Luiza Olander
£uck
Õðîíîòîï ïîëÿ áîÿ â ñòðóêòóðå ðîìàíîâ
¯ó³ty Krzy¿ Àíäæåÿ Ñòðóãà è Òèõèé Äîí Ìèõàèëà Øîëîõîâà
Ãóìàíèñòè÷åñêàÿ êîíöåïöèÿ ïîëüñêîãî ïèñàòåëÿ Àíäæåÿ Ñòðóãà (Òàäåóøà Ãàëåöêîãî), íàøåäøàÿ îòðàæåíèå â òðèëîãèè ¯ó³ty Krzy¿ (1932
1933), ñî âñåé ãëóáèíîé ìîæåò áûòü îñìûñëåííà òîëüêî òîãäà, êîãäà ó÷èòûâàåòñÿ âåñü êîíòåêñò õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðû, ïîñâÿùåííîé Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíå, êîãäà ïðèíèìàþòñÿ âî âíèìàíèå ñóùåñòâóþùèå ìåæòåêñòîâûå ñâÿçè/ïåðåêëè÷êè (èíòåðòåêñòóàëüíîñòü), êîòîðûå ðàñêðûâàþòñÿ ïðè ñîïîñòàâëåíèè ïðîèçâåäåíèé î ïîòåðÿííîì ïîêîëåíèè Ý.-Ì. Ðåìàðêà, À. Áàðáþñà, Ð. Îëäèíãòîíà, Å. Áëàíäåíà, Ç. Ñîñóíà, ñ îäíîé ñòîðîíû, è Ì. Øîëîõîâà, À. Âåñåëîãî Ì. Ãàðåöêîãî è äð., ñ äðóãîé.
À. Ñòðóã, îòñòàèâàÿ ÷åëîâå÷åñêóþ æèçíü êàê íàèâûñî÷àéøóþ öåííîñòü, áóäó÷è ñîçâó÷åí ñ êðóïíåéøèìè ïèñàòåëÿìè, ðàçîáëà÷àâøèìè ïðåñòóïíîñòü Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû, âíåñ ñâîèì ðîìàíîì ¯ó³ty Krzy¿
íåîöåíèìûé âêëàä â ñîêðîâèùíèöó ïåðåäîâîé ãóìàíèñòè÷åñêîé ìûñëè.
Åãî, êàê è ìíîãèõ äðóãèõ åâðîïåéñêèõ ïèñàòåëåé, îáâèíÿëè â ïàöèôèçìå1. Îäíàêî, íà íàø âçãëÿä, òàê íàçûâàåìûé, ïàöèôèçì À. Ñòðóãà íå ñîâñåì êîððåêòíî ïðèíèìàòü çà èäåéíûé íåäîñòàòîê åãî ðîìàíà.
Àíòèâîåííàÿ ñòðóãîâñêàÿ ïîçèöèÿ, ãëóáîêî óõîäÿùàÿ ñâîèìè êîðíÿìè â ãóìàíèñòè÷åñêóþ òðàäèöèþ ïîëüñêîé è ðóññêîé ëèòåðàòóðû, âî ìíîãîì ñîîòíîñèòñÿ, ïðåæäå âñåãî, ñî âçãëÿäàìè Ñ. Æåðîìñêîãî (Popio³y), Ë. Òîëñòîãî (Âîéíà è ìèð) è Ì. Øîëîõîâà (Òèõèé Äîí). Ê À. Ñòðóãó ñ ïîëíûì îñíîâàíèåì ìîæíî îòíåñòè ñóæäåíèÿ Ã. Ìàðêåâè÷à, âûñêàçàííûå ó÷åíûì ïðè àíàëèçå Popio³ów: Przed ¯eromskim, ïèøåò ïîëüñêèé ëèòåðàòóðîâåä, nikt z pisarzy polskich z tak¹ konsekwencj¹ nie ods³oni³ gro- nego oblicza wojny [...]2. Îòìåòèâ, ÷òî àâòîð ðîìàíà ñî âñåé ñèëîé ïðàâäû ïîêàçûâàåò òî òÿæåëîå áðåìÿ, êàêèì ëîæèòñÿ âîéíà íà ïëå÷è ïðîñòûõ
1 L. ¯uliñski, Pos³owie, [â:] A. Strug, ¯ó³ty krzy¿, ò. 3, ñ. 297308.
2 H. Markiewicz, Prus i ¯eromski. Rozprawy i szkice literackie, PIW, Warszawa 1964, ñ. 317.
ëþäåé, ëîìàÿ èõ ñóäüáó, Ã. Ìàðêåâè÷ îäíîâðåìåííî ïîä÷åðêíóë: Popio³y
ta najprawdziwsza chyba polska ksi¹¿ka o wojnie nie jest jednak zapowiedzi¹ literatury pacyfistycznej3.
À. Ñòðóã ïèñàë î äðóãîé ïî ñâîåìó õàðàêòåðó âîéíå. Ïèñàòåëü íå äîæèë äî òîãî òðàãè÷åñêîãî 1939 ã., êîãäà íàöèñòñêàÿ ìàøèíà îáðóøèëà âñþ ñâîþ ìîùü íà Ïîëüøó è îêêóïèðîâàëà åå. Îäíàêî íåò íèêàêîãî ñîìíåíèÿ â òîì,
÷òî åñëè áû ê òîìó âðåìåíè, êîãäà, ãîâîðÿ ñëîâàìè Ê. Ñèìîíîâà, ðå÷ü øëà íå ïðîñòî î òåõ èëè äðóãèõ äåéñòâèòåëüíûõ èëè ìíèìûõ ãîñóäàðñòâåííûõ èíòåðåñàõ, à î ñàìîì ñóùåñòâîâàíèè î ãèáåëè èëè ñïàñåíèè îòå÷åñòâà4, A. Ñòðóã áûë æèâ, îí ñòàë áû â ðÿäû åãî çàùèòíèêîâ. È ýòî, êàê è ó Ë. Òîëñòîãî, íå âñòóïèëî áû â ïðîòèâîðå÷èå ñ íåïðèÿòèåì âîéíû ïîëüñêèì ïèñàòåëåì.
Íå ñëó÷àéíî wszechpotê¿ny humanizm Lwa To³stoja, który leg³ u podstaw nowatorstwa artystycznego Wojny i pokoju5 íàõîäèò ñâîé îòêëèê â òâîð÷åñòâå è À. Ñòðóãà, è Ì. Øîëîõîâà.
