Jan Decyk
Kronika Wydziału Teologicznego : I
półrocze 1998/1999
Studia Theologica Varsaviensia 37/1, 261-278
K R O N IK A W Y D ZIA ŁU T E O L O G IC Z N E G O
I PÓŁROCZE 1998/99
I W Y D A R Z E N IA O G Ó L N O U C Z E L N IA N E
1. IN A U G U R A C JA R O K U A K A D E M IC K IE G O D n ia 12 p a źd z ie rn ik a 1998 r. A k a d e m ia T eo lo g ii K a to lic k iej u ro c z y śc ie z ain a u g u ro w a ła n o w y ro k a k ad e m ic k i d la 8.7 8 7 s tu d e n tó w d z ie n n y ch i z a o c z n y c h (d z ie n n y c h - 3 . 9 1 0 , z ao c z n y c h - 4 .2 5 8 , n a stu d ia c h p o d y p lo m o w y c h - 6 1 9 ). W ty m ro k u n a u k ę ro z p o c z ę ło n a k ie ru n k a c h d z ie n n y ch 875 o só b , na z a o c z n y c h 1233.
O g. 10.00 w bielańskim kościele pw. N iepokalanego Poczęcia N M P w W arszawie została odprawiona M sza św. pod przew odnictwem arcybiskupa prof. dr. Zenona G r o c h o l e w s k i c g o z R zy m u . H o m i lię w y g ło sił B isk u p prof, d r hab. M arian G o ł ę b i e w s k i , O rdynariusz K oszalińsko-K ołobrzcski.
O g. 11.30 w au li M e tro p o lita ln e g o S e m in a riu m D u c h o w n e g o w W arsz a w ie ro z p o c z ę ła się u ro c z y sta sesja in au g u racy jn a. P o o d śp iew a n iu h y m n u p ań stw o w e g o p rz e m ó w ie n ie w y g ło sił R e k to r U c ze ln i ks. prof, d r h ab. R o m a n B a r t n i c k i . N a w ią z a ł d o X X -le c ia p o n ty fik a tu Jan a P a w ła II i do n a u cz a n ia p ap iesk ieg o . M ó w ił też o p o sz e rz a n iu s tru k tu r U c z e ln i i p ro c e sie p rz e k sz ta łc a n ia je j w u n iw e rsy tet. Po p rz e m ó w ie n iu R ek to ra o d b y ła s ię im m a try k u la c ja n o w y c h stu d en tó w , n a stę p n ie o d śp iew a n o h y m n „ G a u d ę M a te r P o lo n ia ” .
W d a lsz e j k o le jn o ś c i, w u ro c z y ste j o p ra w ie n a d a n o d o k to ra t h o n o ris c a u s a A rc y b is k u p o w i p ro f. dr. Z e n o n o w i G r o c h o l e w s k i e m u , S e k re ta rz o w i N a jw y ż s z e g o T ry b u n a łu S y g n a tu ry A p o sto lsk ie j. L a u d a c ję w y g ło s ił k s. p ro f, d r h ab . W o jc iec h G ó r a l s k i . P o d k re ś lił w n ie j, że a rc y b isk u p G r o c h o l e w s k i ja k o n a u k o w ie c p o tra fi łą c z y ć re fle k s ję te o re ty c z n ą z u m ie ję t n y m p rz e k a z e m w ie d zy . A rc y b is k u p Z . G r o c h o l e w s k i w y g ło s ił w y k ła d in a u g u ra c y jn y pt. „ S p e c y fik a w y m ia ru sp ra w ie d liw o śc i w K o śc ie le ” . Z a s a d n ic z ą te z ą w y k ła d u b y ła p ra w d a , że k a n o n ic z n e p ra w o p ro c e so w e i w y m ia r s p ra w ied liw o śc i w K o śc ie le s ą w łą c z o n e w z b a w c z e m i s te riu m C h ry stu sa.
In a u g u ra c ję z ak o ń c z y ło w y stą p ie n ie P ry m a sa P o lsk i K a rd y n a ła J ó z e fa G l e m p a , W ielk ieg o K a n c le rz a A T K , k tó ry p o d k re ślił p o trz e b ę w sp ó ln o to w eg o p rz e ż y w a n ia u ro c z y sto śc i w K o śc ie le. O d śp ie w a n ie h y m n u „ G a u d e a m u s ig itu r” b y ło k o ń c o w y m a k c e n te m u ro c z y sto śc i.
2. P R O M O C JE D O K T O R S K IE I H A B IL IT A C Y JN E D n ia 15 p aźd ziern ik a 1998 r. o g. 11.30 w auli W arszaw skiego S em in ariu m od b y ła się n ieco dzienna uroczystość czterdziestu pięciu prom ocji doktorskich (W ydział T eo logiczny - 23; W ydział P raw a K anonicznego - 5; W ydział F ilozofii C hrześcijańskiej - 9; W ydział K ościeln y ch N auk H isto ry czn y ch i S połecznych - 8) i czterech habilitacyjnych (W ydział T eologiczny - 3; W ydział K ościel n y ch N auk H istorycznych i Społecznych - 1 ). N a początku ch ó r ATK po d dyr. ks. doc.d ra K azim ie rz a S z y m o n i k a o d śp iew ał p ieśń „ G au d ę M ater Po lo n ia” . N a stę p n ie ks. prof, d r hab. R om an B a r t n i c k i , R ek to r A TK w y g ło sił przem ó w ien ie. Z kolei odbyły s ię p ro m o cje, po czy m p rzed sta w iciel now o m ianow anych ks. d r M arek S z y m u 1 a podziękow ał R ektorow i i Profesorom za w szelką p o m o c w naukow ych osiągnięciach. H ym nem „G audeam us igitur” zak ończono uroczystość.
262
K.S. JA N D E C A K[
2
]
3. S Y M P O Z JU M „ N O W Y U N IW E R S Y T E T D L A W A R S Z A W Y ”
D n ia 9 lis to p a d a 1998 r. w au li M etro p o lita ln e g o S e m in a riu m D u c h o w n e g o w W arszaw ie o d b y ło s ię b a rd z o w a ż n e s y m p o zju m d o ty c z ąc e p ro c e su p rz e k sz ta łc a n ia s ię u czeln i w u n iw e rs y tet, z o rg a n iz o w a n e p rz e z R ek to ra i S e n a t A k a d em ii T eo lo g ii K ato lick iej w W arszaw ie.
R e k to r U c z e ln i - ks. p ro f, d r hab. R o m an B a r t n i c k i , w y g ła sz a ją c sło w o w stęp n e, ro z p o c z ą ł obrady. N a stę p n ie zo sta ły w y g ło szo n e c ztery refe ra ty : p ro f, d r h ab . Je rz y W oźnicki - R e k to r P o lite c h n ik i W arsz a w sk ie j: M o d el u stro jo w y u n iw e rs y te tu X X I w ie k u ; p ro f, d r h ab. A n d rzej P e 1 с z a r - P rz e w o d n ic z ą c y R ad y G łó w n ej S z k o ln ic tw a W y ższeg o : W y zw an ia i zag ro że n ia d la m isji u n iw e rsy te tu ; ks. prof, d r h ab. W o jciech G ó r a l s k i - D z iek a n W y d ziału P raw a K a n o n ic z n eg o A TK : K a to lic k i u n iw e rs y te t w św ietle u s ta w o d a w stw a k o ście ln e g o ; ks. prof, d r hab. J a c e k Salij - A TK : P ró b a o k re śle n ia sp ec y fik i n o w e g o u n iw e rs y te tu w W arszaw ie.
4. O P Ł A T E K U C Z E L N IA N Y
D n ia 17 g ru d n ia 1998 r. p ro feso ro w ie , stu d en c i i p ra c o w n ic y a d m in istra cy jn i w ięli u d z ia ł w sp o tk a n iu o p ła tk o w y m . U ro c z y sto ść m ia ła m ie jsc e w k a p lic y A TK. O g. 14 c h ó r a k a d e m ic ki ro z p o c z ą ł ś p ie w k o lę d y „W śró d n o cn ej c isz y ” . N a stę p n ie d u szp a sterz a k ad e m ic k i ks d r T o m a sz S t ę p i e ń o d c z y ta ł E w a n g e lię o N a ro d z e n iu P a ń sk im , k ie ru ją c d o z eb ran y c h k ró tk ą w y p o w ie d ź. W y stą p ił ró w n ie ż p rz e w o d n icz ą cy sa m o rz ą d u stu d en c k ie g o . Z kolei K siąd z R e k to r p ro f, d r h ab . R o m a n B a r t n i c k i n a w ią z a ł d o o statn iej en cy k lik i Jan a P a w ła II „F id cs e t ra tio ” , p o d k re ślając d y s k u sje n a je j te m a t w m e d ia ch i na u c z e ln ia c h w a rsz a w sk ic h (P o lite ch n ik a , U n i w e rsy tet). W sz y s tk im o b e c n y m z ło ż y ł św iąte c z n e i n o w o ro c z n e ż y czen ia.
5. S E N A T A K A D E M II T E O L O G II K A T O L IC K IE J U K S IĘ D Z A P R Y M A S A W d n iu 18 sty c z n ia 1999 r. K sią d z K ard y n a ł J ó z e f G l e m p , P ry m as Po lsk i i W ielki K an cle rz A T K p rz y ją ł w re z y d e n c ji A rc y b is k u p ó w W arszaw sk ich R ek to ra A k a d em ii Teologii K ato lick iej o ra z S e n a t i p ro feso ró w . O b e cn i b y li ta k ż e p rz e d sta w ic ie le sa m o rz ą d u stu d en ck ieg o . G o śc ie z ło ż y li K sięd z u P ry m a so w i ż y c z e n ia n o w o ro c z n e, d z ię k u ją c sw e m u W ielk iem u K an clerzo w i za o p ie k ę n a d U c ze ln ią . S p o tk a n iu to w a rz y sz y ł c h ó r A TK.
