A C T A U N I V E R S I T A T I S L O D Z I E N S I S
FOLIA LITTER ARIA 14, 1985
Zolia Libiszowska
F ÖLE POLITIQUE DES FEMMES EN POLOGNE AU X VIe SIÈCLE
Le XV Ie s iè d e fu t le Siècle d 'O r d e la civ ilisation polonaise, q u e viv ifiaien t l’Hum anism e, la R enaissance e t la Réforme. Par la Pologne, ces co u ran ts p é n é trè re n t d an s le G rand-D uché de Lithuanie e t les clas-ses d irig e an te s d e la société o rth o do x e fu rent g ag nées à la p ensée o c-cid en tale e t à l ’Eglise ro m a in e1.
Q u el fut le rôle de s fem m es? Le su je t e s t très v a ste et peu tra v a il-lé, je m e b o rn era i donc à q u elqu es rem arq u es e t à q u elqu es aperçus.
O n n e tro u v e p as e n co re de fem m es parm i les écriv ain s d e ce tem ps. N ous ne p ou vo n s pas nous v a n te r d 'a v o ir d e célèbres p o étesses polon aiétesses. C ep e n da n t les fem m es o ccu p en t d éjà un e p lace con -sid érab le dan s l ’ép isto lo g rap h ie de ce tem ps, g e n re qui d 'a ille u rs est d es plus frag iles e t d isp araît très facilem ent. P ar co ntre, la fem m e d e -v in t le su jet e t la d e s tin a ta ire d es b elles le ttre s — d e l'im agin atio n créa tric e e t des ho m m ages ren d u s à son sexe, à son ch arm e e t à son esp rit. Formé p ar d es o e u v re s h agio gra p hiq u es d u M o yen Age*, le m odèle d e la femm e pieuse e t chaste, vo u ée à la d év otion e t à la b ie n -faisance, cède au m odèle de la fem m e am o u reu se — com pagne d e l'hom m e dan s sa v ie p ro fessio n n elle et dan s ses distractions.
En réalité, au cours d u siècle les co utum es ch an g en t peu à peu, la fem m e sort de son fo y er fam ilial po ur p ren d re p a rt à la v ie m o
n-daine, e t e n p articu lie r au x g ran d s chan gem en ts des idées et de la m en-talité bo u lev erssée p ar les p u issan ts c o u ran ts culturels, scien tifiqu es et relig ieu x 5. Il fau t d ’ailleu rs sou lign er que la re n aissan ce , d an s tou te
1 A. J o b e r t, H istoire de la Pologne, „Que sais-je", Paris 1953, p. 11.
1 A. G i e y s z t o r , La le m m e m é dié va le , [dans:] p. G r i m a i , H istoire M ondiale de la lem m e, Paris 1967; M. K o c z e r s k a , La lem m e au M o y en A g e en Pologne, thèse de doctorat, l'Université de V arsovie (dact.).
3 J. S. B y s t r o ń , D zieje ob y cza jó w w d a w n e j Polsce, w ie k X V I — X V III, (H istoire des m oeurs en P ologne au X V I — X V III s.), Kraków 1933, II éd. w.irsza^/a 1960, v. 1, passim .
sa com plexité, était un e cu ltu re des élites, qui ne d ép assa pas les c e r-cles d e la g rande noblesse, du h aut clergé e t d e la g ran d e b o urg eo isie com m erçante. C ep en d an t ces g ro u pes d o n n a ien t l'ex em p le e t a ttiraie n t d es im itateu rs. Au tem ps de la ren aissance, la fem m e p en se à sa b e a u -té ch arn elle, elle v e u t ê tre belle e t séd uire l'hom m e.
Les fem m es de la nob lesse e t d e la b o urg eo isie — d 'a p rè s la d e s -criptio n de M artin Crom er — s ’h ab illaien t de la même m an ière4. Elles
su iv aien t la m ode é tra n g ère, m ais av ec b eau cou p de v ariétés e t la mode ch an g eait so u ven t ce qui, bien sûr, a ug m en tait les d é pen ses de leu rs époux. C o n trairem en t aux inclinations n a tu relle s et à leur c o n -stru c tio n plutôt ro bu ste, les jeu n e s filles des m aisons nob les et b o u r-geoises ten aien t à ê tre m inces et sv eltes „comme des rése a u x "5. Ce p e n d a n t tout m aqu illage e t te in tu re d es ch e v eu x étaien t con sidérés com m e into lérab les. La seu le d éco ra tio n de leu r visag e d e v a it ê tre la ro u g eu r n a tu relle de leu rs joues®.