Öåëü ñòàòüè ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ÷åðåç ïîýòèêó ðîìàíîâ ¯ó³ty Krzy¿
À. Ñòðóãà è Òèõèé Äîí Ì. Øîëîõîâà îõàðàêòåðèçîâàòü òîëüêî îäèí ìîìåíò â èõ õóäîæåñòâåííîé ñèñòåìå èçîáðàçèòåëüíî-âûðàçèòåëüíóþ ôóíêöèþ îáðàçà ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ, ïîä÷åðêíóâ îäíîâðåìåííî òèïîëîãè÷åñêèå ñáëèæåíèÿ è ñâîåîáðàçèå àíòèâîåííûõ è ãóìàíèñòè÷åñêèõ êîíöåïöèé ïîëüñêîãî è ðóññêîãî ïèñàòåëåé.
Ñîïîñòàâëåíèå ýòèõ äâóõ ïðîèçâåäåíèé íå ñëó÷àéíî è èíòåðåñíî òåì,
÷òî ¯ó³ty Krzy¿ è Òèõèé Äîí, âçÿòûå âìåñòå êàê ñâîåîáðàçíûé åäèíûé òåêñò, îõâàòûâàþò âñå ïðîñòðàíñòâî Åâðîïû âðåìåí Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû è ÷åðåç õóäîæåñòâåííûå îáðàçû íàøåãî ìàêðîìèðà (ðåàëüíîãî ìèðà íàøåé ïëàíåòû è ñîëíå÷íîé ñèñòåìû) â åãî âçàèìîäåéñòâèè ñ ìåãàìèðîì (Êîñìîñîì) è ìèêðîìèðîì (ìèðîì ýëåìåíòàðíûõ ÷àñòèö) ðàñêðûâàþò ðàçíûå ôîðìû îòðàæåíèÿ ìàñøòàáíîãî êðèçèñà, êîòîðûé îõâàòèë âñå ñôåðû ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ, íàêëàäûâàÿ íåèçãëàäèìûé îòïå÷àòîê íà äóøè è ñóäüáû ëþäåé.
Äëÿ äîñòèæåíèÿ ïîñòàâëåííîé öåëè íåîáõîäèìî ñîñðåäîòî÷èòü âíèìàíèå íà ñìûñëîîáðàçóþùåé ðîëè òàêîãî îáðàçà âðåìåíè/
/ïðîñòðàíñòâà, êàê ïîëå áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ â ñèñòåìå õóäîæåñòâåííîãî öåëîãî òðèëîãèè ¯ó³ty Krzy¿ è â ïðîèçâåäåíèÿõ äðóãèõ àâòîðîâ, ïðåæäå âñåãî â ðîìàíå-ýïîïåå Ì. Øîëîõîâà Òèõèé Äîí.
3 Ibidem.
4 Ê. Ñèìîíîâ, ×èòàÿ Òîëñòîãî, [â:] idem, Ñåãîäíÿ è äàâíî, Ñîâ. ïèñàòåëü, Ìîñêâà 1980, ñ. 292.
5 B. Bia³okozowicz, Lew To³stoj w percepcji i wiadomoci twórczej pisarzy polskich, [â:] idem (red.), Lew To³stoj i kultury s³owiañskie, Wyd. UWM, Olsztyn 2005, ñ. 125.
Îáðàç ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ ÷àñòî èñïîëüçóåòñÿ íå òîëüêî â ëèòåðàòóðå, íî è â èçîáðàçèòåëüíîì èñêóññòâå. Øèðîêî èçâåñòíà ñâîèì îáîáùåííî-ôèëîñîôñêèì, ñèìâîëè÷åñêèì ñìûñëîì êàðòèíà Â. Âåðåùàãèíà Àïîôåîç âîéíû, â êîòîðîé íà ïîëå áîÿ èçîáðàæåíà ïèðàìèäà èç
÷åëîâå÷åñêèõ ÷åðåïîâ. Îäíàêî âåðåùàãèíñêàÿ êàðòèíà ñòàòè÷íà è ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ýïèëîã âîåííûõ ñîáûòèé. À â äèíàìè÷íûõ îïèñàíèÿõ À. Ñòðóãà è Ì. Øîëîõîâà ïîëå áîÿ ïîñëå áèòâû ýòî ïðîñòðàíñòâî ñòðàäàíèÿ è ãèáåëè âñåãî æèâîãî â ïðîòÿæåííîñòè âðåìåíè, ïðîñòðàíñòâî, íàõîäÿùååñÿ íà ãðàíèöå ìåæäó ìíîãî÷èñëåííûìè êðîâîïðîëèòíûìè ñðàæåíèÿìè. È íåñìîòðÿ íà îïðåäåëåííîå ðàçëè÷èå çàäà÷, êîòîðûå ýòè ïèñàòåëè ñòàâèëè ïåðåä ñîáîé, ìåæòåêñòîâûå ñâÿçè èõ ïðîèçâåäåíèé âûðàæàëè àâòîðñêóþ ñîãëàñîâàííîñòü âî âçãëÿäàõ íà âîéíó êàê íà ïðîòèâîåñòåñòâåííîå äåëî (Ë. Òîëñòîé).
Ðàçíîîáðàçèå øîëîõîâñêîé è ñòðóãîâñêîé ïîýòèê èçîáðàæåíèÿ ïîëÿ áîÿ ïîñëå áèòâû ïîä÷åðêèâàåò ãëóáèíó òðàãåäèè åäèíè÷íîãî ôèçè÷åñêîãî è äóõîâíîãî ñóùåñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà è íàðîäîâ â öåëîì.
Ñóùåñòâåííóþ ðîëü â ðàñêðûòèè çàìûñëà ïðîèçâåäåíèé îáîèõ àâòîðîâ èãðàåò íåîäèíàêîâîå ìåñòîðàñïîëîæåíèå êàðòèíû ïîëÿ áîÿ â ñòðóêòóðå õóäîæåñòâåííîãî öåëîãî. Åãî ðàçëè÷èå îáúÿñíÿåòñÿ ñâîåîáðàçèåì êîíöåïòóàëüíûõ ïîäõîäîâ À. Ñòðóãà è Ì. Øîëîõîâà ê õóäîæåñòâåííîìó îñìûñëåíèþ èçîáðàæàåìîé èìè ýïîõè: íå ñëó÷àéíî â ðîìàíå ¯ó³ty Krzy¿
îïèñàíèå ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ ðàñïîëîæåíî â ñàìîì íà÷àëå ïîâåñòâîâàíèÿ, à â Òèõîì Äîíå â öåïè ñîáûòèé.