II. W Y D Z IA Ł T E O L O G IC Z N Y W y d ział T e o lo g ic z n y A k a d em ii T eo lo g ii K a to lic k iej w d n iu 16 listo p a d a 1998 r. z o rg a n iz o w a ł S y m p o z ju m o g ó ln o u c z e ln ia n e n a tem at: „ D w u d z ie s to le c ie p o n ty fik atu Ja n a P a w ła II” . O g. 8.3 0 w k o ś c ie le b ie la ń sk im pw. N ie p o k a la n e g o P o c z ęc ia N M P z o sta ła o d p ra w ia n a M sz a św. p o d p rz e w o d n ic tw e m ks. p ro f, d ra hab. R o m a n a B artn ic k ie g o - R ek to ra ATK. H o m ilię w y g ło sił ks. d r hab. J e rz y L e w a n d o w s k i .
Po M sz y św . w a u li S e m in a riu m D u c h o w n e g o o d b y ła s ię s e s ja n a u k o w a p o p rz e d z o n a o d ś p ie w a n ie m p ie śn i „ T u es P e tru s ” w w y k o n a n iu c h ó ru A T K . N a stę p n ie K siąd z R e k to r A TK - prof, d r hab. R o m a n B a r t n i c k i p o w ita ł z eb ran y c h i u k a z a ł p o trz e b ę ro z w a ża ń obranej tem aty k i. W c za sie sy m p o z ju m z o sta ły w y g ło sz o n e n a stę p u ją c e refe ra ty : ks. prof, d r hab. A n d rzej Z u - b e r b i e r - T ro sk a o in te g ra ln o ść w ia ry ; ks. prof, d r hab. Je rz y B a j d a - G łó w n e idee m o ra ln e w n a u cz a n iu J a n a P a w ła II; bp d r S ta n isła w S t e f a n e k - Jan P a w e ł II - P ap ież ro d z in y ; ks. prof, d r hab. H e n ry k S k o r o w s k i - P r a w a c z ło w ie k a w n a u c z a n iu sp o łec z n y m Jan a P a w ła II; ks. prof, d r hab. W o jciech G ó r a l s k i - Jan P a w e ł II ja k o u staw o d a w c a; ks. d r W ojciech H a n c - E k u m e n iz m J a n a P a w ła II; ks. prof, d r hab. J ó z e f K r a s i ń s к i - Ju b ile u sz 2 0 0 0 -le c ia w p ro g ra m ie p o n ty fik a tu ; m g r H u b e rt K a c z m a r s k i - S ta ty sty k a p o n ty fik atu .
[II. S T O P N IE I T Y T U Ł Y N A U K O W E 1. H ab ilita cje
K s. S ta n isła w R a b i e j, In sp iritu et veritate. K u lt o fia r n ic zy w ch rze śc ija ń stw ie i in n y c h re-
lig ia c h .
R ec e n z en c i: b p p ro f, d r hab. A lfo n s N o sso l (U n iw e rs y te t O p o lsk i) k s. d r hab. K rz y s z to f G ó ź d ź (K U L )
k s. p ro f, d r hab. L u c ja n B a lte r (A TK )
D a ta k o lo k w iu m h a b ilita c y jn eg o : 5 p a ź d z ie rn ik a 199S r.
A u to r ro z p ra w y c zy n i p ró b ą u sy tu o w an ia m is te riu m J e z u s a C h ry stu sa w re lacji s z e ro k o ro zu m ia n ej tra d y c ji relig ijn ej lu d zk o ści. P ró b u je o d p o w ie d z ie ć n a p y tan ie: n a ile o fia ra Je z u s a m a a sp e k t je d n o c z ą c y c ały d o ro b e k o fia rn icz y i ja k ie p rz e sła n ie z aw ie ra E u ch ary stia K o śc io ła w k o n ty n u a c ji k u ltu o fia m ic z eg o . O fia ra e u c h a ry s ty c z n a - j a k a u to r z au w a ż a - je s t p o jm o w a n a ja k o u p a m ię tn ie n ie i a k tu a liz a c ja zb aw czej śm ie rc i i z m a rtw y c h w s ta n ia J ez u sa C h ry stu sa.
R o z p ra w a p o d e jm u je ro zu m ien ie kultu o fia m ic z eg o w ch rześcijań stw ie i in n y ch relig iach . P o je c ie o fia ry ro zciąg a s ię w tru d n y ch do o k reślen ia g ra n ic a ch czasu i przestrzeni. M o żn a z au w a ż y ć ew o lu u ją ce ro z u m ie n ie fen o m en u „o fiary ” , któ re je s t c h arak tery sty c z n e d la danej ep o k i i dla o k re ślo n y ch śro d o w isk sp o łeczn y ch . N a og ó ł p rzez o fia rę ro z u m ie się n ajstarszy i n ajb ard ziej ro z p o w sz e c h n io n y rytuał, p o d czas k tórego o so b a w a k cie re lig ijn y m przek ształca o fiarę m a te ria ln ą w taki sp o só b , ż e tra c i o n a św ieck i ch arak ter (p ro fan u m ), a z o sta je w łą cz o n a do sfe ry „tego, co św ięte ” (sacru m ). N a p o d staw ie w y b ran y ch religii b a d an iu zo sta ły p o d d a n e zależn o ści m ię d z y o b se rw o w a n y m i fo rm am i o fiar a ich b a z ą d o k try n a ln o -m o ra ln ą c z y też k o n tek stem sp o łeczn o -k u lto w y m .
B ib lijno-litutgiczna i patrystyczna o d n o w a X X w . stw o rzy ła n o w ą sytuacją d la teo lo g iczn y ch ro z w ażań om aw ian eg o zagadnienia. M isterium E u charystii je s t rzeczy w isto ścią ciągle o tw a rtą n a jej dalsze zgłębianie. W edług rozw ażań, O fiara C h ry stu sa je s t in n a w stosunku do tych, k tó re j ą p o p rze dzały. Jest w niej „coś w ięcej” . O w o „w ięcej” w y n ik a z faktu zm artw ychw stania. K ażdorazow e cele b ro w an ie O fia ry eucharystycznej je s t tego p rzypom nieniem . K ryje ona w sobie p am iątk ę p rzyszłego dzieła z b aw c z eg o i w y raża teraźniejszość tych, k tó rz y z d ąż a ją na w ieczn ą U cztę B aranka.
K s. H e n ry k K r z y s t e c z k o , P s y c h o lo g ic z n o -r e lig ijn e k o re la ty p o s ta w p e n ite n tó w w o b ec
sp o w ie d zi. S tu d iu m te o lo g ic zn o p a sto ra ln e.
R ec e n z en c i: ks. prof, d r h ab . A n to n i Jo z a fa t N o w a k (K U L ) k s. p ro f, d r hab. J ó z e f M ak sc lo n (PAT)
ks. p o f. d r h ab . S ta n isła w U rb a ń sk i (A T K )
D a ta k o lo k w iu m h ab ilitacy jn eg o : 23 listo p a d a 1998 r.
R o z p r a w a o m a w ia , na p ła sz c z y źn ie p sy c h o lo g ic z n e j, w ja k i sp o só b s p o w ied n ik m o ż e n a w ią zać o s o b o w y k o n ta k t z p en iten tem . R o zw a ż a c e c h y o s o b o w o ś c io w e sp o w ied n ik a , ro lę je g o re li g ijn o śc i w k s z ta łto w a n iu postaw , u m ie ję tn o ść e m p a tii, a k ce p ta c ji, u k azu je realn e i id e a ln e o b ra z y p e n ite n tó w , ró ż n o ro d n o ść m o ty w a c ji sp o w ia d a n ia się, w y b ó r sp o w ied n ik a i w sz e lk ie u w a ru n k o w a n ia sp o w ied zi.
P r a c a w s k a z u je n a w z a je m n e p o w ią z a n ie s p o w ie d z i z p s y c h o t e r a p i ą - j e d n o n ie z a s tą p i d ru g ie g o , a c z k o lw ie k s p o w ie d ź o d g ry w a is to tn e z n a c z e n ie d la o s ią g n ię c ia c e ló w s ta w ia n y c h p r z e z p s y c h o te ra p ię . T a k ż e sa m s p o w ie d n ik k o r z y s ta z w ie d z y p s y c h o lo g ic z n e j. S p o w ie d ź i p s y c h o te ra p ia m im o , żc w sw e j is to c ie s ą ró ż n e , m o g ą s ta n o w ić k o m p le m e n ta rn ą c a ło ść . M ó w i o ty m p a p ie ż Ja n P a w e ł II w a d h o rta c ji a p o s to ls k ie j R e c o n c ilia tio e t p a e n i-
264
tCS. JA N D E C A KИ ]
W ro z p ra w ie d o p a trz e ć s ię m o ż n a lu d zk ieg o asp e k tu sp o w ied z i; sp o w ied ź o p ró c z ro z g rz e sze n ia d aje ró w n ie ż o k a z ję do ro z m o w y z e sp o w ied n ik iem . P o p rze z ży czliw y , o so b o w y k o n ta k t p e n ite n t d o ś w ia d c z a d o b ro c i i m iło śc i B ożej.
2. D o k to raty
K s. W ito ld J e d y n a k , A p o s to ls tw o św ieckich w K o śc ie le i ś w ie c iew u jęciu B isk u p a Ig n a
ceg o Tokarczuka,
P ro m o to r: ks. prof, d r hab. L u c ja n B a l t e r
R ecen zen ci: k s. p ro f, d r h ab . Jerzy M i s i u r e k (K U L ) K s. prof, d r h ab. J ó z e f K r a s i ń s k i (A TK) D ata o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 6 p a źd z ie rn ik a 1998 r. P ra c a u k a z u je n a u c z a n ie i d z ia ła ln o ś ć a rc y b is k u p a I.T o k a rc z u k a z P rz e m y ś la , o r d y n a r iu s z a d ie c e z ji p r z e m y s k ie j w i a t a c h 1965 - 1993. W y k a z u je , ż e n a u c z a n ie A rc y b is k u p a c e c h o w a ła w ie lk a k o m p e te n c ja i d o b re z ro z u m ie n ie p o trz e b d u s z p a s te r s k ic h . W j e g o p ra c y d u s z p a s te r s k ie j u z e w n ę tr z n iła s i ę tr o s k a o a p o s to l s k ą p o s ta w ę ś w ie c k ic h . N a tle d a n y c h 0 A rc y b is k u p ie r o z p ra w a o m a w ia u d z ia ł o c h rz c z o n y c h w a p o s to la c ie L u d u B o ż e g o . W r o z p ra w ie z o s ta ły p o d ję te z a g a d n ie n ia : P o s ta w y tc o lo g ic z n o - a n tro p o lo g ic z n e a p o s to ls tw a ś w ie c k ic h ; W s p ó ln o ty w K o ś c ie le ; F o rm y a p o s to ls tw a ś w ie c k ic h ; P r z y g o to w a n ie la ik a tu d o a p o s to ls tw a ś w ie c k ic h . Z d z ia ła ln o ś c i a rc y b . T o k a rc z u k a w y ła n ia ją s ię z a s a d n ic z e trz y d z ie d z i n y a p o s to ls tw a ś w ie c k ic h : w s p ó ln o ty k o ś c ie ln e , ro d z in a i ś ro d o w is k o s p o łe c z n e . O m a w ia n e z a g a d n ie n ie z w ią z a n e j e s t z tr e ś c ia m i d o ty c z ą c y m i ż y c ia p a ra fia ln e g o . A p o s to ls k a p o s łu g a la ik a tu s w o je fu n d a m e n ty w in n a o p ie ra ć o k a to lic k ą n a u k ę s p o łe c z n ą , tw o rz ą c c y w iliz a c ję m iło ś c i o b e jm u ją c ą w s z y s tk ie k u ltu r y i n aro d y .
