Predigten zur Beförderung des Wahren und Guten unter nachdenkendern Kristen […] Dritte und letzte Sammlung

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des

Wahren ^{und Guten}

nahdenkendern Kri ten,

Karl Kri tian^von Gehren,

evangeli reformirtench Predigerⁱⁿ Kopenhagéeti:

Dritte ^ünd lebte^Sammlungs

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tbenteivih cibi E ^——

Kopenhageti^und Leipzig,

bei Andreas Nit chke,

1794 ^N

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Detleo Johann Wilhelm Olshaußen

Dofkftorn der Philo ophieund evangeli chemPrediger

zu Oldesloe im HerzogthumSchleswig,

als

ein herzlichgemeyntesOpfer

der

rein tenund innig ^Freundten ^chaft

gewidmet

von

dem Verfa er,

t 'Kopenhagei;d.25: Mâr#,1794

Mann^und Freund! y

Dimmge den^{es hin,}Werth^diesihin^{fleine Gebei, den chenk.eine} der^Le- Nach ichtgewohnte Freund chaft^{Dir ab-}

fodercz ^{und —} er wird reicher Erx as eyn für alles, ^{was an innerm} Werthe ihm ab-

geher. Wahrheit ^{undTugend — Verbret-}

tung der Einen ^{und Bermehrung der An-}

dern ^— Möglichkeit

,

Wahr cheinlichkeit,

Hoffnung: ^{den Men chenund die} Men ch-

heit ^cine hôhereStufe ^der Erleuchtung und

Veredlung, ^gls alle bißherige^{war, er tei-}

gen zu chn^{— —} Freund! ^wie mane frohe ^und unvergeßliche^{Stunde verdanfen}

wir ^den vertrgute tengegen citigenHerzens- ergießungen^{über olcheund} ähnlicheGegen- tände!^{Sie waren es, die uns} zuer ^-ein-t

ander nahe brachten ^z ie,die un rerFreund- chaft chrbald, ^und für michzu cinem Zeit- punkte, ^wo Freund chaft^{mein einziges Erx-}

dengut zu eyn

Hs ^{cinen eltenenGrad}

2

(3 ^von

von Wärme, ^{Stärke und} Uner chütterlich-

keit beilegtenz ^{ic,die ooft neue Lu tund}

vermehrte Kraft ^zur möglichtreue ten^und' ausgedchnte tenGenüglei tungun ers^bei-

der eitigenbürgerlichenBerufes.uns chenk- tenz ieendlich, ^{die —} freudig ^{und danfk-}

bar betheure ih ^es hier öffentli<h^{— dieeis}

nen ehrwe entlichenAnrheil ^{an dem} Wah-

ren und Guten hatten, welches^{etwa in die:}

erPredigt ammlungenthalten eynmöchte.

Nimm iehin, Freund ^{und Bru-}

“

der, li:s ^{ic,und laß iedir in der} Ferne

dienen zu einem lebhaftern Erinnerungs-

mittel an ^{— — —} doh! ^was bedarf ^es bei ciner niht in ^{Raum und} Zeit eingeeng- ten. reinen und treuen Freund chaftnoch^ei- nes we< el eitigenErinnerungsmittels ^für

Solche, ^{die, einem} mißgün tigenSchick al,

das iekörperlich^trennte, zum Tros6, zu

allen^{Zeiten und an allen Orten gei tigein-} ander^{nahe und} unzertrennlich ^ind?—

Vor:

Vorerinnerung.

Y^{1redendiemußdritteih wenigSammlungtensmitmeinereinigenKanzel-Wor«}

ten Vorerinnerung begleiten. ^e

E

Ich ^bin je mehr ^und mehr ^{in der} Ueberzeu-

gung be tärkt^{worden, daßwir} Religionslehrer owohlⁱⁿ un ernmündlichenVorträgen,^{als in} un ern chriftlichen^Arbeiten fürdas Publikum,

‘uns ungleichnüßlichermachen ^könnendurchzu-

ammenhängende,und, oviel es in Kanzelreden ge chehen^kann, wichtigeGegen tändegänzlich"

er chöpfendeAbhandlungen,^als durch dfteres^oder be tändigesAbwech eln^{in der} Wahl ^der abzu- handelnden Materien, ^{deren Menge alsdaun eine} voll tändige^und gründlicheBearbeitung der elben

ehrer chweren,^wo nichtgar ohnmöglichmachen dürfte. Hiermit ^{will ich keines} Weges einzelnen BortrâgenübereinzelneGegen tände^ihrenWerth ab orechen;^{da es} ja ^{viele, einer} ausgedehnteren Abhandlung nichtbedürfende,^{wenn auchgewöhn-}

lichere, doch^überaus nüßliche,^{und al} wichtige^o Gegen tände_giebt, ^die ich ehrgut ⁱⁿ einzelnen Vorträgen gründlich^{bearbeiten und} voll tändig abhandeln la en.

