Sprawozdanie z działalności Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą w roku akademickim 2008

Krzysztof Butowski

Sprawozdanie z działalności

Wyższego Seminarium Duchownego

Towarzystwa Salezjańskiego w

Lądzie nad Wartą w roku

akademickim 2008

Seminare. Poszukiwania naukowe 27, 261-264

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

S E M IN A R E

t. 27 *20 1 0 * s. 261-270

S P R A W O Z D A N IE Z D Z IA Ł A L N O Ś C I W Y Ż S Z E G O S E M IN A R IU M D U C H O W N E G O T O W A R Z Y S T W A S A L E Z JA Ń S K IE G O W L Ą D Z IE N A D W A R T Ą W R O K U A K A D E M IC K IM 2008 /2 0 0 9

C h o ciaż o rg an izacja i k ształcen ie p rz y s z ły c h k ap łan ó w n a w iązu je stru k tu raln ie d o u czeln i w y ższej, to je d n a k n ie m o ż n a zap o m in ać o sp ecy fice sem inarium . T e n e le m e n t w ielo w y m iaro w eg o p rzecież p ro cesu fo rm acji sem in ary jn ej n ig d y n ie fu n k cjo n u je sam o d zieln ie. N ie w y czerp u je on b o g actw a celów , zaw ierający ch się w p o ję c iu sem in ariu m d u ch o w n eg o , a le - w e s p ó ł z innym i asp ek tam i fo rm acy jn o -k ształcen io w y m i - j e s t całk o w ic ie p o d p o rząd k o w an y n atu rze i m isji C h ry ­ stuso w eg o k apłaństw a.

1. ZASADY DZIAŁANOŚCII PERSONALIA

K u te m u id eało w i k iero w an e b y ły w szelk ie p o c z y n a n ia zarząd u W S D T S w L ąd zie n a d W artą. P ro g ram o w o s ą o n e sp recy zo w an e w sto so w n y ch d o k u m en tach K o śc io ła i T o w arzy stw a Św . F ra n ­ ciszk a Salezego. W ro k u ak ad em ick im 2 0 0 8 /2 0 0 9 u rz ą d re k to ra sem in ariu m p ia s to w a ł ks. d r Z en o n K law ik o w sk i. O p ró cz n ieg o , z a rz ą d sem in ariu m k o n sty tu o w ali: k s. m g r lic. Z b ig n iew A dam iak, ks. d r K rz y s z to f B u to w sk i, k s. d r W o jciech G retk a, ks. m g r M ariu sz K o w alsk i, ks. m g r lic. D ariusz Ł u ży ń sk i, ks. m g r W o jc ie c h L e c h o ra z k s. m g r L e sz e k Z io ła. W o k resie o b ję ty m n in ie js z y m s p ra ­ w o zd an iem staran ia re k to ra o zach o w an ie o p ty m aln eg o p rz e b ie g u fo rm acji p rz y s z ły c h salezjanów - k ap ła n ó w sz ły n iestru d ze n ie w p a rz e z je g o tro s k ą o p o d trzy m y w an ie n ajściślejszej je d n o ś c i d u ch a i d z ia ła n ia o raz w k ie ru n k u p artn ersk iej w sp ó łp racy z p o zo stały m i c z ło n k a m i z a rząd u se m in a ry jn e ­ go. K ie ro w a ł się o n p rz y ty m n ie z m ie n n ie zasad am i sy stem u u p rzed zająceg o , sp ecy fik u ją ceg o się - ja k w ia d o m o - d o b ro c ią i ła g o d n o ś c ią w o b ec w y ch o w an k ó w .

W ty m o k resie u rz ą d p ro re k to ra d s. stu d ió w p ia s to w a ł k sią d z A d am iak . W c z e rw c u b ieżą ceg o ro k u K siąd z In sp ek to r Z b ig n iew L e p k o zw ró cił się do n ie g o z p ro ś b ą o p o d ję c ie p o słu g i d u sz p a s te r­ skiej w san k tu ariu m M atk i B ożej P o cieszy cielk i S trap io n y ch w K aw n icach . P o m im o tej n ie s p o ­ d ziew anej n o m in a c ji - ja k o n a stę p c a k się d z a A d a m ia k a n a u rzęd zie p ro re k to ra ds. stu d ió w - ch cę z r a d o ś c ią p o in fo rm o w ać, że p o z o sta je on nad al zw iązan y z sem in ariu m p o p rz e z k o n ty n u o w an ie zajęć d y d ak ty cz n y ch z liturgiki. Jeg o n ie k w e stio n o w a n a w ie d z a i d o św iad czen ie w tej dzied zin ie p o z w a la ją w y razić n ad zieję, że b ę d z ie się o n ró w n ież w łą c z a ł w a n im ację sem in ary jn eg o życia liturg iczn eg o .

