• Nie Znaleziono Wyników

"Przegląd Kalwaryjski” : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Przegląd Kalwaryjski” : [recenzja]"

Copied!
11
0
0

Pełen tekst

(1)

Hereditas Monasteriorum 4, 445-454

(2)

Marek D

ERWICH Instytut Historyczny Uniwersytet Wrocławski

Aleksander Krzysztof S

ITNIK

OFM

Klasztor Bernardynów w Krakowie

„Przegląd Kalwaryjski”

„Przegląd Kalwaryjski” to organ Wyższego Seminarium Duchownego w Kalwarii Zebrzydow-skiej (wcześniej, w latach 1930–1939, we Lwowie1). Jest to nieregularnie ukazujący się rocznik.

Zaczął się ukazywać w 1995 r., a jego pierwszym redaktorem naczelnym został o. Mikołaj Rudyk OFM (1–6, 1995–2000). Kolejnymi redaktorami naczelnymi byli: o. Damian A. Muskus OFM (7–8, 2002–2003), o. Tytus Jan Fułat OFM (9–10, 2005–2006; 14–15, 2010–2011), o. Tytus Jan Fułat OFM i o. Sebastian Feret OFM (11–12, 2007/082), o. Tytus Jan Fułat OFM i o. Aleksander Sitnik

OFM (13, 2009) i o. Władysław Czarniak OFM (16–17, 2012–20133). Od początku wydawcą jest

Wydawnictwo oo. Bernardynów „Calvarianum”.

Początkowo rocznik otwierał dział Przemówienia i pisma oficjalne, po którym następowały

Artykuły i opracowania (wyodrębnione od t. 2), Wywiady i sprawozdania (t. 3), Sprawozdania – reportaże (t. 4), wreszcie Sprawozdania (od t. 4), Recenzje (od t. 1), Zmarli (t. 2–4, 6); tom 5

ukazał się bez podziału wewnętrznego. Wraz z t. 7 za 2000 r. radykalnie zwiększono objętość pisma, dostosowując do niej jego szatę graficzną, uporządkowano także podział treści. Ko-lejne tomy otwierają Materiały z sympozjum (jeśli takie są, w t. 16–17 dział ten trafił na drugie miejsce, po Artykułach), po nich następują Artykuły, opracowania (od t. 9 Artykuły), a kończą

Sprawozdania, prezentacje, recenzje (od t. 9 Sprawozdania i recenzje); sprawozdania dotyczą

działalności Wyższego Seminarium Duchownego w Kalwarii Zebrzydowskiej. W tomie 16–17 pojawił się dział Wykłady inauguracyjne (w tymże seminarium).

Historyk znajdzie tu sporo interesującego materiału, dotyczącego przede wszystkim dziejów ruchu franciszkańskiego (głównie bernardynów) oraz ośrodków pątniczych i ruchu pielgrzym-kowego (z preferencją dla różnych kalwarii). Niżej zestawiamy mogące zainteresować history-ka publihistory-kacje, w układzie rzeczowo-chronologicznym4:

I. Tematyka różna:

Edward STANIEK, Kapłaństwo w oczach Ojców Kościoła, PK, 14, 2010, s. 7–17

Bogusz Stanisław MATUŁA, The priest: his ministry between mystery and misery. Theological

doctri-ne of the Vaticanum II and historical challenges of the future, PK, 15, 2011, s. 127–148

1 A. K. SITNIK, Od Lwowa do Kalwarii Zebrzydowskiej. Dzieje bernardyńskiego studium

filozoficzno-teologicz-nego, [w:] Kościół w Polsce. Dzieje i kultura, t. 11, red. J. WALKUSZ, Lublin 2012, s. 161–176. 2 Tak na okładce i stronie tytułowej.

3 Tak na okładce i stronie tytułowej.

4 Ponieważ w spisach treści nie zawsze podawano przynależność autora do stanu duchownego lub za-konnego, w zestawieniu informację tę pominięto.