-

Nur cheint^es mir, nach^den

Ge eßenguch^{des gemein Menten cheaver tandes}

: :

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Y^III BVorerinnerung,

zuurtheilen, ^ehrzweckdienlichzu eyn,ohne deß-

wegen (nach^dem Vor chlage^des verehrungéwür- digen Revi ionsgerichtérathes^Robert zu Mar-' burg, ^{und anderer denkender} Männer)den ganzen

offentlichenReligionsunterricht^{in cin} einziges Sy tembringen, ^{und in} ununterbrochener Fort-

egungertheilenzu wollen, (als welches,nach^mei-

ner Meynung, leicht^{in einen} chädlichenMecha- nismus ausarten fönnte)dochwenig tensGegen- tänden^von größererWichtigkeit ^{und weiterm} Umfange^eine längere^oder kürzere^{Reihevon Vor-} trägenzu widmen, die ein ^einer zwe>mäßigen Ordnung auf ^einander folgenzu la en,dadurch

dem Zuhdrer^(oder Le er)die Ueber icht^des abge-

‘handeltenGegen tandesim Ganzen^{und in} einen Theilenzuerleichtern,^und iche{ö^{in den}t ^Stand zu een,Gegen tände, welche die esverdienen, mit ciner mehr ^als gewöhnlichenVoll tändigkeit

und Gründlichkeit^bearbeiten _{zu fònnen.}

Die es^{i dert vornehm Grund,te warum ich}

meinen, vorhin geäußerten,Ent chluß,jedesJahr eine Sammlung ^von _Predigten ^{unter dem} bißher

von mir gebrauchtenallgemeinern^Titel herauszu- geben,dahinabgeänderthabe, daß^ichzwar auch fünftig,wenn ^{mir Gott} Ge undheit^und Kräfte zu ^neuen Arbeiten fürdas le endePublikum la - fen^oder chenkenollte,_jezuweilen^einen Band von meinen Predigten.dfentlich^{mittheilen, als-}

dann aber fürjedeSammlung ^{nur Einen} Haupt- gegen tandbearbeiten, und die en,o ^{viel es in} meinem Vermögen ieht,ausführlich_behandeln,

:

. und

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ünd gänzlichzu er chöpfenuchen^{werde *). Als"}

einen Ver uch,^{ob oder in wie} fern^{die esmit}

größerm^oder geringermNuten für ^meine Le er

von mir ge chehen^könne? wün chteih, ^daßman die ^drittee ^und leßteSammlung ^meiner Predig-

ten zur Beförderung ^{des Wahren undGu-}

ten unter nachdenfendern ^{Chri tenan ehen}

und aufnehmen:möchte.

"

Schon ^ein flüchtiger^|

Ueberblick ^der Fnhaltsanzeige^{wird es dem Le er} agen,^daßnach tehendenzwölfPredigten^{nur ein} einzigerHauptplan^{zum Grundeliegt, und daß} ichin ißnen eine Anleitung:^wie Wahrheit und Tugend ^von und ^unter nachdenkfendernund

gebildetern ^{Verehrern des Chri tenthums}

weiter ^{verbreitet werden könne und} 1nü e?

habe mittheilen^{wollen. . Ju den vier er ien}die er Predigten^{mußteichdaher} diejenigen charakteri-

ieren,welche^{ih mir unter dem Namen} „nach-

denkendere Chri ten“vorge tellthabe. ^{Die vier}

folgenden ^{ollteneinen, freilichnur unvoll tändi-}

gen, Entwurf ^{meiner eignen} vornehm ten^Reli-

ACS gions-

*) ^Den Anfanggedenkeich, ohnejet ^die Zeit ihrer Er cheinungbe timmen_zu ^{können,mit einer Samms-}

lung ^von Vorträgen^{über die} Wichrigkeic ^und Be chaffenheit^einer zweckmäßigenJuezend- bildung zu machen, und-dadurch ^der Auffoderung

eines mir chrachcungswürdigenRezen enten^mei-

ner Predigten (S, Fiöbenhavnske ^KLäârde Efrerrecninger ^{,' von} 1794, St. _5. S. 73.) 0

wie dem Wun chever chiedenermeiner Zuhörer^und e er^einGenügezu lei ten,

; ^:

m Vorerinnerung.

