">>Wielki człowiek do małych interesów<<. Struktura i problemy", Wojciech Natanson, "Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza" XI, Warszawa 1978 : [recenzja]

Jan Zieliński

"Wielki człowiek do małych

interesów". Struktura i problemy,

Wojciech Natanson, "Rocznik

Towarzystwa Literackiego im.

Adama Mickiewicza" XI, Warszawa

1978 : [recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 22/3 (73), 169

/11/ NATANSON W o jcie ch : "W ielk i człow iek do małych in tere só w ". Stru k tu ra i problem y. "R oczn ik Tow arzystw a L iterack ieg o im. A. M ickiew icza" X l f W arszaw a 1976 (wyd. 1978) s . 5 7 -6 8 ,

Autor ch arak tery zu je stru k tu rę "W ielkiego c z ło w ie k a ..." F red ry jako śm iałą, ale i konsekwentną. Omawia wzajemne stosunki głównych bohate­ rów . Zw raca uwagę na in te re su ją c ą genezę utworu (zapewne on w łaśnie zadecydował w pow rocie F re d ry do tw ó rczo ści dram atycznej). Komedię F red ry zestaw ia z "Czerwonym bukietem " R ittn era.

BP/73/47 J .Z .

f W j NYCZEK T ad eu sz: Św iat je s z c z e is tn ie je . "T w ó rcz o ść " 1978 n r 12 s . 8 4 -9 8 .

Artykuł - fragment w iększej c a ło ś ę i - je s t próbą uchwycenia takiego nurtu w sztuce w sp ó łczesn e j, który "wykazuje daleką wewnętrzną konsek­ w en cję , je s t nie tylko zbiorem incydentów / . . . / , ale - przeciw nie - s il­ nym związkiem w ciąż ponaw iających s ię r e a liz a c ji te j samej postawy i id e i". Jako reprezentatyw ny przykład nowych poszukiwań artystycznych prezen tu je au tor dwie pary m alarsko-p oetyckie (A. W róblew ski - A. B u r­ s a , L . So b o ck i - R . K ry n ick i), któ re łączy wspólne dośw iadczenie poko­ leniow e i określony p rzez n ie sposób widzenia rz e cz y w isto śc i. Analiza ich tw ó rczo ści prow adzi do przekonania o n iesłu szn o ści d ość powszechnie wobec n ie j stawianego zarzutu o "doraźnym oddziaływ aniu", podczas gdy- zdaniem autora - tw ó rczo ść ta podejmuje "odw ieczne" problemy ludzkości: zachowanie tożsam ości jed nostki i je j zagrożenie p rzez mechanizipy życia zbiorow ego.