• Nie Znaleziono Wyników

Od Redakcji

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Od Redakcji"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Od Redakcji

Kieleckie Studia Teologiczne 4, 5-6

(2)

O

d

R

e d a k c j i

Konstytucja dogmatyczna o Kościele Soboru Watykańskiego II mówi o „Ko­ ściołach partykularnych, uformowanych na wzór Kościoła powszechnego, w któ­ rych istnieje i z których się składa jeden i jedyny Kościół katolicki” (KK 23). Tę myśl rozwija późniejszy dokument Kongregacji Nauki Wiary zatytułowany L ist do biskupów K ościoła katolickiego o niektórych aspektach K ościoła p o jęteg o ja k o kom unia. Czytamy tam, że:

Kościół Chrystusa, który w Symbolu Apostolskim wyznajemy jako jeden, święty, katolicki i apostolski, to Kościół, który można nazwać powszechną wspól­ notą uczniów Pana, uobecniającą się i działającą pośród różnych osób, grup, czasów i miejsc. Wśród tych wielu konkretnych form zbawczej obecności jedy­ nego Kościoła Chrystusa, począwszy od czasów apostolskich istnieją rzeczywi­ stości, które są same w sobie Kościołami, ponieważ mimo że są partykularne, uobecnia się w nich Kościół powszechny z wszystkimi swoimi istotnymi elemen­ tami. Są one ukształtowane na obraz Kościoła powszechnego, i każdy z nich stanowi część Ludu Bożego, powierzoną pasterskiej trosce biskupa i współpra­ cujących z nim kapłanów (p. 7).

Diecezja kielecka jako Kościół partykularny jest więc rzeczywistością, na którą składa się czas, m iejsce oraz osoby. Czas wyznacza 200 lat, które upłynęły od chwili erygowania tej diecezji przez papieża Piusa VII bullą Indefessum p erso - narum z dnia 13 czerwca 1805 r. Kiedy mówimy o m iejscu, mamy na myśli Kielce jako centrum diecezji, a zarazem symbol zmieniającego się na przestrzeni wieków obszaru. W tym mieście i przynależących parafiach żyje i rozwija się Kościół kielecki w j ego widzialnych strukturach. Kościół partykularny to j ednak nie tylko historia i struktury, lecz może przede wszystkim osoby i g rupy, kształ­ tujące żywy organizm diecezji.

Kieleckiemu Kościołowi, jego historii i ludziom, którzy ją w istotnych aspek­ tach tworzyli, a którzy odeszli już do domu Ojca, poświęcony jest IV tom rocz­ nika „Kieleckie Studia Teologiczne”, który przekazujemy do rąk Czytelników.

Pierwsza część zatytułowana „Z dziejów diecezji” zawiera materiały z sym­ pozjum poświęconego jubileuszowi diecezji, które odbyło się w Wyższym Semi­ narium Duchownym w Kielcach dnia 10 czerwca 2005 r. W drugiej części noszącej tytuł „Postacie tworzące historię Kościoła kieleckiego” prezentujemy sylwetki dwóch błogosławionych: Ks. Abpa Jerzego Matulewicza i Ks. Rektora Józefa Pawłowskiego oraz Biskupów Ordynariuszy, kierujących Kościołem kieleckim

(3)

6 Od Redakcji

od początku jego istnienia: Wojciecha Górskiego, Tomasza Kulińskiego, Augu­ styna Łosińskiego, Czesława Kaczmarka i Jana Jaroszewicza. Ponadto pragnie­ my przywołać postacie dwóch Biskupów pomocniczych, pełniących posługę w Kościele kieleckim w najnowszej historii diecezji Jana Gurdy i Mieczysława Jaworskiego, a także Ks. Infułata Wojciecha Piwowarczyka, który zmarł w opi­ nii świętości.

Ostatnią część stanowi Aneks, który zawiera kopie ważnych dokumentów, map, wykresów i zestawień związanych z poszczególnymi etapami 200-letniej historii diecezji kieleckiej.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ad. W rozdziale poświęconym analizie plam krwi autorka stwierdza już na wstępie, że analizę taką mogą przeprowadzać wyłącznie osoby wykwa- lifikowane i doświadczone. Analiza

Ponieważ zaś prawo ma zwracać człowieka ku dobru wspólnemu, jak to już widzieliśmy, dla- tego taką ogólną sprawiedliwość zwie się nieraz legalną, gdyż przez nią

Istota sprowadza się do tego, że w ramach słusznego interesu obywatela należy przyjmować, że stanowi on zarówno zgodny z przepisami prawa interes społeczny, jak również

Zmiany, które mogą w niektórych przypadkach spowodować zmiany ustroju społeczno-gospodarczego, przy równoczesnym braku zmian całych partii uprzed- nio obowiązującego systemu

Bóg nie może zgodzić się na to, by życie ludzkie zostało policzone między rzeczy tego świata, bowiem życie „jest w świecie objaw ieniem Boga, znakiem Jego obecności,

Największa godność wa­ szego powołania, wasz udział w posłannictwie samego Boga wyraża się w tym, że jak Bóg jest Ojcem wszelkiego życia, tak i was powołał do tego,

O praw ie do wychowania dzieci przez rodziców wypowiedział się Jan Pa­ weł II w A dhortacji apostolskiej Familiaris consortio: „prawo - obowiązek rodziców do wychowania