Joanna Krauze-Karpińska
"O >>Poczciwości
Biuletyn Polonistyczny 32/1 (112), 261
PIASECKI Zdzisław: Współtwórca Młodej Polski tatrzańskiej. Garść uwag nis tylko o Wacławis Rolicz-Liederze. "Zeszyty Naukowa WSP Opola"• Filologia polska XXV, Opols 1986 s. 61-69.
Artykuł przypomina tsrmin "Młoda Polska tatrzańska", wpro wadzony przsz T. Boya-Żeleńskiego. Przytoczono opinis postów z przełomu XIX i XX wiak u ( dotyczęce roli Tatr w literaturze, a także krytyków współczssnych (K. Wyka, 0. Kolbuazswski, M. Pod- raza-Kwiatkowska), którzy piszęc o sztuce Młodsj Polski zwraca li uwagę na różne znaczenia i interpretacje terminu. Za prekur sora "literatury tatrzańskiej" uznawany był Franciszsk Nowicki, ais takżs Stanisław Witkiewicz i Wacław Rolicz-Lieder, "u któ
rego do głosu doszło po raz pierwezy symboliczne widzsnie gór".
BP/112/95 A.B.
PICCHIO Riccardo: 0 "Poczciwości" od Albertiego do Reja. Tłum. A. Krelsberg. “Rocznik Komisji Historycznoliterac- klej PAN w Krakowie". R. 1987: 24 8. 69-82.
Autor, przekonany, że Mikołajowi Rejowi nie była obca li teratura włoskiego humanizmu ('echa "Zodiacus Vitae" Palingeniu- sa w twórczości posty), uważa, iż istnieje możliwość ustalenia zwięzków tematycznych między dziełem Leona Baptysty Albertiego "Libri della famiglia" a Rejowym "Żywotem człowieka poćciwego". Choć brak konkretnych danych na potwierdzenie bezpośrednich wpływów (przeciw ich istnieniu zdaje się świadczyć włoski język
utworu Albertiego), jednak podobna konstrukcja bohatera, wspól ny obu dziełom schsmat idealnego żywota, e nade wszystko docho wanie przez obydwu twórców wiary zasadom humanizmu przedrefor- aacyjnego skłaniaję do uznania zbieżności tsmatycznych i kom pozycyjnych utworów za nieprzypadkowe.