K s. Ja ro sła w R ó ż a ń s k i , D o jrze w a n ie p ó łn o c n o k a m e r u ń sk ie j p r o w in c ji k o śc ie ln e j G arua
w lala ch 19 4 6 - 1996.
P ro m o to r: ks. p ro f, d r hab, A n to n i K u r e k
R ecen zen ci: d r hab. R y sz a rd V o r b r i с h (U n iw e rsy te t A .M ic k ie w ic z a w P o z n a n iu ) K s. prof, d r hab. W ła d y sła w К o w a 1 а к (A TK)
D a ta o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 16 p a źd z ie rn ik a 1998 r. P r a c a j e s t p r ó b ą c a ł o ś c io w e g o p r z e d s ta w ie n ia p r o c e s u d o jr z e w a n i a p ó łn o c n o k a m c r u ń - s k ie g o K o ś c io ła , k tó r y o b e c n i e s ta n o w i k o ś c ie ln ą p r o w in c ję G a m a . W j e j s k ła d w c h o d z i a r c h id ie c e z ja G a ru a o ra z j e j tr z y s u f ra g a n ie , J a g u a , M a r u a - M o k o lo o ra z N g a u n d e r e . R o z p ra w a u k a z u je k r y te r i a d o jr z e w a n i a o m a w ia n e j P r o w in c ji k o ś c ie ln e j w e d łu g d e k r e tu m i s y jn e g o „ A d G e n te s ” S o b o r u W a tr y k a ń s k ie g o II w n u m e r a c h 1 9 - 2 2 . O m a w ia g e o g r a fic z n e , e tn o g r a f ic z n e i e k o n o m ic z n e u w a r u n k o w a n i a w z r a s ta n ia K o ś c io ła w K a m e ru n ie p ó łn o c n y m . P o d k r e ś la , ż e w a r u n k i g e o -k lim a ty c z n e w p ły w a ły i n a d a l w p ły w a ją n a iz o la c ję b a d a n e j c z ę ś c i k r a ju o r a z w y w ie r a ły z a s a d n ic z y w p ły w n a o p ó ź n ie n ie p r o c e s u e w a n g e liz a c ji m is y jn e j. P r a c a m ó w i ta k ż e o z a k ł a d a n iu p ie r w s z y c h p la c ó w e k m is y jn y c h p rz e z o b la tó w fr a n c u s k ic h i tw o r z e n iu s ię p ie rw s z y c h s tr u k tu r k o ś c ie ln y c h . A k c e n tu je te ż p r o c e s p r z e n ik a n ia ty c h s t r u k t u r d o w io s e k o d d a lo n y c h o d g łó w n y c h o ś ro d k ó w a d m in is tr a c y jn y c h . D o s t r z e g a r ó w n ie ż w e w n ę tr z n ą s tr o n ę K o ś c io ła lo k a ln e g o . M ó w i o z a k ła d a n iu 1 p r o w a d z e n iu s z k ó ł, o r g a n iz o w a n i u ró ż n e g o r o d z a ju k u rs ó w d o k s z ta łc e n io w y c h , a ta k ż e o o p ie c e n a d c h o ry m i, s ta r c a m i i s ie r o ta m i. W s z y s tk ie d a n e u w z g lę d n i o n e w p ra c y ś w i a d c z ą o d o jr z a ło ś c i K o ś c io ła .
Ks. P io tr B r i к s, R a d o ś ć B o g a w S ta rym T estam encie. S tu d iu m e g ze g e ty c zn o -te o lo g ic zn e . Pro m o to r: ks. prof, d r hab. W ald em a r C h r o s t o w s k i
R ecen zen ci: ks. p ro f, d r hab. R y sz a rd R u b i n k i e w c z (K U L ) D r hab. M ic h a ł W o j c i e c h o w s k i (A T K )
D ata o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 2 g m d n ia 1998 r.
R o z p ra w a z a jm u je s ię u k a z a n ie m ra d o ś c i B o g a w S ta ry m T e sta m e n c ie . W ro z d z ia le p ie r w szy m d o k o n u je a n a liz y k w e stii le k sy k a ln y c h i g ra m a ty c z n y c h . A n a liz o w a n e s ą p o s z c z e g ó l ne rd z e n ie w y ra z ó w h e b ra js k ic h m a ją c y c h z n a c z e n ie ra d o ś c i. K o le jn e ro z d z ia ły , o d d ru g ie g o d o c z w a rte g o , d o k o n u ją a n a liz y te k stó w m ó w ią c y c h o ra d o ś c i B o g a. T ek sty te z o s ta ły p o d z ie lo n e n a p o d s ta w ie k ry te riu m d z ia łó w k s ią g b ib lijn y c h : k się g i h isto ry c z n e , K się g a P s a lm ó w , k sięg i p ro ro c k ie . N a p o d s ta w ie b a d a n y c h te k s tó w - n a jo g ó ln ie j m ó w ią c - ro z p ra w a p o d k re śla, ż e B ó g c ie sz y s ię z e z w y c ię s tw a d o b ra n a d z łe m , c o o b ra z o w o z o sta ło u k a z a n e w S ta ry m T e sta m e n c ie ja k o z w y c ię s tw o Iz ra e la n a d je g o w ro g a m i (P s 6 0 ; 108; So 3 ,1 7 ). J e d y n ie g n ie w z a s m u c a B o g a, j e s t o n b o w ie m b u n te m w o b e c J e g o w o li i p o w o d u je s łu s z n ą k arę. Z tre ś c i r o z p ra w y n ie tru d n o z a u w a ż y ć , że N o w y T e s ta m e n t w c a ło ś c i p rz e p o jo n y j e s t R a d o s n ą N o w in ą o z b a w ie n iu .
K s. W ła d y sła w B l i n , Ś w ię to ść J ó ze fa z N a za re tu w u jęciu p o ls k ic h ka zn o d zie jó w X X w ieku. P ro m o to r: ks. prof, d r hab. Iren e u sz W e r b i ń s к i
R ec e n z en c i: ks. p ro f, d r hab. Je rz y M i s i u r e k (K U L ) K s. prof, d r hab. S ta n isła w U r b a ń s k i (A T K ) D ata o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 3 g ru d n ia 1998 r.
R o z p ra w a m ó w i o w y m ia rz e try n ita m y m ś w ię to ś c i, p o d k re ś la n y m w K o śc ie le po S o b o rze W aty k ań sk im II. Is to tę ś w ię to śc i stan o w i b o w ie m u d z ia ł c z ło w ie k a w ż y c iu w e w n ę trz n y m T ró j- je d y n e g o B o g a. P o s o b o ro w a n a u k a m o c n o p o d k re ś la w y m ia r c h ry sto lo g ic z n y św ięto śc i, p n e u - m a to lo g ic z n o e k le z ja ln y i e sc h a to lo g ic zn y . R o z p ra w a j e s t p ie r w s z ą p r ó b ą c a ło ś c io w e g o u ję c ia ro li św . J ó z e fa w h is to rii z b a w ie n ia . O m a w ia b ib lijn e p o d s t a w y j e g o ś w ię to ś c i n a k re ś lo n e w w y p o w ie d z ia c h p o ls k ic h k a z n o d z ie j ó w X X w . M ó w i o j e g o p o s łu s z e ń s tw ie w o li B o ż e j. O m a w ia je g o c z y s to ś ć , m iło ś ć i o p i e k u ń c z o ś ć . P r a c a p o d k re ś la , ż e J ó z e f s ta ł s ię o jc e m i o p ie k u n e m z w o li B o g a. M ó w i o m ą d ro ś c i ż y c io w e j i c n o c ie m ilc z e n ia o p a rte j n a w ie r z e i m iło ś c i. P o d k re ś lo n a też z o s ta ła u ś w i ę c a ją c a ro la p ra c y . Ś w ię ty j e s t p a tr o n e m lu d z i p ra c y , p a tr o n e m ś m ie rc i i o p ie k u n e m p rz y z w a lc z a n iu s z a ta ń s k ic h p rz e c iw n o ś c i. T y tu ły , j a k i m i o b d a r z a j ą k a z n o d z ie je św . J ó z e fa p o S o b o r z e W a ty k a ń s k im II, w s k a z u ją n a a k tu a ln o ś ć j e g o ś w ię to ś c i, ta k w ż y c iu p o s z c z e g ó l n y c h lu d z i j a k i w s p ó l n o ty K o ś c io ła .
Ks. J ó z e f F u d a l a , C n o ty te o lo g a ln e w u ję c iu św. R a fa ła K a lin o w skieg o . P ro m o to r: k s. prof, d r hab. M arian G r a c z y k
R ecen zen ci: ks. p ro f, d r h ab . A lo jz y M а г с o 1 (U n iw e rs y te t O p o lsk i) Ks. prof, d r hab. S ta n isła w U r b a ń s k i (A T K )
D ata o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 7 g ru d n ia 1998 r.
