• Nie Znaleziono Wyników

Widok Samba Diabaré Samb, żyjący skarb Senegalu, odszedł w wieku 95 lat

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Samba Diabaré Samb, żyjący skarb Senegalu, odszedł w wieku 95 lat"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

151

„AFRYKA” 50 (2019 r.)

KRONIKA

E

WA

K

ALINOWSKA

SAMBA DIABARÉ SAMB, ŻYJĄCY SKARB SENEGALU,

ODSZEDŁ W WIEKU 95 LAT

El Hadji Samba Diabaré Samb, najstar-szy griot Senegalu, zmarł 21 września 2019 roku. Był symbolem i żywym wcieleniem historii, tradycji i kultury. Niczyje odejście nie obrazuje lepiej słynnego zdania Amadou

Hampâté Ba1: „Kiedy w Afryce umiera

sta-rzec, to jakby spłonęła cała biblioteka”. Był historykiem, genealogiem, kronikarzem, po-etą, muzykiem; nazywano go powszechnie

baayu ndaanaan yi2.

*

Samba Diabaré Samb urodził się w 1924 roku w Mouye, w rodzinie griotów grupy

etnicznej Tukulerów3. Tak jak ojciec, dziadek i inni przodkowie, był związany

z historią królestwa Dżolof4: w swoich opowieściach i śpiewie przedstawiał

hi-1 Malijski pisarz i etnolog (1901–1991), dyrektor Francuskiego Instytutu Czarnej Afryki w

Ba-mako, minister pełnomocny Mali na Wybrzeżu Kości Słoniowej. Po 1960 roku założył w Bamako Instytut Nauk Humanistycznych, reprezentował Mali na forum UNESCO i był członkiem Rady Wykonawczej UNESCO.

2 Ojciec artystów (wolof).

3 Tukulerzy (Tukulor, Toucouleur) – grupa etniczna w Afryce Zachodniej, zamieszkuje

głów-nie obszary regionu Futa Toro w północnym Senegalu ( głów-niewielkie skupiska są obecne na południu Mauretanii). Kultura Tukulerów ma wiele cech wspólnych z kulturą Fulanów, czasami klasyfi kuje się ich w obrębie tej grupy. Niekiedy uznaje się ich za osobną grupę, powstałą w wyniku łączenia się Fulan z Wolofami.

4 Dżolof (fr. Djolof, wolof: Jolof) – przedkolonialne królestwo na terenach dzisiejszego

Sene-galu, założone przez Wolofów. Królestwo powstało prawdopodobnie w XIII wieku, utrzymywało ścisłe kontakty handlowe z Imperium Mali (lub było od niego zależne). Szczyt rozkwitu Dżolofu przypada na XVI wiek, kiedy królestwo prowadziło zyskowny handel z Portugalczykami. Przetrwało

(2)

152 „AFRYKA” 50 (2019 r.) Kronika

storię władców Dżolof, związki rodzinne, panowanie, bitwy i inne ważne wyda-rzenia, aż do panowania ostatniego niezależnego króla Dżolof, Alboury Ndiaye (1875–1890). Był związany z rodem królewskim i jego potomkami do końca życia.

Samba Diabaré Samb był mistrzem gry na xalamie5, jednym z tradycyjnych

instrumentów, który ma własności magiczne, towarzyszy narracjom griotów i po-maga w odtwarzaniu przeszłości. Mimo pozornej prostoty konstrukcji, wypo-maga wirtuozerii, którą Samb osiągnął ucząc się gry na xalamie od wczesnego

dzieciń-stwa. Jako dziesięcioletni chłopiec grał i śpiewał dla króla Sidy Alboury Ndiaye6,

który wysoko cenił jego występy.

