• Nie Znaleziono Wyników

Biografia Profesora Stefana Cackowskiego.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Biografia Profesora Stefana Cackowskiego."

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

A C T A U N I V E R S I T A T I S N I C O L A I C O P E R N I C I Historia X X X - Nauki Humanistyczno-Społeczne - Zeszyt 322 - Toruń 1997

BIOGRAFIA PROFESORA STEFANA CACKOWSKIEGO

Profesor Stefan Cackowski urodził się 8 kwietnia 1927 roku w Sęplinach, w by-łym powiecie lipnowskim, w rodzinie chłopskiej. W 1948 r. otrzymał świadectwo dojrzałości w Państwowym Liceum im. M. Kopernika w Toruniu. W latach 1948--1952 studiował historię w Uniwersytecie Mikołaja Kopernika. Po ukończeniu studiów został zatrudniony jako aspirant w Zespole Katedr Historii UMK, gdzie pracował nadal jako starszy asystent od grudnia 1955 i jako adiunkt od październi-ka 1956 r. Aż do 1994 r. związany był organizacyjnie z Katedrą, a następnie Zakła-dem Historii Powszechnej i Polski XVI-XVIII w. W sierpniu 1985 r. osiągnął sta-nowisko docenta, a w grudniu 1990 profesora UMK. Uwieńczeniem kariery na-ukowej było uzyskanie tytułu profesora w 1997 r. W swojej długiej karierze uni-wersyteckiej profesor Cackowski pełnił liczne funkcje organizacyjne. W latach

1975-1981 był kierownikiem Studium Zaocznego Historii, w latach 1978-1984 zastępcą dyrektora Instytutu Historii i Archiwistyki, w 1986-1987 dziekanem, a w 1987-1990 prodziekanem Wydziału Humanistycznego UMK. Od 1994 r. jest kierownikiem nowo utworzonego Zakładu Historii Gospodarczej w Instytucie Hi-storii i Archiwistyki.

Liczne roczniki absolwentów Instytutu pamiętają Profesora jako niestrudzone-go dydaktyka i organizatora procesu dydaktyczneniestrudzone-go w czasie pełnienia przez nie-go funkcji zastępcy dyrektora. Porządek w instytucie, solidnie sporządzone roz-kłady zajęć, jeszcze do dziś pozostają niedościgłymi wzorcami do naśladowania. Z prowadzonego przez niego od 1965 r. seminarium z zakresu historii społecznej i gospodarczej wyszło około 80 magistrów. Za swoje osiągnięcia dydaktyczne i na-ukowe profesor Cackowski otrzymał Złoty Krzyż Zasługi (1973), Krzyż Kawaler-ski Orderu Odrodzenia PolKawaler-ski (1983), nagrodę Ministra Nauki i Szkolnictwa Wy-ższego III stopnia i naukową nagrodę wojewody toruńskiego (1986) oraz Medal Komisji Edukacji Naukowej (1991).

Od czasu studiów Jubilat specjalizował się w badaniach nad historią społecz-ną i gospodarczą pod kierunkiem profesorów Stanisława Hoszowskiego i Leoni-da Żytkowicza. W 1960 r. uzyskał stopień doktora nauk humanistycznych za rozprawę pt. Stosunki społeczno-gospodarcze w dobrach biskupstwa i kapituly

chełmińskiej w XVII-XVIII w. Pracę tę opublikowano następnie w dwóch tomach

(3)

Pozo-8 Biografia Stefana Cackowskiego za lata 1956-1997

staje ona do dzisiaj jedną z najbardziej wnikliwych monografii poświęconych funkcjonowaniu wielkiej własności feudalnej na ziemiach polskich. Również w dalszych publikacjach Jubilata dominowała problematyka dziejów wsi pru-sko-pomorskiej. W mniejszych artykułach i szkicach analizował on rozwój osad-nictwa wiejskiego w woj. chełmińskim, funkcjonowanie prawa chełmińskiego na wsi, stan prawny i strukturę majątkową tzw. szlachty wasalnej w dobrach biskupstwa i kapituły chełmińskiej. Opublikował też kilka wydawnictw źródło-wych z tego zakresu. Plonem jego wieloletnich badań nad tzw. katastrem fryde-rycjańskim - podstawowym źródłem do poznania stanu gospodarki Prus Kró-lewskich w okresie rozbiorów - była rozprawa pt. Struktura społeczna i

gospo-darcza wsi województwa chełmińskiego w okresie pierwszego rozbioru Polski. Osadnictwo i ludność chłopska (Toruń 1985), która stała się podstawą do

prze-prowadzenia kolokwium habilitacyjnego i uzyskania stopnia doktora habilitowa-nego w lutym 1985 r.

Drugim nurtem badawczym Profesora jest problematyka miejska. Znalazła ona wyraz w pracach poświęconych dziejom wewnętrznym Torunia w XV-XVIII w. (1983), a także szerszym studium ustroju i gospodarki tego miasta w latach 1548— -1660 (1994). W ostatnich latach zainteresowania Jubilata koncentrowały się na zagadnieniach związanych z dziejami małych miast regionu pomorsko-kujawskie-go. Niejako otwierały je studia dotyczące handlu miast naddrwęckich na przełomie XVI-XVII wieku oraz stanu urbanistycznego miast kujawskich i dobrzyńskich. W ra-mach tego nurtu zainteresowań mieści się też ostatnia rozprawa Jubilata o gospodar-ce i zaludnieniu miast kujawskich i dobrzyńskich na przełomie XVIII i XIX w.

Nie można pisząc o Szacownym Jubilacie zapomnieć też i o tym, że zawsze był i jest człowiekiem cieszącym się wyjątkowym zaufaniem i sympatią współpra-cowników. Jest bowiem Profesor przykładem człowieka kompromisu, łagodzenia sporów i emocji, szukania rozwiązań konstruktywnych - i jako takiego pragniemy Go widzieć wśród nas przez dalsze jeszcze lata.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Als laatste, om deze producten en diensten op de markt te zetten die- nen betrokkenen ervan doordrongen te zijn dat we ook niet-technische innovaties nodig hebben: nieuwe rol-

Verdelingen die op slechts één of enkele principes gebaseerd zijn, zoals het veroorzakingsprincipe, kunnen in de praktijk tot problemen leiden als de veroorzakers niet bekend

Prawo do skutecznej obrony, skorzystania z pomocy obrońcy bez osób trzecich, balance of power – jak nazywa się w systemie Common Law rów- nouprawnienie w prawach i

Three subsequent experiments assessed several type-of-task effects as well as time-on-task effects on a selection of psychological constructs during extended periods of driving in

W styczniu w 1809 roku Wawrzyniec Surowiecki, członek przybrany, na posiedzeniu publicznym Towarzystwa Warszawskiego Przyjaciół Nauk przedstawił rozprawę „O sposobach

W latach 1953—1960 był przewodniczącym Zarządu Wojewódzkiego Towarzystwa Wiedzy Powszechnej, a w latach 1957—1959 także przewodniczącym Zarządu Wojewódzkiego Towarzystwa

neralnie dowartościowuje przekształcanie środowiska, które przestaje być złem koniecznym, a staje się działaniem równorzędnym i alternatywnym wobec sozotechniki,

The Apostles Peter and Paul as examples for the Pastors of the Church for proclaim and fortify their own faith and the faith of theirs brothers and sisters