• Nie Znaleziono Wyników

View of Laity in Christian Antiquity (Bibliographical Materials)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Laity in Christian Antiquity (Bibliographical Materials)"

Copied!
7
0
0

Pełen tekst

(1)

D Z I A Ł I N F O R M A C Y J N Y VOX PATRUM 22 (2002) t. 42-43

B I B L I O G R A F I E

LAIKAT W STAROŻYTNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ (Materiały bibłiograficzne)

ADVERSI A., 7/ /aicato catto/ico. Lw eaw enJ ytor/co-canon/yJc/, Roma 1961. ANDERSEN C., „176/ trey, ecc/ey/a eyf, /icef /aici". AircAengeycAicAJic/te Pe-)/ejio/:en za einew Satz Jey AJontaniyten 7erfa//iaM, w: Me/angey G. Praaye,

Berlin - New York 1982, 103-121.

ARJAVA A., Jerowe a n J wowen, „Arctos" 23 (1989) 5-18.

BARDY G., L'apoyio/ai Jey /aicy aax premiera yiec/ey, w: „Masses ouvrieres" 1945, nr 3 (VI), 1-14.

BARDY G., La /ecwre Je /a PiZJe aacr premiery yiec/ey cArefieny, w: „Bibie et vie chretienne" 1953, nr 2, 25-39.

BAUR J.B., Die IPorigeycJLJte pon „/aicay", ZKTh 81 (1959) 224-228. BAVAUD G., Le /ażc peto-i/ ce/e/?rer /'etrcAariyJe? (TertuIIien: De ejr/iortaJone

cayiifaJy VII 3), R E A 42 (1996) 213-222.

BERTRAND B., „ 7oay /aicy, tony pretrey", w: Laicy en Lg/iye, Lyon 1987,83-97. BERTOLA X., A7iniyieri /ewwini/i ne//a CAieya anfica, w: La Jorma ne//a

yocieta e ne//a CAieya, Bologna 1990, 83-98 (soprattutto 89-94).

BEVENOT M., Lertai/iany f/tOMg/tiy aboai /Ae c/:riyiian „prieyfAooJ", w: Co-rona grafiaraw. AJe/angey L. De/:/cery, Brugge 1975, t. 1,125-137.

BIETENHARD H., Z a r Liywo/ogie Jey griec/riycAen Wortey Xaóg/Vo//c, „Museum Helveticum" 59 (2002) 1-11.

BODIN Y., 5. Jerowe et /ey /aicy, REA ug 15 (1969) 133-147.

BONNARD P., Mwiy/erey et /ażcat c/:ez yawt Pan/, „Verbum Caro" 18 (1964) 56-66.

BORGHINO G., 7 /aici ne//a CJieya. Ly/genza yforica Je/ /oro /wpegno apoy- io/ico, Torino 1965.

BROCK S., 7%e PrieytAooJ o /t/te bapJyeJ: yowe Syrian perypeciipey, „Subor- nost" 9 (1987) z. 2, 14-22.

CANOBBIO G., La/c/ o cr/yJaw? L/ewenii y/orico-yiyfewatici per twa Jeycri- zione Je/ cr/yJano /a/co, Brescia 1992.

CARON P.G., 7 poteri Je/ /aicafo ne//a CAieya priw iJpa, Milano 1948. CERFAUX L., Pega/e yacerJoiww, „Revue des Sciences Philosophiques et

(2)

CO N G A R Y., Lale et /aicat, DSp IX 79-107 (bibliografia).

CONGA R Y., Der Laie. Lntw ur/ einer Pheo/ogie des Laientu/ns, Stuttgart 1964^, 21-51 (Was versteht man unter einem Laien?).

CZUJ J., Tfap/ahstwo /aikow wed/ug św. Augustyna, PrzKat 76 (1938) 372-374. CZYPICKI B., 7dea apostolstwa świeckich u Leona Wie/kiego, Poznań 1937. DABIN P., Le sacerdoce roya/ des/ide/es dans /a tradition ancienne et /noderne,

Paris 1950.

D A L COVOLO E., Chiesa, Societa, Lo/ttica. Aree di „/aicita" ne/ crisfianesi/no de//e origini, Roma 1994.

D A L COVOLO E., 7 /alei ne//a C/aesa de//e origini, w: Laici per una nuora epange/izzazione. Torino 1990, 41-54.