Samba Diabaré Samb zaczął być szerzej znany na krótko przed uzyskaniem niepodległości przez Senegal w 1960 r., dzięki audycjom Sénégal Demb, poświę-conym historii i dziedzictwu kulturowemu Senegalu. W 1962 r. Samba Diabaré Samb założył, wspólnie z Amadou Ndiaye Samem, Ensemble lyrique tradition-nel (Tradycyjny Zespół Liryczny), któremu przyznano nieco później siedzibę

w Théâtre national Daniel Sorano7, w Dakarze. Ten zespół wykonał po raz

pierw-szy w 1969 r. balladę Saaraba, wyrażającą nostalgię za utraconym rajem dzieciń-stwa, która została uznana za utwór kultowy.

W ciągu swego długiego życia Samba Diabaré Samb stał się znany w całym Senegalu: występował w radio, telewizji, jak też na żywo, podczas koncertów

i spektakli; powstało o nim kilka fi lmów8. Otrzymał wiele odznaczeń, z których

wymieńmy tylko jedno: w 2006 roku został uznany przez UNESCO za żyjący skarb ludzkości.

Samba Diabaré Samb był człowiekiem godnym, szlachetnym i skromnym. Podczas wywiadów mówił do końca, że wciąż nie umie wystarczająco dobrze grać na xalamie.

do podboju przez Francuzów w końcu XIX wieku.

5 Xalàm (wolof), instrument strunowy (od 4 do 7 strun). Pudło rezonansowe jest wykonywane

z jednego kawałka drewna, membrana – ze skóry wołowej. Instrument jest znany w niemal całej Afryce Zachodniej (Mauretania, Senegal, Gambia, Mali, Burkina Faso, Niger, płn. Nigeria, płn. Gha-na). Nazwy w innych językach: bappe, diassare, hoddu (fulfulde), koliko (gurunsi), komsa, kontigi (hausa), koni, konting (mandingo), molo (songhay/zarma), ndere, ngoni (bambara), tidinit (arabski – hassanijja).

6 Sidy Alboury Ndiaye (1880–1959), syn ostatniego niezależnego króla Dżolof.

7 Théâtre national Daniel Sorano: 45, Bd. de la République, Dakar. To otwarty w 1965 r. ośrodek

artystyczny z salą na ponad 1000 miejsc, największą w Dakarze i Senegalu.

8 M.in. Samba Diabaré Samb, le gardien du temple (Samba Diabaré Samb, strażnik świątyni),

Cytaty

Powiązane dokumenty

Paulina Szeplewicz Agnieszka Wójcik Michalina Wysocka Marta Zyśk.. Sur l’homme et le devéloppement de ses

Na s. 639 rozpoczynają się „Tablice chronologiczne”. Na 13 stronach przedstawiono chronologicznie kluczowe wynalazki i odkrycia XIX w., prezentowano odkrywcę, datę wynalazku

W grupie młodzieży pijącej alkohol znacznie większy jest odsetek tych, których rodzice palą codziennie (ojciec 20%, matka 23%), niż tych, których rodzice nigdy nie

domain – zabezpieczenia na poziomie domeny (serwer SMB pełni rolę kontrolera domeny) UŜytkownicy Samby.. − W przypadku, gdy zasoby dzielone są na zasadzie share, a

W wyniku przeprowadzenia konsolidacji fiskalnej oraz przyśpiesze- nia wzrostu gospodarczego, a także prowadzonej przez Europejski Bank Cen- tralny ekspansywnej i

2.2. stylu nowozakopiańskiego, który rozwijał się w Zakopanem na przełomie lat 40. Kierunek ten rozwijali wspomniani architekci pracujący w zakopiańskim Bauam- cie. W

Rozumienie natomiast pe³ni funkcjê dwojak¹ – jest nie tylko me- tod¹ (œrodkiem do celu), ale i celem samym w sobie, pozbawione jest tego instrumentalnego elementu, który

Miarą człowieka nie jest tych kilka liter przed nazwiskiem, nie jest również majątek czy zachowanie w chwilach spokoju, lecz to, co czyni, gdy nadchodzi czas próby, co jest w