R o zp raw a uk azu je w p ły w śro d o w isk a n a rozw ój m y śli religijnej św. R afała K alinow skiego; ro z p a tru je d z ie c iń s tw o i m ło d o ś ć , u d z ia ł w p o w s ta n iu , p o b y t n a S y b e rii i e m ig ra c ji o ra z o k re s ż y c ia z a k o n n e g o . N a d rz ę d n a m y ś l w p ra c y to u k a z a n ie o g ó ln e g o ro z u m ie n ia c n ó t te o lo g a l- n y c h w rz e c z y w is to ś c i c h rz e ś c ija ń sk ie j. W ed łu g Ś w ię te g o n ie s ta n o w ią o n e o d rę b n e j d z ie d z
i-266
KS. JA N D E C A K [6 ]n y ż y c ia B o ż e g o w s to su n k u d o ś w ia ta d u c h o w e g o c z ło w ie k a , a le w n ik a ją w n ie g o i g o d o p e ł n iają. W ia ra w ż y c iu Św. R a f a ła K a lin o w sk ie g o b y ła p o jm o w a n a ja k o d a r o b ja w ia ją c e g o s ię B o g a, ja k o o tw a rc ie se rc a n a B o że d z ia ła n ia i o k a z a n ie p o s łu sz e ń stw a o b ja w ia ją c e m u s ię B o g u . Z c n o tą n a d z ie i łą c z y ł c a łk o w ite z a w ie rz e n ie B o g u , z a u fa n ie , p o w ie rz e n ie p rz y s z ło ś c i. W n a d z ie i w id z ia ł p rz e s z ło ś ć , te ra ź n ie js z o ś ć i p rz y s z ło ś ć . C n o tę m iło ś c i p rz e d sta w ia w re la c ji do m iło śc i B o żej.
R o z p r a w a p o d k re ś la , że c n o ty tc o lo g a ln c s ą e le m e n te m k o n s ty tu ty w n y m c h re ś c ija ń s k ie - g o ż y c ia . M ó w i te ż o d y n a m ic e r o z w o ju c n ó t te o lo g a ln y c h , o ic h k s z ta łto w a n iu s ię n a p ła s z c z y ź n ie s a k r a m e n ta ln e j, m o d lite w n e j, w y c h o w a w c z e j o ra z n a p ła s z c z y ź n ie r e a liz a c ji ś lu b ó w z a k o n n y c h .
K s. Ja n W ą t r o b a , P e r m a n e n tn a fo r m a c ja d u c h o w a k a p ła n ó w w ś w ie tle s o b o ro w y ch i p o
so b o ro w y ch d o k u m e n tó w U rzęd u N a u czy cielsk ieg o K o śc io ła (1 9 6 3 - 1994).
Pro m o to r: ks. p ro f, d r hab. S ta n isła w U r b a ń s k i R ecen zen ci: ks. p ro f, d r hab. W alerian S ł o m k a (K U L ) K s. p ro f, d r hab. P a w e ł O g ó r e k (A TK) D ata o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j : 9 g ru d n ia 1998 r. R o z p ra w a u k a z u je te o lo g ic z n e p o d s ta w y p e rm a n e n tn e j fo rm a c ji d u c h o w e j k a p ła n ó w . P o d k re ś la p o d s ta w y tr y n i ta m e o m a w ia n e j fo r m a c ji; d o k o n u je o d n ie s ie n ia te g o k s z ta łto w a n ia do p o s z c z e g ó ln y c h O só b T ró jc y P r z e n a jś w ię ts z e j. A k c e n tu j e o d n ie s ie n ie fo r m a c ji d o p o d s ta w e k le z ja ln y c h . N ie m a łą r o lę o d g ry w a w s k a z a n y z w ią z e k k a p ła n a z M a ry ja - M a tk ą A r c y k a p ła n a N o w e g o P r z y m ie r z a . R o z p r a w a u k a z u je p o tr z e b ę p e rm a n e n tn e j p ra c y n a d f o r m a c ją , o m a w ia je j e le m e n ty i in te g ra ln o ś ć . P o d e jm u je k w e s tie w y p e łn ia n ia o b o w ią z k ó w k a p ła ń sk ic h ; m o d litw ę , p o b o ż n o ś ć m a ry jn ą , a s c e z ę i k o m u n ijn y c h a r a k te r ż y c ia k a p ła ń sk ie g o . M ó w i te ż o o s o b a c h o d p o w ie d z ia ln y c h z a p ra c ę n a d o s o b o w o ś c ią k a p ła ń sk ą , u k a z u je je j fo rm y i m e to d y .
K s. L u d w ik F ą s, P rze strze ń i czas w w ie rzen ia ch J u k a te k ó w o kresu p ó źn o kla sy czn e g o . P ro m o to r: ks. p ro f, d r h ab. A n to n i K u r e k
R ec e n z en c i: ks. p ro f, d r hab. F ran c isze k R o s i ń s k i (P F T W ro cław ) K s. prof, d r hab. J ó z e f K r a s i ń s k i (A TK )
D a ta o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j : 15 g ru d n ia 1998 r.
S p e c y fik ą p ra c y j e s t p re z e n ta c ja w y m ia ru p rz e strz e n n o -c z a s o w e g o ży cia Ju k atek ó w , a n ad e w sz y stk o o b e cn o śc i s a c ru m w ty m w y m ia rz e . R o z p ra w a z a m ie s z c z a opis św iata p o w ią z a n y ze sp o łec z n y m p o rz ą d k ie m . P rze strz eń k o sm o su j e s t u p o rz ą d k o w a n a , c h arak tery zu je się re g u la r n o ś c ią to ta ln o ś c ią i ś w i ę to ś c ią m a w y m ia r sak raln y . S z c z e g ó ln a j e s t ro la n ieb io s, k tó re w ró ż ny ch w ie lu rc lig ia c h ś w ia ta sy m b o liz u je tra n sce n d e n c ję, s a k ra ln o ś ć i u k ieru n k o w a n ie lu d z k ic h w ie rz eń . Z ie m ia z n a jd u ją c a s ię m ię d z y św iatem g ó rn y m i d o ln y m b y w a o k re ślan a ja k o „ k ra in a śro d k a ”, z a w ie ra sa k ra ln e m o c e o w o c u jąc e w p lo n ach .
R o zp raw a o m a w ia p rz e strze n n y w y m iar w ierzeń Ju k atek ó w . Z o o m o rfizm Ju k atek ó w to s w o ista m o w a sy m b o liczn a. W ażn ą ro lę w w ie rz en iac h relig ijn y c h i w sakralnej ikonografii o d g ry w a ją zw ierzęta i ptaki. S ą o ne p o d staw o w y m i ep ifaniam i b ó stw i m o c y p o zaziem sk ich . S ta n o w ią s y m bol w o ln o ści i tran scen d en cji ( np. o rzeł je s t p tak iem k ró le w sk im zw iązan y m z lin ią k ró le w sk ą i bó stw em so lam y m ; o rły re p re z en tu ją n ieb iań sk i m ajestat, w y ż sz o ść d u ch a nad m aterią).
D y se rtac ja m ó w i te ż o fu n k c ja c h k u lty c z n y ch ; c e le b ra c ji ry tuałów , p rz e ży w a n iu c za su s a k raln eg o w m ie jsc u sak raln y m .
K s. M arek W a s z t y 1, P re fe ro w a n ie w a rto śc i a p o s ta w y w o b ec o só b c h o ry c h te rm in a ln ie
u p e rs o n e lu o p ie k i p a lia ty w n ej. S tu d iu m z z a k re su a p o s to lstw a ch o rych .
P ro m o to r: ks. p ro f, d r hab. M arian G r a c z y k
R ec e n z en c i: ks. prof, d r hab. T a d e u sz W i t k o w s k i (K U L ) ks. p ro f, d r hab. P a w e ł G ó r a l c z y k (A T K )
D a ta o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 18 g ru d n ia 1998 r.
R o z p ra w a p rz e d sta w ia w sp ó łc z e sn e re fle k s je d o ty c z ą c e w a rto śc i i p o s ta w w ś w ie tle b a d ań w u ję c iu ró ż n y c h d y scy p lin n au k i. P o d k re ś lo n y z o s ta ł fe n o m e n lu d z k ie g o ż y c ia w o b e c n ic h o ile je s t o n o z łą cz o n e z p ra w d z iw y m i w a rto śc ia m i. O w e w a rto ś c i p o m a g a ją c z ło w ie k o w i d o jrz e w a ć d o p e łn i b y tu , a o siąg a ją c w y m ia r p o n a d cz a so w y , ś w ia d c z ą n a k o rz y ść c z ło w ie k a ta k ż e p o je g o śm ie rc i. P ra c a o d słan ia ró w n ie ż u b a d a n y c h le k a rz y , p ie lę g n ia re k i w o lo n ta riu s z y p r z y ją tą p rz e z n ic h h ie ra rc h ię w a rto ści. O m a w ia zw iąz k i m ię d z y w a rto ś c ia m i a p o sta w a m i w o b e c o s ó b te rm i n a ln ie ch o ry c h . W sk a z an y z o sta ł p ro c e s p ra w id ło w e g o k s z ta łto w a n ia w a rto ś c i i p o staw , n a k re ś lo n e s a też w n io sk i p a sto raln e d la o p ie k i p a lia ty w n e j i a p o sto lstw a c h o ry ch .
K s. R a jm u n d P o n с z с k, P rze sła n ie te o lo g ic zn o -litu r g ic z n e w M o d litw a c h e u c h a r y sty c z
n y ch o p o je d n a n iu .
P ro m o to r: ks. p ro f, d r hab. B o g u sła w N a d o 1 s к i R e c e n z e n c i: ks. p ro f, d r hab. S te fa n K o p e r e k (PAT) ks. d r h ab . J a n M i a z e k (A T K )
D a ta o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 18 g ru d n ia 1998 r.
