• Nie Znaleziono Wyników

"Luźne słoneczne ogniwa (Maria Konopnicka i Bolesław Prus)", Krystyna Tokarzówna [w:] "Maria Konopnicka", pod red. K. Tokarzówny, Warszawa 1972 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Luźne słoneczne ogniwa (Maria Konopnicka i Bolesław Prus)", Krystyna Tokarzówna [w:] "Maria Konopnicka", pod red. K. Tokarzówny, Warszawa 1972 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Elżbieta Jaworska

"Luźne słoneczne ogniwa (Maria

Konopnicka i Bolesław Prus)",

Krystyna Tokarzówna [w:] "Maria

Konopnicka", pod red. K.

Tokarzówny, Warszawa 1972 :

[recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 15/46, 196

1972

(2)

(II) TOKARZÓWNA Krystyna: "Luźne słoneczne ogniwa". (Maria Konopnicka i Bolesław Prus). W: Maria Konopnicka.Materiały z sesji naukowej w 60 rocznicą śmierci poetki(Kalisz,16-17 IX 1970) pod red. K.Tokarzówny. Warszawa 1972. Tow. im. M. Konopniokiej, IBL i ZS PAN, s. 165-191.

Autorka omawia wzajemny stosunek Prusa i Konopnickiej w o- paroiu o oceny ferowane przez oboje pisarzy na temat twórczoś­ ci własnej i innyoh oraz w świetle ich udziału w różnych przed­ sięwzięciach społecznych. Entuzjastyczny początkowo stosunek Konopnickiej do Prusa ulega zmianie po ogłoszeniu przez pisa­ rza "Omyłki" (1888), a następnie "Zemsty" (1908).Przyczyną te­ go jest odmiennie rozumiany patriotyzm, który w owym czasie oznaczał dla Konopnickiej ozyn zbrojny, dla Prusa zaś - rzetel­ ną praoę i cierpliwość.

BP/46/79 El.J.

(II) BACZKO Bronisław: Brzozowski - filozofia czynu i pra­ cy. W: Problemy literatury polskiej lat 1890-1939. Seria 1 pod red. H.Kirchner i Z.Żabiokiego przy współudziale M.R. Pragłowskiej. Wrocław 1972, IBL PAN, s. 107-127.

"Filozofia ozynu" Brzozowskiego w swoim aspekcie "krytycz­ nym" oznaczała - dowodzi autor - wystąpienie przeoiwko pozyty­ wistycznemu naturalizmowi i jego wizji świata "gotowego", któ­ rej konsekwencją stało się uznanie za naozelną wartość przy­ stosowania biologicznego. Ustanowiony priorytet "ozynu" nad "faktem" pogłębiony został w dalszej działalności filozoficz­ nej Brzozowskiego, kiedy to (m.in. wskutek bliższego zetknię­ cia sią z myślą Marksa) za jedyne działanie "wartościotwóroze" uznał on praoę ludzką, zarówno w jej aspekcie dziejowym, jak biologioznym. Spójność filozofii Brzozowskiego, a jednocześnie jej "otwarcie", narzucające myślioielowi obowiązek oorazto no­ wych poszukiwań (których konsekwencją była fascynacja katoli- oyzmem w ostatnioh latach życia pisarza), fundują kształt tej myśli i świadozą o jej wartości.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Cz.I, t.I: Kierunki romantyozne i rosyjska szkoła realizmu^ till: Kierunki pozytywistyczne, krytyka subiektywna, kierunki postpozytywistyozne - oddane do

Ponadto niektórzy pracownicy Katedry zajmują się tematami z zakresu romantyzmu niemieckiego, w szczególności teorią romantyzmu oraz działalnością ta­ kich poetów,

do powstania licznych zakresów pogranicznych, potrzeba zaá integracji nauk społecznych, szczególnie w zakresie badań nad współczesnością, wynika zarówno.z istoty

Z prac, które mogą szozególnie zainteresować polonistów,uka­ że się w najbliższych numerach 1962 r# m#in.: B#Danek "Witka­ cy a niektóre zagadnienia moderny i

Katedra Historii Literatury Polskiej Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Krakowie.. Biuletyn Polonistyczny

W oparciu o materiał pamiętnikarski i analizę statystyki wydawniczej oraz księgozbiorów bibliotek publicznych autor po­ dejmuje próbę określenia recepcji

Kocham ten zawód, chcę czuć się w nim dobrze, pragnę się kształcić, doskonalić, bym mógł jak najlepiej pomóc kobiecie i mężczyźnie, którzy zjawią się

Romankówny, Maria Konopnicka jako krytyk i recenzent, Warszawa—Kraków 1972, oraz monografia poetki, podkreślają znaczenie rozprawy o poemacie dygresyjnym, lecz też nie