2. W

ażniejszew ydarzenia

W e w rześn iu 2007 r. p rzeło żen i czte rech p o ls k ic h p ro w in c ji Z g ro m ad z en ia S alezjań sk ieg o , a tak że O k ręg u W sch o d n ieg o z sie d z ib ą w M o sk w ie, p o d p isali u m o w ę o restru k tu ry zacji o śro d k ó w fo rm acy jn y ch dla w sp ó łb raci p rz y g o to w u jący ch się d o sak ram en tu k ap łań stw a. N a sem in ariu m w L ąd zie n ało żo n o zad an ie k ształcen ia filo zo ficzn eg o w sp ó łb ra c i i ic h fo rm acji postn o w icjack iej.

262

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

N ato m iast, sem in ariu m k rak o w sk ie p rzek ształco n o w o śro d ek stu d ió w teo lo g iczn y ch . W zw iązk u z ty m , p o stan o w io n o ró w n ież ro zw iązać u m o w ę z W y d zia łem T eo lo g iczn y m U n iw ersy tetu K a rd y ­ n a ła S tefan a W y szy ń sk ieg o w W arszaw ie. W o p arciu o tę u m o w ę, k sz ta łc ą c y się w L ąd zie m ło d zi salezjan ie b y li zarazem p ełn o p raw n y m i stu d en tam i tej uczeln i. N a p ew n o , ja k im ś p o c ieszen iem je s t fak t w z n o w ien ia starań o p o d p isan ie now ej u m o w y z in n y m w y d ziałe m U K S W , a m ian o w icie W y ­ d ziałem N a u k P ed ag o g iczn y ch . In te n c ją teg o p rz ed sięw zięcia j e s t stw o rzen ie te g o ro d zaju syńiacji p raw n ej, w n astęp stw ie której k le ry c y salezjań scy m ie lib y m o żliw o ść u z y sk iw a n ia lic e n c ja ta z p ed ag o g ik i, co n a p rzy szło ść d aje p o d staw ę d o u b ie g a n ia się o d y p lo m m ag istersk i z tej d ziedziny. M ając n a u w ad ze sp ecy fik ę p ra c y salezjań sk iej, a z drugiej strony o b o w iązu ją ce w y m o g i fo rm a ln o ­ p raw n e, g d y ch o d zi o k w alifik acje p ed ag o g ic zn e, p o w ró t d o tej n ie now ej in icjaty w y w y d aje się g o d n y o d n o to w an ia i p o p arcia. N ie m o ż n a w ty m m ie js c u n ie p o d zięk o w ać ks. dr. K azim ierzo w i G ry żen i i k s. dr. D ariu szo w i S ztak o w i z U K S W , k tó rz y ju ż w cześniej z ajm o w a li się o p raco w an iem o d p o w ied n ieg o p ro je k tu w tej kw estii.

27 w rz e śn ia 2008 r. w L ąd zie m ia ła m iejsce in au g u racja n o w eg o ro k u sem in ary jn eg o . U ro c z y ­ stość tę ro z p o c z ę ła c ele b racja M szy św. p o d p rzew o d n ictw em K sięd za In sp ek to ra Z b ig n iew a L epki. O n też w y g ło sił o k o liczn o ścio w e S łow o B oże. K azn o d zieja ro z p o c z ą ł o d p rz y p o m n ie n ia słu ch a­ czom , że k a ż d y salezjan in p o w in ien zab ieg ać o d o ch o w an ie w iern o ści ch ary zm ato w i sa lezjań sk ie­ m u. W je g o k o n tek ście o sad ził o n p o m y śln e u w ień czen ie starali d o ty czą cy ch p o łącz en ia s e m in a ­ rió w . S zczeg ó ln y je d n a k n a c is k zo stał p o ło żo n y n a dbało ść o u trzy m y w an ie m o żliw ie ja k n a jw y ż ­ szego p o zio m u fo rm acji p o stn o w icjack iej. B ezp o śred n io zaan g ażo w an y m w tę fo rm ację k ap łan o m m ó w c a u św iad am iał, co je s t fu n d a m e n ta ln ą r a c ją zleconej im p rzez Z g ro m ad z en ie p o słu g i. N ad e w szy stk o je s t n ią d o b ro p o stn o w icju szy . O b lig u je to w y ch o w aw có w d o u staw iczn eg o d o sk o n alen ia się p o d w zg lęd em o so b o w o ścio w o -m o raln y m i do sy stem aty czn eg o p o d n o sz e n ia sw o ich k w a lifik a ­ cji n au k o w o -d y d ak ty czn y ch . O p rz y g o to w an ie i w y g ło szen ie w y k ład u in au g u racy jn eg o p o d ty tu łe m

