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Vorrede.
bat <S»t 6er ^eytigc geyfï jm rv. üvch fm Illlvkf.
psälme« von der zeye des tAewen restaurent» klerlich wtys* >
sage« lassen / Das die prediget des heyligen Eyangelions
^usgchen würde snn alle weldt / Vnd das snn allen fpr4*
chen vnd gerungen soit gepredigt werden / Vnd die lcütte
bey allerley naüon/ dadurch )n gottcs erkenmis kommen/ * Vnd also ist auch verkündigt von Christo/ das alle weldt
thn prcystn / vnd shme snn seynem Reyche dienen sölte.
welche grosse treffliche gnade anfänglich vS der Aposteln zeye / durch vnd durch manigfeldig gangen / Vnd auch
"u snn diesen letzten Zeyecn vns sn preüssen / aus lauter / blosser götlicher barmhertzigkeit/reichlich widdcrfaren ist/
dafür wyrallc / billich mit allem fleys vnd rechtem ernst / danckbar fein / vnd allenchalben dienen sollen / vnd fcy«c ehre helfstn fördern vnd fortsttzen.Derwegen auch dieser alte vnd gemeyn Catechismus ist snn vndeüdscher Peüsnisther sprach/ wie die vffSamland/sonderlich am rechten prcüssnkschen orch vnd stn'ch gcbreüchlich / aus S» D. vnstrAgncdigsten Herrn beuelch sn druck verordnet Damit die pfarhern vnd Seelsorger austin lande / denses bigen alle Sontage von der Cantzel / von wort zu wort / one Tolkcn / selbo adlest« / vnd demvndcüdschcn preüs*
m'schem volcke/ sn derselblgen spräche/ mit fleys fürspre* , chen sollen/ Das also die Pfarrer sclds mögen bede sungen
vnd alten sm gebet vnd andem stücken des Catechismi / 5« gelegner zeyr: wie cs die kirchen Ordnung vnd F. D. be*
velch mitbringt/verhören / Vnd können also auch snn kranckkciten hiemit den leütten snn diesem stück tröstlich stln«, Vnd ob wol die pfarhern derselblgen spräche nicht kü'ldig/können sie doch von shrcm eygncn gcstnd daheim/
wen sic das vaeer vnstr sprechen denstlbigê preüssnischen
accent/ vnd die prononciation/ soviel den Catechismö de- .
trifft / wol merckcn vnd leychrlich fassen. Solchs aber alles/ wird durch götliche hülffvnd gnad / vngezweyfelt nut) vnd frucht schaffen / Dazu verleyhe Gott der Vater vnstrs lieben Herrn Jesu Christi stynen stgen. Amen.
Es ist auch zrrmercken/ Wiewol die Preussen vff lAa*
rangen/ etliche wort sm Vater vnstr / verkürzen vnd an*
ders aussprechen / ist doch keyne sonderliche enderung der wort/ sondern nur das sic etliche syllaben contrahiren ader zusamen zyhen / vnd ist allcyn die pronunciaeion etwas anders/ vnd kan doch leychrlich von allen teylcn vernonr*
men werden.
Dergleychen rsts auch mit den preüssen vmb Welaw/
die sh re accent etwas nach dem Littawisthen lcnckcn. Es ist aber derbalben von vnnöeen/ solche geringe enderung/
sm druck am rande aussen auzuzeygen. Die Sudawen aber / wicwol shre rede etwas nyderiger / wissen sich doch snn diese preüsnische sprach: wie sie alhie sm Carechismo gedruckt ist: auch wol zusthicken/vn vrrncmcn alle wort.
Wo aber ein wort bissweylen geenderr wirbt/ als zum Exempel/ da die vff lAarangen sn der vierde bitt/ des Va*
ter vnstrs/ für das wort Heütte/sagen Vnstr teglich brod gib vns diestn tag vnd alle tage. jItem. Da die vff Sambland/ sm anfang des Glaubens für das wort All*
mcchtlgen sthepffer/ brauchen ein solchs wort preüsinifch welch» heyst/ der alles kan vnd weyss. Solchs aber ist aus vngcsthickligkeit der Tolckcn erstlich eingefüret / Die haben nicht fleys gethan/ eygenelichc wort dazu zusinden.
Vnd weyl solche eingemengte prcüsnische wort / niche so deüdlich/ eygentlich vnd volkömen anssdmcken die are vnd den verstaut der wort / was sie zu lacein vnd dcüdsch bedeütten/ lest maus billich allcyn bey dem rechten preüß*
Nischen bleyben/wie c- alhie gedruckt stehet.
Die ©eben gebot Gottes.
Da- Erste.
2>u soit nicht atiDer götter haben .
Das Ander.
Du soit den namen Gottes nicht vnriuRllcb fiiren.
Das Dritte.
Du soit Den fetertag heiligen.
Das Vierde.
Du soit Deinen vater vno mutter ehren.
Das Funffce.
Du soit nicht todten.
Das Sechste.
Du soit nicht Lhebrechm.
Das Siebende.
Du soit nicht stcleu.
Das Achte.
Du soit nicht falsch gezeugn is re?
Den wider Deinen negsten.
Staey oefsempts ^allapsaey.
pirmas«
Thon ni tur kittans Da wane tur;
rettwey.
Anters.
Lhou uy tur seban emnen twaise veiwas uy anterpinsquati mcnentwey
Tires.
Lhou tur seban lankeiian oanan swintintwey.
Lceweres.
Lhou tur twaian tbawan bba mut;
tin somonentwey.
Penckts.
Zbounyturgallmtwey.
)VnstHes.
Lhou ny tur pammskun lembtwey
Scpmas.
Lhou uy tur raticluwey.
Astnns.
Lhou ny tur falsch wiDekausnan
waitiatun preiken twaieii tawiseben
das k7eânbe.
EDiisoltmcbtbcgcrcii veines neg- ftcnbaws.
Das Zehetide.
Du soit nicht bcgercii veines neg- sten wcib \ knecht \ nugt \ vibcx over Mes Ms An ist.
qä Der Glaube.
«LyLÜI glewbe an Lott \ Vater almecbtigen \ Scbepffer bimmele
vnv Der ervem Bnv an Jesum Lbristmn seinen eynigen Sobn vu serti ö?erren\ Der empfangen ist vom heiligen Seystx Geborn von Äldaria Der fungkkrawen. Gelit
ten vnver Pontio -ftylatox gecreü- trigct \ gestorben vnv begraben.
Mvergestigen 511 Der belle \ Am Dritten tag austerstanven von Den
kTewi'ttts»
Lbou ny tur pallapsittwą ewaiA rawiscbiö buttait.
Desstmts.
Lbou ny tur pallapsittwey nvaiset tawlscbis gennanwaikanxmerg- wanpeckuaver katan asten à
oj Stas Drosts.
4® Drowe an DeiuanxTbaMn wismosing \ kas ast taykowuns vsngon babsemmmx Lab an Je sum Lbristü swaian ainan Sunun nusunrckianx Aas pattekots ast assastan swintan nascilem Lem mons astastan jungksrawcn Ma- nan.Stmuns po-^onno -^ylatox fei istts anlawns bab mcops.Sam may ksiinsprapekollmx Lirttn veinani art skwmtö asta gallans.
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