• Nie Znaleziono Wyników

"Poeta formy. Formowanie się człowieka i świata w utworach Witolda Gombrowicza", Joanna Ślósarska,"Litteraria" 16 (1984): [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Poeta formy. Formowanie się człowieka i świata w utworach Witolda Gombrowicza", Joanna Ślósarska,"Litteraria" 16 (1984): [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Jan Zieliński

"Poeta formy. Formowanie się

człowieka i świata w utworach

Witolda Gombrowicza", Joanna

Ślósarska,"Litteraria" 16 (1984):

[recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 29/2 (100), 348

(2)

SZELĄG Zdzisław: Akta sekretne Komisarza Obwodu Kieleckie­ go. O III cz. "Dziadów" i "Panu Tadeuszu". "Twórczość" 1985 nr 4 s. 102-107.

Autor opisuje kilka dokumentów zachowanych w Wojewódzkim Archiwum Państwowym w Kielcach, dotyczących kontroli nielegal­ nego obiegu utworów Mickiewicza i innych pisarzy emigracyjnych. Tekst zawiera też informacje o podejmowanych ówcześnie - przez pisarzy i społeczeństwo - działaniach utrudniających konfiska­ tę druków.

BP/100/91 K.G.

ŚLÓSARSKA Ooanna: Poeta formy. Formowanie się człowieka i świata w utworach Witol'da Gombrowicza. " Lit tera ri a". 16. 1934, s. 111-125.

Temat ujęty został w kilku aspektach. Autorka prezentuje najpierw "technikę komponowania ni e- ca ło śc i", następnie omawia formowanie się bohatera i świata, wreszcie porusza problem szczegółowy - zmiany formy jako "sposobu ułatwiania konania".

Cytaty

Powiązane dokumenty

2000.. rocznica powstania Papieskiego Wydziału Teologicznego „M arianum”, prowadzonego przez Zakon Serwitów. Jan Paweł II w 1988 roku w czasie spotkania z profesorami

N ie­ miecki pallotyn wbrew, niemal powszechnemu w jego czasach, od­ woływaniu się do apokryfów lub objawień prywatnych dla „uzupe­ łnienia” obrazu życia

samorządu studenckiego i samorządu doktorantów, Parlamentu Studentów Rzeczypospolitej Polskiej (PSRP), Krajowej Reprezenta- cji Doktorantów (KRD) oraz rzeczników praw: studentów

[r]

Guillemin’a (szczegóły w przypiskach). 1902), teraz poprawione i uzupełnione, jest istotnie już nie „próbą“ ale pierwszym szczegółow ym rozbiorem satyr

Um bei der Keramik zu bleiben, sind aber aus der Zeit unmittelbar nach dem Ende der Stufe В III Urnen bekannt, die man aus der autochtonen Entwicklung heraus nicht erklären

Probierzem pierwszym jest rozum Dzięki niemu dokonuje się rozpoznanie sytuacji warunkującej wybór drogi przez życie, która może wieść do człowieczego.. spełnienia