• Nie Znaleziono Wyników

O praktycznej stronie optymizmu

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "O praktycznej stronie optymizmu"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Refleksje filozofa

Janusz Sytnik-Czetwertyński Uniwersytet Jana Kochanowskiego

O praktycznej stronie optymizmu

1. Czy optymizm jest sztuką?

2. Optymista jest apologetą nadziei. Toktoś, w kim tli się intuicyjna ra­ dość. Jakbypewność swego przeznaczenia, pewnośćo swoją przyszłość.

Optymistą można się niewątpliwie urodzić. Zrzucamy wtedy kłopoty na barki losu, żyjemy nie rozpamiętując przeciwności. Kierujemy się in­ stynktem, a nie racjonalną i głęboko przemyślaną strategią. Głównym mottem staje się slogan: jakoś to będzie!

3.Ale jest teżinnyrodzajoptymizmu.Płynie on z pewnego rodzaju rozu­ mowania, kiedy stwierdzamy możliwość korzystnego rozwoju wydarzeń, który trudno było dostrzec przy pospiesznej ocenie sytuacji. Tu już nie

możemy mówićonaturalnej skłonności, aleo precyzyjnym, wręcz meto­ dycznym przemyśleniu danej sytuacji i znalezieniu warunków, mogą­ cych przynieść rozwiązaniekorzystne. Jeśli określić człowieka potrafią­ cego dostrzec takie rozwiązania mianem optymisty, to niewątpliwie optymizm jest sztuką i posiada w sobie pewien aspekt wyćwiczalności. Ten ktoś — kogo można by nazwać optymistąpraktycznym— musi być oso­ bą przyzwyczajoną do twórczego wysiłku.

Nie jest więc to postawa głupców.

4. Jakosiągnąć statuspraktycznego optymisty? Zpewnością pomocna bę­ dzie umiejętność szybkiego kojarzenia faktów. Ma ona raczej charakter rzemieślniczy. Trzeba czegoś więcej. Otóż, sytuacje definiowane przez 89 Zapraszamy nastronęwww.wydped.com.pl

(2)

„Nauczanie Początkowe” R. XXXII, nr 2, 2008/2009

nas jako tzw. sytuacje bez wyjścia cechuje ogromne zagmatwanie. Wpływ na to posiada ogromna ilość czynników. I to nie tylko czynników mie­ rzalnych. Elementy takie jak: ambicje, wola (dobra, bądź zła), chęć - nie­ chęć, instynkt itd. dominują pośród bezpośrednich przyczyn sytuacji trudnych. Często są to sytuacje prowokowane, gdy ktoś splata intrygę kierowany zemstą bądź niezdrową ambicją. Nie należy wikłać się w taką sytuację, gdyż nie my jesteśmy jej reżyserami. Czymś bezcennym okazu­ je się wtedy umiejętność nieszablonowego działania, spoglądania na rze­ czywistość oczami przeciwnika, czy wreszcie najinteligentniejsza z broni — umiejętność przeniesienia danej sytuacji w nowy wymiar. Ktoś, kto po­ siada te umiejętności jest społecznie niezniszczalny.

w

5.Jakie drogi prowadzą do osiągnięcia tych umiejętności? Pomocne tu mo­ gą okazać się wszelkie zajęcia twórcze. By być skutecznymi, zajęcia te muszą stawiać wyzwania. Nie jest czymś trudnym narysować w dowolny sposób jabłuszko. Wyzwaniem jest zaś zadanie polegające, np. na naryso­ waniu jabłuszka jedynie przy użyciu jednej farby i to bez użycia pędzla. Dopiero takie wyzwanie uruchamia prawdziwie twórcze myślenie. Zycie

jest bowiem niczym innym, jak umiejętnością pokonywania przeszkód. Stawianie przeszkód w trakcie zajęć twórczych może pozwolić uczniowi

tworzyć indywidualny mechanizmuwalki zprzeciwnościami losu. Uczy

też satysfakcji z twórczej pracy, uwrażliwia.