Ląd za panowania opata Mikołaja Antoniego Łukomskiego centrum kultury Wielkopolski p o p ro szo ­ n o ks. d ra Jan u sza N o w iń sk ieg o z U K S W . T reść teg o w y k ła d u o d d aje najlep iej je g o tytuł. W - ja k zw y k le d o b rze o p raco w an y m p o d w zg lęd em fak to g raficzn o -eru d y cy jn y m - w y stą p ie n iu k sięd za N o w iń sk ieg o zg ro m ad zen i w S ali O packiej u c z e stn ic y u ro czy sto ści in au g u racy jn ej m o g li p o zn ać p o stać „d rugiego fu n d a to ra L ą d u ” ja k o w y b itn eg o m e c e n a sa sztu k i, m ę ż a stanu, z n aw cę zag ad n ień filo zo ficzn y ch , au to ra d z ie ł z z ak resu lo g ik i o ra z c z ło w ie k a p o ls k ie g o O św iecen ia. P re le g e n t p o d ­ k reślił, że św iatły o p at n ie zan ie ch ał te ż n ig d y za b ie g a n ia o d o b ro i p o m y śln o ść k iero w an ej p rzez siebie p lacó w k i

N a p ew n o , do w a ż n iejszy ch w y d a rz e ń trz e b a zaliczy ć zo rg an izo w an ie p rz e z k się d z a A d a m ia ­ k a X X IV S y m p o zju m L iturg iczn eg o . T y m ra z e m o d b y ło się o n o 17 p aźd ziern ik a 2 0 0 8 r. p o d h a ­ słem Rozumna służba Boża. O d czte re c h la t k sią d z A d a m ia k k o n ty n u u je, w e sp ó ł z k s. dr. Jan em R u sieck im z U K S W , d zieło ro z p o c z ę te p rz e d k ilk u n a stu la ty p rz e z k s. prof, d ra hab. A d am a D u rak a - u czo n eg o zn an eg o i cen io n e g o n ie ty lk o w k ra jo w y m śro d o w isk u litarg istó w . W czasie sy m p o ­ zju m w y g ło szo n o n astęp u jące referaty : k s. p ro f, d r h ab . Ja c e k N o w ak (U K S W ), „P o trzeb a p raw a litu rg iczn eg o ”, ks. d r J a n R u sieck i (U K S W ), „ M s z a św ięta - m ięd zy sacrum a profanum” , ks. d r S tan isław S zczep an iec (P A T ), „P race n a d D y rek to riu m S łu żb y L itu rg iczn ej” , o ra z o. M arcin K o stk a O S S P E , „Ś w iad o m e u czestn ictw o w e M szy św . w ry cie try d e n c k im ” . K o rzy stając z okazji, m o żn a i n ależy ży w ić n ad zie ję, ż e teg o ro czn e - ju b ile u s z o w e - sy m p o zju m liturgiczne, plan o w an e n a 16 p aźd ziern ik a, nie o k a ż e się o statn im , le c z ż e b ęd zie się ono sp otykać z c o ra z w ięk szy m z a in te ­ reso w an iem , p rzed e w szy stk im w sp ó łb raci, m a ją c y c h do czy n ie n ia b ezp o śred n io z litu rg ią w r a ­ m ach p ra c y d u sz p a s te rs k ie j.