Îòêðûâàÿ ðîìàí ¯ó³ty Krzy¿ êàðòèíîé ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ, À. Ñòðóã ñîçäàë îáîáùåííûé îáðàç èçóðîäîâàííîé çåìëè è óìåðùâëå- íèÿ âñåãî æèâîãî íà îáøèðíîì ïðîñòðàíñòâå Åâðîïû6. Îñîáåííîñòü
6 Òóò À. Ñòðóã ñîçâó÷åí ñ ïîýìîé Â. Ìàÿêîâñêîãî Âîéíà è ìèð (19151916), ãäå ïîýò, îáûãðûâàÿ âîåííóþ òåðìèíîëîãèþ: òåàòð âîåííûõ äåéñòâèé, ìèð ïðåäñòàâèë Êîëèçååì, íà àðåíå êîòîðîãî áüþòñÿ / ãîñóäàðñòâîì â ãîñóäàðñòâî / 16 îòáîðíûõ ãëàäèàòîðîâ
(Â. Ìàÿêîâñêèé, Âîéíà è ìèð, [â:] idem, Ñòèõîòâîðåíèÿ, Áèáëèîòåêà ïîýòà, Ñîâ. ïèñàòåëü, Ìîñêâà 1955, ò. I, ñ. 167):
Ñåãîäíÿ
çàðåâîì â çåìíóþ ïëåøü îíà, êðîâàâÿ òîëï ðîïîò,
â íåáî
ëþñòðîé ïîäâåøåíà öåëàÿ çàææåííàÿ Åâðîïà.
Ïðè ñîïîñòàâëåíèè ýòèõ ïðîèçâåäåíèé ìåòàôîðè÷åñêèé îáðàç Åâðîïû êàê àðåíû ñðàæåíèé ó Â. Ìàÿêîâñêîãî êîíêðåòèçèðóåòñÿ íàòóðàëèñòè÷íî-ðåàëüíûìè äåòàëÿìè À. Ñòðóãà.
ýêñïðåññèîíèñòè÷åñêîé ñòèëèñòèêè ýòîãî ïðîèçâåäåíèÿ ïðîÿâëÿåòñÿ â òîì,
÷òî â íåì ïðîñòðàíñòâî, íà êîòîðîì ãîñïîäñòâóåò Ñìåðòü, îäíîâðåìåííî è èçîáðàæàåòñÿ, è ïåðåæèâàåòñÿ:
Okrywa³a noc wszystkie okropnoci tych miejsc i da³a odpocznienie zmordowa- nej ziemi, i zdawa³o siê teraz, ¿e ju¿ na zawsze, na wieki wieczne tutaj noc beze- ceñstwa, bohaterstwa i zbrodnie, które szala³y tu bez przerwy, bez wytchnienia w ci¹gu trzech nocy, trzech dni. Niepodobna, by za tym razem o swojej godzinie, jak co dnia, podnios³o siê jutrzejsze s³oñce, ¿eby siê obna¿y³a bezwstydnie jako- wa prawda niemo¿liwa, potêpiona i przeklêta. Po tym, co siê tu [òóò è äàëüøå âûäåëåíî ìíîþ Ë.Î.] dzia³o, nie mo¿e odczuæ i nie powinien ¿yæ na nowo splugawiony obszar ziemi7 ( ², 8).
Ýòà ÷àñòü ñòðóãîâñêîãî âîåííîãî ïåéçàæà ãîâîðèò î äèíàìè÷íîñòè ñìåíÿåìûõ äðóã äðóãà äóøåâíûõ ñîñòîÿíèé íàððàòîðà: ïîýòè÷åñêàÿ è ñóããåñòèâíàÿ, íàñûùåííàÿ íåâûðàçèìûìè ïåðåæèâàíèÿìè èíòîíàöèÿ, êîòîðàÿ ñîïðîâîæäàåò íà÷àëüíîå îïèñàíèå íàñòóïàþùåé íî÷è: Zapada³ zmierzch i na chwilê opanowa³a wiat straszliwa cisza, ïåðåõîäèò â ÿðîñòü.
Ó Ì. Øîëîõîâà òàêîé ÿðîñòè íåò. Åãî îïèñàíèå ïîëÿ âî âðåìÿ îäíîãî áîÿ ïîä äåðåâíåé Ñâèíþõè è ïîñëå íåãî ïðîíèçàíî ùåìÿùåé òîñêîé ïî óòðà÷åííûì æèçíÿì (ýòî ñêâîçíîé ìîòèâ åãî òâîð÷åñòâà). Íî è åãî òåêñò, êîòîðûé íå ñîäåðæèò ãíåâíî ýêñïðåññèâíûõ è îöåíî÷íûõ ñëîâ bezeceñ- stwo, zbrodnia, bezwstydnie, potêpiona, przeklêta, êàê ýòî íàáëþäàåòñÿ â ëèðè÷åñêîì îòñòóïëåíèè ó À. Ñòðóãà, òîæå çàñòàâëÿåò óæàñíóòüñÿ è îñîçíàòü ïðåñòóïíîå áåçóìñòâî ìèðîâîé áîéíè. È, íåñìîòðÿ íà ðàçëè÷èå òîíàëüíîñòåé, ñòèëèñòèêà è Òèõîãî Äîíà, è ðîìàíà ¯ó³ty Krzy¿ ÿâëÿåòñÿ àäåêâàòíîé ôîðìîé âûðàæåíèÿ ðåøèòåëüíîãî àíòèâîåííîãî ïðîòåñòà.
Ó Ì. Øîëîõîâà òîæå åñòü ïåðåêëè÷êè ñ ïîýòèêîé Â. Ìàÿêîâñêîãî. Îáà ïèñàòåëÿ îòòàëêèâàþòñÿ îò ñëîâîñî÷åòàíèÿ âûñîêîãî ñòèëÿ äî ïîñëåäíåé êàïëè êðîâè, ïåðåôðàçèðóþò åãî è, ñíèæàÿ òîíàëüíîñòü, óñèëèâàþò òåì ñàìûì èçîáðàæåíèå íàðîäíîé òðàãåäèè. Ñð.