(3)

Bogusz Stanisław MATUŁA, Powszechność zbawienia a sakramentalność Kościoła. Od „extra

eccle-siam nulla salus” do „ecclesia sacramentum uniwersale salutis”, PK, 14, 2010, s. 89–115

Anna Małgorzata STRAMA, Problematyka cnót kardynalnych, PK, 11–12, 2007/08, s. 67–111 Roland Marcin PANCERZ, Gniew i smutek w ocenie Jana Kasjana oraz Grzegorza Wielkiego, PK, 15, 2011, s. 149–157

Roger CICHOLAZ, Na drodze ku mistycznemu doświadczeniu Ducha Świętego. Działanie Ducha

Świętego w historii zbawienia, życiu Jezusa i chrześcijan, PK, 15, 2011, s. 79–99

Jerzy Wiesław GOGOLA, Natura chrześcijańskiej mistyki, PK, 15, 2011, s. 7–13 Edmund Tadeusz ŚWIERCZEK, Mistyka św. Pawła, PK, 15, 2011, s. 15–26

Feliks Stanisław MARCHEWKA, Mistyka filozoficzna zwieńczeniem metafizyki, PK, 15, 2011, s. 51–77 Tytus Jan FUŁAT, Biblijne przesłanki świętości kanonizowanej, PK, 15, 2011, s. 159–190

Tytus Jan FUŁAT, Biblijne implikacje kanonicznego pojęcia męczeństwa, PK, 15, 2011, s. 191–204 Henryk MAJKRZAK, Wkład św. Tomasza z Akwinu w naukę o harmonii między wiarą a rozumem, PK, 4, 1997, s. 69–74

Roland Marcin PANCERZ, Zarys doktryny Dydyma Ślepego o duszy Chrystusa, PK, 14, 2010, s. 77–88 Henryk MAJKRZAK, Zagadnienie dobra w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, PK, 7, 2002, s. 285–293 Henryk MAJKRZAK, Prasumienie (syndereza) w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, PK, 9, 2005, s. 277–280 Wiesław Franciszek MURAWIEC, Święta Jadwiga Królowa i chrzest Litwy, PK, 4, 1997, s. 17–29 Józef MANDZIUK, Błędne kierunki teologiczne: hermezjanizm i gunterianizm na Śląsku, PK, 5, 1998, s. 118–124

Dorota SZUMILAS, Geneza polskiej terminologii teologiczno-moralnej i etycznej, PK, 7, 2002, s. 295–307 Czesław TEKLAK, Papieski Uniwersytet Antonianum, PK, 11–12, 2007/08, s. 223–227

Franciszek Salezy Artur NOWAK, Rozwój wzajemnych relacji między nauką i wiarą na przestrzeni

wieków, PK, 16–17, 2012–2013, s. 137–164

Kolumban Janusz SYTY, Ekumeniczne perspektywy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, PK, 9, 2005, s. 181–196

Tadeusz GLEMMA, Bieg mego życia w latach wojny, PK, 5, 1998, s. 125–127 Ignacy JEŻ, Ksiądz Profesor Tadeusz Glemma, PK, 5, 1998, s. 128

Krzysztof Rafał PROKOP, Bibliografia prac naukowych ks. prof. dr. hab. Bolesława Przybyszewskiego, PK, 5, 1998, s. 13–36

Krzysztof Rafał PROKOP, Zagadnienia muzyczne w publikacjach ks. profesora Bolesława

Przyby-szewskiego, PK, 5, 1998, s. 37–45

II. Dzieje zakonów (głównie franciszkańskich):

a) Europa

Wenancjusz Piotr STASIUK, Liturgia uświęcenia czasu w życiu duchowym osób zakonnych, PK, 7, 2002, s. 345–370

(4)

Tu warto zajrzeć 447

Jan WAL, „Communio” zakonna a kanoniczne wspólnoty eklezjalne: diecezja i parafia, PK, 14, 2010, s. 133–150

Tytus Jan FUŁAT, Parafia zakonna w świetle przepisów prawa kanonicznego, PK, 14, 2010, s. 151– 169

Roger CICHOLAZ, Glauben und Leben. Die Theologie des geistlichen Lebens bei Hermann Kardinal

Volk, PK, 14, 2010, s. 189–237

Konrad Grzegorz CHOLEWA, Ubóstwo w charyzmacie franciszkańskim, PK, 16–17, 2012–2013, s. 9–15

Konrad Grzegorz CHOLEWA, „Cronaca di Giordano da Giano” tra ieri, oggi e domani. Aspetto

geo-grafico della presenza minoritica in Germania, PK, 16–17, 2012–2013, s. 17–26

b) Polska

JANZ KOMOROWA OFM, Krótka Kronika Zakonu Braci Mniejszych (w przekładzie Kazimierza ŻU -CHOWSKIEGO), cz. 1: [1209–1453], PK, 11–12, 2007/08, s. 297–406; cz. 2: (1453–1517), PK, 13, 2009, s. 429–591; cz. 3: (1517–1536), PK, 14, 2010, s. 379–480

Kronika Ojca Cypriana Damirskiego OFM, w przekładzie Kazimierza ŻUCHOWSKIEGO, PK, 15, 2011, s. 367–490 [1636–1651]

Cyprian Janusz MORYC, Wybrane zagadnienia ze średniowiecznej i nowożytnej ikonografii Mszy

świętej w sztuce polskich środowisk franciszkańskich, PK, 7, 2002, s. 309–322

Aleksander Krzysztof SITNIK, Geneza Bernardynek w Polsce, PK, 11–12, 2007/08, s. 209–221 Jarosław Tadeusz LESZCZYŃSKI, Franciszkańska fundacja książąt Ostrogskich, PK, 4, 1997, s. 66–68 [w Międzyrzeczu Ostrogskim, 1606 r.]