P ra c a u k a z u je h is to rię M o d litw e u c h a ry s ty c z n y c h o ta je m n ic y p o je d n a n ia. P o d k re ś la , że s ą o n e w y z n a n ie m w ia ry i ś w iad e c tw em , p o je d n a n ie m i o b ra z e m d z ia ła ją c e g o B o g a O jc a , k tó ry je s t ź ró d łe m p o je d n a n ia. P rac a w sk a z u je n a T ró jc ę Ś w ię tą , k t ó r ą j e s t d z ie łe m p o je d n a n ia . R o z p ra w a p o d k re śla , ż c te k sty M o d litw u k ie ru n k o w u ją s ię n a c zło w iek a ; c z ło w ie k p rz y jm u je p o je d n a n ie i p o n a w ia k o n ta k t z B o g iem . S k u tk ie m p o je d n a n ia j e s t o d n o w a ży cia, a o w o c e m m e ta n o - ia czło w iek a . S u w e re n n a d z ia łaln o ść B o g a o b ja w ia ją c a s ię w m iło śc i sp ra w ia, że c z ło w ie k z o staje u s y n o w io n y .
K s. A n d rz e j W a ń k a , Z a m ia r s tw o rzen ia p a n r e lig ii w d o k try n ie T ow arzystw a Teozoficznego. P ro m o to r: ks. p ro f, d r hab. J ac e k S a 1 i j
R ec e n z en c i: ks. p ro f, d r hab. R o m a n R o g o w s k i (P F T - W ro cław ) ks. p ro f, d r hab. W ła d y sła w К o w a 1 а к (A T K )
D a ta o b ro n y p ra c y d o k to rsk ie j: 25 s ty c z n ia 1999 r.
R o z p r a w a p r z e d s ta w ia a n a l iz ę b a d a ń d o k t r y n y T o w a r z y s tw a T e o z o fic z n e g o z p u n k tu w id z e n i a te o r ii re lig ii. W o b s z e rn e j d o k tr y n i e T o w a r z y s tw a u k a z a n e z o s ta ły te is to tn e e l e m e n ty , k tó r e m o g ły b y s i ę s k ła d a ć n a w iz ję p e w n e j r z e c z y w is to ś c i d u c h o w e j, n a z w a n e j w p r a c y „ p a n r e l i g i ą ” . R o z p r a w a w y k a z u je , ż e m o d e l te j „ p a n r e l i g i i ” w z a m y ś le T o w a r z y s tw a j e s t e w e n tu a ln y m m o d e le m p rz y s z łe j r e l i g i i w o g ó le ( s tą d u a z a s a d n i e n ie ty tu łu p r a c y „ Z a m ia r s tw o r z e n ia p a n r e l i g i i ” ). R o z w a ż a n i a p o d e j m u j ą k r y t y c z n ą p r ó b ę o c e n y te g o z ja w i s k a z k a to lic k ie g o p u n k tu w id z e n i a z e s z c z e g ó l n y m u w z g lę d n i e n ie m w s p ó ł c z e s n e j te o lo g ii r e lig ii. R o z p r a w a z a w ie r a e le m e n ty z a r ó w n o z t e o lo g ii s y s te m a ty c z n e j, j a k i te o lo g ii p a s t o r a l n e j, a te , w j a k n a js z e rs z y m r o z u m ie n iu . W n o si w ie le in f o r m a c ji z z a k r e s u t e o lo g ii p a s t o r a ln e j, b io r ą c p o d u w a g ę d z ia ła ln o ś ć r u c h ó w r e lig i j n y c h , k tó r e c z ę s to s w o je k o r z e n ie m a ją w te o z o fii.
268
KS. JA N D E C A K[8]
Ks. Andrzej C i e ś l i k , Z n a c z e n ie p o s ta w ro d zicielskich w kszta łto w a n iu w izji p r zy sz łe j ro dziny. S tu d iu m te o lo g ic zn o -p a sto ra ln e .
Promotor: ks. prof, dr hab. Bronisław M i e r z w i ń s k i Recenzenci: ks. prof, d r hab. Jó z ef W i 1 к (KUL) ks. prof, dr hab. W ojciech В o ł o z (ATK) Data obrony pracy doktorskiej: 25 stycznia 1999 r.
Rozpraw a om aw ia w ychow aw cze posłannictw o rodziny, zw łaszcza katolickiej na tle w spół czesnych przem ian w św iecie. Podkreśla wychow anie do czystości, w ychow anie do pełnej m iło ści i do właściw ego rozum ienia m ałżeństw a i rodziny. Przedstawia wyniki badań na ten temat przeprow adzone w śród m łodzieży. W analizie badań zostały uchw ycone różne odcienie i dyna m izm badanej rzeczywistości.
Praca zaw iera też analizą przeprow adzonych badań i w ypływ ające z nich w nioski pastoralne. Z m ateriału em pirycznego w ydobyw a pew ne niepokojące zjaw iska, które m ogą stanow ić zagro żenie dla w łaściw ego rozw oju m łodzieży, także gdy chodzi o przygotow anie do założenia w ła snej rodziny. Podkreśla tutaj np. niekorzystny klim at uczuciow y pom iędzy m ałżonkam i i po m iędzy rodzicam i a dziećm i, m ów i o słabej więzi religijnej. Zw raca też uw agę na szerzący się liberalizm etyczny młodzieży. Pokazuje potrzebę dynam iczności życia religijnego rodziny i po m ocy w w ypełnianiu w ykonyw anych zadań wychow aw czych.
3. M agisteria
Czerw iec 1998 (uzupełnienie z poprzedniego półrocza, c.d.): E dm und M a k o w s k i , M o ty
w y p a s to ra ln e te k stó w litu rg ic zn y c h w e w sp o m n ie n ie św. J a d w ig i Ś lą s k ie j; Marek M а к o w s к i, P a ra fia B o d za n ó w i j e j d u s zp a s te rs tw o (o d p o c zą tk u istn ie n ia d o 1997 r.); Stanisław D z i e k a n , P a sto ra ln e jiin k c je p a r a fii M is z e w o M u ro w a n e w lata ch 1945 -1 9 7 7 ; Bogdan A d a m o w i c z , P a s to r a ln e fu n k c je p a r a fii p o d w ezw a n ie m św. B a r b a r y w S ik o rz u w lata ch 1945-1998;
Adam Z a b o r o w s k i , K o ś c ió ł C h rze śc ija n D n ia S o b o tn ie g o w P o lsce. H is to ria i t e o l o g i a - p r ó b a m o n o g ra fii; Dariusz A n t o s i k, E w a n g e lic zn a m iło ść w d u c h o w o ś c i d ro g i n eo ka tech u - m e n a ln e j w n a u c za n iu J a n a P a w ła II; Beata В 1 a r, K u lt M a tk i B o ż e j w sa n ktu a riu m M a ry jn ym n a M e n to relli; W ioletta B o n a l s k a , B ło g o sła w ie ń stw a m sz a ln e w o d n o w io n e j litu rg ii M szy św iętej; A rkadiusz B r o n i a r e k , R o la sa k r a m e n tu E u c h a rystii w ż y c i u ch rze śc ija n in a w ś w ie tle n a u c za n ia J a n a P a w ła U p o d c z a s p ie lg r zy m e k d o P o lsk i; M arta F l o r c z a k , P o w szech n o ść z b a w ie n ia w litu rg ii W ielkiego P ią tk u n a p o d s ta w ie M sza łu R zy m sk ie g o d la d ie c e zji p o lskich ;
Alicja G o y k c , P o b o żn o ść m a ry jn a w p a r a fii Ż a rn o w iec; M arta I w a n i c k a , K u lt C u dow nego O b ra zu M a tk i B o ż e j Ś w ię to ro d z in n e f w S tu d zia n n ie ; Dorota J a n i s z e w s k a , J e z u s o w e sło w a z krzy ża w p o ls k ie j p o w o je n n e j lite ra tu rze biblijn ej; Ryszard J a r o s ł a w s k i , R y s m a ryjn y
w n a u c za n iu p a s te r s k im k się d z a k a rd y n a ła J ó ze fa G lem p a P ry m a sa P o lsk i; Jolanta J с z n а с h,
K u lt M a tk i B o ż e j C ze rw ie ń skiej; Justyna К а с a ł a, C h rze śc ija ń skie u ję c ie za g a d n ien ia d ó b r w ś w ie tle „ D e n a b u tc h a e ” św. A m b r o że g o D orota K a m i ń s k a , R o k litu rg ic zn y w p a r a fii B orow o; H anna K o s z a ł k a , U ro c zysto ści o d p u sto w e w K a lw a rii W ejherow skiej p o 1945 roku;
Joanna L a w e r, L itu rg ia W ie lk ie g o P o stu w K a lw a rii W ejherow skiej; Jan M a j e w s k i ,
P ro b le m a ty ka litu rg ic zn a n a ła m a c h „ M ie się c zn ik a P a ste rsk ie g o P ł o c k ie g o ” w ia ta c h 1963- 1995; Elżbieta O z i m k o w s k a , K u lt K rw i C h ry stu sa w P o lsc e n a p o d s ta w ie te k stó w m o d litw i p is m D zieła K rw i C h rystu sa ; P aw eł P i o t r o w s k i , W artość c n o ty c zy sto śc i w p r zy g o to w a n iu d o sa k r a m e n tu m a łż e ń s tw a w ś w ie tle n a u c za n ia J a n a P a w ła II; Renata P o r ę b s k a ,
Z n a c ze n ie d zw o n ó w d la K o śc io ła lo k a ln e g o w św ie tle K się g i B ło g o sła w ie ń stw ; M ałgorzata R c - d z i m s k a , N a u ka O ry g e n e sa o n a w ró c e n iu w H o m ilia c h o K się d z e L ic z b ”; Renata R e s z e
