Stefan Moysa
"Alles kann wer glaubt. Bergpredigt
und Vaterunser in der Absicht Jesu",
Rudolf Schnackenburg,
Freiburg-Basel-Wien 1984 : [recenzja]
Collectanea Theologica 56/2, 189
cz ło w ie k o w i M a t k a N a jś w ię ts z a . P rz e z s w o je f i a t p r z e r z u c iła O n a te ż m o s t k u B o g u . J e j w i a r a w ię c u m o ż liw iła w p e w n y m s e n s ie w ia r ę c h rz e ś c ija ń s k ą . S ta ł a s ię O n a n a jp ię k n ie j s z y m p o s ła n ie m B o ż y m do ś w ia ta .
M im o ż e r o z w a ż a n ia a u t o r a w y d a ją s ię c z a s e m s k o m p lik o w a n e i w ie lo k r o t n ie z a z ę b ia ją się o sie b ie , ic h d o k ła d n e p rz e m y ś le n ie , a z w ła sz c z a p r z e - m o d le n ie p o m o g ą n a p e w n o w ie lu lu d z io m o d n a le ź ć s w o ją w ła s n ą d ro g ę i s w ó j w ła s n y m o s t, k t ó r y b ę d z ie p rz e d e w s z y s tk im z b u d o w a n y p rz e z ła s k ę B ożą, a le te ż n ie b e z w s p ó łp r a c y cz ło w ie k a . k s . S t e f a n M o y s a S J , W a r s z a w a R u d o lf S C H N A C K E N B U R G , A lle s k a n n w e r g la u b t. B e r g p r e d ig t u n d V a te r u n s e r i n d e r A b s ic h t J e s u , F r e ib u r g - B a s e l- W ie n 1984, V e r la g H e r d e r , s. 144.
C z ę ste są d z is ia j p o s z u k iw a n ia d o ty c z ą c e w ła ś c iw e j s p e c y f ik i i w ła ś c i w e g o d u c h a E w a n g e lii. Z a ró w n o m o d litw a O jcze n a s z , j a k i k a z a n ie n a gó r z e n a jle p ie j te c h a r a k t e r y s t y c z n e c e c h y u k a z u ją i d la te g o a u t o r łą c z y w j e d n o k o n f e r e n c je w c z e ś n ie j w y g ło sz o n e n a te te m a ty . P r a g n i e p r z y ty m n a d a ć im w y r a ź n ie js z y w y m ia r d u c h o w y i d la te g o ja k o m y ś l p r z e w o d n ią o b ie r a s ło w a E w a n g e lii: „ W sz y s tk o je s t m o ż liw e d la te g o , k to w ie r z y ” (M k 9,23). S ło w a t e u k a z u ją n ie w z ru s z o n ą u fn o ś ć w d o b ro ć B ożą, k tó r e j J e z u s w y m a g a o d s w o ic h u c z n ió w .
P o w s tę p n y m r o z w a ż a n iu d o ty c z ą c y m p o w y ż sz y c h słó w a u to r p rz e c h o d z i d o a n a liz y k a z a n i a n a g ó rze. C zy n a le ż y je ro z u m ie ć z a w sz e i w k a ż d y c h o k o lic z n o śc ia c h d o sło w n ie ? C zy m o ż n a z n ie g o o d c z y ta ć p e w n e w s k a z ó w k i d z ia ła n ia p o lity c z n e g o ? A b y o d p o w ie d z ie ć n a t e p y ta n i a , a u t o r s t a r a s ię p rz e d e w s z y s tk im o d c z y ta ć z k o n te k s tu c a łe j E w a n g e lii w ła ś c iw e z a m ia ry J e z u s a . W k a z a n iu n a g ó rz e w id z i p rz e d e w s z y s tk im o b ie tn ic ę z b a w ie n ia d la ty c h , k tó r z y c ie r p ią n a s k u t e k u b ó s tw a , g ło d u , p rz e ś la d o w a n ia . N ie z a w ie r a w ię c o n o w s o b ie b e z p o ś r e d n io p r o g r a m u le p s z e g o u rz ą d z e n ia ś w ia ta . D o te g o tr z e b a je p rz e m y ś le ć w ś w ie tle a k tu a ln e j s y t u a c ji te g o ż ś w ia ta , k tó r y j e s t n a z n a c z o n y s iła m i zła . N a to m ia s t k a z a n ie n a g ó rz e je s t zaw sz e w e z w a n ie m d o k s z ta łto w a n ia sw o je g o ż y c ia c h rz e ś c ija ń s k ie g o w r a m a c h te j s y tu a c ji.
T e r tu l ia n n a z w a ł m o d litw ę O jc ze n a s z s k r ó te m c a łe j E w a n g e lii. A u to r p r a g n i e le p ie j w y k a z a ć je j s e n s i z n a c z e n ie p rz e z p o r ó w n a n ie w e r s ji M a - te u s z o w e j (M t 6,9— 13) z Ł u k a s z o w ą (Ł k 11,2—4), k t ó r ą u w a ż a z a b a r d z ie j p ie r w o tn ą . N a ty m tle d a d z ą s ię o d c z y ta ć w p ie r w z a sa d n ic z e p ro ś b y o d n o sz ą c e się d o B o g a. M o d litw a P a ń s k a j e s t te o c e n try c z n a . W j e j c e n tr u m sto i b ła g a n ie o to , b y b y ło ś w ię c o n e im ię B o że i b y k r ó le s tw o B o że p rz y sz ło . A le J e z u s je d n o c z e ś n ie o tw ie r a s w o je s e r c e c z ło w ie k o w i i k a ż e p ro s ić o to w s z y s tk o , co s ię o d n o si b e z p o ś r e d n io do je g o d o b ra . P r o ś b a o c h le b po w s z e d n i u k a z u je , że J e z u s n ie z a p o m in a o d o c z e sn y c h tr o s k a c h c z ło w ie k a . W in ie n o n je d n a k p r o s ić te ż o p rz e b a c z e n ie g rz e c h ó w i w y tr w a n ie w p r ó b ie , ja k ą je s t ż y c ie d o c z e sn e . T a n ie d u ż a k s i ą ż k a łą c z y w so b ie k o m p e te n c ję n a u k o w ą a u t o r a z jeg o w y w a ż o n y m s ą d e m d o ty c z ą c y m t r u d n y c h n ie r a z i s p o r n y c h s p r a w z a ró w n o e g z e g e ty c z n y c h j a k i p r a k ty c z n y c h . M oże te ż s ta n o w ić s o lid n ą p o d s ta w ę d la o so b iste g o ż y c ia d u c h o w e g o . k s . S t e f a n M o y s a S J , W a r s z a w a H a n s U r s v o n B A L T H A S A R , L e b e n a u s d e m T o d . B e tr a c h tu n g e n z u m O s te r - m y s te r iu m , F r e ib u r g - B a s e l- W ie n 1984, V e rla g H e r d e r , s. 60. C z ło w ie k ż y je w s t a łe j sp rz e c z n o śc i. P r a g n ie p rz e z s w o je is tn ie n ie s tw o r z y ć coś tr w a łe g o , w ie c z n e g o , a p rz y c h o d z i ś m ie rć , k t ó r a f r a g m e n t y se n s u , ja k i e z b ie r a o n p rz e z c a łe ż y c ie , ro z w ie w a n a c z te r y w ia tr y . A u to r w k r ó t R E C E N Z J E 2 3 9