Aleksander Krzysztof SITNIK, Dzieje nowicjatu bernardynów we Lwowie, 1460–1785, PK, 9, 2005, s. 89–137

Aleksander Krzysztof SITNIK, Rękopiśmienny „Inwentarz” kościoła pod wezwaniem św. Andrzeja

Apostoła i klasztoru Bernardynów we Lwowie, 1623–1650, PK, 8, 2003, s. 341–352

Aleksander Krzysztof SITNIK, Biskupi kijowscy dobrodziejami jezuitów i bernardynów w Fastowie

i Kijowie w 1. poł. XVII wieku, PK, 15, 2011, s. 259–276

Wiesław Franciszek MURAWIEC, Wielkopolska prowincja bernardynów w świetle kontaktów z

Rzy-mem w XVII i XVIII wieku, PK, 5, 1998, s. 63–81

Innocenty M. RUSECKI, Szkolnictwo bernardyńskie w prowincji litewskiej (1772–1864), PK, 4, 1997, s. 30–35

Jerzy FLAGA, Wspólnoty franciszkańskie na ziemiach polskich w XIX wieku, PK, 6, 1999, s. 11–17 Stefan Marek CHRZANOWSKI, Manifestacje patriotyczne i powstanie styczniowe w cieniu

ratowskie-go klasztoru bernardynów, PK, 16–17, 2012–2013, s. 27–33

Stanisław Ludwik PIECH, Studium teologiczne dla zakonników w Galicji 1824–1890, PK, 15, 2011, s. 249–258

Zuzanna KAZANOWSKA, Bernardyni na cmentarzu w Dukli zmarli w XIX i XX wieku, PK, 9, 2005, s. 69–77

Zuzanna KAZANOWSKA, Bernardyni na cmentarzu łyczakowskim we Lwowie zmarli w latach 1800–

(5)

Stanisław PIECH, Ksiądz Konstanty Michalski (1879–1947) w pięćdziesiątą rocznicę śmierci, PK, 4, 1997, s. 47–53

Janusz Fabian BOROWSKI, Jan DRAUS, Klasztor i gimnazjum OO. Bernardynów w Radecznicy w

la-tach 1939–1950, PK, 9, 2005, s. 155–168

Leszek PIETRZAK, Prześladowania duchowieństwa katolickiego na Lubelszczyźnie na przykładzie

działań organów bezpieczeństwa wobec klasztoru OO. Bernardynów w Radecznicy, PK, 8, 2003,

s. 317–327

Leonard Zdzisław HRYNIEWSKI, Alojzy GARBARZ OFM, Natura i geneza duszpasterstwa Młodzieży

Franciszkańskiej w Prowincji oo. Bernardynów, PK, 16–17, 2012–2013, s. 73–84

Leonard Zdzisław HRYNIEWSKI, Amos SMOLAREK OFM, Odnowa w Duchu Świętym w Prowincji oo.

Bernardynów. Aspekt historyczno-pastoralny, PK, 16–17, 2012–2013, 85–100

Materiały z sympozjum „Z dziejów duszpasterstwa zakonnego wśród Polonii na świecie” [Kalwaria

Zebrzydowska, 11 II 2008], PK, 13, 2009, s. 7–291 [streszczenia w językach angielskim, hiszpań-skim, niemieckim, włoskim]

Czesław GNIECKI, Wprowadzenie do sympozjum – Brat Mniejszy jest powołany do ewangelizacji, s. 11–14

Józef SZYMAŃSKI, Skala oddziaływania władz państwowych PRL wobec zakonów i zgromadzeń

zakonnych zaangażowanych w duszpasterstwie polonijnym w latach siedemdziesiątych XX w.,

s. 15–33

Jolanta LEWANDOWSKA, Zaangażowanie w pracy na rzecz rodaków za granicą Zgromadzenia

Sióstr Misjonarek Chrystusa Króla dla Polonii Zagranicznej (1978–2000), s. 35–59

Szczepan T. PRAŚKIEWICZ, Zaangażowanie polskich karmelitów bosych w posługę

duszpaster-ską wobec rodaków na obczyźnie od odnowienia życia zakonnego do czasów współczesnych (1907–2007), s. 61–85

Sławomir BRZOZECKI, Opieka duszpasterska Dominikanów nad Polakami w Rosji w XIX wieku, s. 87–102

Aleksander Krzysztof SITNIK, Działalność Bernardynów wśród Polaków na świecie XVIII–XXI w.