7 A. Strug, ¯ó³ty Krzy¿, LSW, Warszawa 1978, ò. 12, ññ. 587; ò. 3, ññ. 308. Ññûëêè íà ýòî èçäàíèå áóäóò äàíû ñ óêàçàíèåì òîìà è ñòðàíèöû.
Â. ÌÀÿÊÎÂÑÊÈÉ, Âîéíà è ìèð Ì. Øîëîõîâ, Òèõèé Äîí Íèêîìó íå âåäîìî
äíè ëè, ãîäû ëè,
ñ òåõ ïîð êàê ía ïîëå ïåðâóþ êðîâü âîéíå oòäàëè,
â ÷àøó çåìëè ñöåäèâ ïî êàïëå (I, 174).
Èç øåñòíàäöàòè âîëí äîêàòèëèñü òðè ïîñëåäíèõ [ ] ñòåêàëè îáðàòíî ðó÷åéêàìè, êàïëÿìè [...]
Ìàñòåðñòâî òèïèçàöèè À. Ñòðóãà ïðîÿâëÿåòñÿ óæå â òîì, ÷òî îí åäèíè÷íîå ñðàæåíèå, ïðîäîëæàþùååñÿ â òå÷åíèå òðåõ äíåé è òðåõ íî÷åé (w ci¹gu trzech nocy, trzech dni), â ïîñëåäóþùèõ ÷àñòÿõ òåêñòà âñòàâëÿåò â áåñêîíå÷íóþ öåïü êðîâîïðîëèòíûõ áèòâ, íàçûâàÿ òå ìåñòà, ãäå îíè ïðîèñõîäèëè (², 28, 35; ²², 359360 è ò.ä.). Ýòîé çàäà÷å õîòÿ è íå òîëüêî åé
ñëóæèò ñíà÷àëà ïàìÿòü von Sendena î áîÿõ, ó÷àñòíèêîì êîòîðûõ îí áûë,
nad Marn¹, pod Lombarddyde, nad Izer¹, pod Gorlicami, w Karpatach, nad Dniestrem, na pozycjach Gallipoli, w fortach Dardanelów, pod Arras, na Che- min Dames, nad Somm¹ è ò.ä. (², 28). È ïîñëå êàæäîãî èç íèõ îñòàâàëîñü ïîëå, ïîäîáíîå òîìó, êàðòèíîé êîòîðîãî îòêðûâàåòñÿ ¯ó³ty Krzy¿ ïîëå, óñåÿííîå òðóïàìè è îäèíîêî óìèðàþùèìè â ìóêàõ ñîëäàòàìè.
Îäíàêî òàêîå óïîäîáëåíèå íå óñòðàíÿåò îñîáåííîãî. À îñîáåííûì ïî ñâîåé çíà÷èìîñòè îïèñàííîå â íà÷àëå ðîìàíà ïîëå ïîñëå áîÿ ÿâëÿåòñÿ, â ïåðâóþ î÷åðåäü, äëÿ íàõîäÿùèõñÿ íà ãðàíèöå æèçíè è ñìåðòè åãî ãåðîåâ.
Íå ãäå-íèáóäü, à íà ýòîì ïîëå ïîðó÷èê von Senden îñîçíàë, ÷òî ê íåìó òîëüêî teraz, przed samym koñcem, przysz³o jasnowidzenie (², 28), à åãî ïðîòèâíèê êàïèòàí Déspaix, êîòîðîãî îí øåë óáèâàòü, èç ïîñëåäíèõ ñèë ñòàðàåòñÿ ïîìî÷ü åìó èñïîâåäàòüñÿ. Ó îáîèõ ïðîèçîøåë â äóøå ïîêà åùå íåîñîçíàííûé äî êîíöà ïåðåëîì: íå âðàãà âäðóã! îíè óâèäåëè äðóã â äðóãå, à ÷åëîâåêà. È âìåñòå ñ òåì îáà îùóòèëè ïðåñòóïíîñòü âîéíû, à â èõ êðèçèñíîì ñîçíàíèè âîçíèê âîïðîñ î ñìûñëå æèçíè:
Cz³owiek nie ¿yje sam¹ wojn¹, cz³owiek pracuje, kocha, myli, tworzy, cz³owiek wielki, wspania³y, dosiêga boskoci w sztuce, w wiedzy [...] (², 28).
Îñîáûì ïðåäñòàëî ýòî ïîëå è äëÿ ðåöèïèåíòà ðîìàíà ¯ó³ty Krzy¿, èáî òåïåðü, êîãäà îíî áûëî ïîêàçàíî â øèðîêîì êîíòåêñòå âîéíû, Åâðîïà áûëà ñî âñåé î÷åâèäíîñòüþ óâèäåíà îãðîìíûì êëàäáèùåì. Òåïåðü ëåêñåìà tu (òóò) ðàñïðîñòðàíèëîñü íà âñå åâðîïåéñêîå ïðîñòðàíñòâî, ê êîòîðîìó áóäóò îáðàùåíû âîïðîñû òðàíñöåíäåíòíîãî õàðàêòåðà, âûðâàâøèåñÿ èç ãëóáèí ñòðàäàþùåé äóøè è âûðàæåííûå â ýêñïðåññèâíîé ôîðìå:
Czy¿ wyginê³o ju¿ i mar³o wszystko, co ¿y³o? W przenikliwie napiêtej cichoci lada chwila odezwie siê nad pobojowiskiem czyj g³os olbrzymi, nadludzki. Wy- powie siê gromowe s³owo gniewu bo¿ego czy szyderczy jak wycie pocisku
miech szatana? (², 8).
Î÷åâèäíî, ÷òî è ñòðóêòóðà è ñòèëèñòèêà ýòîãî ôðàãìåíòà â öåëîì áûëè ïðîäèêòîâàíû òåì, ÷òî ïèñàòåëü âî ãëàâó óãëà ïîñòàâèë îòäåëüíîãî
÷åëîâåêà. È, êàê ïèñàë ß. Ïåùàõîâè÷: Struga mniej interesowa³y przemiany
wiatopogl¹dowe i spo³eczne, które na zakoñczenie wojny doprowadzi³y do rewo- lucji w Rosji, wrzenia w Niemczech, radykalizacji nastrojów w innych pañstwach walcz¹cych. Prezentuje losy jednostek [...]8.
