• Nie Znaleziono Wyników

Gniewowo, gm. Śmigiel, woj. leszczyńskie. Stanowisko 3

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Gniewowo, gm. Śmigiel, woj. leszczyńskie. Stanowisko 3"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Tadeusz Makiewicz

Gniewowo, gm. Śmigiel, woj.

leszczyńskie. Stanowisko 3

Informator Archeologiczny : badania 11, 29-30

(2)
(3)

zagęszczeri jam 1 dołków posłupowych, bardzo trudna jest Inter» pretacja ewentualnych śladów budowli słupowych« Najciekawszym odkrytym obiektem Jest piec garncarski typu mlelerza kopulas­ tego przynależny do kultury przeworskiej, średnica jego wyno­ siła 1 , 1 a, zaś zaohowana głębokość 0,3 m. 3oiany o grubości 6koło 10 ce wykonane były z silnie wypalonej gliny z utyciem, w charakterze wzmocnienia od strony zewnętrznej, potłuczonych ułamków naczyń. Na uwagę zasługuje wykonanie pod piecem rodza­ ju ftndamentu w postaci podsypki z ziemi próehnJcznej, sięga· jąoej głębokości 45 cm pod Jego dno.

Badania dostarczyły ciekawych informacji odnośnie plani- grafii stanowiska. Wydaje się, że w rzeczywistości uchwycono na Jego obszarze 3 niezależne osady. W centrum zbadanego te- reçu mieściła się osada kultury łużyckiej, doofcoło której widoczne było bardzo wyraźne rozrzedzenie obiektów. Osada miała w planie kształt owalu /wymiary 70 x 65 m /, ■ pustym, prostokątnym majdanem w Środku /wymiary 21 * 15 m /, Na po- iedniowy zachód od niej uchwycono fragment następnej oaady kultury łużyckiej, gdzie na przestrzeni około 800 m2 , skoncen­ trowane było ponad 150 jam. Na całej tej powierz ctoni rozrau- oone były obiekty kultury pucharów lejkowatych , przeworskiej i z okresu wczesnego średniowiecza. Natomiast w części pół­ nocnej zbadanego obszaru uchwycono skraj kolejnej osady z prze­ wagą obiektów kultury przeworskiej*

Materiał zabytkowy do około 10 000 ułamków ceramiki, na· stąpnie siekierka kamienna i piła krzemienna kultury puoharów lejkowatych oraz topór rogowy i fragment figurki glinianej tcw.idola półksiężycowatago kultury łużyckiej. Na podstawie ceramiki stwierdzić można, że materiały kultury pucharów lej­ kowatych należą do fazy lubońskiej, natomiast w cerweice kul­ tury łużyckiej wyraźne oą elementy kultury wsobodteiopooore- klej, a chronologię jej można określić na okre« halsztacki oraz wczesny i środkowy okras przedrzymski. Osada taultury przeworskiej pochodzi z późnego okresu przedrzymsklego, nato­ miast wczesnośredniowieczna z fazy A-В tego okreeru. ■

Materiał z badań znajduje się w Katedrze Archeologii UAM. Badania etanowiaka zakończono.

30

-Q0RZÖW WIELKOPOLSKI, Muzeum Okręgowe

Stanowisko 10 w Gorzowie wlkp»

Badania prowadził mgr Tadeusz Szczurek. Finansowało Muzeum Okręgowe w Gorzowie Wlkp. Trzeci sezon badań. Pozostałości osady kul­ tury pucharów lejkowatych, faza lubońska* Stanowisko położone jest we wschodniej części miasta, ns wysoczyinis pomiędzy ulicami Podmiejską 1 Warszawską. Wykop

Cytaty

Powiązane dokumenty

7 Al contrario, il nome del villaggio dello stato del Nebraska deriva dal cognome di una fa- miglia di pionieri (la famiglia Veronica), che colonizzarono quel territorio; e

Podkreśla się w nim bowiem doniosłość ofiary, wskazując, iż jawi się ona obecnie jako jedyne nienaruszone terytorium na tle pozostałych aspektów rzeczywistości

Integracja wiedzy. Ja k już zostało wspomniane, jest to przede wszystkim książka z zakresu historii filozofii. Utrzymuje ona podział dzie­ jów na starożytność,

M otywy napisania artykułu są dwa: (1) w języku polskim nie ma, wedle mojej wiedzy, żadnej większej pracy poświęconej danym neuroobrazowania zja­ wisk snu i

Jest płynna, nie podporządkowuje się, wymyka, „zakłóca liniowość wszelkiego projektu” (s. Jednakże w kulturze maskulinistycznej dominacji to, co kobiece, zostaje

Можно отметить также и распространенное в историко-социальных науках понятие социальный концепт (конструкт) как п орож дение конкретн ой культуры

Nagle staje się dla niego jasne, że podjęta przez Heideggera kwestia bycia jest czymś zgoła oczywistym, nie wym agającym subtelnego ontologiczno-fundamentalnego

Znaczenie ekonomiczne będzie miało większe znaczenie we wspieraniu przemysłów kultury (czyli produkcji towarów i usług kulturalnych), natomiast znaczenie kulturowe we