(z wyłączeniem Argentyny), s. 103–133

Anzelm Janusz SZTEINKE, Bracia Mniejsi na rzecz Polonii w Stanach Zjednoczonych Ameryki

Pół-nocnej w XIX i XX wieku, s. 135–165

Anzelm Janusz SZTEINKE, 35-lecie posługi duszpasterskiej Braci Mniejszych wśród Polonii w

Za-chodniej Australii (1973–2008). Materiały do historii, s. 167–187

Zdzisław GOGOLA, Praca franciszkanów polskich wśród Polonii na przełomie wieków XIX/XX, do

1939 roku, s. 189–223

Roland PREJS, Kapucyni polscy w służbie Polonii w XIX i XX w., s. 225–233

Jerzy Jacek TWARÓG, Działalność duszpasterska, kulturalna i społeczna Polskiego Ośrodka

Kato-lickiego Bernardynów w Martin Coronado (Argentyna), s. 235–241

Herkulan Antoni WRÓBEL, Działalność zgromadzeń męskich z Polski w ewangelizacji Argentyny, s. 243–254

Anna POPIELARCZYK-PAŁĘGA, Rola Franciszkanów (Bernardynów) w życiu polskiej grupy etnicznej

(6)

Tu warto zajrzeć 449

Henryk HAJZLER, Zaangażowanie Bernardynów w posługę duszpasterską w Argentynie w latach

1986–1996, s. 271–276

Mieczysław GRZYBOWSKI, Działalność Rektora Polskiej Misji Katolickiej w Argentynie w latach

1971–1996 (wspomnienia), s. 277–288

III. Wybitne postacie franciszkańskie:

a) Europa

Eligiusz DYMOWSKI, Święty Franciszek z Asyżu jako przykład humanistycznego ekumenizmu, PK, 10, 2006, s. 329–336

Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Stygmatyzacja św. Franciszka. Zagadnienia wybrane, PK, 10, 2006, s. 423–478

Romuald KOŚLA, Misterium Krzyża w kazaniach św. Bernardyna ze Sieny, PK, 3, 1996, s. 31–42

Materiały z sesji naukowej z racji jubileuszu 700-lecia śmierci bł. Jana Dunsa Szkota [Kalwaria

Ze-brzydowska, 29 XI 2008], PK, 13, 2009, s. 293–384

Benedykt J. HUCULAK, Życie bł. Jana Dunsa Szkota, s. 295–309

Feliks Stanisław MARCHEWKA, Nieskończoność w ujęciu Arystotelesa, s. 311–339 Feliks Stanisław MARCHEWKA, Nieskończoność w ujęciu Jana Dunsa Szkota, s. 341–362 Benedykt J. HUCULAK, Entis univocitas apud Ioannem Duns Scotum, s. 363–370

Romuald H. KOŚLA, Echa chrystologii Jana Dunsa Szkota w dokumencie o teologii odkupienia

Międzynarodowej Komisji Teologicznej (1995), s. 371–384

Benedykt J. HUCULAK, Persona „sustentat” naturam. De profectu Christologiae opera Ioannis Duns

Scoti, PK, 14, 2010, s. 171–187

Benedykt J. HUCULAK, Boska osoba według Jana ze Szkocji. Między Tomaszem a Janem z

Damasz-ku, PK, 15, 2011, s. 101–126

Benedykt HUCULAK, Nauka Jana Dunsa Szkota o ślubie dziewictwa Najświętszej Maryi Panny, PK, 9, 2005, s. 281–295