Ì. Øîëîõîâ, êîòîðîãî ñóäüáû ëè÷íîñòåé òîæå èíòåðåñîâàëè, âñå æå òàêèì ïóòåì íå øåë, ïîòîìó ÷òî îäíó èç ãëàâíûõ çàäà÷ ïèñàòåëü âèäåë â òîì, ÷òîáû ïîêàçàòü, êàê ìèðîâàÿ âîéíà ïåðåøëà â ðóññêóþ ðåâîëþöèþ, è ïðîñëåäèòü ïîñëåäñòâèÿ íå òîëüêî âîéíû, íî è ðåâîëþöèè, îòðàçèâøèåñÿ íà æèçíè è âíóòðåííåì ìèðå äîíñêîãî êàçàêà. Âîò ïî÷åìó è îáðàç ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ, ïðåäñòàâëÿÿ ñîáîé ëèøü îäèí èç ôðàãìåíòîâ âîñòî÷íîãî ôðîíòà Ïåðâîé ìèðîâîé, â ðîìàííîé ñòðóêòóðå Òèõîãî Äîíà áûë ïîñòàâëåí â èíóþ ïîçèöèþ ïî îòíîøåíèþ ê äðóãèì ýïèçîäàì.  Òèõîì Äîíå ñöåíà ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ, â îòëè÷èå îò ðîìàíà ¯ó³ty Krzy¿, íå âûïîëíÿåò ðîëè ýíñèïèòà. À â òåêñòå À. Ñòðóãà îíà êîä, â êîòîðîì â êîíöåíòðèðîâàííîì âèäå, êàê â öåëîñòíîì ïîýòè÷åñêîì îáðàçå, ñîäåðæèòñÿ îñíîâíîé àíòè- âîåííûé ïàôîñ ïðîèçâåäåíèÿ.  îïðåäåëåííîì ñìûñëå ýòà íà÷àëüíàÿ ñöåíà ìîæåò ñóùåñòâîâàòü è ñàìîñòîÿòåëüíî.
Ðàçëè÷íû ïîäõîäû ïîëüñêîãî è ðóññêîãî ïèñàòåëåé ê ôóíêöèîíàëüíîìó íàçíà÷åíèþ âðåìåíè êàê ñîñòàâíîé ÷àñòè õðîíîòîïà â ñöåíå ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ.
 ñâÿçè ñ òåì, ÷òî À. Ñòðóã, ñîãëàñóÿñü ñî ñâîèìè õóäîæåñòâåííûìè çàäà÷àìè, àêöåíòèðóåò âíèìàíèå íà ïåðåæèâàíèè ãåðîÿìè æóòêîãî è áåçìåðíîãî ïðîñòðàíñòâà, â åãî ðîìàíå ìèíóòà ðàâíÿåòñÿ áåñêîíå÷íîñòè.
Äåòàëüíîå îïèñàíèå ôèçè÷åñêèõ è äóõîâíûõ ìó÷åíèé çàñûïàííûõ çåìëåé è êîíòóæåííûõ ôðàíöóçñêîãî êàïèòàíà Déspaix è íåìåöêîãî ïîðó÷èêà von Sendenà, ýòà îñòàíîâêà âðåìåíè è ñîçäàåò âïå÷àòëåíèå áåñêîíå÷íîñòè (d³u- go, bez koñca...) ñòðàäàíèÿ, êîòîðîå ñèìâîëèçèðóåò áåçíàäåæíîñòü:
O Bo¿e, niech¿e siê to raz skoñczy... Nie, tego nikt nie wytrzyma... O gerechter Gott Erbarme dich... (², 1012).
 îòëè÷èå îò ñòðóãîâñêîãî ðîìàíà, â Òèõîì Äîíå âðåìÿ (îäèí äåíü) ìåæäó íàñòóïëåíèÿìè è ñàìî ïðîñòðàíñòâî (âåðñòà â ïîïåðå÷íèêå), ãäå øëè â áåñïðåñòàííóþ àòàêó âîëíàìè ñòðåëêè Òóðêåñòàíñêîãî êîðïóñà âî âðåìÿ óñïåøíîãî (!) Áðóñèëîâñêîãî ïðîðûâà íà Âîëûíè, ñæàòî äî ïðåäåëà.
Îäíàêî òàêîå îãðàíè÷åíèå, â êîíå÷íîì ñ÷åòå, òîæå âûçûâàåò îùóùåíèå
÷åãî-òî áåñêîíå÷íîãî:
8 Ibidem, ò. I, ñ. 8.
Íà ïðîñòðàíñòâå ñ âåðñòó â ïîïåðå÷íèêå íà ñóïåñíîé èçóðîäîâàííîé çåìëå âèõðåì ðâàëèñü ÷åðíûå ñòîëáû ðàçðûâîâ, è âîëíû íàñòóïàþùèõ äðîáèëèñü, âñêèïàëè, áðûçãàìè ðàññûïàëèñü îò âîðîíîê è âñå ïîëçëè, ïîëçëè. [...] Èç øåñòíàäöàòè âîëí äîêàòèëèñü òðè ïîñëåäíèõ, à îò èçóðîäîâàííûõ ïðîâîëî÷íûõ çàãðàæäåíèé, ïîäíÿâøèõ ê íåáó îïàëåííûå óêðåïû íà ñêðó÷åííîé ïðîâîëîêå, ñëîâíî ðàçáèâøèñü î íèõ, ñòåêàëè îáðàòíî ðó÷åéêàìè, êàïëÿìè
Äåâÿòü ñ ëèøíèì òûñÿ÷ æèçíåé âûïëåñíóëè â òîò äåíü íà ñóïåçíóþ íåâåñåëóþ çåìëþ íåïîäàëåêó îò äåðåâíè Ñâèíþõè.
×åðåç äâà ÷àñà íàñòóïëåíèå âîçîáíîâèëîñü ñíîâà. [...] îôèöåð êðèêíóë:
 ðóæüå! êàçàêè ïîâñêàêàëè [...]
Øëè, ïîäáàäðèâàÿ äðóã äðóãà øóòêàìè. Êòî-òî íàñâèñòûâàë.
