• Nie Znaleziono Wyników

View of Rev. Rafał Bednarczyk, [Parents’ rights, duties and tasks in the thought of Primate Stefan Wyszyński. Catechetical study], Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2017

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Rev. Rafał Bednarczyk, [Parents’ rights, duties and tasks in the thought of Primate Stefan Wyszyński. Catechetical study], Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2017"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

RECENZJE

149

Zakonodawcy, na nowo odkrycia jego głębokiej osobowości. Umożliwia dostrzeżenie w nim człowieka renesansu, zainspirowanego pedagogiką, religijnością ludową, literaturą oraz problemami społeczeństwa, w jakim przyszło mu żyć. Z kart Prac, szkiców i notatek

Edmunda Bojanowskiego. Inedita przemawia człowiek, który całym sercem był

zaangażo-wany w pomoc bliźniemu. Pubikacja przekazuje ważność misji ewangelizacyjnej Kościo-ła, ale także jest wyrazem aktywności Sióstr Służebniczek i dowodem ich inspiracji w życiu codziennym.

Marta Diana Rozwadowska Katedra Tekstologii i Edytorstwa KUL

Instytut Leksykografii KUL mdrozwadowska@interia.pl

Ks. Rafał B

EDNARCZYK

, Prawa, obowiązki i zadania wychowawcze rodziców

w myśli Prymasa Stefana Wyszyńskiego. Studium katechetyczne, Warszawa:

Wy-dawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2017, ss. 624.

DOI: http://dx.doi.org/10.18290/rped.2018.10.1-12

Z wielką estymą należy przyjąć ukazanie się publikacji Prawa, obowiązki i zadania

wychowawcze rodziców w myśli Prymasa Stefana Wyszyńskiego. Studium katechetyczne

autorstwa ks. Rafała Bednarczyka. Powstała ona w czasie, gdy prawa, obowiązki i zadania wychowawcze rodziców często zostają kwestionowane, pomniejszane czy wręcz elimino-wane w imię tzw. tolerancji promoelimino-wanej, np. przez Unię Europejską z jej dyrektywami związanymi m.in. z masowym napływem emigrantów, przemieszaniem wyznań czy in-nymi przemianami cywilizacyjin-nymi, związain-nymi z życiem rodzinnym, społecznym czy systemem oświaty.

Książka składa się z trzech rozdziałów, które zatytułowano następująco: rozdz. I: „Ge-neza i rozwój poglądów pedagogiczno – wychowawczych Stefana Wyszyńskiego” (s. 19-89); rozdz. II: „Prawa rodziców w edukacji religijnej” (s. 91-274); rozdz. III: „Obowiązki i zadania rodziców w edukacji religijnej” (s. 275-416).

W rozdziale pierwszym Autor ukazał dom rodzinny, szkołę i uniwersytet jako miejsca znaczące dla kształtowania się poglądów wychowawczych. Swoistą ocenę ówczesnego szkolnictwa i jego wpływu na cywilizację S. Wyszyński przedstawił w pracy doktorskiej, zatytułowanej Prawa rodziny, Kościoła i państwa do szkoły. Tematy te stale podnosił w wielu artykułach, zarówno o charakterze naukowym, jak i popularnonaukowym, oraz w swym pasterskim nauczaniu.

(2)

RECENZJE

150

W drugim rozdziale ks. Bednarczyk dokonał bardzo ciekawego zestawienia. Pisze z jednej strony o oficjalnym respektowaniu wolności religijnej i światopoglądowej oby-wateli, zapewniającym rodzicom prawo do decydowania o wychowaniu religijnym swoich dzieci zgodnie z własnym światopoglądem, a z drugiej – narzuca społeczeństwu tożsamość opartą na ideologii komunistycznej. Trzymając się tej konwencji Autor przeanalizował dwa typy wypowiedzi S. Wyszyńskiego; kierowane do wiernych w ofi-cjalnym nauczaniu pasterskim oraz pisma urzędowe kierowane do przedstawicieli władzy państwowej. Drugi rozdział kończy Autor aktualnością prymasowskiej katechezy z jej funkcją nauczania, wychowania i wtajemniczenia.