Romuald Henryk KOŚLA, Maryja w porządku do nas. O postawach macierzyństwa duchowego

w mariologii Jana Dunsa Szkota, PK, 16–17, 2012–2013, s. 101–110

Romuald Henryk KOŚLA, Filozoficzno-teologiczny sposób wyjaśniania przygodności bytów według

bł. Jana Dunsa Szkota, PK, 9, 2005, s. 297–312

Jeremiasz Józef BINDA, Il principio „liberia” secondo Giovanni Duns Scoto, PK, 10, 2006, s. 195–230 Bogusz Stanisław MATUŁA, Ars praedicandi. Kaznodziejstwo jako sztuka według św. Bonawentury

z Bagnorei, PK, 10, 2006, s. 359–385

Daniela Małgorzata KULESZA, Życie, działalność i duchowość św. Elżbiety Węgierskiej, PK, 11–12, 2007/08, s. 199–207

b) Polska

Najstarsza biografia bł. Szymona z Lipnicy zawarta w „Memoriale Ordinis Fratrum Minorum” Jana z Komorowa OFM, przełożył i opracował Kazimierz ŻUCHOWSKI, PK, 9, 2005, s. 79–87

(7)

Czesław GNIECKI, Nowy święty – św. Szymon z Lipnicy współczesnym wzorem świętości, PK, 11–12, 2007/08, s. 185–198

Efrem Andrzej OBRUŚNIK, Ikonografia św. Jana z Dukli. Wybrane zagadnienia, PK, 9, 2005, s. 7–50

Bożena WEBER, Geneza i znaczenie polichromii Tadeusza Popiela w kościele OO. Bernardynów

w Dukli, PK, 9, 2005, s. 51–60 [przedstawia sceny z życia Jana z Dukli]

Cecylian NIEZGODA, Św. Jan z Dukli w klasztorze franciszkanów w Krośnie, PK, 9, 2005, s. 61–67 Aleksander Krzysztof SITNIK, Lwów i kult bł. Jana z Dukli w 2 poł. XVIII i 1 poł. XIX w., PK, 14, 2010, s. 301–328

Wiesław Franciszek MURAWIEC, Sprawa kanonizacji bł. Jana z Dukli i beatyfikacji o. Anastazego

Pankiewicza w latach 1948–1996, PK, 3, 1996, s. 59–65

Wiesław Franciszek MURAWIEC, Kult św. Jana z Dukli zbliżający narody i obrządki katolickie, PK, 5, 1998, s. 102–106

Wiesław MURAWIEC, Sylwetka duchowa i męczeńska śmierć Sługi Bożego o. Anastazego Jakuba

Pankiewicza OFM (1882–1942), PK, 1, 1995, s. 32–37

Romuald Henryk KOŚLA, Święty Maksymilian Kolbe i Jan Paweł II – Osoby, które zmieniły historię

XX wieku dzięki odwadze miłości, PK, 10, 2006, s. 337–358

Nazariusz POPIELARSKI, Miłość do książek i działalność biblioteczna o. Romualda Gustawa (1911–

1976), PK, 2, 1996, s. 37–53

Fabian BOROWSKI, Działalność patriotyczna i dzieje represji ojca Rufina Franciszka Janusza OFM

w latach 1940–1991, PK, 5, 1998, s. 129–139

Aleksander Krzysztof SITNIK, Życie i działalność naukowo-dydaktyczna O. Wiesława Franciszka

Murawca OFM, PK, 14, 2010, s. 331–358

Juliusz Marcin CHŁANDA, Cherubin Julian Pająk OFM (1940–2006) bernardyn, kaznodzieja, poeta

i muzykolog, PK, 15, 2011, s. 277–366

Wiesław MURAWIEC, O. Hieronim Eugeniusz Wyczawski OFM, PK, 1, 1995, s. 69–71

Małgorzata KASPRZYK, Prace bibliotekoznawcze o. Hieronima Eugeniusza Wyczawskiego OFM, PK, 8, 2003, s. 301–315

IV. Dzieje ośrodków kultowych i ruchu pielgrzymkowego:

a) Kalwaria Zebrzydowska

Materiały z sympozjum „400 lat istnienia sanktuarium pasyjnego i maryjnego w Kalwarii Zebrzy-dowskiej (1602–2002) [brak daty i miejsca], PK, 7, 2002, s. 9–251 (streszczenia w językach

angiel-skim lub włoangiel-skim)

Dokument fundacyjny Mikołaja Zebrzydowskiego [1 XII 1602], s. 11–12

Augustyn ORMANTY, Mieszkańcy Kalwarii Zebrzydowskiej w dobie jubileuszu 400-lecia

sanktua-rium, s. 13–22

Antoni JACKOWSKI, Izabela SOŁJAN, Kalwaria Zebrzydowska w systemie ośrodków

pielgrzymko-wych świata i Polski, s. 23–32

(8)

Tu warto zajrzeć 451

Anna MITKOWSKA, Wybitne i uniwersalne wartości Dróżek w Kalwarii Zebrzydowskiej, s. 37–49 Andrzej TOMASZEWSKI, Kalwaria Zebrzydowska światowym dziedzictwem kultury, s. 51–55 Florentyn PIWOSZ, Duchowość kalwaryjska, s. 57–63