Íà íåáîëüøîé ïðîãàëèíå íàòêíóëèñü íà äëèííóþ ñòåæêó òðóïîâ. Îíè ëåæàëè âíàêàò, ïëå÷îì ê ïëå÷ó, â ðàçëè÷íûõ ïîçàõ, çà÷àñòóþ íåïðèñòîéíûõ è ñòðàøíûõ. [...] Ñîòíÿ øëà â íåñêîëüêèõ øàãàõ îò òðóïîâ. Îò íèõ óæå òåê òÿæêèé, ñëàäêîâàòûé çàïàõ ìåðòâå÷èíû. [...] êàçàêè, èçëîìàâ ðÿäû, íàäâèíóëèñü áëèæå ê òðóïàì, ñíèìàÿ ôóðàæêè, ðàññìàòðèâàÿ óáèòûõ ñ òåì
÷óâñòâîì ñêðûòîãî òðåïåòíîãî ñòðàõà è çâåðèíîãî ëþáîïûòñòâà, êîòîðîå èñïûòûâàåò âñÿêèé æèâîé ê òàéíå ìåðòâîãî...9
Óæå èç ïðèâåäåííîãî îòðûâêà âèäíî, ÷òî ïîëå áîÿ ïîñëå áèòâû Ì. Øîëîõîâûì îïèñàíî ÷åðåç ïîýòè÷åñêèå îáðàçû âîëíû òóò âîåííûé òåðìèí, îáîçíà÷àþùèé âèä àòàêè, àññîöèèðóåòñÿ ñ ðåàëüíîé âîëíîþ è òå-
÷åíèÿ, íî íå âîäû, à êðîâè.  êðàò÷àéøèå êàê â îäíî ìãíîâåíèå! ïðî- ìåæóòêè çàòèøüÿ ìåæäó àòàêàìè êàæäîé íîâîé âîëíû æèçíü ñîëäàò ñòåêàëà êðîâàâûìè ðó÷åéêàìè, êàïëÿìè îáðàòíî, òî åñòü íàçàä. Ñëîâî îáðàòíî â ýòîì êîíòåêñòå ãîâîðèëî îá îòêàòå íàñòóïëåíèÿ è î íåèçáåæíîì ïîâòîðåíèè íîâûõ è íîâûõ àòàê, ÷òî âûçûâàëî îùóùåíèå áåñêîíå÷íîñòè ðàçãóëà íåíàñûòíîé Ñìåðòè. À âûðàçèòåëüíîñòü ìåòàôîðè÷åñêèõ è ìåòîíèìè÷åñêèõ îáðàçîâ ïîäêðåïëÿåòñÿ ñòàòèñòèêîé: ëèøü çà îäèí äåíü íà ïðîñòðàíñòâå òîëüêî ñ âåðñòó â ïîïåðå÷íèêå âûïëåñíóëè äåâÿòü ñ ëèøíèì òûñÿ÷ æèçíåé.
Äàæå êðàòêèé àíàëèç òåêñòà óáåæäàåò â òîì, ÷òî ïðè èçîáðàæåíèè
÷ðåçâû÷àéíîé ìàñøòàáíîñòè íàðîäíîé òðàãåäèè â äâó÷ëåííîì åäèíñòâå õðîíîòîïà ó Ì. Øîëîõîâà äîìèíèðóåò âðåìÿ, è ýòî íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî îíî âðoäå áû è íå óïîìèíàåòñÿ, ìàÿ÷à ãäå-òî çà ïîâòîðÿþùèìèñÿ ñëîâàìè
ïîëçëè è ïîëçëè; à ó À. Ñòðóãà, êîòîðûé íà÷èíàåò ñî âðåìåíè (na chwilê opanowa³a cisza) è ÷àñòî îáîçíà÷àåò åãî (wnet, noc, godzina) ãîñïîäñòâóåò ïðîñòðàíñòâî: Zapadaj¹ca noc otula³a je [ðàâíèíó Ë.Î.] coraz szczelniej, gubi¹c, myl¹c odleg³oci w czarnej przestrzeni.
9 Ì. Øîëîõîâ, Òèõèé Äîí: Â 4 êí., Õóäîæ. ëèò., Ìîñêâà 1962, ò. 2.
¯ó³ty Krzy¿ ñ ïåðâûõ æå ñâîèõ ñòðîê ó ðåöèïèåíòà, êîòîðîãî àâòîð âíåçàïíî (ïî Ì. Áàõòèíó ýòî êðèçèñíûé õðîíîòîï) îêóíóë â áåçìåðíîå è òàèíñòâåííîå ïðîñòðàíñòâî, âûçûâàåò îùóùåíèå íåâûðàçèìîé, íåïîíÿòíîé è òîñêëèâîé òðåâîãè:
Zapada³ zmierzch i na chwilê opanowa³a wiat straszliwa cisza. W niebywa³ym milczeniu zapowiada³ siê jakowy kres i koniec wszystkiemu, co dotrwa³o do tej godziny zmierzchu i jeszcze ¿y³o (I, 7).
Êàêîé-òî ìèñòè÷åñêèé óæàñ, îõâàòûâàþùèé äóøó, ïåðåäàåòñÿ ïðèåìîì ãðàäàöèè: ñòðàøíàÿ òèøèíà ñíà÷àëà ïåðåðàñòàåò â íåáûâàëîå ìîë÷àíèå è ìãíîâåííî ïåðåõîäèò â àïîêàëèïñèñ. Ñëåäóþùåå ïðåäëîæåíèå, íà÷èíàÿñü ñî ñëîâà wnet (ñêîðî), êîòîðîå ñî÷åòàåòñÿ ñ âûðàæåíèåì koniec wszystkiemu, co [...] ¿y³o íà÷àëîì, ïîäòâåðæäàåò ñòðåìèòåëüíîå ïðèáëèæåíèå êîíöà ñâåòà:
Wnet zerwie siê trzask piorunów i chmurna noc zawyje, orz¹c i pruj¹c powietrze w b³yskawicach i dymach. Nie ostoi siê nic, dokona burza swego dzie³a, powali, umierci, zagrzebie w ziemi ostatni¹ resztê tego, co czai siê jeszcze i trwa ju¿
ostatnim tchem [...] (I, 7).