Les fem m es du XVI* s ècle o nt aussi pris goût po u r les voy ag es. Les gran de s dam es em m en aient avec elles un cortège de dem oiselles d 'h o n n e u r e t d'h om m es d e la cour. Les hom m es m o n ta ien t à cheval, les fem m es v o y ag eaien t e n v o itu re, les g rand e s dam es en caro sses7.
L’édu cation des filles des m aisons nobles et b ourg eoises d ev int plus soignée. Elles a p p ren aien t à la m aison o u bien dan s un co uvent, non seulem ent à lire e t à éc rire en polonais, m ais aussi e n latin 8.
La coutum e rép an d ue aux tem ps d e la ren a issan ce fut d ’e n v o y e r les jeu n e s gens, garçon s et filles, à la cour des g ran d s seig neurs, pour une éd ucation plus m ondaine, qui leur o u v rait en su ite la p o rte d ’une ca rriè re ou d ’un m ariage b rillan t. Ce sont donc les cou rs d es seig n eurs et su rto u t la cour ro y ale qui d e v in ren t les c en tres d ’u ne cu ltu re
raffinée, d e p ro v en a n c e étran gère, su rto u t ita lie n n e 9.
Les influences italienn es é ta ien t d irectes. Elles p é né traien t avec les n om breux étu d ian ts p olonais qui faisaien t leu rs études à P ad o u e10
4 M. K r o m e r , Polonia siv e de situ..., trad, polonaise, O lsztyn 1977, p. 57. 5 Ibid., p. 61.
6 Ibid.
7 Ibid. p. 76.
8 Ibid., p. 62 v o ir S. К o t, H istoria w yc ho w an ia (H istoire de l'éducation), K ra-kow 1924, éd. II, Lwów 1934, chap. 12.
6 К. M o r a w s k i , Z dw oAi Z ygm u nta Starego, [dans:] C zasy Z y g m u n to w sk ie
na tle prądów O drodzenia (De la cour de Sigism ond I, [dans:] L 'époque de Sigis- m ond I et les courants de la Renaissance ) W arsza w a 1922.
10 S. W i n d a к i e w i c z, N acja polska w Padw ie 1592— 1745 (La nation
ou à Bologne11, e t les p ieu x pè lerins qui fré q u e n ta ie n t Rome e t les lie ux sa in ts de l'Italie. C e tte c u ltu re s'in tro d u it d a ns n o tre pa y s g râ ce au com m erce e t aux g ra nd s m arch and s qui s'in s ta lla ie n t à C ra c ovie e t da ns d 'a u tre s villes p olo n aise s 12. Les réfugiés politiques ou dissi-d e nts relig ie u x v e nu s dissi-de l'é tr a n g e r (Callim ach, B landissi-drata, Socin, Cel-
tis) y tro u v a ie n t un e xc e lle n t cha m p pour le ur activité.
Parm i les g ra nd e s pe rs on na lités du siècle, p o rte u s e s d es n o u ve a u -tés, un rôle tou t p a rtic u lie r e s t dû à la re in e Bona Sforza d 'A ra go - na, du c he ss e de Bari, seconde fem m e d u roi Sigism ond I, a rriv é e en
Pologne e n 151813. v
A insi qu'en to ute Europe, au tem ps de la ren a is sa n c e le rôle de la cour roy ale , com m e c e n tre cu lture l e t politique gran d it c onsidé-ra blem ent. La cour réside à C onsidé-ra co vie au c h â te a u ro ya l d u W aw el, re c o n stru it au dé but du X V Ie siècle p a r les a rtiste s italie ns (B, Be- recci) et polonais da ns le sty le de l’époque. Il a ttira it p a r sa beauté, sa splen de ur e t sa m agnificence. La vie de ch âte a u sem blait la plus a g ré ab le pa r son oisiveté et ses distractions.