František DLUGOŠ, Mariańska hora v Levoči, s. 65–77

František DLUGOŠ, Kalvária Zebrzydowska – Spomienky na púte, s. 79–81

Józef Andrzej NOWOBILSKI, Polichromia Włodzimierza Tetmajera i Karola Polityńskiego w kościele

OO. Bernardynów w Kalwarii Zebrzydowskiej, s. 83–95

Andrzej GACZOŁ, Prace konserwatorskie w zespole pielgrzymkowym w Kalwarii Zebrzydowskiej, s. 97–111

Jan KRACIK, Aby rokosz fundatora nie szkodził Kalwarii, s. 113–117 Augustyn CHADAM, Misteria kalwaryjskie – powstanie i rozwój, s. 119–128

Teresa GOŁDA-SOWICKA, W poszukiwaniu sacrum – plenery artystyczne w Kalwarii

Zebrzydow-skiej, s. 129–137

Efrem Andrzej OBRUŚNIK, Obraz św. Antoniego Padewskiego w bazylice OO. Bernardynów w

Kal-warii Zebrzydowskiej, s. 139–152

Jerzy Józef KOPEĆ, Kalwaria Zebrzydowska jako Nowa Jerozolima, s. 153–176 Mikołaj RUDYK, Szczególne uroczystości i jubileusze kalwaryjskie, s. 177–186 Anita BEDNARZ, L’espace théâtral médiéval de Kalwaria Zebrzydowska, s. 187–194 Janina DZIK, Kalwaria albo Nowe Jeruzalem. Egzemplifikacja idei, s. 195–203

Andrzej Władysław PABIN, Inwentarz biblioteki bernardynów w Kalwarii Zebrzydowskiej z 1617

roku, s. 205–231

Alfonsas MOTUZAS, Drogi Krzyżowe litewskich kalwarii i ich związki z Polską, s. 233–251 Jan SAMEK, Dawne badania i nowe uwagi w kwestii założenia Kalwarii Zebrzydowskiej, PK, 9, 2005, s. 151–153

Mikołaj RUDYK, Kalwaria Zebrzydowska jako ośrodek kultu religijnego. Przeszłość i teraźniejszość, PK, 8, 2003, s. 207–210

Edmund ŚWIERCZEK, Próba wyjaśnienia genezy nabożeństwa i stacji dróżek zaśnięcia Matki Bożej

w Kalwarii Zebrzydowskiej, PK, 2, 1996, s. 25–30

Emilian LENART, Procesja Niedzieli Palmowej w Kalwarii Zebrzydowskiej, PK, 13, 2009, s. 419–427 Zuzanna KAZANOWSKA, Bernardyni w Kalwarii Zebrzydowskiej zmarli w XIX i XX wieku, PK, 10, 2006, s. 517–565

Zuzanna KAZANOWSKA, Zasięg kultu terytorialnego Matki Bożej Kalwaryjskiej w latach 1970–

1980 w świetle korespondencji klasztoru, PK, 2, 1996, s. 31–36

Oktawian Roman JUSIAK, Jan Paweł II a sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej, PK, 10, 2006, s. 489–505

Augustyn ORMANTY, Wpływ pielgrzymek Jana Pawła II na rozwój i promocję Kalwarii

Zebrzydow-skiej, PK, 10, 2006, s. 485–488

Aleksander Krzysztof SITNIK, Uroczystości Wniebowzięcia Matki Bożej w Kalwarii Zebrzydowskiej

(9)

Bartłomiej GAPIŃSKI, Związki Polonii z sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej w świetle

korespon-dencji klasztoru (lata 1965–1979), PK, 11–12, 2007/08, s. 229–251

Magdalena SWARYCZEWSKA, Kalwaria Zebrzydowska jako dobro kultury, PK, 8, 2003, s. 201–206 Augustyn ORMANTY, Perspektywy rozwoju Kalwarii Zebrzydowskiej jako ośrodka

pielgrzymkowe-go, PK, 2, 1996, s. 19–24

b) inne kalwarie

Oktawian Roman JUSIAK, Sanktuarium kalwaryjskie – miejscem kształtowania postaw religijnych

wiernych, PK, 9, 2005, s. 139–150

Romuald KOŚLA, „O Drogach Troiakich Panny Przenajświętszej”. Dróżki Matki Bożej według

dzieł-ka o. Franciszdzieł-ka Dzielowskiego OFM: „Kalwarya albo nowe Jeruzalem” (Kazimierz przy Krakowie 1669), PK, 6, 1999, s. 86–97