gionsüberzeugungen(— in welchem^{es mir mei-}

ne Aufrichtigkeitnichtge tattete,wenig tens^eini-

ge, wie ich^mir chmeichle,vor ichtig^{und popu-} lär _genug vorgetragene, Ueberzeugungen,welche ich ^dem Studium^{der kriti chenPhilo ophiever-}

danke, ^jo ganz ^mit Still chweigenzu überge hen^—) nichtnur, ondernzugleich auch.eineab=«

gekürzteDar tellungde enthalten,en was, ^mei-

ues Dafürhaltens,^bei _olchen,die überdie Wür- de der rijilichen Religion ^{elbdenkent und ur-} theilen, ^und hieraufihre religiò enUeberzeugun«

gen gründenwollen, nothwendig vorausge eßt

wird. Jun ^denvier lebtenendlich^bemüheteich nich, auf ^{die Mittel} und die be teArt, ^das Wah-

re und Gute unter einenNebenmen chen^ver-

breiten zu fònnen,aufmerk amzu machen, ^und hierzu ^die ndihige Anleitungzu geben. ^{— Viel«}

leicht daßichnun, ^der größernGenauigfeit ^we-

gen, in ^{die erdritten} Sammlung ^die Auf chrift

des Titels: Predigten zur Beförderung^des Wahren ^und Guten 2c. in die Worte: Predig-

ten Über _die Beförderung^2c, hätteumwandeln

ollen?Jch ^{würde es} gethan haben, ^wenn ich hier ^{eine blos} belehrendeAnwei ung,^und nicht vielmehr ^eine zugleih ermunternde Schüde-

rung ^der Wichtigkeit^der Sache zuliefern^{die äb-} ichtgehabthätte.

Vom Anhange zu die erSammlung glaube

“ih ^nur bemerken zu mü daßen,^die mei tendie er ehsPredigtenⁱⁿ Dem Jahre ^{von mir} gehalten wurden, ⁱⁿ welchemich^{es mir} zu

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lungen ^{in allen däni chenund den mei tendeut-}

Borerinnerung. ^XL hatte, ^{úber die ogenannten}Sonntagsevange-

lien zu predigen^{;vielleichtdaßdie es,wenn man}

bei ^{dem einen oder dem andern der} abgehandelten Gegen tände^einen nähern,^{als den} vorge eßten, Text wün ^möchte,chen^{zu meiner Ent chuldigung}

dient.

Möchte^denn auch die esunvollkommene

Produkt ^{meines guten Willens wenig tensmit}

einem Theile ^des Segens begleitet eyn,^{der bei}

der dffentlichenMittheilung de elbenbeab ichti-

get wird, ^{und in} de Stiftungen ^{der Ver a er}

den einzigenLohn einergeringen Bemühungen ucht^{und erkennet!} Vielleicht,daß^es wahri ,

was ^man zu agenpflegt: daß^die gute Sache ^der

„Men chheit^{— und} worauf beruht die e,^wenn ienicht auf ^der Aufrechthaltung^{und der Ver-}

breitung ^der Wahrheit^{und der Tugend beru-}

het?^— nochⁱⁿ feinem bekannten Zeitalter o ehr

ins Gedrängefam, als in dem Jeßigen!Warum Fönnte und olite^man ich^{denn die} Beruhigung

“und Freude ver agen,zu ihrer Vertheidigung^das Seinige gethan, ^und, eydie esgleich^{neben den}

Arbeiten omanches geübterenBeförderers ^des 2Wazren ^{und des Guten} noch ounbedeutend,

hieriunenwenigîiensdenFoderungen eines^Her-

zensgenüget^{zu haben?—}

Noch fühleichmich^{bei dem} Schlu diee er

Arbeit zu ^dem aufrichiig ten^Dank für^die gütige Aufnahme ^und belehrendenAnzeigenverpflichtet,

deren ich^{die beiden er tenmeiner Predigt amm-}

chen

x1 Borerinneruns

chengelehrkenZeit chriften_zu] erfreue"^hattem

Nichts^{konnte und kann mir mein} fortge eßtes Streben nach^einem hdhern^{Grad von Vollkom-} meuheitmeiner Arbeiten mehr erleichtern^und- zur