3. ALUMNI

W m in io n y m ro k u sem in ary jn y m s ta d ia filo zo ficzn e ro zp o częło 17 o só b i ta k a sa m a ilo ść osób k o n ty n u o w ała je n a ro k u dru g im . W e w sp ó ln o cie fo rm acy jn ej b y ło te ż 5 d iak o n ó w . Z e w z g lę d u n a

263

czek ający ich o statn i ro k stu d ió w sem in ary jn y ch , p rzen o szen ie ich do K rak o w a z p o z o sta ły m i o s o ­ b am i stu d iu jący m i teo lo g ię n a n iższy ch k u rs a c h n ie m ia ło b y w ięk szeg o sensu. W sp o m n ian y m w sp ó łb racio m , a d ziś n eo p rezb itero m , p ra g n ie m y ró w n ież szczerze p o g ratu lo w ać fin alizacji stu d ió w p rzez u zy sk an ie sto p n ia m a g istra teo lo g ii n a W y d zia le T eo lo g iczn y m U K S W .

P o szczeg ó h ie w y m iary fo rm acji salezjańskiej b y ły trad y cy jn ie p rzed m io tem k ilk u d n io w eg o p ro g ram o w an ia, k tó re p rzep ro w ad zo n o w e w rz e śn iu 20 0 9 r. W ery fik acji d o jrzało śc i w e w szy stk ich w y m iarach słu ży ły co m iesięczn e i k w artaln e d n i sk u p ien ia, d o ro czn e rek o lek cje o raz p o sied zen ia ra d y d o m u i skrutynia. A lu m n o m u m o żliw io n o też stop n io w e w d rażan ie się w c z e k a ją c ą ich w p rz y sz ło śc i p racę d u sz p a s te rs k ą p o p rzez zaan g ażo w an ie w lo k aln e o rato riu m i tzw . „W eek en d y z K sięd zem B o sk o ” . K ilk u n astu z n ic h m ia ło o k azję do p rak ty czn eg o p o g łęb ien ia zn ajo m o ści j ę z y ­ k ó w obcych. W ty m celu u d ali się o n i w o k resie w ak acy jn y m d o N iem iec, R o sji i W łoch, b y tam p raco w ać z d zieć m i i m ło d zieżą.

4. K

a d raform acyjno

-

naukow a

W ro k u sem in ary jn y m 2008 /2 0 0 9 zaję cia d y d ak ty czn e p ro w ad ziło 7 p ro feso ró w d o k to ró w h a ­ b ilito w an y ch , p ra cu jący ch n a co d zień n a K ato lick im U n iw ersy tecie L u b elsk im Jan a P aw ła II w L u b lin ie, U n iw ersy tecie K a rd y n ała S tefan a W y szy ń sk ieg o w W arszaw ie i U n iw ersy tecie P a p ie ­ sk im Ja n a P aw ła II w K rak o w ie (d aw n a P ap iesk a A k ad em ia T eo lo g iczn a). Z s a ty sfa k c ją ch cę p o in ­ fo rm o w ać, że w ty m o k resie je d n a z ty c h osób, a m ian o w icie k s. prof, d r hab. Jan u sz M ączk a, u cz e ń i w sp ó łp raco w n ik K sięd za P ro feso ra Jó zefa H ellera, zo stał d ziek a n em W y d zia łu F ilo zo fii U n iw e r­ sy tetu P ap iesk ieg o Jan a P aw ła II w K rakow ie.

O p ró cz tej g ru p y osób w zaję c ia d y d ak ty cz n e p ro w ad ziło 7 w y k ła d o w c ó w z e sto p n iem n a ­ u k o w y m d o k to ra o raz 6 m ag istró w . N ie sposób p o m in ą ć m ilczen iem i n ie p o d zięk o w ać d w o m z a ­ słu żo n y m d la n aszeg o sem in ariu m w y k ład o w co m p rzed m io tó w filo zo ficzn y ch : ks. m gr. P io tro w i G rzy m ale i ks. m gr. B o lesław o w i L eciejow i. K siąd z G rzy m ała p rz e z w iele lat b y ł nie ty lk o d y d a k ­ ty k iem , ale p o n ad to - ja k o k iero w n ik O rato riu m im. P iątk i P oznańskiej - czu w a ł n a d a n im a c ją i k o o rd y n a c ją sek to ra m ło d zieżo w eg o . B y ł o n ró w n ież ak ty w n y n a p o lu d u szp asterstw a p a ra fia ln e ­ go, o d ciążając ty m sam y m ks. B o lesław a W o źn eg o , n iestru d zo n e g o an im ato ra sek to ra ży cia p a ra ­ fialnego. N ato m iast, k sią d z Leciej je s t p o w szech n ie z n an y w sp ó łb racio m ja k o w y k ład o w ca h isto rii filo zo fii je s z c z e z tego ok resu , w k tó ry m - p o m im o p ełn ien ia o d p o w ied zialn ej fu n k cji m istrza n o ­ w icjatu w S w o b n icy - d o jeżd ż ał do K u tn a-W o źn iak o w a i Ł o d zi, p o d ejm u jąc pracę d y daktyczną. P ragnę o b u w sp ó łb racio m p o d zięk o w ać za ich d łu g o letn i tru d i p o św ięcen ie w ty m w zględzie.