Ïîëîæåíèå ñòðóãîâñêîãî àâòîðà/íàððàòîðà ÷åòêî íå îïðåäåëåíî:
ñ îäíîé ñòîðîíû, îí âðîäå áû íàõîäèòñÿ çà ñîáûòèåì, íî, ñ äðóãîé,
íàñûùåííîñòü åãî ïîâåñòâîâàíèÿ ïîâûøåííîé ýìîöèîíàëüíîñòüþ çàñòàâëÿåò ñîìíåâàòüñÿ â ýòîì. Èíûìè ñëîâàìè, ñòèëåâûå îñîáåííîñòè îïèñàíèÿ íî÷íîãî ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ â ðîìàíå ¯ó³ty Krzy¿ îáåñïå÷èâàþò îäíîâðåìåííîå ïðèñóòñòâèå/îòñóòñòâèå àâòîðà/íàððàòîðà íà ìåñòå ñîáûòèÿ â ìîìåíò ðàññêàçà. Áëàãîäàðÿ ýòîìó, À. Ñòðóãó óäàëîñü ñîçäàòü òàêóþ ïîâåñòâîâàòåëüíóþ ñèòóàöèþ, ïðè êîòîðîé ïåðöåïòèâíîå ñîçíàíèå âðåìåíè/ïðîñòðàíñòâà àâòîðà/íàððàòîðà, âðîäå áû íàõîäÿùåãîñÿ, êàê è ó Ì. Øîëîõîâà, âíå ñîáûòèÿ, ïðè îáðàòíîì ÷òåíèè ëåãêî ïåðåïëåòàåòñÿ ñ ïåðöåïòèâíîñòüþ ãåðîåâ, ïðåáûâàþùèõ â ñàìîì öåíòðå ïðîèñõîäÿùåãî, è âîñïðèíèìàåòñÿ òåïåðü óæå è êàê âûðàæåíèå èõ âíóòðåííåãî ñîñòîÿíèÿ.
Ïèñàòåëü, èãðàÿ õðîíîòîïîì, ïîä÷åðêèâàë áåçãðàíè÷íîñòüþ ïðî- ñòðàíñòâà îòñóòñòâèå åãî ó çàâàëåííûõ çåìëåþ ëþäåé îäèíîêèõ è áåññèëüíûõ. Êàïèòàí Déspaix âïàäàë â ïîëóáðåä: Chwyta go poczwara w ¿alazne ramiona, ³amie mu ¿ebra, ³amie krzy¿y i dusi (I, 9). A ïîðó÷èê von Senden ñòðàäàë îò òîãî, ÷òî by³ ca³y skrêcony, zwi¹zany, bez mo¿noci poru- szenia, zmiany, ulgi. Stawa³o siê to tak nieznone, tak okropne [...] (I, 13).
Ïîëîæåíèå øîëîõîâñêîãî àâòîðà/íàððàòîðà âñåãäà îïðåäåëåííî: îí íàõîäèòñÿ âíå ñîáûòèÿ äàæå òîãäà, êîãäà îïèñûâàåò ñîñòîÿíèå ñîëäàò, èäóùèõ íà ïåðåäîâóþ è óâèäåâøèõ øòàáåëÿìè óëîæåííûõ, íà÷èíàþùèõ ðàçëàãàòüñÿ òðóïû óáèòûõ ìîëîäûõ âîèíîâ.  ïîäòåêñòå ñêðûòû íåâîëüíûå èõ äóìû î ñâîåé ñóäüáå.
Ì. Øîëîõîâ èçîáðàæàë âèäèìóþ ïîâåðõíîñòü ïðîñòðàíñòâà, À. Ñòðóã øåë â ãëóáü çåìëè. Åãî ïîëå áîÿ ïîñëå áîÿ ìíîãîóðîâíåâîå, èáî ïîä åãî ïîâåðõíîñòüþ íàõîäÿòñÿ çàõîðîíåíèÿ óáèòûõ â ïðåäûäóùèõ ñðàæåíèÿõ. Âî âðåìÿ ðûòüÿ îêîïîâ ñîëäàòû íåîæèäàííî äëÿ ñåáÿ âñêðûâàþò èõ è íàðóæó âûðûâàåòñÿ òî, ÷òî áûëî ïðîäóêòîì ðàñïàäà êîãäà-òî æèâîé ìàòåðèè, òî, ÷òî ñâåðøàëîñü óæå íà óðîâíå ìèêðîìèðà. Ïðîöåññ ðàçëîæåíèÿ ëþäñêèõ òðóïîâ íà ìèêðîýëåìåíòû, ñîïðîâîæäàþùèéñÿ óäóøëèâûì çàïàõîì, óòÿæåëÿåò ñòðàäàíèÿ åùå æèâûõ. À ñâåæèå òðóïû ïèòàþò æèçíü êðûñ. Ïåðåä ÷åëîâåêîì,
ïèñàë À. Ïîòåáíÿ, íàõîäèòñÿ ìèð, ñ îäíîé ñòîðîíû, áåñêîíå÷íûé â øèðèíó, ïî ïðîñòðàíñòâó, à ñ äðóãîé, áåñêîíå÷íûé â ãëóáèíó, áåñêîíå÷íûé ïî êîëè÷åñòâó íàáëþäåíèé, êîòîðûå ìîæíî ñäåëàòü íà ñàìîì îãðàíè÷åííîì ïðîñòðàíñòâå, âíèêàÿ â îäèí è òîò æå ïðåäìåò10. Ïåðåîñìûñëÿÿ ñëîâà À. Ïîòåáíè, ìîæíî óòâåðæäàòü, ÷òî âûáðàííàÿ À. Ñòðóãîì ïîýòèêà ïðè îïèñàíèè ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ øëà è â ãëóáèíû åãî, ïîä÷åðêèâàÿ òåì ñàìûì ðàçìåðû ãèãàíòñêîé êàòàñòðîôû, ðàçðàçèâøåéñÿ íà åâðîïåéñêèõ ïðîñòîðàõ.
È ìèð ðàçðóøåíèÿ ïðåäñòàë â ðîìàíå ¯ó³ty Krzy¿ âî âñåõ åãî èçìåðåíèÿõ.
 çàêëþ÷åíèå ñëåäóåò ñêàçàòü, ÷òî ðÿäîïîëîæåííûå øîëîõîâñêèå è ñòðóãîâñêèå êàðòèíû ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ äîïîëíÿþò îäíà äðóãóþ, îáîãàùàÿñü â âîñïðèÿòèè ÷èòàòåëåé íîâûìè îòòåíêàìè ÷óâñòâ è ïåðåæèâàíèé.
