• Nie Znaleziono Wyników

Marcinkowo, gm. Inowrocław, woj. bydgoskie. Stanowisko I

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Marcinkowo, gm. Inowrocław, woj. bydgoskie. Stanowisko I"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Aleksandra Cofta-Broniewska

Marcinkowo, gm. Inowrocław, woj.

bydgoskie. Stanowisko I

Informator Archeologiczny : badania 17, 40

(2)

il)

-MALAHKOWO, gm. Lleew o Ul lw e r s y t o t M ik o ła ja K o p ern ik a * · ] . to r u ń s k i e I n s t y t u t A r o h e o lo g li I I t n o g r a f l l S ta n o w is k o 9 « To run Lu

Badan I r p r o w a d z ił m jr S t a n i s ł a w Kukawka / a u t o r s p ra w o z d a n ia / i A n d rz e j B o k in is o . F in a n so w a ł MS w T o ru n iu . P i e r e j z y se zo n Lad a d . Osada k u l t u r y puohardw ls jk o w a ty o h - f a z a 1 IIO / ? / .

S ta n o w isk o p o ło ż o n e J e s t n a p ó łn o c n y zao h ó d od zabudow ań w si M aleńko wo, b e z p o ś re d n io o a zach ó d od z b i o r n i k a w odnego, z k t d r e go p o c h o d z i z n a l e z i s k o b a g ie n n e 7 am fo r k u l t u r y puohardw le J k o e n ty o b ./M a lo n k o w o s t . 1 , L ęge V. ZCF 1 951, z . 7 - β , s . d17»d--9/ . P o z o s t a ł o ś c i osady z a l e g a j ą n a w ypłaszozonym w y n ie s ie n iu o p o d ło ż u g l l n l a s t o - p l a s z o z y s t y m . T e re n J e s t s i l n i e z n is z o z o n y in te n sy w n ą g o s p o d a rk ą r o l n ą . B adaniam i retDiwi Ł o zo -so n d aż o wy ml o b j ę t o n ie m a l c a ły p r z y p u s z c z a ln y z a s i ą g s ta n o w is k a o ra z r e jo n w spomnianego w c z e d n ie j z b i o r n i k a wodnego i Jeg o o b r z e ż a .

Ogółem o d s ł o n i ą t o 120 ra2 p o w ie r z c h n i / 1 7 wykopdw b ad aw o z y o h /, o ra z sp e n e tro w a n o dno z a ­ chowanego dn d z id z b i o r n i k a wodnego. P e n e t r a c j a t a , J a k ró w n ie ż wykopy n a o b rz e ż u z b i o r n i k a , n i e d a ł y żad n y ch nowyoh i r ó d e ł a r c h e o lo g ic z n y c h , Z p o z o s t a ł y c h wykop dw, s z o z e g d ln ls z wykopu 14 i 15 /w y ty c z o n y wykop 16 n i e b y ł e k s p lo ro w a n y / p o ch o d zą 1152 fra g m e n ty o e r a m l k l , 16 a r t e f a k tó w k r z e ­ m iennych o r a z k i I k s frag m en tó w p o le p y . M a t e r i a ł z a l e g a ł w m in im a ln e j i l o d o l w w a r s t e l e o r n e j , zad

Jego w lę k sz o śd p o c h o d z i ze s ła b o z ach o w an ej w arstw y k u ltu ro w a ] o m lą ż d z o d o i do 10 om. Śladów o b ie k tó w k u ltu ro w y c h w sp o sd b b e z p o d r s d n l n l s s tw ie rd z o n o , Je d y n ie s z c z e g ó ln e z a g ę s z c z e n ie o a - t e r l e ł d w z a b y tk o w y c h w p r z y le g e ją o y c h do e i s b l s wykop eoh l a 1 18 może augsrow ad lo h i s t n i e n i e .

S t y l i s t y k a c e r a m ik i k a ż e w s tę p n ie datow ad s ta n o w isk o n a f a z ą I I I C ro zw o ju k u l t u r y puohardw le jk o w a ty c h z e le m e n ta m i g ru p y m ą te e a k ie j t a j k u l t u r y . S z e r e g z d o b i e ń , B l i n i e n a w ią z u ją c y oh do k u l t u r subne o llty o z n y o h s t r e f y ł a d n e j , s u g e r u je in ton ay m e k o n ta k ty z s a p o łe c z e d a t wami ty o h ż e k u l t u r . Bau en i a n a d rozw ojem k o n ta k tó w s p o łe c z e ń s tw k u l t u r y p u c h a ró w la jk o w a ty o h z lu d a m i s t r e f y ła d n e j mogą d oprow adził! do w e r y f i k a c j i p o w y ższy ch u s t a l e ń c h r o n o lo g ic z n y o h .