Le Roi e t la R eine a v a ie n t leu rs cours séparées. C elle de la re ine Bona com ptait e n v iro n 100 pe rso nn e s parm i le sque lle s il y a v a it un bon nom bre d’ita lie ns. Les dem oiselles d 'h o n n e u r — au début I ta -lie n ne s — é ta ie n t pe u à peu rem plac ées p ar les P olonaises. Elles for-m aien t une collectivité dé vouée à la reine, qui v e illa it su r leu r for-m o-ralité e t leu rs m oeurs, de m êm e que sur celles de ses p ro p re s filles. Elle te n a it à ce que le ur é duc atio n à la cour le s pré pa re à le u r futu r d e v o ir com m e fem m es e t é du c a tric e s de le u rs p ro p re s enfants. Les de m oiselle s d e la cour e t les filles ro y ale s p re n a ie n t p a rt aux fêtes, a ux festins e t aux da nse s. La ga la nte rie , les bo nn e s m aniè res e t la c ou rto isie e n v e rs le s fem m es d e v ie n n e n t une rè gle à o b s e rv e r pa r les ge ns de la c o u r14. Il n 'e s t pas donc é to nn a nt que l'o e u v re d e C asti- glione II Cortegiano, a it tro uvé son tra d u c te u r e t a d a p ta te u r polonais, Łukasz G órnicki, qui la publia en 156615. Il e s t quan d mêm e à souligner que le m odèle de la D am e de la C our da ns son a d a p ta tio n p olonaise fut plus m odéré, que celui d e la dam e de la cour d ’U rbino. Les m oeurs
11 M. B e r s o h n, S tu d en ci P olacy w U n iw ersy te cie b o lo ń s kim w X V I —X V II w.
(Les étud ia n ts polon ais à ГU n ivers ité de Bologne au x X V I —X V I I s.), vol. 1__2, Kra-kow 1892— 1894.
11 J. P t a ś n i k , Z d zie jó w k u ltu r y w ło s kie g o K rakow a (Sur l'h isto ir e de la
cu ltu re ita lie n n e à C ra covie), „Rocznik Krakowski" 1907, vol. 9.
18 A consulter 1 oeuvre fondam entale de W. P o c i e c h a , K rólo w a Bona (La R eine Bona), 1— 3 vol., Poznań 1948— 1958.
14 Ibid., vol. 2, chaip. premier et passim .
15 Ł. G ó r n i c k i , D w o rza nin Potlski (Le cob rtisan po lon ais), éd. R. Pollak,
e n P ologn e n 'a ttrib u a ie n t pas en co re trop de lib erté à la femme. Le sty le d e la vie à la cour ro y ale d u tem ps d e la reine Bona, de mêm e que celui de s co urs des g ran ds seign eurs laïqu es e t ecclésiastiq ues, n 'é ta it non plus accepté p ar la n oblesse c am pa gn ard e qui o b serv ait les an cien n es coutum es des ancêtres, e t la v ie d es fem m es y était en c o re b orn ée au cerc le de fam ille.
Or, aux tem ps d e la ren aissan c e la fem m e des co uch es sociales p uissan tes e n tre de plus en plus dans la v ie m on daine et publique, son éducatio n est plus soignée, son e sp rit plus apprécié, plus éclairé.
Le d o m aine où le rôle de la fem m e e s t p articu liè rem en t m argué e s t la p o lit:qu e e t les relatio n s ex térie u re s. A ux tem ps d e la ren a issa n -ce, chaqu e Etat d e l'E urope m orcelée, v isait au cen tralism e e t à l'ag ran d issem e n t d e son territo ire e t de ses sources d e richesse. Les m ariag es e n tre les m aisons ro y ales ou p rin cières fra y aien t le chem in m ieux que la force de l'arm e. Les H absbo urgs d o n n aie n t l'ex em p ’e „tu A ustria felix n ube". Et les Jagellon s? Les phénom èn es des Jag el- lons sont no n m oins e x trao rd in aires, quoiq ue de plus co u rte durée. La fam ille d es Jag ello n s su rg it d 'u n coup av ec le m ariag e du prince p aïen de Lithuanie, Jag iełło avec H ed vig e d 'A njou, fille de Louis, roi de H ongrie e t d e Pologne.