Pflichtmachen,als der ermurternde Beifall^ver-

dieter Männer,^{und diejenigeSchonung, welche.}

freilich^{— wir} Erden dhne^uns alle einander chul- dig ^{ind,und die ih auch nur in einer einzigen,}

mir befaunt gewordenen, Anzeige*) zu

On^ele-

9_von^{Siehe neue allgemeinedeut che}Bibliothek

1793. Band _3. St. ^1. S. 24, 25. Jn ^eis

nem oberúhmten^und chäbbaren^{Journal,als die}

A. D. ^BV.lie tman, nach meinem Gefühle,^Ne-

« zeti ionen^{die er}Art, elbohnet per önlich^darinn angegriffenzu eyn_/ ^weder mit Nußen, noch ^mit Vergnügen.^{Der in die em}ganzenAuf abeherre

chendeTon verbietet mirde umen tändliche^‘Beants

wortung ^oder Widerlegung, ^{Nur der} Ehre ^der VWoahrheic chuldigeichfolgende Berichcigungenz

1) Zollikofer^{i twohlals Mu ter,aber nirgends}

‘als einziges^{Mu terdeut cher}Kanzelbered amkeic

von mir aufge telltworden. Jch chrieb,^{und bin} noch^der Meynung,^{daßvielleicht de Meten 9-}

d e (aber^wie vielen hundert^der Kanzelrednern^{i t s} die mehre ^oder weniger^{eigen!) die} be te,^{die eine}

zig^gute ey.^— _{Jch habe}al oauch 2) ^{gegen kee} ‘

nen der vielen andern deut chenKanzelredner^{ungee =} recht gehandelt, ^deren Verdien ^ichte^kenneund X

verehre, ^{und von denen ich hiereine ganze} Reihe

nennen würde,^wenn ichzu befürchtenUr achehât- _#

te, daß^meine deutlicheo Vorrede^{zum 1ten Band} PSs

meiner Predigten^‘von irgendeinemUnbefange-

nein

Vorerinnerung.' ^X1IID Gelegenheitfand, ^{aber elbda taufeine} Art, ^die ohnmòdglich^die angenehmen Eindrücke chwächen

oder vernichten konnte, welchedievortheilhafte Beurtheilung ^meiner Schriften ^{in Blättern von} ent chiedenemWerth ^und ausgezeichnetemRang

— ich^{nenne unter den} Deut chen^nur diejenaer allgemeine Literaturzceitung, ^{und unter den} däni chendie fopenhaggener gelehrten Nach- richten^{— nothwendigauf mich}machen mußten.

nien mißver tanden^{werden könnte,— Nie} habeich

mirs 3) einfallen la en,mich^dem Leipziger^Reds

ner als einenkopenhagnerNachahmer^{an die Seis}

te zu eßen,^da ich^im Gegentheilganz ausdrück-

lich chrieb:man ^werde in^mir nichr Zollikofers

blinden LTachahmer ^{, ondern}wohl^(d. h. ^viel=

leicht)^das finden, daßih ⁱⁿ meinen^Arbeiten nach ihmzu^bilden mich ^{be trede.— Manle emeis}

ne Vorrede, vergleiche ie^{mit dem} Auf aße^des Herrn ^{Ao. in der} A.^{D. B. und — richte zwi-}

chenJhm ^{und mir! — Ein} Râth ^{würde mir}el

die bloßeMöglichkeit^{eines olchen}Mißver tänd- ni gewees eneyn^, hätte^mir nicht ^{der Ton und} übrigeJnhalt ^{des ganzen} Auf abes^den Schlü el

zu de Auflöen ungⁱⁿ jener ^bekannten p ychologi- chenBemerkung ^{in die} Hand gegeben!^„was

man ucht, ^das findet ^{man!“ — Keine mir}

denfbar möglicheReplik ^wird mich übrigenszu

irgend^einèr Duplick vermögen^können. Vor tes hende^kleine Berichtigungen ^{konnte ichmir meiner}

- Achtungfür^{die A. D. D.unbe chadet,nichtvere} agen.