6.A zatem optymizm, radość życia wiąże się z pomysłowością. Mieć wso­ bie pewnądawkę optymizmu to miećpomysł na życie.

7. Osoby skierowane na wartości materialnenie są zdolne do kreowania pozytywnych rozwiązań. Ich inteligencja skupia się wyłącznie na zapo­ bieganiu frustracji powodowanej notorycznym odczuwaniem braku cze­ goś. Brak im zdolności namysłu, zadawalają się rozwiązaniami pozorny­ mi, tymczasowymi, na skróty. Brak im wytrwałości, którą kształtujewy­ łącznie twórcza walkazoporem materii.

8. Stawianie twórczych wymagań tonauczaniezmagania się z trudnościa­

mi życia codziennego. To sposób na kreowanie optymistycznego spojrze­ nia na rzeczywistość. Dlatego nauka ta nie powinna ograniczać się wy­ łącznie do zajęć z dziedzin artystycznych. Z powodzeniem można sta­

(3)

Refleksje filozofa

wiać twórcze wymagania podczas edukacji matematycznej, na zajęciach języka polskiego, czy środowiska. Kwestiąwyczucia nauczyciela jestzaś

stawianie wymagań możliwych do przezwyciężenia przez uczniów. W innym wypadku doprowadzi to do zniechęcenia, a w konsekwencji do zachowań z pogranicza cwaniactwa.

9. Cwaniactwo jest umiejętnością bliską optymizmowi praktycznemu. Z tą różnicą, iż cwaniactwo uczy omijania, a nie rozwiązywania kłopotów.

Cwaniak nie rozwiązuje żadnego zproblemów,uciekaod nich. Optymi­

sta zaśnie tylko je rozwiązuje, alerozwiązuje je z korzyścią dlasiebie. 10. Nauka optymizmuwymaga zaangażowania zestrony nauczyciela. To

jednak wyzwanie, które owocuje. Owocuje świadomością spełnienia się przez nauczyciela, a także duchową wdzięcznością optymistycznych wy­ chowanków.

Optymizm

jest

podobny

do

nocnego

nieba:

nie

ma takiego zakątka, w którym

wytrwale

szukając, oko

nie

znalazłoby

w końcu

gwiazdy

*

.

* Współczesna aforystykapolska. Antologia 1945-1984, oprać. J. Glensk, Łódź 1986, s. 353. Karol Teoplitz

91

Cytaty

Powiązane dokumenty

uwagę na postępującą laicyzację społeczeństwa niemieckiego i wynikającą stąd tendencję do przekształcania świątyń chrześcijańskich w budynki

osobno da zawsze tylko jedną trzecią prawdy - a pdnię dojrzy tylko ten, kto zechce, pofatyguje się i przyjedzie naprawdę zainte- resowany krajem zwanym

Instrukcje do pracy własnej: Postaraj się skupić podczas czytania informacji na temat strony biernej jak również przy tworzeniu notatki.. Twoja dzisiejsza praca własna

Powołując się na wprowadzoną przez Antonino Pagliaro terminologię, której w języku niemieckim Coseriu nadaje określenie „Alterit¨ at” (łac. alter = ‘jeden z

Prawdomówny zawsze mówi prawdę, Kłamczuch zawsze kłamie, a Nie- zdecydowany czasem mówi prawdę, a czasem kłamie (i niekoniecznie robi to naprzemiennie). Musisz za pomocą

Dowód za tą tezą jest taki, że nasze całkowite rozwinięcie predykatu prawdy — suma tego wszystkiego, co robimy ze słowem „prawdziwy ” — da się najlepiej

Na koniec można zauważyć, że dalszych badań podjętych w niniejszej pracy wymagałby model działania, w którym działanie nie jest oparte na regułach, a więc model

Książka jest również krytycznym komentarzem zrodzonym z obserwacji współczesnej kultury, jak komunikuje Marzec: „Uważam, że charakteryzujący widma wywrotowy, niemal