-l c w s k a , K o n ie c z n o ść d o p e łn ie n ia k a te c h e zy p r z e z u d z ia ł w litu rg ii n a p o d s ta w ie w y b r a n e j lite ra tu ry p r z e d m io tu ; K rystyna S k w i e r c z , R o k litiu g ic z n y w p a r a fii S ta rzyn o ; M aria S t o l a r s k a , O d p o w ie d zia ln o ść c h rze śc ija ń ska w z w ią z k a c h n ie sa k r a m e n ta ln y c h : M ałgorzata T k a c z y k , L itu rg ia j a k o z b a w c z y d ia lo g w ś w ie tle p is m k s ię d z a F r a n c isz k a B la c h n ic k ie g o ; H enry ka T r y b o w s k a, Z w y c z a je lu d o w e zw ią z a n e z ro kiem litu r g ic zn y m w o k rę g u k a r tu s k im ; Ewa Z i e l o n k a , R o k litu r g ic zn y w O a zie R o d z in ; S tanisław W ą d r z y k, A p o s to ls k i w y m ia r S a b 'a m e n tu P o je d n a n ia n a p o d s ta w ie „ O b rzę d ó w p o k u ty d o s to so w a n y c h d o z w y c za jó w d ie c e zji p o ls k ic h Jó z e f B a r s z с z„ A p o sto la t m a ry jn y Z g r o m a d ze n ia K się ż y M a ria n ó w j a k o te o lo g iczn e m ie jsc e ro zw o ju n a b o żeń stw a do M iło sie rd zia B o ż e g o n a e m ig ra c ji w A n g lii w la ta ch 1 9 5 0 -1 9 9 5 ; K rzy szto f M a j a c z , P ro b le m a ty ka e r o ty z m u w n ie te o lo g ic zn e j lite r a tu rz e p o l skiej. S tu d iu m te o lo g ic zn o -m o ra ln e : Ew elina O l s z e w s k a , Z w ycza je, w ie rzen ia i o b rzę d y
Tatarów p o ls k ic h (1 9 1 8 -1 9 5 9 )\ Piotr W ł o d k o w s k i , K o sm ic z n y i te istyc zn y w y m ia r r elig ii C eltó w , A licja B a n a s i a k, Z n a c z e n ie s y ste m u p r e w e n c y jn e g o św. J a n a B o sko w w yc h o w a n iu m o ra ln o sp o łe c zn y m m ło d z ie ż y ; M ałgorzata B a r c z y k o w s k a ; K u lt E u c h a ry stii p o z a M s zą ś w ię tą ja k o w y z n a w a n ie o b e cn o śc i C h rystu sa , w d o k u m e n ta c h K o śc io ła p o S o b o r ze W atykań skim //; Ewa В i с n i a s, P r a c a j a k o ś ro d e k u ś w ię c e n ia ż y c ia c h rz e śc ija ń s k ie g o w p is m a c h J o se m a ria E s c riv a d e B a la g u era ; Agnieszka C h o r o m a ń s k a , M a tk a - k ró lo w a - s łu ż e b n i ca p o s ła n n ic tw o k o b ie ty w n a u c za n iu S te fa n a W y szy ń sk ie g o ; Anna C z a j к a, Z a d a n ia w y c h o w a w cze k a te c h e z y w e d łu g p o d r ę c z n ik ó w m e to d yc zn yc h d la s z k ó ł ś re d n ic h ; Art ur D o b r z y c k i ,
C h rze śc ija ń ski id e a ł p r a c y w e n cy k lic e „ L a b o rem e x e r c e n s ” J a n a P a w ła II: Anna G a w l i ń s k a , O b ro n a ż y c ia p o c z ę te g o j a k o z o b o w ią z a n ie r e lig ijn o -m o r a ln e c h rz e śc ija n in a w ś w ie tle p u b lik a c ji „ R yc e rza N ie p o k a la n e j” w lata ch 1 9 8 4 -1 9 9 5 ; Piotr G o ł ę b i e w s k i , K u lt M a tk i B o że j B o le s n e j w K la sz to r ze O jc ó w K a rm e litó w w O b o r a c h ; M arzena G o s k, C h ry stu s w p o l s k ie j ro d zin ie n a p o d s ta w ie p u b lik a c ji ty g o d n ik a „ N i e d z i e l a ” w i a t a c h 1 9 8 9 -1 9 9 6 ; A niceta G o s z c z y ń s k a , P o w s ze c h n e p r a g n ie n ie szc zę ś c ia p o s tu la te m is tn ie n ia B o g a i n ie śm ie r te ln o ś c i czło w ie k a w p o ls k ic h p u b lik a c ja c h ; Arkadiusz G r i n i n g, S to s u n e k b e zro b o tn y ch do w a r to ści s p o łe c z n o -m o ra ln y c h na p o d s ta w ie „ P a m ię tn ik ó w b e zro b o tn y c h W ie lk o p o la n ” w ia ta c h 1 9 1 9 -1 9 3 9 ; M aryla G u z e k , W alory w y c h o w a w c z e r u ch u „ Ś w i a t ł o - Ż y c i eM irosław a J a n o w s k a , M o ż liw o śc i w yk o rzy sta n ia w k a te c h e zie za sa d , m e to d i fo r m p r a c y p e d a g o g ik i z a b a w y ,; Ewa J ę d r y k a , W p ływ w yc h o w a n ia r e lig ijn e g o w ro d zin ie n a n ie p o w o d ze n ia s z k o ln e d ziec i na p o d s ta w ie w yb ra n e j lite ra tu ry p r z e d m io tu ; A gnieszka K a c p r z y c k a , C za s W ielkie g o P o s tu i W ielka n o cy w w ie rze i z w y c za ja c h w ie rn y c h p a r a fii L u b ie l w d ie c e zji ło m żyń skiej:
Leszek K a ź m i e r c z a k , P ierw sze trzy d ro g i św. T o m a sza w in te rp re ta c ji ks. K. K łó sa ka ;
A rtur K l e m e n s o w i e z, S p r a w ie d liw o ś ć r o zd z ie lc z a j a k o z a sa d a ży c ia g o s p o d a rc ze g o w ś w ie tle n a u c za n ia s p o łe c z n e g o J a n a P a w ła II: Józefina K l i m c z a k , N a u ka o r ze c zy w isto ś c i g rze c h u w m a te ria ła c h k a te ch e ty czn y ch p r ze z n a c z o n y c h d la s z k ó ł p o d s ta w o w y c h d la k la s o d V do V III w ś w ie tle K a te ch izm u K o śc io ła K a to lic k ie g o : Z ygm unt K o r t o w s k i , M is te riu m m iło sie rd zia w o b ec c zło w ie k a ch o reg o na p o d s ta w ie p u b lik a c ji ks. d ra hab. F ra n c iszk a W oro- n o w skieg o : B arbara K o s t r z e w a , M o żliw o śc i w y c h o w a n ia relig ijn eg o d zie c k a u p o ś le d z o n e g o u m y sło w o w sto p n iu lekkim w rodzinie: M arzcnna K o z ł o w s k a , O cen a k ry ty c zn a r e la ty w izm u e p isto m o lo g ic z n e g o i a k sjo lo g ic z n e g o w e n c y k lik a c h J a n a P a w ła I I „ Veritatis s p le n d o r ” i „ E v a n g e liu m v i t a e ”: A nna M i c h a l a k , S p e c y fik a k a te c h iz a c ji d z ie c k a w w ie k u p r ze d sz k o ln y m w ś w ie tle litera tu ry: Joanna M i z e r e k, O so b a J e z u s a C h ry stu sa w ś w ie tle k a te c h e z śro d o w y ch J a n a P a w ia I I w yg ło szo n ych w la ta c h 1 9 8 7 -1 9 8 9 : Bożena N o w a k , O jc o stw o B o że w ś w ie tle listu do rodzin J a n a P a w ła / / ; A licja P r o ś n i e w s k a , P ro b le m y k a te c h i z a c ji o s ó b d o r o s ły c h g ł ę b i e j u p o ś le d z o n y c h u m y s ło w o n a p r z y k ł a d z i e d z ie n n e g o o ś r o d
-270
KS. JA N D E C A K[
10
]
k a r e h a b ilita c y jn o -w y c h o w a w c ze g o ; Z d z isła w P r z e ł o m i e с, D ziec k o sp e c ja ln e j tro sk i e le m e n tem in te g r a c ji w sp ó ln o ty m a łżeń sko -ro d zin n ej. S tu d iu m te o lo g ic zn o m o ra ln e w ś w ie tle lite ra tu ry p r ze d m io tu o s ta tn ie g o d w u d zie s to le c ia ; H a lin a P s z c z ó ł k o w s k a , K szta łto w a n ie d o jr za łe j o so b o w o ś c i p r z e z k a te ch e zą w ś w ie tle w sp ó łc zesn e j literatury·, L id ia P u c h o w s k a , P ro b lem k a te c h e zy w lista c h p a s te r s k ic h k się d za b isku p a M a r ia n a P rzykuckiego', K ry sty n a S o b
c z y k , D zia ła ln o ść o ś w ia to w o -w y c h o w a w c za J e z u itó w w P o lsc e p rzed ro zb io ro w ej', M arek S o b o c i ń s k i , D e o n to lo g ia p r a c o w n ik ó w s łu żb y zd ro w ia w ś w ie tle „ K a rty p ra c o w n ik ó w s łu żb y
zd ro w ia J a n S u c h a k , K u lt ś w ię te g o F ra n c iszk a z A s y żu w e F ra n c iszk a ń sk im z a k o n ie ś w ie c
kich', A n n a S z к i ł ą d ź, P ro b le m g rze c h u i w iny w e w sp ó łc zesn y m ś w ie c ie w ś w ie tle a d h o rta - e ji „ R ec o n c ilia tio e t p a e n ite n tia ” J a n a P a w ła II; P aw eł Ś m i g i e l , W ychow anie do ży c ia ro d zin n eg o w św ie tle w y b ra n y c h p ro g ra m ó w k a te ch e ty czn y ch ; E w a T e r l e c k a , K o n ce p c ja rodziny w p o ls k im c za s o p iś m ie k o b ie c y m „P r z y ja c ió łk a ” w ia ta c h 1 9 9 4 -1 9 9 5 . P r ó b a o c e n y ; M iriam
U r b a n i e c , P r z y g o to w a n ie m ło d e g o c h rze śc ija n in a do u d zia łu w ż y c iu sp o łec zn ym w p r z e
m ó w ien ia ch J a n a P a w ła I I w yg ło szo n yc h do m ło d zieży w lata ch 1 9 8 0-1991; R e n a ta W ą g r ó w -
s k a , K a te c h e za J a n a P a w ła I I o ro li k o b ie ty w ż y c iu K o śc io ła n a p o d s ta w ie w yb ra n ych d o k u