Stanisław CHYCZYŃSKI, Ziemia lanckorońsko-kalwaryjska w polskiej literaturze i sztuce, PK, 6, 1999, s. 98–106

Leżajsk

Materiały z sympozjum: „250. rocznica koronacji cudownego obrazu Matki Bożej Leżajskiej, Le-żajsk 5 IX 2002 r.”, PK, 8, 2003, s. 7–148

Henryk GULBINOWICZ, Homilia wygłoszona w Leżajsku 8 września 2002 roku, s. 9–13 Stanisław KOMORNIK, Słowo wstępne, s. 15

Aleksander Krzysztof SITNIK, Kult Matki Bożej Pocieszenia w sanktuarium w Leżajsku. Koronacja

i jubileusze koronacyjne, s. 17–49

Janusz WYLAŹ, Wpływ sanktuarium leżajskiego na społeczno-kulturalny rozwój Leżajska, s. 51– 56

Oktawian Roman JUSIAK, Ośrodek kultu religijnego w Leżajsku i jego rola religijno-społeczna, s. 57–78

Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Obraz Matki Bożej Leżajskiej wizerunkiem prototypicznym i

dokumen-tem historii, s. 79–99

Ignacy DEC, Maryja w nauczaniu i pobożności papieża Jana Pawła II, s. 101–107

Damian Andrzej MUSKUS, Sanktuarium leżajskie miejscem wychowania w wierze, s. 109–117 Wiesław Franciszek MURAWIEC, Zasoby archiwalne klasztoru OO. Bernardynów w Leżajsku, s. 119–134

Bożena NOWORYTA-KUKLIŃSKA, Ziemska koronacja Królowej Nieba. Srebrny komplet ołtarzowy dla

bazyliki leżajskiej fundacji Józefa Potockiego, hetmana wielkiego koronnego, jako ukoronowa-nie kunsztu złotniczego gdańskiego mistrza Jana Gotfryda Schlaubitza, s. 135–144

Stanisław KOMORNIK, Opis przebiegu uroczystości jubileuszu 250. rocznicy koronacji Cudownego

Obrazu Matki Bożej Leżajskiej, s. 145–148

Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Kalwaria Leżajska – rys historyczny, PK, 4, 1997, s. 36–46 Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Sanktuarium Matki Bożej w Leżajsku, PK, 6, 1999, s. 18–29 Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Cmentarz w „Kalwarii Leżajskiej”, PK, 6, 1999, s. 47–69

(10)

Tu warto zajrzeć 453

Stanisław KOMORNIK, Religijne oddziaływanie sanktuarium leżajskiego w południowo-wschodniej

Polsce, PK, 8, 2003, s. 183–187

Mariusz CZUBA, Bazylika i klasztor leżajski na tle dziedzictwa kulturowego województwa

podkar-packiego, PK, 8, 2003, s. 167–171

Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Zabytkowe malowidła w celach nowicjackich klasztoru Ojców

Bernardy-nów w Leżajsku. Prezentacja obiektów, PK, 11–12, 2007/08, s. 253–296

Dawid Czesław POSTAWA, Filozoficzno-teologiczne akcenty nauki bł. Jana Dunsa Szkota w

sanktua-rium leżajskim, PK, 8, 2003, s. 243–251

Stanisław KŁOSOWSKI, Uwagi o atrybucji prospektu organowego i chóru muzycznego w bazylice

Ojców Bernardynów w Leżajsku, PK, 8, 2003, s. 329–339

Andrzej Efrem OBRUŚNIK, Rola Muzeum Prowincji Ojców Bernardynów w funkcjonowaniu

sanktua-rium Matki Bożej Pocieszenia w Leżajsku, PK, 6, 1999, s. 30–46

Efrem A. OBRUŚNIK, Muzeum Prowincji Ojców Bernardynów w kontekście problematyki turystyki

pielgrzymkowej, PK, 8, 2003, s. 189–200

Litwa i Żmudź

Irena VASVILAITE, Calvary complexes in Lithuania, PK, 7, 2002, s. 33–36, zob. p. IVa

Alfonsas MOTUZAS, Drogi Krzyżowe litewskich kalwarii i ich związki z Polską, PK, 7, 2002, s. 233– 251, zob. p. IVa

Jarosław Tadeusz LESZCZYŃSKI, Kalwaria Żmudzka, PK, 3, 1996, s. 74–76

c) inne ośrodki kultu

Tytus Jan FUŁAT, Funkcja sanktuariów w Kościele – aspekt teologiczno-prawny, PK, 7, 2002, s. 323– 343