M a t e r i a ł y z n a j d u j ą s i ę а Д 1 1 BUK w T o ru n iu . B a d a n ia z a k o ń c z o n o . MtaOUtKOMO, gm. In o w ro cła w U n iw e r s y te t im . i d an a M ic k ie w ic z a w oj. b y d g o sk ie I n s t y t u t P r a h i s t o r i i S ta n o w is k o I Z e sp ó ł Badad Kujaw w P o z n a n iu

B a d a n ia p r o w a d z ił Z e s p ó ł Badad Kujaw pod k l e r o m l o t w a n d o o .d r h a b l l . A le k s a n d ry C o fl a - Б r a n l e w e k i i J . f in a n s o w a ł DW w B y d g o szczy . T rz e o l se z o n b a d a ń . O sady: k u l t u r y a m fo r k u l i s t y c h , k u l t u r y ł u ż y c k i e j 1 k u l t u r y p r z e w o r s k i e J . S ta n o w isk o z lo k a liz o w a n e w s t r e f i e p o fa łd o w a o e g p t e r e n u Wysoczyzny K u ja w s k ie j w p o b l i ż u

2

Ź ró d e ł c ie k u F a r o h a n l a . Z badano o b s z a r 2 6 2 ,5 m w s t r e f i e p łn - w s o b . Jeg o r u b i e ż y , o d k ry w a ją c 75 o b ie k tó w , w śród k td r y o h n a p o d s ta w ia a n a l i z y t r e ś c i k u ltu ro w e j w y p e łn ls k a można p r z y p i a a d : 2 - k u l tu r z e am fo r k u l i s ty o h ,

13

- k ń l t u r z e ł u ż y c k i e j / z HD-1B/ o ra z 5 -k U l t u r z a p r z e w o r s k ie j / z p r z e ­

łomu p ó ź n e g o l a te n u i o k r e s u wpływów rz y m o k lo h /· Buohrmy m a t e r i a ł zab y tk o w y w z d ecy d o w an ej p r z e ­ wadze w y s tą p i ł w o b i e k t a c h . Mars twa k u ltu r o w a , b a rd z o s i l n i o z n ls z o z o n a , z a w i e r a ł a n i e w i e l k ą l l o ś ó o e ra m lk l i k r z e m i e n i .

P r a c a w y k o p alisk o w a w n io sły i s t o t n e dane d l a a n a l i z y o s a d n lo tw a " — f o r k u l l s t y o h " d i u z

" łu ż y c k ie g o “, z w ie s z c z o z fa z y ś r o d k o w o la te d s k ie j , te r e n u K ujaw in o wro o law sk lo h . F oz я o l i ł y równo­ c z e ś n ie skon k re ty » o w a d o cen ę s t o p n i a d e w a s t a o j l s ta n o w is k a , w ażąca n a d e c y z j i o z a p r z e s t a n i u d a l s z y c h p r a o .

Cytaty

Powiązane dokumenty

W dokumencie nie rozważa się istoty przerwania ciąży, podobnie jak nie stawia się jasno kwestii odpowiedzialności Kościołów i znaczenia moralnego nauczania wspólnoty

Współczesne nauczanie religii w polskiej szkole stoi wobec nowych wyzwań. Obejmują one m.in. formację sumienia, o której wspomina „Dyrekto­ rium katechetyczne

192 Spotkanie kultur

The aim of this paper is to assess the public transport accessibility of district centres in Slovakia, within the network of direct public transport connections in 2003 and 2017,

Odwołując się do przemyśleń autora, gdy kategorii piękna - by posłużyć się jego sformułowaniem - „nie traktuje się jako tylko zabytku z historii estetyki

W artykule konfrontuję dwie filozoficz­ ne, przeciwstawne sobie koncepcje prze­ strzeni: koncepcję absolutystyczną, zgodnie z którą przestrzeń jest niezależna od obiektów

Pod koniec książki dowiadujemy się, że cywilizacja i kultu­ ra, będące tworami człowieka, są dodatkiem do cybernetycznego rozwoju świata (s. Pytanie, czym

Focusing on typical forms of m ulti-sectoral governance in the contemporary world, especially steering or social-coordination mechanisms with a public purpose, Kate