E EDA butin aufden A

AOE N

Der

Der Entlegenheit^{des Druckortes ind}einige bedeutende Druckfehlerzuzu chreiben,welche^{‘in der} zweyten Sammlung^{die erPredigten mit unter} gelaufen ind,

und die ich auffolgende^Art zu berichtigen^bitte:

. 15 Z. 19 le e^man that tattthut. ⁱ

+ 57 Z. 15 ^— oge chichredießgewiß . ogewiß:c.

ZZ. ^{1 —} Wohlwollen .Verhaiten. | 2. ^{12 — Liner andern} .Einer 2c.

° 3. 4 ^— Vorzeit Vrzeit.

. ZZ.5^— Pflichten .tmiteel:

Z.29 ^— Fieles .Zir?kets.

3. 4. 5 ^— nachtheiligere ^i.nahere.

Z. 3 ^— Verzierungen ^.Vertiefungetr.

Z. 5 ^— würden berúüd>t_zur .würden _zur, Z.3 ^— Genüge .Vermögen. ^: 2

3

OR

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AANIAARRA

. 12. 25. 26. ₂₇ ^— ihr ihnen,.

2 . 19 ^{— in} oferne ferne..

. 363 3. ^{16 —-} WMen cheyi.Kinder.

QRAR

Fn h ^elt.

I. Predigt^über PE^{13, 16. DerWerth desver-}

nünftigenNachdenkens ^{Seite x}

\ gehaltén^{den 1.} Dezbr: 1793.

II, Predigt ^úberAp. Ge ch.^{8, 30.} DerWerth

des Nachdenkens^überGegen tände^der E

ligion

i ve gehalten^den 15. Dezbr. ^1793.

III. Predigt ^über Jaf. ^{3, 13.} Bild ^und Cha- rafter eines im Nachdenkengeübten

vaa²

gehalten^den 29. Dezbr. 179

IV._gründePredigt^{über Philip.4, 8.} Ermunterungs-

zum fortge eßtenNachdenken^Uberal-

les was nach ^den Grund även^des

Chriens

thums wroahr^und gut i

gehalten den ^12, Jan. 1794,

V, Predigt ^{über 1 Kor. 2, 14. Wem ein} gül-

tiges Urtheil^{über die} Würde der

GNNLen

Religion^{nicht zukomme?}

gehalten ^den 25. Déezbr.1793.

VI. Predigt ^úberJoh. ^{7, 17.} We Urtheilen

über^die Würde^{der chri tlichenReligionallein}

gultig ^eynkönne?

: gehalten^{den 26. Dezbr.1793.}

VII.Predigt ^úberJoh. ^{18, 38. Was i} Wahr-^t

hel? ^{oder: was erkennt der} nachdenkende

Chri fürt wahr ^und gewiß?

|

: géhaltenden 26. Jan. 1794.

VIIL,Predigt úber^{Rôm. 12, 2. Was} i Tu- gend? ^{oder: was} erkennt der nachdenkende Chri fürt recht^und gut?

gehalten den 9. Febr.1794.

17

33

49

66

82

9

I16

IX, Pres

JInhalt.

IX. Predigt ^überJak. ^5, 19. ^20. Die große Pflicht: ^{Wahrheit und} Tugend ^{unter den}

Men chenzuverbreiten Seite 133

gehalten^{den 23.} Febk,1794.

X. Predigt'überJoh. ^3, 19. EinigeHinderni - e,welche^die Verbreitung ^des APahren und

Guten ^{unter den} Men chenaufhalten ¹⁴⁹

am Charfreytage1794. ^| XI. Predigt ^úberMatth. ^{5, 16. u, 19,} Einige

Hülfsmittelzur Verminderung ^und Be ie-

/ gung der Hinderni welchee, ^der Verbrei- tung ^des Wahren ^{und Guten im}Wege tehen¹⁶⁸

* gehalten den-23-:März1794.

X11.Pred.^{úber (uk. 9,} 54-56. Gränzen^des Eifers fürdieVerbreitung ^des Wahren ^{und Guten 187}

am 6. Apr. 1794.

:

Anhang.

1. Predigt úberMatth. ^{22, 15-22.} EinigeZüs geimGemählde^einergewi enhaftenObrigkeit²⁰⁷

gehalten ^den 3, Novbr. 1793. L

-]1.Pr. ^úbMatth. ^{24, 15 - 28, Ueberdas} Verhalt- nißrecht chaffnerUnterthanenzuihrerObrigkeit²²⁷

: gehalten ^den 7, Novbr. 1793.