W trzecim rozdziale publikacji ks. Bednarczyk łączy prawa wychowawcze z obo-wiązkami i zadaniami rodziców w perspektywie społecznej, a następnie przechodzi do obowiązków rodziców nakreślonych w listach pasterskich Prymasa Polski i Episkopatu oraz w kazaniach i przemówieniach prymasa Stefana Wyszyńskiego. Rozdział kończy paragraf odnoszący się do zadań rodziców i form ich realizacji; analogicznie prezentuje zadania wychowawcze rodziców na podstawie listów pasterskich Prymasa Polski i Epi-skopatu oraz kazań i przemówień prymasa Stefana Wyszyńskiego.

Na podstawie przywołanego układu merytorycznego prezentowanej publikacji można zauważyć, że jest to praca wręcz interdyscyplinarna, wieloaspektowa, charakteryzująca się bardzo dobrą znajomością tematu i twórczym podejściem Autora do prezentowanego zagadnienia, pomimo że z założenia wpisuje się ona w nurt nauk teologicznych, szeroko ujmująca temat praw, obowiązków i zadań wychowawczych rodziców w myśli prymasa Stefana Wyszyńskiego.

Podejmując się oceny warstwy metodologicznej należy zauważyć, że publikacja jest skonstruowana w sposób logiczny i spójny, w którym jeden podejmowany aspekt wynika z drugiego i zapowiada kolejny. Można zatem wyróżnić w niej trzy bardzo obszerne i zasadnicze obszary badawcze, które są koherentne i kompatybilne. Zostały one poprze-dzone Wprowadzeniem (s. 7-18), a zamknięte Zakończeniem (s. 417-424). Na szczególną uwagę zasługuje bardzo zróżnicowana bibliografia, licząca 30 stron (s. 425-454). Następnie znajduje się wykaz tabel i wykresów (s. 455-458), Aneks (s. 459-620) i Sum-mary (s. 621-623). Metodologię zaprezentowaną w dysertacji trzeba uznać za właściwą zarówno dla nauk teologicznych, jak i społecznych.

Podejmując się natomiast oceny formalnej recenzowanej książki, należy zauważyć, że została ona przygotowana w sposób dogłębnie przemyślany, stosowany przez Autora język jest zrozumiały, a styl wypowiedzi poprawny.

Książka Prawa, obowiązki i zadania wychowawcze rodziców w myśli Prymasa Stefana

Wyszyńskiego. Studium katechetyczne wydaje się darem nie tylko dla teologów,

pedago-gów, socjologów czy historyków, ale także dla nauczycieli, wychowawców czy rodziców, którym na sercu leży wychowanie kolejnych pokoleń.

Autorka recenzji wyraża nadzieję, że publikacja ks. Rafała Bednarczyka zostanie życzliwie przyjęta przez Czytelników.

Magdalena Parzyszek Katedra Pedagogiki Rodziny KUL mparzyszek1@op.pl

Cytaty

Powiązane dokumenty

To sugeruje, Se przypisujA one odmienny sens pewnym pojRciom, choY „Sadne wyjaXnianie znaczea mogPoby w ogóle tej róSnicy nie ujawniY” (WOW, s. ZauwaSa teS, Se

Wojtysiak posługuje si& standardowym teoriomnogo%ciowym poj&ciem zbioru, to jego analiza nakłada pewne ograniczenia na wielko%( uniwersum indywiduów przygodnie

2. Wiedza intuicyjna, a takz˙e wiedza teoretyczna nie s ˛a mniej waz˙ne od wiedzy praktycznej, a wykorzystujemy je odpowiednio w zalez˙nos´ci od aktualnych potrzeb. Zarówno

Czytelnik, który zapozna sie˛ z tres´ci ˛ a wybranego przez siebie tomu, zapozna sie˛ zatem z tematycznie spójnym fragmentem filozofii któregos´ z polskich filozofów XX

Używ a się tu terminu „bezrozum ne”, ponieważ „rozum ­ ność” kultury, jej „racjonalność” nie oznacza jedynie tego, że działania, z któ­ rych wywodzi się

Inasmuch as the first is inspired precisely by the myth of the world without disease and of the victory over death, seeking to place this task as an ideal of the medical

(2000), Wspieranie rozwoju małych i s´rednich przedsie˛biorstw jako czynnika dynamizuj ˛ acego rozwój regionalny, w: Konkurencja i koegzystencja regionów w procesie

Oczywiście, sam Scheler podkreśla opozycyjność formułowanej przez siebie koncepcji wartości wobec ich pojmowania subiektywistycznego15. Twierdzi on, że wartości istnieją