Antoni JACKOWSKI, Ośrodki pątnicze i pielgrzymkowe w województwie podkarpackim, PK, 8, 2003, s. 173–182

Dawid Czesław POSTAWA, Zarys historii kultu Matki Bożej Piotrkowskiej, PK, 9, 2005, s. 169–179 František DLUGOŠ, Mariańska hora v Levoči, PK, 7, 2002, s. 65–77, zob. p. IVa

Jarosław Tadeusz LESZCZYŃSKI, Ławra Poczajowska, PK, 4, 1997, s. 54–65

Damian Andrzej MUSKUS, Dzieje kultu Sokalskiej Madonny, PK, 5, 1998, s. 107–117

d) ruch pielgrzymkowy

Maciej OSTROWSKI, Pielgrzymowanie czy turystyka religijna, PK, 8, 2003, s. 157–166 Nikodem GDYK, Franciszkańskie pielgrzymowanie do Ziemi Świętej, PK, 8, 2003, s. 211–218 Wiesław MURAWIEC, Biskup krakowski Albin Dunajewski i sprawa tzw. pątnictwa narodowego

w drugiej połowie XIX wieku, PK, 1, 1995, s. 17–19

Mikołaj RUDYK, Jan Paweł II – Pielgrzym kalwaryjski, PK, 1, 1995, s. 20–28

V. Dzieje Seminarium Duchownego oo. Bernardynów:

Edmund Tadeusz ŚWIERCZEK, Krótka historia seminarium WSD oo. Bernardynów oraz początku jego

(11)

Augustyn CHADAM, Wyższe Seminarium Duchowne oo. Bernardynów (1931–1994), PK, 1, 1995, s. 29–31

Aleksander Krzysztof SITNIK, Wyższe Seminarium Duchowne Archidiecezji Lwowskiej i Wyższe

Se-minarium oo. Bernardynów w Kalwarii Zebrzydowskiej w kręgu zainteresowań Powiatowego Urzę-du Bezpieczeństwa Publicznego w Wadowicach 1948–1955, PK, 16–17, 2012–2013, s. 183–247

[w aneksie, s. 218–247, skany akt]

Czesław GNIECKI, Budowa klasztoru pw. św. Franciszka z Asyżu w Kalwarii Zebrzydowskiej i początki

obecności w nim wspólnoty seminaryjnej, PK, 16–17, 2012–2013, s. 167–176

Leonard Zdzisław HRYNIEWSKI, Pastoralny wymiar działalności Seminarium, PK, 16–17, 2012–2013, s. 249–257

Sylwetki emerytowanych Profesorów WSD oo. Bernardynów w Kalwarii Zebrzydowskiej, PK, 11–12,

2007/08: o. Czesław Teklak OFM, s. 409–420; o. Letus Feliks Szpucha (ur. 1934), s. 421–423; o.

Cytaty

Powiązane dokumenty

rodne formy kultury lokalnej, a kraje Trzeciego Świata stają się obiektem nowej formy imperializmu - ekspansji środków masowego przekazu (Giddens

Matematyka wtedy w szkole to był dla mnie przedmiot, który bardzo lubiłam, i rzeczywiście bardzo dobrze się w nim czułam.. Poza tym to była podstawa mojego

surowiec o charakterze pucolanowym, którego głównym składnikiem fazowym jest metakaolinit powstały w wyniku częściowego rozpadu struktury kaolinitu w temperaturze powyŜej 500 o

” Naszym podstawowym celem jest komfort chorego podczas całego procesu leczenia, skuteczność tego procesu oraz łatwość stosowania naszych rozwiązań przez personel

O ile jednak określanie ewangelików augsburskich mianem luteranów jest bezdyskusyjne – Luter miał bezpośredni wpływ na kształt konfesji – o tyle nazywanie wiernych

ności Bożej mogła sprawić, że ta nieliczna grupka chrześcijan m iała później podbić dla swej praw dy nie tylko pogański Rzym, ale też — niby gorczyczne

Mam tutaj przede wszystkim na myśli sposób, w jaki autor Die Traum- deutung ujmuje w swoich pracach związek między sensem i popędem w obrębie ludzkich zjawisk psychicznych. Na

Odnosząc się do sztuk mowy (die redenden Künste), Kant szkicuje kontrast pomiędzy reto- ryką (Beredsamkeit) i poezją (Dichtkunst), który jest co najmniej krzywdzący dla retoryki,