A p rès d eu x génératio ns, c ette fam ille installée sur le trô ne d e Bohême et de H on grie de vin t le plus g ran d ad v ersa ire de la m aison d es H absbo urgs d 'u n côté, e t d es tsars d e M oscou de l'a u tre 16.
Il n 'est pas m oins su rp ren a n t à quel poin t la m aison des Jagello ns s'e st polonisée et s'e st occid entalisée; po ur d ire plus distinctem ent, les Jag ellon s se sont adaptés à la cu ltu re latin e d e la C ouro nne, de même que leu rs su jets lith u an ien s e t ruth èn es, qui v o u laie n t jo uir des mêm es libertés que la noblesse po lonaise. Il en résu lta une in téressan te sym biose cu ltu relle qui co nditionna l'esso rt d 'u n e n ou v elle conscience n ation ale. C ette conscience n atio n ale n 'é ta it plus b ornée aux lim ites d 'u n e p a tr'e locale, p ro vinciale, régio nale, m ais en g lob ait to u t le
te rrito ire du R oyaum e dénommé aussi République de d eu x N ations. C 'étaien t d es n atio ns notoi’iaires. P areillem en t q ue d an s d 'a u tre s g ran d s pays d'Europe, le c a rac tè re de la m o narch ie évolue. La d y n astie s'identifie av ec la nation. Le roi est d e v en u le chef e t le d irig e an t d e l'Etat, son p ouvo ir ne p ro v ie nt plus un iq uem en t de la g râce de Dieu, il e s t considéré com me père de sa natiion e t sa tête n atu relle.
Peu à peu la m aison des Jagellon s, h éréd itaire en Lithuanie, m ais to ujo u rs élue en Pologne, s'e st en rac in ée dans to u te s les couches de la
16 L. K o l a n k o w s k i , P o lska Ja g iello n ó w (La P ologne des Ja g ellon s), Lwów
1936; Z. W d o w i s z e w s k i , G en ea log ia J a g iello n ó w (G énéalogie d es Jagellons),
société polonaise . La fidélité e t le dévouem ent à la fam ille de s Ja g e llon s e st e n tr e a u tre s le m érite des fem m es. D ans la p e rsp e c tiv e des q u a tre siècles qui nous sé p a re n t de ce tte époq ue si a gitée e t turb ulan te , le rôle de la re in e Bona et de sa fille cadette A nne grandit tou jo urs. De m êm e la légen de m élancolique de la b e lle a m o u re u se m ais m a lh e u r-e us r-e B arbara, sr-e con dr-e fr-em m r-e dr-e Sigism ond A u gustr-e nr-e c r-essr-e pas d'é v oq u e r toute s o rte d'é m otions contradictoires. C es trois fem m es si diffé ren te s l'u n e de l'a u tre e n tr a ie n t à tou r de rôle da n s le c e n tre d e la vie po litiq ue de le u r pays.
La re in e Bona re m plit bien son d e v o ir fon dam en ta l Elle m it au m onde cinq enfants, dont un se ul h é ritie r m asculin. Elle é le v a it aussi la fille des pre m iè res noces de son m ari, lui a s s u ra n t un be a u m ariage. Bona c om pre na it que la g ra n d e u r e t l'a v e n ir de la m aison d é p e nd aie n t non se ule m e n t de la fortu ne d e son fils unique, m ais aussi de ce lle d e ses filles. Elle les p ré p a ra it à le u r d e s tin d e fem m es e t de m ères da n s d e s fam illes ro y a le s ou princ iè re s. La ra iso n d 'E ta t e t non pas ce lle d e leu rs co eu rs d e v a it d é cide r d u choix de leu r fu tu r époux. Ces je u n e s filles (m alheure use m e nt peu a ttra y a n te s ) d e v a ie n t so ute nir le p re s tig e d e la d y n a stie e t jou e r un rôle de tra it-d ’-union e n tr e les cours qui e n c onsé que nc e d e le u rs m aria ge s e n tr a ie n t e n a llia nce avec la Pologne.