m e n tó w ,, Ja d w ig a Z y g o, W ych o w a n ie e u ch a ry sty c zn e d z ie c i w ś w ie tle p o ls k ic h p u b lik a c ji li- tu rg ic zn o -k a te c h ety c zn y c h p o S o b o r ze W atykańskim I I ; W anda С i e с i u с h, D u szp a sterska p o m o c w ro zw ią z y w a n iu k o n jlik tó w w ż y c iu m a łżeń sk o -ro d zin n y m n a p o d s ta w ie lite ra tu ry p a storalnej', R e n a ta F i r e k , K a te c h e za litu rg iczn a m ło d zieży na p o d s ta w ie p o d r ę c z n ik ó w „ S p o tka n ia z B o g iem ”; D o ro ta L i s i c k a , Z a ło żen ia w ych o w a n ia sek su a ln eg o m ło d zieży w w yb ra n ych p o d ręc zn ika c h ka te ch e ty czn y ch dla szk ó ł p o n a d podstaw ow ych', B ea ta Z b a r a c h e w i c z , A k ty w iza c ja u c zn ia w e d łu g p o d r ę c z n ik ó w m eto d yczn ych „ B ó g z n a m i” cz. I i I I w św ie tle w y b ra n ej lite ra tu ry p rze d m io tu ', J u sty n a B r z o z o w s k a , J e z u s C h ry stu s p r ze d m io te m m istyc z n ych d o ś w ia d c ze ń M a r ii V altoiy, K a ta rz y n a Ś w i e r s z c z , A s c e z a n a d ro d ze do ś w ię to ś c i
w n a u c e Tom asza M e r to n a ; J a n u s z D r g a s, P rzysię g a w S ta r y m Testa m en cie; Ju sty n a B o g u s z e w s k a , M is ja d z ie n n ik a r za w e w sp ó łczesn ym ś w ie c ie w e d łu g w y p o w ie d z i J a n a P a w ła I I
z la t 1980-1996', J a n C h o d e l s k i , Z a g a d n ie n ia sp o łe c zn e w ś w ie tle ty g o d n ik a d iecezji ra d o m sk ie j „ A v e ” w la ta c h 1 9 9 3-1997. P ró b a o c e n y ; K rz y s z to f С h o d o w i с z , P roblem atyka w ych o w a w cza w ś w ie tle c za so p ism a „ A v e ” z lat 1993-1997. P ró b a oceny; M aria G r u b e r s k a , D e slm k c ja c h rze śc ija ń skieg o m o d e lu ro d zin y p rzy c zy n ą u za leżn ien ia m ło d zieży o d środków od u rza ją cych w św ie tle p o s o b o ro w e j litera tu ry teo lo g ic zn o -p sy c h o lo g ic zn e j; A ndrzej J а к i m i a k, M ę c ze ń stw o s zc ze g ó ln y m p r ze ja w e m d o jrza ło śc i c h rz e śc ija ń s k ie j n a p r zy k ła d zie o. M a k s y m i lia n a K o lb e w ś w ie tle o p isu stru k tu r y o so b o w o śc i H. R e m p le in a i P h. L ersch a . S tu d iu m te o lo g ic zn o m o ra ln e ; G rz e g o rz M a ł у s, G o d n o ść c ia ła lu d zkieg o w tw ó rc z o śc i K in g i W iśniew skiej- R o szko w skie j; B a rb a ra M i c h a ł o w s k a , G o d n o ść u m ie ra n ia w s y tu a c ja c h e kstrem a ln y c h n a p o d s ta w ie w yb ra n y ch u tw o ró w H a n n y K rall; Je rz y S к ł u с к i, M o ra ln e p r z e s ła n ie J a n a P a w ła I I w p rze m ó w ie n ia c h do k o rp u s u d yp lo m a ty czn e g o w la ta ch 1980 -1 9 9 7 ; D a riu sz W q g l i с к i, M ę s tw o c h r z e ś c ija ń s k ie w u ję c iu P a u la Tillicha i J a n a F iuty. S tu d iu m p o r ó w n a w c ze ; H a n n a
С h o 1 w i ń s к a, Z a g a d n ie n ie g e n e z y z ła w m y śli ś w ię te g o A u g u sty n a ; Jac e k G ó r s k i , W iara
a w ied za w u ję c iu L w a S zesto w a . O kres o d sta ro ży tn o śc i d o śre d n io w ie cza ; E d y ta M a r i a s , D o k try n a ln e k o n se k w e n c je a n ty try n ita ry zm u Ś w ia d k ó w Jeh o w y ; M a łg o rz a ta C z y ż e w s k a , G en eza K o śc io ła w k a te c h e z a c h „ Ś ro d o w ych ” J a n a P a w ła II; J a k u b D z i e 1 i с к i, J e ro zo lim a z a c za s ó w C h ry stu sa w ś w ie tle o d b y ć arch eo lo g iczn ych ; E lżb ie ta F e j f e r, M isja k o b ie ty w K o ście le n a p o d s ta w ie p o ls k ie j litera tu ry teo logicznej w latach 1988-1996; K atarzy n a F o r m с 1 a, K a te c h e ta w o b ec cza su w o ln e g o u c zn ió w sta rszy c h k la s szk o ły p o d sta w o w e j; E lżb ie ta G r z y
Hanna G a ł k a , K o b ie ta w p ie rw o tn y m K o śc ie le na tle D zie jó w A p o s to ls k ic h i L is tó w św. P a w ła ; A neta Ć w i k i i ń s к a, P a s to r a ln y w y m ia r b a d a ń p s y c h o lo g ic z n y c h n a d p r z y c z y n a m i sa m o b ó jstw w ś r ó d d z ie c i i m ło d z ie ż y ; Ewa J a n k o w s k a , R o z w ó j m o ra ln y d z ie c k a d z ię k i k a te c h e zie - p e r s p e k ty w a te o re ty c zn a ; M arek J a s z c z a k, H isto ria i te o lo g ia n ie d zie li w p ie r w szy c h w ie ka c h c h rze śc ija ń stw a . S tu d iu m teo lo g ic zn o -litu rg iczn e ; M arek K i e ł p i ń s k i , P e d agogia la saliańska ja k o alternatyw a w szko ln ej i p o za szko ln ej p r a c y katechetycznej (rozw ażania teoretyczne, p ro jekty w łasne); H anna K o s o w s k a , C zyn n iki determ in u ją ce o so b o w o ść u czestn i ków g ru p o d n o w y w D uchu Św iętym w św ietle ba d a ń p sych o lo g ic zn yc h ; Ewa K o t ł o w s k a ,
N a u c z y c ie l - k a te c h e ta w o b ec p r o b le m u k o m u n ik a c ji j ę z y k o w e j w p ro c e sie k a te c h iz a c ji (b a d a n ia e m p ù y c z n e ); A nna M a l e c , „ M ięd zy n im i j a w ic ie s ię j a k o ź ró d ła św ia tła w ś w ie c ie " F lp 2,1 5 - „B y ć ś w ia tłe m ” j a k o e le m e n t P a w ło w e j k o n c e p c ji p o w o ła n ia c h rze śc ija ń sk ie g o ; B ożena
O l s z a k , O d n o w a n a ro d u p r ze z o d n o w ę ro d zin y w ś w ie tle k a za ń bł. o. H o n o ra ta K o źm iń s k ie
go; Róża R z c s z e w i c z , Zja w isko a g resji w śró d d zie c i i m ło d zieży w św ie tle p r ze p ro w a d z o n ych b a d a ń ; B arbara S k i r m u n t t , In te rp re ta c ja a p o sto lsk ie g o w yzn a n ia w ia ry w p is m a c h Tadeusza Ż ych ew icza ; A nna S t e c z k i e w i c z , Tw órcza a k ty w n o ść d ziec i n a k a te c h e z ie n a p rzy k ła d zie e k sp resji m u zy c zn e j w m ło d szym w ie ku szko ln ym ; Zofia S z a p s к a, S p ra w ie d liw o ść m esja ń ska w ed łu g K a za n ia na G órze; Sylwia S m i a r o w s k a , P o sta w y n a u c zy c ie li i k a te c h e tó w w obec d ziec i n ie p e łn o sp ra w n yc h (analiza p o ró w n a w c za ); H anna S t e p p u h n , S ty le w y c h o w a n ia w r o d zin ie , a c h a r a k te r a g r e s ji i p o s ta w y r e lig ijn e w m ło d s z y m w ie k u s z k o ln y m ; M arek T у z a, T eo lo g ia r o d ź m y n a ła m a c h A te n e u m K a p ła ń sk ie g o p o S o b o r z e W a tyka ń skim II; A nna
W r o ń s k a , R o la ro d zin y w kszta łto w a n iu p o ję ć re lig ijn y c h w o k re sie w cze sn o szk o ln y m w o p a r
ciu o p r z e g lą d lite r a tu ry i b a d a ń w ła sn ych ; B eata Z i ę t a r s k a , C zy n n ik i k s z ta łtu ją c e p o s ta w ę d o k a te c h e z y d z ie c i w w ie ku 1 5 -1 4 lat z e s z k ó ł w ie jsk ic h i m ie jsk ic h w o p a rciu o p r z e g lą d lite ratury> i b a d a n ia w ła sn e o p a rte o te st do c h a ra k te ry sty k i k o m p o n en tó w p o s ta w y re lig ijn e j o ra z k w e stio n a riu sz w ła sn e j ko nstrukcji; Leszek B a l i c k i , A g re sja w sp o rcie ja k o p ro b le m m o ra ln o - społeczny. D y sk u sja w p o ls k ie j p ra sie s p o rto w e j w lata ch 1989-1997; Jolanta B o ł t r u k a n i s ,
W artości c h rz e śc ija ń s k ie w za p o b ie g a n iu c h o ro b ie a lk o h o lo w e j na p o d s ta w ie p r o fila k ty c z n y c h p r o g ra m ó w s to so w a n y c h w w o je w ó d ztw ie su w a lsk im ; A nna B r o d a l s k a , W ych o w a n ie s e k su a ln e w p o d r ę c z n ik a c h k a te ch izm u relig ii k a to lic k ie j d la k la sy V II i VIII; B arbara С z u p e r,