Ul, Pred. ^úberSpr. ^{Sal. 20, 14.} Die Pflicht^dev Schonung^überdieZeiten^{der Gegenwart 249}

gehalten ^{den 1,} Jam 1754 ^: IV. Predigt^überMatth.^{9, 2-4: Quelle,} Folgen,

und Heilungsmittel^des Argwoohnes ²⁶⁵

gehalten ^{den 6, Oftbr.} 1793.

V. Predigt^überMatth. ^{15, 22-28 Lagune und}

Empfindlichkeit ^{: 282}

gehalten ^{den 24.} Febr,^1793,

VI. Predigt^{úberMatth.6, 26-34. Der Sternei-} himmel^von einerlehrreichenSieitébetrachtet299

gehalten ^{den 8} Septbr+^1793»

EN^ZE

“

E

Der- Werth ^des vernünftigenNachden-

fens,

s ^{eine Güte eygelobet,großer,}anbetungswürdiger

Gott! Du ha uns,t ^als ictlichfreyen^{und ver-} núnftig^denkenden Ge chöpfen,^eine ausgezeichs

nete Stelle in der Reihe^{der von dir} er chaffnenWe en angewie ^:en^und dafür^{dankt dir} un erHerz, dafür^lobe

und prei ^dicht ^{un erGei} t!Werthzu eyn^deiner Güte, dies i tun erWun ch;würdig^uns zu bewei ^deren_zahl lo enWohlthaten^und Gnadenbezeugungen^{„ womit du}

uns beglücfte ^diesi, ey‘un erner tlichesBe trebenz immer würdigerzu werden ^der erhabenen^{Be timmung,} welcherdu als ittlichen^und vernünftigenWe en^uns theilhaftiggemachtha t,^dies eyun erDank, ^{dies die} redenden^{Proben davon, wie ehrwir deine väterliche} Huld zu erkennen, ^{und: deine} theurenGe chenke^und

Wöohlthatenzu häßenwißen!^{Gott! Du} ha ^unst ^‘das Vermögendenken zu können nicheohne ehrwichtige Ab ichtenanvertraut; o! daß^wir durch^{einen deinen Abs}

ichtenangemeßenen,rechtwei enGebrauch de elben

als dièjenigen^uns bewei möchten,en ^{welchedie eswichs} cigenKleinodesnichtunwerth- tehreind!^{uns den hohen}

es Theil, ^{A Werth}

2 ² Der Werth

Werth ^des Nachdenkens^kennen, und egne^{die Be-} trachtung, welche^wir jeßt^Überdie enGegen tandan tel«

len^{werden! Erhöreuns um Je uwillen!}

Text^: P alm.73, 16.

Ich gedachteihm nach,^daß ich's^begreifen

möchte,aber ^{es war} mix zu chwer.

Die Beroandnißhat ^{es mic allen von Gott uns}

anvertrauten Gütern 'und Ge chenken^: er ihrt ^Gebrauch be timmtihrenWerth^{„ er} ihre^t orgfältigere^oder forg«

lo ereBenustung^{ent cheidetden} größern^oder geringern Gewinn, de ^wiren^{‘uns von} ihnen^zu erfreuen haben.

Und wer erkennt nichthierinnen^die Weisheit^{und Güte}

des Schöpfers?^{Er wolte uns} nicht aufeinmahl,^nicht willkührlich,nichtohne^allesun ereignesZuthun^{zu dem}

Grad von Vollkommenheit^und Glück eligkeiterheben,

den wir nur nach ^und nacherreichen^{können und} ollea.

Wir elb| oltendurh zwe>mäßigen^{Gebrauch einer}

Ge chenke,dur< wei Benußunge einerWohlthaten“

gleich amthâtigeTheilnehmer^{an der} Schöpfung^{un rer} Glück eligkeitwerden, ^und durcheigne Handanlegung

an die Gründungun rer_Wohlfahrtzu ^{dem Grad von} Vollkommenheit^uns evhében^,; de ^unsenun re^Natur

und Be timmung‘fähigmacht. ^{O! des} wei en^und

‘zärtlichgütigenWohlthäters,,^der einenGün tlingen^die Freude gönnt, gewi ermaaeignenenTheil.zu haben

an dem, ^was zu ihremFrieden^{dient! —} -Vevnunfé, meine theuer tenMitchri ten-,^das Vermögen^denten

und Avthäilen,^{von den Dingender Welc deutliche| Vors}

tellungen,