M ère d 'u n e g ran de fam ille roy ale , Bona n'était pa s m oins hom m e d'E tat. Elle so u te n a it son m ari e t le su rp a s sa it p a r son e s p rit e t ses conceptions. Son pro gram m e v isa it à re nfo rc e r le pou voir ro ya l, ave c l'appui d u C onseil d u Roi form é p a r les plus fidèles se rv ite u rs d u Roi e t de la R eine. Elle se h e u rte à u n e v io le n te o pp o sitio n de la noblesse. De mêm e, l ’union e n tr e la L ithuanie e t la P ologn e fondée sur les liens fam iliaux, perso nne ls, d e v a it da ns ses plans, se tra n s fo rm er e n une union réelle. G râce à une réform e d e s dom aine s ro y a u x, initiée p a r la re in e Bona, les rev e n u s d u Roi g ra n d ire n t con sidé ra blem en t, e t les re v e n u s p e rso nn e ls d e la R eine de s dom aine s q u 'e lle p o sséd ait lui p e rm ire nt de ré alise r ses b u ts p o litiq u e s17. En p o litiq u e e x té rie u re Bona v o u la it é v ite r to u te gu e rre , la rem plac e r p a r d e s négoc iations, de s in trig u e s e t d e s je u x po litique s. Elle v ou la it à to u t p rix é v ite r to ut conflict re lig ie u x d a n s le v a s te R oyaum e d e la Pologne. La pa ix ré g na it da n s n o tre pays.
Les m oyens e m plo yés p a r Bona é ta ie n t ce ux d e son tem ps. Les in tr i-gues d e la cour, les dona tions, la c orruption, l'arg e n t, d e s p e tite s m enace s, des c hanta ges, la d isgrâc e. O n p a rla it m êm e d e poison. O n p o u rra it la c om p arer à C a th e rin e de M édicis, sa c o nte m p ora ine e t
com patriote — m ais c e tte com pa raison lui fe ra it qu a nd m êm e tort.
Enfin, Bona accum ule beauco up de richesses, en arg e n t e t en bijoux, pou r d o ter ses filles e t su rto u t son fils — h éritier du trône. Elle p réte n -d ait le con-duire e t le -d irig er — comme elle le faisait avec son p ère qui lui é ta it soum is — e t décida d 'a rra n g e r son m ariage. C ’e s t à cause d e ce m ariage que les relatio ns e n tre m ère e t fils se b ro u illè rent et, après le secon d m ariage d u je u n e roi, fu ren t to talem ent rom pues. Bona q uitta la Pologne e t m ou ru t en Italie 18.
Les tro is m ariag es de Sigism ond A uguste é taien t stériles. Sa p re -m ière e t sa troisiè-m e épouse, les archidu chesses Elisabeth e t C a th erin e étaien t soeurs e n tre elles, leur m ère née Jagello n é ta it une pro che p a re n te du roi Sigism ond10. Ces m ariages v isaien t à ren forcer les liens fam iliaux e t po u v aien t o u v rir la voie aux héritag es hon gro is ou tchèque. Ces m ariages à base p olitiqu e n ’ont pas réussi. Les deux soeurs to uch ées p a r une m aladie terrifian te, l'épilepsie, ne p ou v aien t pas avoir d'en fants. F au te de refus d u pape, le d iv o rce n 'était pas possible. Sigism ond A ugu ste n 'a pas suivi l’exem p le d ’H enri VIII Tudor.
En tre les d eu x m ariages conclus pour des raison s po litiqu es a eu lieu le m ariage d ’am our. La belle et m alh eureu se B arbara Radziwiłł, l’héroïne d ’un v ra i rom an vécu, p résen te un type d e fem me d e la renaissan ce tou t à fait a u tre que celui de sa belle-m ère Bona20. Ces d e u x fem mes sym bolisaient, si l’on p eu t dire, de u x pôles d e la concep tion d e la v ie e t d e l ’am bition féminine. C elle qui s'id en tifiait avec la raiso n d ’Etat e t l’in térêt de sa maison, e t celle qui re je ta n t les règles e t les c o nv e-n ae-nces p olitiqu es e t d y e-n astiq u es visait à accom plir le bo e-n heur p e r-sonnel d e d e u x êtres liés p ar l'am our e t leu rs d ésirs hédoniques.