5. B

ibliotekaiczytelnia

T ru d n o sobie w y o b razić fu n k cjo n o w an ie sem in ariu m b e z biblioteki. K iero w n ik iem k siążn icy lądzkiej je s t - n iep rzerw an ie o d sie rp n ia 1969 r. - ks. W ład y sław G ro ch al. W sierp n iu te g o ro k u m in ęło w ięc 4 0 lat o d ch w ili, k ied y k siąd z G ro ch al p o d jął tę pracę. N ie b ęd zie p rz e s a d ą stw ie rd z e ­ n ie, że o b ecn y stan zaso b ó w b ib lio teczn y ch zo sta ł w ogro m n iej m ierze o sią g n ię ty d zięk i je g o o so b i­ sty m staraniom . O d sierp n ia 2008 r. d o p o ło w y 2009 r. k sięg o zb ió r w z ró sł o 3700 w o lu m in ó w . Z g o d n ie z zap isem k sią g in w en tarzo w y ch , a tak że sk ru p u latn y ch o b liczeń k s. m g r M a rk a B ab icza, k sięg o zb ió r ten liczy ak tu aln ie 131500 w o lu m in ó w . Z tej ilo ści zeb ran y ch p o z y c ji 3 2 100 to d u b lety , k sią ż k i zab y tk o w e o ra z k siążk i o c zek u jące n a sk atalogow anie.

N ie sposób nie w sp o m n ieć ró w n ież o só b , b e z k tó ry ch sem in ariu m n ie m o g ło b y funkcjonow ać. M y ślę tu o o so b ie ek onom a, ks. m g r W o jciech a L echa. N ie szczęd ził o n cz a su i środków , a b y z a p le ­ cze g o sp o d arcze sprzyjało ja k n ajlep szem u fu n k cjo n o w an iu całeg o sem in ariu m . M y ślę tu ró w n ież o sio strach w estiark ach i św ieck ich p rac o w n ik a c h sem in ariu m w L ądzie, zatru d n io n y ch w b ib lio te ­ ce, k uchni, szatni, p raln i i w g o sp o d arstw ie ro ln y m . W szy stk im ty m o so b o m p ra g n ę b a rd z o s e r­

264

SPRAWOZDANIA Z SEMINARIÓW SALEZJAŃSKICH

d eczn ie p o d zięk o w ać z a ich c o d z ie n n ą - i często d y sk re tn ą - p racę n a rzecz całej w sp ó ln o ty sem i­ nary jn ej.

K s. K rz y sz to f B u to w sk i SD B W S D T S , L ą d n. W a rtą

S P R A W O Z D A N IE Z D Z IA Ł A L N O Ś C I W Y Ż S Z E G O S E M IN A R IU M D U C H O W N E G O T O W A R Z Y S T W A S A L E Z JA Ń S K IE G O W K R A K O W IE W R O K U A K A D E M IC K IM 2008 /2 0 0 9

R o k ak ad em ick i 2008 /2 0 0 9 w W y ższy m S em in ariu m D u ch o w n y m T o w arzy stw a S a le z ­ ja ń s k ie g o w K rak o w ie z c a łą p e w n o śc ią m o ż n a n azw ać h isto ry czn y m , b o w iem b y ł to p ierw szy ro k fu n k cjo n o w an ia w sp ó ln eg o S em in ariu m d la w sz y stk ic h P o lsk ich h isp ek to rii S alezjań sk ich i O k ręg u W sch o d n ieg o . D o sto so w u jąc p ro ces p rz y g o to w an ia S alezjan ó w w P o lsce d o w y m o g ó w S ale z ja ń ­ skiego Ratio Studiorum, u tw o rzo n o d w a o śro d k i studiów : P o stn o w icjat ze studiam i filo zo ficzn o - p ed ag o g ic zn y m i w L ąd zie i T eo lo g ia w K rak o w ie, g d zie rea liz o w a n y je s t o statn i etap form acji specyficznej - p rzy g o to w an ie d o realizacji p o w o łan ia k ap łan a-salezjan in a.