Îáà ïèñàòåëÿ â èçîáðàæåíèè ïîëÿ áîÿ ïîñëå ñðàæåíèÿ, îáðàùàÿñü â ïåðâóþ î÷åðåäü ê ýìîöèîíàëüíûì è ïîýòè÷åñêèì èìïóëüñàì ðåöèïèåíòà, â òî æå âðåìÿ îïèðàëèñü è íà åãî ñêëîííîñòè ðàöèîíàëüíî âîñïðèíèìàòü äåéñòâèòåëüíîñòü, îòîáðàæåííóþ ÿçûêîì öèôð, ôàêòîâ è óïîìèíàíèåì ãåîãðàôè÷åñêèõ íàçâàíèé, ãäå ïðîèñõîäèëè îæåñòî÷åííûå áîè.
Îáà îíè ïðèäàâàëè áîëüøîå çíà÷åíèå âûðàçèòåëüíûì è ñìûñëîâûì ôóíêöèÿì ïåéçàæà. Íî ïîýòèêà êàðòèí ïðèðîäû áûëà ðàçëè÷íà: åñëè Ì. Øîëîõîâ, âåðíûé ñâîèì ýñòåòè÷åñêèì è ôèëîñîôñêî-õóäîæåñòâåííûì ïðèíöèïàì, ðåàëèñòè÷åñêè èçîáðàæàÿ æèçíü ïðèðîäû, íå ïðèäàâàë ïåéçàæó ñèìâîëè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ, òî À. Ñòðóã âêëàäûâàë â ÿðêî âûðàæåííóþ ýêñïðåññèâíóþ çàðèñîâêó çàêàòà ìåòàôîðè÷åñêîå ñîäåðæàíèå ýòî áûë îäíîâðåìåííî è ðåàëüíûé ïåéçàæ, è çíàìåíèå êîíöà ñâåòà. Ïî À. Ñòðóãó, ïîñëå òîãî ÷òî áûëî ñîäåÿíî ëþäüìè ïðîòèâ ëþäåé, âîçâðàòà ê íî-
10 À. Ïîòåáíÿ, Ýñòåòèêà è ïîýòèêà, Èñêóññòâî, Ìîñêâà 1976, ñ. 520.
ðìàëüíîìó òå÷åíèþ æèçíè íå áóäåò íè ó ÷åëîâå÷åñòâà, íè ó ïðèðîäû.
Ì. Øîëîõîâ áîëåå îïòèìèñòè÷åí. Îòñþäà è ðàçíèöà â ïàëèòðå êðàñîê: åñëè æèâîïèñè Ì. Øîëîõîâà ïðèñóùè òîíà è ïîëóòîíà, òî æèâîïèñè À. Ñòðóãà
ðåçêèå êîíòðàñòû êðàñîê: ÷åðíîãî è íàñûùåííîãî êðàñíîãî (ciemnopurpu- rowe po¿ary czarna przestrzeñ). Ó Ì. Øîëîõîâà êðàñî÷íîñòü ïðèðîäû, êîòîðàÿ æèâåò ñâîåé æèçíüþ, ïðèõîäèëà â ïðîòèâîðå÷èå ñ òåì, ÷òî äåëàëè ñ íåé è ñîáîþ ëþäè. À òðàóðíûé êîëîðèò ñòðóãîâñêîé êàðòèíû âûðàæàåò òó ñêîðáü ïî ïîãèáøèì è îäíîâðåìåííî ïî èñêàëå÷åííîìó ïðåæäå âñåãî äóõîâíî ÷åëîâåêó. Âçÿòûå â ñîïîñòàâëåíèè îáúåêòèâíîñòü Ì. Øîëîõîâà è ñóáúåêòèâíîñòü À. Ñòðóãà â òîì ÷èñëå è â èçîáðàæåíèè ïîëÿ áîÿ
ïðåäîñòàâëÿþò âîçìîæíîñòü âñåñòîðîííå îñîçíàòü òðàãåäèþ íà÷àëà âåêà
â ôèëîñîôñêîì, ñîöèàëüíîì, ïîëèòè÷åñêîì è ëè÷íîñòíîì èçìåðåíèÿõ.
È Ïåðâàÿ ìèðîâàÿ âîéíà ïðåäñòàåò íà÷àëüíûì çâåíîì â öåïè âñåõ ïîñëåäóþùèõ ñîáûòèé êðîâàâîãî ÕÕ ñòîëåòèÿ.
Äàæå áåãëîå ñîïîñòàâëåíèå ðîëè è ìåñòà òîëüêî õðîíîòîïà ïîëÿ áîÿ ïîñëå áîÿ, åãî îáðàçîâ â ñòðóêòóðàõ ðîìàíà ¯ó³ty Krzy¿ è ðîìàíà-ýïîïåè Òèõèé Äîí äàþò âîçìîæíîñòü ïîíÿòü îñîáåííîñòü ãîëîñîâ À. Ñòðóãà è Ì Øîëîõîâà, îöåíèòü èõ âêëàä âî ìíîãîãîëîñóþ äåìîêðàòè÷åñêóþ ëèòåðàòóðó î Ïåðâîé ìèðîâîé âîéíå.
Streszczenie
Chronotop pola walki w strukturze powieci ¯ó³ty krzy¿ Andrzeja Struga i Cichy Don
Michai³a Szo³ochowa
W aspekcie porównawczym poprzez poetykê w artykule przeanalizowano rolê chronotopu pola walki w kompozycji powieci ¯ó³ty krzy¿ A. Struga i Cichy Don M. Szo³ochowa. Na podstawie miêdzytekstowych przeniesieñ w obu utworach zosta³a przedstawiona specyfika humanistycznych postaw obu pisarzy jako ich wk³ad do wielog³osowej demokratycznej literatury po pierwszej wojnie
wiatowej.
Summary
Battle field chronotop in the structure of the novels Yellow Cross by A. Struh and The Silent Don by M. Sholokhov
The role of battle field chronotop in the structure of the novels Yellow Cross by A. Struh and The Silent Don by M. Sholokhov is examined through poetics in the comparative aspect; specific features of two authors humanist positions as their contribution to many-voiced democratic literature about the First World War are characterized on the level of intertextual callings.