Les d eu x femmes, la rein e-m ère e t l'am o ureuse B arbara v ou laient d om in er le roi, ch acune à sa m an ière. La postérité cep endant, su rto u t aux tem ps du rom antism e, se d éclara en fav eur de Barbara. C 'est elle qui in sp ira les tale n ts créateu rs des poètes e t d es écrivains. Son ro -m an, son -m ariage e t . sa -m ort précoce, p résentés sur les scènes du
18 P ro b ab lem ent clic fut em p oiso nnée, son te stam en t rom pu et lalsifié. Elle légua to u te sa fortun e à P hilipe IL
i» A. P r z e ź d z i e c k i , Ja g iello n ki P olskie w X V I w ie k u (Les Ja g ello n es p o
-lon aises au X V I e siècle), vol. 1— 5, K rak o w 1878, éd itio n de so u rce av ec de gran ds
co m m en taires et in tro d u ctio n . E lisa beth (vol. 4), C a th erin e (vol. 4 et 5) W d о w i- s z e w s k i , op. cit., p. 101 et 106.
M Les op in ion s des h is to rien s s u r B arb ara s on t p eu fav o rab les, m aie d iv isées. K o lan ko w ski lu i re p ro ch e q u e son m a riag e clan d estin a d iv isé la n a tio n et b ro u illé la Po lo g n e av ec la L ith u an ie e t q u e c 'e st e lle qui es t fa u tiv e de l a s té rilité du Roi. P. J a s i e n i c a , P olska J eg ie llo n ó w , (W arszaw a 1963), é criv ain très p o pu laire so u tien t c ette opinion av ec m oins de v éh ém ence. P o c i e c h a , op. cit. a beau co u p de rés erv e e n v ers B arb ara. Récem m ent, Z. К u c h o w i c z est so n ap o lo g iste (Bar-b ara R ad ziw iłłó w n a , Łódź 1976).
th éâ tre fdisaient p le u re r le public e t tra d u isa ien t un m épris pou r Bona, sa persécutrice.
La legende no ire d e la reine Bona, p a re ille m e n t que celle d e C ath e-rine de M édicis, p ren d son esso rt au tem ps de l'époq ue ro m a ntiq u e21. La d y n a stie des Jag ello n s s'éteig nait. M ais au m om ent où le d e r -nier roi de la fam ille, gisan t su r son lit de m ort e n d e u illa it le pays, tous les yeu x se sont tou rn és v e rs sa soeur A nne, qui ju squ ' à ce tem ps n 'é ta it pas m ariée22. D epuis ce m om ent elle fut a p p elée Infans Regni Poloniàe, et on était d ’accord que le futu r roi élu d e v ra it é p o u -ser la d ern ière b ran ch e de la d y n a stie n ation ale. Ainsi la d y n a stie se ra it prolon gée par une fem me e t le sang d u Ja g ello n co u le rait d an s les veines d e son hé ritier. C 'éta ie n t des illusion s fondées par les ém otions e t le d év ou em en t p o u r la d y n astie d isp arue . La vé rité était moins belle. A nne a dépassé cin q u a n te ans et ne p rése n tait p lus aucu n a ttra it fém inin.
La d e rn iè re de s Ja g ello n s joua cep end an t un rôle im p ortan t au cours des trois in te rrè g n es ap rès la m ort de Sigism ond A uguste. P e nd an t le prem ier in terrègn e, elle fut reco n n ue comm e Infans Regni Poloniae, ce q ui signifiait q u 'elle était destinée à d e v e n ir l'épouse du fu tur roi. Son choix tom ba sur H en ri de V alois, prince d ’A n jo u23. Elu roi, H enri n ’a pas accepté d ’épouser Anne, deu x fois plus âgée que lui. A près la fu ite d ’H enri de V alois, A nne fut acclam ée reine de Po-logne. L’élection d e la rein e a v an t l ’élection d u fu tu r roi, son époux, tém oigne d e son au to rité g rand issan te. Etienne B athory, p rince de T ran sy lvanie, se pressa d 'ép o u ser A nne, e t d e c e tte façon confirm er ses d ro its à la cou ronne po lonaise. Ces d ro its étaien t co ntestés p ar ses ad v ersa ire s proclam ant au trône polonais l’e m p e reu r M axim ilien II. A près la m ort précoce du roi Etienne Bathory, la rein e — v e u -ve jo u issait d'un gran d resp ect et fut con sidérée com me hom me d'E tat. Elle réussit à in tro d u ire sur le trône polon ais Sigism ond W asa,
son neveu, fils de sa soeur C atherine, ,,1e d e rn ie r rejeto n du sang des Jagello ns".
