• Nie Znaleziono Wyników

”Begründung christlicher Moral”, W. Heinen, Würzburg 1969 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "”Begründung christlicher Moral”, W. Heinen, Würzburg 1969 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Stefan Kornas

”Begründung christlicher Moral”, W.

Heinen, Würzburg 1969 : [recenzja]

Studia Theologica Varsaviensia 11/2, 352

(2)

352

SP R A W O Z D A N IA I RECENZJE

[58]

k resu w sp ó łczesn ej te o lo g ii p rotestan ck iej. N a 34 p o zy cje p rzypada 16 op u b lik o w a n y ch przez a u to ró w lub w y d a w n ic tw a k a to lick ie w P o lsce, 4 z a m ieściły w y d a w n ic tw a n iech rześcija ń sk ie.

W ram ach ek u m en ii in tereso w a ły b y k a to lik a w k siążce K arsk iego ta k że u w a g i na tem a t jed n ego z n a jw a żn iejszy ch p u n k tó w d ialogu m ię- d zych rześcijań sk iego: p ro b lem a ty k i u jęcia sa k ra m en tó w (in terkom unii) w teo lo g ii p rotestan ck iej X X w iek u . D okonano tu zn aczn ych p rzesu ­ n ięć a k cen tó w i to zarów no „w le w o ” jak i „w p ra w o ”.

M ożna by jeszcze m ó w ić o e w en tu a ln ie w ięk szy m u w y p u k len iu w a ż ­ nej p ro b lem a ty k i h erm en eu ty czn ej w te o lo g ii p ro testa n ck iej, сгуН o jej sto su n k u do filo zo fii, o n ow o o d k ry w a n y m przez tę teo lo g ię za in tereso ­ w a n iu h istorią, now ej e ty c e społecznej itp.

W szy stk ie n a sze u w a g i n ie chcą sta n o w ić k ry ty k i k siążk i K arsk iego, która w zak resie in fo rm a cji p ełn i dobrą robotę. P raca otw iera ją ca pole n o w y m pytan iom , od sła n ia ją ca p roblem y, które u m o żliw ia ją start do tych sam ych zagad n ień z in n y ch p u n k tó w w id zen ia , jest pracą k o n ­ stru k ty w n ą .

A lf o n s S k o w r o n e k

W. H e i n e n , B eg r ü n d u n g c h r i s tl ic h e r M oral, W ürzburg 1969 ss. 352. Z ok azji 60-lecia urodzin n a u k o w ca m o ra listy W. H ein en a jego u cz­ n io w ie i p rzy ja ciele w y d a li w a rto ścio w ą p o zy cję teologiczn ą z zakresu ch rześcija ń sk iej n au k i m oraln ej, na którą zło ży ły się p u b lik o w a n e w c z e ś­ niej prace ju b ila ta oraz a rty k u ły in n y ch autorów . M im o różnorodności te m a ty k i za w a rty ch w k siążce p u b lik acji, słu szn ie otrzym ała ona w sp ó l­ n y tytu ł: U z a sa d n ien ie c h r z e ś c ij a ń s k ie j n a u k i m o r a ln e j . U zasad n ien ie to p rzep row ad ził sam H ein en grom adząc a rty k u ły w o k ó ł sześciu p o w ią ­ zan ych ze sobą części. Tom otw iera ją stu d ia nad an trop ologią te o ­ logiczną. Za n im i n astęp u ją k w e stie na tem a t działan ia m ięd zyosob ow ego, a n a lizy p ow in n ości, w in y i grzech u oraz zagad n ien ie choroby i bólu w a sp ek cie d o jrzew a ją ceg o kryzysu . S zczeg ó ln e za in tereso w a n ie budzą d w a o sta tn ie rozd ziały, z k tórych jed en o m a w ia n ieśw ia d o m e pytan ia i żądania w te o lo g ii m oraln ej, a drugi za jm u je się teologią m oralną w k ościeln ej trosce d u szp astersk iej.

N a leży dodać, że książk a jest p rzyk ład em ciek a w ej w sp ółp racy m ię - d zy d y scy p lin a rn ej. O bok a rty k u łó w teologiczn ych , zaw iera prace z z a ­ k resu p sy ch o lo g ii i so cjo lo g ii relig ijn o ści.

W ydaje się, że w a rto poznać tę k siążk ę. Z arów no sp ecja listo m jak i laik om d ostarczy za p ew n e ciek a w eg o m a teria łu do p rzem yśleń n u r­ tu ją cy ch ich p ytań m oraln ych .

Cytaty

Powiązane dokumenty

In Nichomachean Ethics Aristotle maintains that: “to fear some things is right and noble, and it is base not to fear them — e.g., disgrace; he who fears this is good and modest,

D uszpasterstwo oparte na tych zasadach jest zarówno pomo­ cą dla w iary, jak i dla życia codziennego, przy czym te dwa czynniki w za­ jem nie się

Kościoła, jako wspólnoty zgromadzonej wokół „Słowa, które stało się ciałem” (J 1,14) , jest głoszenie światu słowa Bożego jako Dobrej Nowi- ny (por. 1 J 4,12)

Rzecz w tym, że naw et ptaki w niewielkim tylko stopniu w ykorzystują swoje możliwości lotu, uczony zaś, gdyby nie obejmował refleksją swych czynności

being and his self-understanding, and at the same time, this boundary is not fixed but can instead be significantly displaced, then we must ask our­ selves what

Inteligencja kobiet związana jest ze światem przeżyć, intuicji, pozwala na obserw a­ cję uczuć innych, kobiety cechuje większa empatia, potrzebują zapewnień o

którzy umierają wskutek klęsk głodu. W tym fragmencie pojawia się motyw stopniowania rozmiarów nędzy, a takŜe kontrast pokazujący imigranckich „zniewolonych

We wszystkich czterech pracach przewija się teza, że wysiłki czynione przez kilkadziesiąt lat, od momentu odzyskania niepodległości w roku 1918, nie doprowadziły