R o czn e d o św iad czen ia p o tw ierd ziły słu szność d ecy zji p rz eło żo n y ch d o tyczącej p o łą c z e n ia s a ­ lezjań sk ich sem in arió w w P olsce. S p o tk an ie W sp ó łb raci z p ię c iu ró ż n y c h h is p e k to rii b u d u je śro d o ­ w isk o b o g ate w ró żn eg o ro d z a ju d o św iad czen ia u rz eczy w istn ian ia ch ary zm atu ks. B o sk o , stw arza n a tu ra ln ą p ła szczy zn ę w y m ian y ty c h d o św iad czeń o raz u m o ż liw ia zap ew n ien ie w y so k ieg o p o zio m u k a d ry d y d a k ty cz n o -w y ch o w aw cze j.

N a d ro d ze b u d o w a n ia n ow ej w sp ó ln o ty form acyjnej k o rzy staliśm y ze w sk a z a ń K ap itu ły G e n e ­ ralnej 26. T o w arzy stw a S alezjań sk ieg o , k tó ra m ia ła m iejsce w R zy m ie w u b ieg ły m ro k u , i w y z n a ­ c z y ła k o n k re tn e d ro g i u rz e c z y w is tn ia n ia n a sz y c h n ad zie i zw iązan y ch z o d n o w ą c h a ry z m a tu św . Ja n a B o sk o i d o sto so w an iem m isji Z g ro m a d z e n ia S alezjań sk ieg o do a k tu aln y ch p o trzeb K o ścio ła i sp o łeczeństw a.

1. I

nauguracja

R o zp o częcie ro k u ak ad em ick ieg o 2 0 0 8 /0 9 p o p rz e d z ił k ilk u d n io w y o b ó z in teg racy jn y w Z a k o ­ p a n e m p o zw a la ją c y n ow ej w sp ó ln o cie n a w z ajem n e p o zn an ie się i n aw iązan ie p ierw szy ch relacji. P o d czas trid u u m , p rzy g o to w u jąceg o n as d o n o w e g o ro k u p ra c y i fo rm acji w w y m iarze d u chow ym , zo stał w y p raco w an y P ro g ram Ż y c ia W sp ó ln o ty o k reślają cy k o n k retn e cele fo rm acji o ra z sposo b y ic h realizo w an ia.

In au g u racja ro k u a k a d em ick ieg o m ia ła m ie js c e 1 p aźd ziern ik a w g m ach u W S D T S w K ra k o ­ w ie. U ro czy stej k o n c e le b rz e p o d czas E u ch ary stii p rz e w o d n ic z y ł P refek t K o n g reg acji d s. Ś w iętych, k s. arcy b isk u p A n g e lo A m ato , k tó ry w y g ło sił ró w n ie ż w y k ład in au g u racy jn y zaty tu ło w an y Jezus

Chrystus - Ostateczne Słowo Ojca.

2. S

trukturaorganizacyjna

WSDTS

Współpraca z UPJPII

W y ższe S em in ariu m D u ch o w n e T o w arzy stw a S alezjań sk ieg o w K rak o w ie je s t afilio w an e do U n iw ersy tetu P ap iesk ieg o Ja n a P aw ła II w K rak o w ie (U P JP II). D eleg at W S D T S u cz e stn ic z y ł w p o sied zen iach R a d y W y d zia łu T eolo g iczn eg o . K ilk u w sp ó łb raci w ro k u sp raw o zd aw czy m b y ło etato w y m i p raco w n ik am i d y d ak ty cz n y m i i n au k o w y m i U P JP II: ks. d r hab. W . Ż y ciń sk i prof. U P J ­ P II, ks. d r hab. T. B iesag a prof. U P JP II, ks. d r hab. J. M ączk a pro f. U P JP II - d ziek a n w y d ziału filo zo ficzn eg o , k s. d r S. Jędrzejew sk i. Z a ję c ia zlec o n e p ro w a d z ił w U P JP II k s. d r R . M azur.