21 La lég en d e de B arb ara R odziw ill d ans le s b elles lettre s, d an s l ’ico no g rap hie, le th é â tre e t dans l ’h is to rio g ra p h ie e st p ré s en té e p a r K u c h o w i c z , op. cit. Ce th èm e fu t rep ris m in itieu sem en t p ar M. B o g u c k a , Barbara R a d ziw iłłó w n a, [dans:]
Ż y c io r y s y h is to rycz n e, lite ra ckie i leg en d a rn e (B iograp hies h istoriq ues, littéraires et lég en daires), v ol. 1, W a rsz aw a 1980.
22 P r z e ż d z i e c k i , op. cit., v ol. 5. K rak ów w 1878 — l'é tu d e de J . S z u j -s k i , O -sta tn ie lata Z yg m u n ta A u g u -s ta i A n n a Ja g iello n k a (Le-s d ern ière-s a nn ée-s de
S ig ism o n d A u g u s te e t A n n e Jag ellon , (p. CLXI—CCLXV); M. B o g u c k a , A n n a Ja -g iello n ka , W a rsz aw a 1964.
Les trois élec tions fu re n t très agitées, e t chaque fois la m e na ce
d 'u n e g u e rre civile éta it tou te proche. A nne joua un rôle im p ortant non s eu lem ent g râce au d év o u em en t e t à la fidélité de la noblesse p olonaise et lith u an ien n e e n v e rs la m aison des Jag ellon s, m ais aussi
par son prog ram m e p olitique. Elle s'opp osa cha que fois à l'é le ctio n
au trich ien n e, se d é clara n t pour le cand idat d u p arti an tihabsbo urg.
Cette a ttitu d e a n tih a b sb o u rgu e força it à c h e rc h e r de n o uv e a u x alliés: la France, la T u rqu ie e t la pu issa n c e m aritim e, la Suède.
La c o rre sp o n d a n c e fam iliale e t officielle d 'A n n e 24 m o n tre à quel
point e lle s'e n g a g e a it d a n s la v ie politique, e t tém oigne d e son d é
-v ou em ent aux intérêts d u royaum e. Elle fit un grand geste, e n cé-d a n t à la n atio n to u t l'héritag e, qui lui fut légué p ar le tes tam en t cé-de
son frè re royal, Sigism ond A ug u ste (cela v e u t d ire- à la dispositio n
d e la Diète). R ésidant s u rto u t à V arsovie, A nne p rép ara — pou r ainsi d ire — cette ville à d e v e n ir le c en tre de l'E tat e t la ville rés id en tielle d u roi, son neveu. Elle co n trib u a à la co n stru ctio n d 'u n n o u -v eau p o n t sur la V istule e t fit érig er u n e to u r e t une p o rte pour
le protéger.
La rein e A nne fut non m oins bienfaisan te po ur C racovie. Elle d o n -na un considérable appui à l'U n iversité; la ru e St. A nne rap p elle la localité d 'u n e bo urse d 'é tu d ia n ts q u ’e lle fit co n stru ire à ses frais.