W ych o w a n ie r elig ijn e d ziec k a w ro d zin ie n a p o d s ta w ie „ L istu d o ro d zin ” p a p ie ż a J a n a P a w ła II; B ożena D o b r z y ń , T eologiczna w ym o w a k a m ie n ia w ęg ie ln e g o w B ib lii na p r z y k ła d z ie p r z y p o w ie ś c i o p r ze w ro tn y c h d zie rża w c a c h w in n ic y (M k 12, 1-12); Z ygm unta K a s z u b a ,
T a jem n ica S ło w a W c ie lo n e g o w a sp e k c ie ż y c io w e g o z a s to s o w a n ia w p is m a c h O jc a A n z e lm a G ą d ka O C D ; D anuta К a t u 1 s к a, N u rt p a s y jn y w m o d lite w n ika c h d ie c e zji c h e łm iń sk ie j i p e lp liń - skie j p o S o b o rze W atykańskim II; Renata Z a 1 e w s к a-L c w a n d o w s k a , Z n a c zen ie sy m b o lu w m e d yta c ji ch rześcija ń skiej; Andrzej L a z a r , P rzy m io ty c zło w ieka d o jrza łeg o relig ijn ie w n a uczaniu J a n a P a w ła II; Teresa M i к 1 u s z, W ychow anie d o rozu m ien ia sym boli, z n a k ó w i g e stó w w k a te ch e zie p r ze d sz k o ln e j w p o d ręczn ika ch „ Jezu s C hrystus z n a m i”; Ewa P o m i c h t e r, T ech n i ki p la s ty c z n e w lite r a tu r z e p e d a g o g ic z n e j i ich z n a c z e n ie d la k a te c h e z y d z ie c k a w w ie k u p r z e d s zk o ln y m ; M ałgorzata P г у с z к a, K s z ta łto w a n ie p o s ta w y r a d o ś c i c h r z e ś c ija ń s k ie j w k a te c h e z a c h k la s V - V I II n a p o d s ta w i e p o d r ę c z n ik ó w m e to d y c z n y c h w y d a n y c h p o r o k u 1 980;
Anna P u t r a, D ru g ie p r zy jś c ie C h ry stu sa w p r ze p o w ia d a n iu ks. prof. J a n a S tę p n ia - p o ls k i e g o bib listy; Ew a R o g o w s k a , P o g lą d y p e d a g o g ic z n o - k a te c h e ty c z n e w sy s te m ie w y c h o w a w c zym ks. J a n a B o sko ; Beata R o m a n , O c en a p o m o c y u d z ie lo n e j p r z e z d u c h o w ie ń s tw o „ O kręg u B i a ły s to k ” lu d n o śc i ż y d o w s k ie j w o k re sie o k u p a c ji h itle ro w sk ie j 1 9 3 9 - 1944; M ar ta R o m a ń c z u k , M e to d y p r a c y p r o p o n o w a n e p r z e z p o d r ę c z n ik i m e to d yc zn e „ B ó g z n a m i ”
272
KS. JA N D E C A K[
12
]
tom I i I I w yd a n e p o ro ku 1990; M arta R ó z i o, D zia ła ln o ść d u szp a ste rska w p a r a fii św. Woj cie ch a w E łku w la ta ch I8 7 1 -I9 9 7 ; A gnieszka R u d n i c k a , K a te ch iza c ja o só b g łę b ie j u p o śled zo n y ch u m y sło w o w o p a rciu o d o św ia d c zen ia p a ń s tw o w e g o d o m u p o m o c y s p o łe c z n e j w G o- ślic a ch ; Ewa R u s z e w s к a, W k ła d ks. A le k s e g o K la w k a (1 8 9 0 -1 9 6 9 ) w ro zw ó j b ib lis ty k i p o ls k ie j X X w ieku; R obert R y b i ń s k i , D zia ła ln o ść d u s zp a s te rs k a w p a r a fii p o d w ezw a n iem O p a trzn o ści B o ż e j w K u źn ic y B ia ło sto c k ie j o d cza su e ry g o w a n ia p a r a fii d o ko ń ca 1997 roku;
Barbara S o b i e s к a, W ych o w a w cza rola ro d zin y w ś w ie tle w yp o w ie d z i J a n a P a w ła I I p o d c z a s p ie lg r zy m e k do P olski; A nna S t a b i ń s к a, K u lt M a r y jn y w sa n ktu a riu m S tu d zie n icza ń skim w lata ch 19 9 2 -1 9 9 6 ; Alicja S t e r n i с к a, D zia ła ln o ść d u szp a ste rsk a w p a r a fii św. J e rze g o
w K ętrzyn ie w lata ch 1 9 4 5 -1 9 9 7 ; Joanna S z y d ł o w s k a , W ych o w a n ie d o św ię to śc i w św ie tle p is m p o ls k ic h le k a rzy k a to lic kich ; Elżbieta W ł o d k o w s k a , M e to d y c zy n n e n a k a te ch e za ch d z ie c i p rze d sz k o ln y c h na p o d s ta w ie p o d r ę c z n ik a m e to d y c z n e g o „ Jezu s C h rystu s z n a m i”; Z b i gniew W ł o d k o w s k i , S y m b o lik a c u d o w n ych z n a k ó w to w a rzy szą c yc h Izra e lito m w d ro d ze z E g ip tu p o d S y n a j (W j 1 5 ,2 2 -1 7 , 16); Halina Z a p a d k a , P ro b lem o p u szc zo n y c h ko śc io łó w e w a n g e lic k ic h n a M a z u ra c h n a p r zy k ła d zie k o śc io ła w S z e s tn ie w lata ch 1945-1996; Stanisław
Z d u n e k , Rozw ój chrześcijaństwa na Półw)>spie Sambijskim o d X wieku do 1995 roku; Dorota Ż u -
k o w s k a , P sy ch o lo g iczn e a sp ek ty p rzy g o to w a n ia do m a łżeń stw a na p o d sta w ie w ybranych w y p o w ie d zi do m ło d zieży p a p ie ża J a n a P a w ła II; K atarzyna T o m c z y k , S y m b o lik a r ą k w liturgii.
Październik 1998 : Leszek K o c h a n o w s k i , W ypęd zen ie ku p czą c yc h z e ś w ią ty n i w ś w ie tle tro sk i p r o ro k ó w o c zy s to ść k u ltu (M k I I , 1 5-19 i p ar.); Joanna Ż b i k o w s k a , N o w e P r z y m ie rze u p ro ro k a J e r e m ia sz a 31, 3 1 -3 4 a N o w e P rzy m ie rze w Q u m ra n ; Paweł J a g u s z, W p ływ u p ra w ia n ia d a le k o w s c h o d n ic h s z tu k w a lk i n a o so b o w o ś ć w ś w ie tle p e rs o n a liz m u ; Ewa D y - k y j , M iste riu m P a s c h a ln e w litu rg ii W ielkiego Tygodnia K o śc io ła B iza n ty jsko -U kra iń skie g o ;
A gata Ż u k, P rzyg o to w a n ie do życia m ałżeńskiego i rod zin n eg o w po d ręczn ika ch dla m łodzieży szk ó ł średnich „Żyć p r a w d ą ” w św ietle „F am iliaris C o n so rtio ”; Małgorzata F e l s к a, Rola na u czy ciela - katech ety w m o ra ln ym w ychow aniu dzieci; Gabriela H с с s e, N a u czyciel katecheta w obec problem u oceniania uczniów’ (badania o pinii nauczycieli, uczn ió w i rodziców); Jolanta J a n k o w s k a , W ychow anie d ziec i i m ło d zieży do życia m a łżeń sk ieg o n a p o d sta w ie o cen y dw óch p r o g ra m ó w W iesław a S o koluka, D a g m a ry A n d z ia k i M a rii Traw ińskiej „ P rzysp o so b ien ie do życia w ro d z in ie ” i Wandy E lżb ie ty P a p is „ Ż ycie i m iło ś ć ”; Katarzyna J a w o r o w s k a , G odność życ ia lu dzkiego w św ie tle e n cy k lik i „ E va n g eliu m vitae ”; Jarosław К i ś 1 u к, R ola m u zyki w ka tech iza cji d ziec i w w ieku p sze d szk o ln y m w ś w ietle p o ls k ie j litera tu ty k a tech etyczn ej i św ieckiej; Dorota К n o p i k, F o rm y k u ltu m a ry jn e g o w nau cza n iu J a n a P a w ła I I p o d c za s p ie lg rzy m e k do P olski;
Stanisław K r a j z a , B liź n i a m iło ść i m iło sie rd zie w a n a liz ie te o lo g ic zn e j na p o d s ta w ie e n c y k lik i J a n a P a w ła I I „ D iv es in m iserico rd ia ”; Paweł K r a s z e w s k i , K szta łto w a n ie się o b ra zu B oga u dzieci u p o śled zo n y ch u m ysło w o w s to p n iu u m ia rko w a n y m n a p o d sta w ie badań u czn ió w szk o ły p o d sta w o w e j s p e c ja ln e j w E łku; Beata K o t a r s k a , Z n a c zen ie sa kra m en tu p o k u ty w życiu czło w ieka w św ietle K a te ch izm u K o ścio ła K a tolickiego; Andrzej L a n g e r , D zieje i d zia ła ln o ść d u szp a sterska w p a r a fii P o d w y ższen ia K rzyża Ś w ię teg o w S ro ko w ie w ia ta c h 1945-1996; Karina L e w a n d o w s k a , P e r so n a listy c zn e ujęcie in te ra k c ji k a te c h e ta - uczeń. P e rsp e k ty w a te o re tyczn a ; M ariusz L i n k , L e x o r a n d i w K a te c h izm ie K o śc io ła K a to lic k ie g o ; Karol L a s k o w s k i ,
Ż y c ie p łc io w e c zło w ie k a w ś w ie tle cza so p ism a „ B ez ta je m n ic ” (1 9 8 9 -1 9 9 6 ) a c h rze śc ija ń ska w izja p łc io w o śc i; B ogum iła S u j k o w s k a , D e str u k c y jn e d z ia ła n ie a n ty k o n ce p c ji na m iło ść m a łżeń sk ą w ś w ie tle lite r a tu ry te o lo g ic zn o -m o ra ln e j ; Teresa S z a d k o w s k a , R e lig ijn e p r z e żyw a n ie n ie d zie li p r z e z d zia c i kla s V - VIII z e S z k o ły P o d s ta w o w e j w M a zu ra ch . S tu d iu m te o lo g ic zn o -m o ra ln e ; E lżbieta S z c z u k a , Teologiczne p o d s ta w y p r a w n e g o o kreślen ia p o s łu g i B i
