• Nie Znaleziono Wyników

Kietrz, woj. opolskie. Stanowisko P

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Kietrz, woj. opolskie. Stanowisko P"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Wojciech Blajer

Kietrz, woj. opolskie. Stanowisko P

Informator Archeologiczny : badania 13, 33

(2)

33 m a ty с z ne k o n tr o le t e r e n u b u d o w y , w t r a k c i e k tó r y c h w y e k s p lo r o w a n o d a l ­ s z y c h 5 o b ie k tó w o s a d n ic z y c h 1 z in w e n ta ry z o w a n o 21 o b ie k tó w n a p r o f ila c h w ykopów in s ta la c y jn y c h . J M a te r ia ły z n a jd u ją e i ę w M u zeu m Ś lą s k a O p o ls k ie g o w O p o lu , r B a d a n ia b ę d ą k o n ty n u o w a n e w m i a r ę d a l s z e j ro z b u d o w y o s i e d l a m ie s z k a n io w e g o . » K IE T R Z M u z e u m Ś lą s k a O p o ls k ie g o w o j, o p o ls k ie w O polu S ta n o w i ako P B a d a n ia p r o w a d z ił W o jc ie c h B l a j e r , F in a n s o w a ło M u z e u m Ś lą s k a O p o ls k ie g o w O p o lu . P i e r w s z y s e z o n b a d a ń . O s a d a z e p o k n e o litu 1 b r ą z u . S ta n o w isk o z n a jd u je s i ę n a w s c h ó d o d m i a s t a , n a p o łu d n ie o d d r o ­ g i do R a c i b o r z a , n a w y so k im / d o 2 3 7 ,4 m n . p . m , / c y p lu le w o b r z e ż n e j t e r a s y T r o i , n a c h y lo n y m ku p o łu d n io w i i w s c h o d o w i. D a w n ie j z n a n e t e ż ja k o s t a n . 2 w m ie js c o w o ś c i K i e t r z - Ł ę g i . Z a s i ę g m a te r ia łó w o b e jm u je o k . 460 m ze w s c h o d u n a z a c h ó d i ok. 350 m z p ó łn o c y n a p o łu d n ie . Z a ło ż o n o 4 w ykopy w ś r o d k o w e j, n a jw y ż s z e j c z ę ś c i s ta n o w is k a . S tw ie r d z o n o w y s tę p o w a n ie w a r s tw y k u ltu ro w e j / d o g łę b o k o ś c i 6 0 -8 0 c m / . N a tr a f io n o n a 8 o b ie k tó w - p r z e w a ż n ie n ie c k o w a ty c h lu b tr a p e z o w a ty c h ja m / g ł ę b o k o ś ć 1 2 0 -2 5 0 c m / , k t ó r e e k s p lo r o w a n o w p a r t i a c h o b ję ty c h g r a n i c a m i w ykopów . J e d n a z ja m j e s t z a p e w n e p o z o s t a ł o ś c i ą p i e c a , d r u g a - ś la d e m po s łu p ie , W w a r s tw ie k u ltu ro w e j i w 4 o b ie k ta c h z n a le z io n o l ic z n e k a w a łk i p o le p y 1 u ła m k i n a c z y ń , a t a k i e k rz e m ie n ie / m . l n . d r a p a o z e / , u ła m łd g ła d z o n y c h k a m ie n i 1 p r z ę d l i k i. C h a r a k t e r y s t y c z n e , l e u ła m k i c e r a m i k i k u ltu r y łu ż y c k ie j z III o k r e s u b r ą z u s tw ie r d z o n o je d y n ie w w a r s tw ie k u l­ tu r o w e j , d a j ą c e s i ę z a ś d a to w a ć ja m y b y ły n e o lity c z n e - z a w ie r a ły c e r a ­ m ik ę k u ltu r y p u c h a ró w le jk o w a ty c h / n p . u s z k o d z o n ą f l a s z ę z k r y z ą / , W w a r s tw ie k u ltiiro w e j n a p o ty k a s i ę s p o r a d y c z n ie s k o r u p y z o r n a m e n te m e z n u - rb w y m . W je d n e j z ja m n e o lity c z n y c h w y e tą p iła p r z e d n i a c z ę ś S s z k ie le tu d u ż e g o p r z e ż u w a c z a / c z a s z k a , k r ę g i s z y jn e i p i e r s i o w e , ż e b r a / i ró g j e l e n i . P r z y o b e c n y m s y s t e m i e u ż y tk o w a n ia z i e m i n ie m a g r o ź b y z n i s z ­ c z e n ia g łę b s z y c h w a r s tw , I M a te r ia ły p rz e c h o w y w a n e s ą w M u z e u m Ś lą s k a O p o ls k ie g o , D a ls z y c h b a d a ń n ie p r z e w id u je s i ę . K O Ł O , g m . B r o d y w o j. z ie lo n o g ó r s k ie S ta n o w is k o 4 p a t r z o k r e s w pływ ów r z y m s k i c h

Cytaty

Powiązane dokumenty

[r]

1 Stworzona przez Henryka Skolimowskiego eko-filozofia (nazwa własna z myślnikiem) jest wpływowym nurtem w ramach ekofilozofii (bez myślnika), dziedziny filozofii zajmującej

Książek o technice jest już wiele, ale ta wyróżnia się wysokim stop­ niem refleksyjności, tworzeniem metapłaszczyzny do zrozumienia techniki w relacji z

[r]

rzeczywistości, która umożliwia jej identyfikację - nie musi ona jednak mieścić się w ramach żadnego jednoznacznie określonego pojęcia mimetycz- ności”

Popatrz: lawinę tw orzą ludzie jak kamienie toczący się ulicą; mówiąc nie słuchają, słuchając nie słyszą; biegnąc - w rastają w rozedrganą ziemię.. Starzy

Praca ta jest kompetentnym i wartościowym studium współczesności w ujęciu systemowym, ze szczególnym akcentem na obecność etosu w kulturze globalnej i