Sévère pour ellem êm e, pieu se e t ascète, e lle n 'ép arg n ait pas d ’a r -ge nt po ur re h au ss er à la m ode de la ren aissan ce, le g loire de sa m aison e t d e soi-m ême; la plus belle des chapelles m o rtu aires à la ca th éd rale d u W aw el, celle d es Sigism onds fut con struite e t décorée à ses frais p ar un a rtiste italien, Santi G ucci25. C ’e s t là-bas parm i les sarco ph ag es d e son p ère e t d e son frère q u'elle v o u lait tro u v er son rep os éternel. Sa sta tu e m ortu aire e n relief sur un c arre au de m arb re rouge scu lptée d e son v iv an t, pe u t être considérée non s eu le -m en t co-m-m e créatio n artistiqu e, -m ais aussi co-m -m e l’e xp re ssio n de la volo nté e t d u goût d e son m écène. La statu e de la reine e n position com fortable, dem i-couchée, e s t en to u ré e des arm es de la Pologne, d e la L ithuanie, e t ceux d e la fam ille Sforza et d es A ragon s. La g ran d eu r d e la d y n a s tie e n tra it d an s le tom b eau avec sa d e rn iè re r ep ré -sen tan te, „Jag iello n um ultim a pro p ago " — com me on p eu t lire sur la d a lle fu néraire.
*4 Une p a rtie de cette co rre sp o n d en ce est pu b liée d ans l ’éd itio n d e P r z e i- d z i e c k i , op. cit., vol. 5.
t5 L. K a l i n o w s k i . Treści id eo w e i a rtys tyc z n e k a p lic y Z yg m u n to w skiej, (Les
co n cep tio n s a rtistiq ues et id éolo giq ues de la chap elle de S ig ism on d ), Stu dia z
U ne n o u v elle époque com m ençait, celle du baroque et de la con-treréform e.
U n iv ers ité de Łódź P ologn e
Zofia L ib iszo w ska
KOBIETA W KULTURZE PO LITY CZN EJ CZA SÓ W O DRODZEN IA W POLSCE
/'łoi У wiok kultury polskiej przyniósł znaczno zm iany w stylu życiu i m
ental-ności elitarnych grup społecznych. W p rze m ian ach ty ch u czestn iczy ły k o b iety , cho ć
s ady tego w źródłach są skąpe. W p o ró w n an iu do k u ltu ry w ło sk ie j c zy fra n c u sk iej
m e może polska lite ratu ra p o ch w alić s ię jeszcze p is ark am i czy sa w a n tk am i, ale
twórczość literacka tych czasów św iad czy, ja k zm ien ia się s to s u n ek do k o b ie ty i jej
pozycja w społeczeństwie. Przykład d a ją d w o ry m ożny ch i dw ó r k ró le w sk i. N a
j-więcej powiedzieć można o roli k o b ie t w życiu p o lity czn ym : w w alce o u trzy m an ie
: utrwaleniu prestiżu dynastii Jagiellońskiej, w walce o wzmocnienie centralnej w
ła-dzy i a utorytetu monarchii. O m ó w iona w ięc z o stała p o k ró tc e ro la i d ążen ia k ró lo
-wej Bony, jakże niespraw iedliwie o cen ia n ej przez po to m n o ść, je j s ta ra n ia o w y ch o
-wanie córek, któ re zapewniać miały po przez swe m ałżeń stw a s o ju sz e i p e n e trac je
domu jagiellońskiego. Postacią re n e sa n so w e j dam y je s t ró w n ież B arb ara R adziw iłłów na
jakże w odm ienny jednak od je j teśc io w ej sposó b. B arb ara p re z en tu je ty p k o b iety
dążącej do spełnienia indywidualnego szczęścia. O sta tn i u s tę p p o św ięco n y zo sta ł A
n-nie Jagiellonce, pizez swych biografów krytyczn-nie i lekceważąco ocenianej. Choć
uro-dą i rozumem nie dorównywała m atce, s ta ła się z b ieg iem l a t sy m b o lem p rz y w iązan ia
społeczeństwa polsko-litew skiego do d y n as tii Jag iello n ó w . G od n ie sw ą ro lę p ełn iła,
acz przyszło jej zażyć w iele goryczy, g d y jak o p a n n a m łoda „o s ta tn ia z k rw i" w s tę
-pow ała w związki m ałżeńskie z m łod szy m o dziesięć la t Batorym . A n n a zaznaczyła
się również w kulturze i sztu ce.
Praca ma charakter eseju, o p iera s ię n a lite ra tu rz e i źró d łach d ru k o w an y ch , po
-w oły-w anych w przy p isach .