D A L COVOLO E., Sacerdotio /ninisteria/e e sacerdozio co/nune ne; prind tre seco/i, „Paroie di vita" 36 (1991) 195-207.

DEGORSK1 B., Wdowy w starożytność; c/:rześc;;ańs/c;'e/i ich posługa w Tfoś- cie/e, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 303-318.

D EL TON G., 7,'azione catto/ica neg/i scritti de; Padri Aposto/ici, „Scuoia Cattolica" 68 (1940) 358-372, 465-480.

DRĄCZKOW SK1 F., Powszechność/unkc/i keryksa w Poście/e starożytnym. Stanowisko TC/enrensa A /eksan dryjskiego, VoxP 22 (2002) t. 42-43,101-117. DUPUY B.D., Lnic, Catho/icis/ne VI 1627-1639.

ECK S.D., Des /etn/nes autour de snint Jerowe, „Connaissance des Peres de PEglise" 1989, nr 36, 18-22.

ER B A A.M. , Laico (storia de/), w: Dizionario di spirifnn/ita de; /aici, red. E. Anciili, Miiano 1981, 369-373 (neii'eta apostoiica - nei Padri delia Chiesa - nei medioevo).

FAIVRE A., Aux origines du /aicat, „L'Annee Canonique" 29 (1985-1986) 19-54. F A IV R E A. , 7 /aici a//e origini de//a Chiesa, Ciniseiio Balsamo 1986. F A IV R E A., C/erc//afc, histoire d'une /rontiere. RSR 57 (1983) 195-220. F A IV R E A., Laics aur; orig/nes de /'Lg/ise, Paris 1984.

F A IV R E A., Lespre/niers /aićs. Lors<yue /'Lg/ise naissaitau rnonde, Strasbourg 1999.

FA IV R E A., Aaissance d'un /alcaf chretien. Les enyetcr d'un /not, w: „Frei- burger Zeitschrift fur Phiiosophie und Theoiogie" 33 (1986) 391-429. FA IV R E A. 77początków /aikatu. tłum. S. Wawrzkowicz, w: Laikat w TCoście/e

kato/icki/n. Aspekty prawno-teo/og/czne, Warszawa 1992, 24-38.

F ER E TTI W., 7/ posto de; /aici ne//a Chiesa secondo S. Pier Da/niano, w: San Pier Da/niano ne/ /Y centenar/o de//a /norte (7072-7972), II, Cesene 1972, 233-277.

FONTAINE J., Phe Pract/ce o / Christian Li/e. Phe Pirfh o/th e Laify, w: Chris­ tian Spiritun/ity; Origins to the Pwe//th Century, New York 1985, 453-491. FRANSEN G., Les /aićs dans /'Lghse au ntoyen age, „L'A nnee Canonique" 29

(3)

LAIKAT W STAROŻYTNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ 633 FREND W.H.C., 77ie Cburc/i o / l/ie Roman Empire At.Z). 373-600, London

1963 (The Layman in Christian History).

FRUGONI A., Momenti <Ze/ prob/ema i/e//'ori/o /aicorum nei jeco/i Y-2777, „Nova Historia" 13 (1961) 3-22.

GARCIA G., E/ jaceri7ocio i7e /o.? /ie/ej en /a anligaa fra<7ición palrEiiea, „Studium Legionense" 4 (1963) 123-194.

GAUDEMET J. , 7 /nici nei primi .seco/i <7e//a C/iie.sa, „Communio" 13 (1985) nr 83-84,12-25.

GAUDEMET J., świeccy w pi'eriwzyc/i wiekacb Rojcio/a, tłum. L. Worniecki, „Communio" 7 (1987) nr 39,3-15.

GORCE D., Mariage et perjeclion c/iretienne iPaprej 3. Jean C/iryyo^Iome, „Etudes Carmelitaines" 21 (1963) 245-284.

GROSSI V., Per ima /emira <Ze/ ,,/ai'co" ne//e /onli crEfiane anfic/ie, „Latera- num" 53 (1987) 281-293.

GROSSI V., 3acer3oAio i/ei /e i/e /i, DPA C II 3047-3051 (+ bibliografia) GRYSON R., 7/ minijlero iie//a <7onna ne//a Cbieja anlica. En prob/ema aftiia/e

ne//e sue raifici ^loric/ie, Roma 1974.

GUARNIERI C., Role .sn//a pre.sen^a <Zei /aici ai conci/i /ino a/ V7 jeco/o, VetChr 20 (1983) 77-91.

GUERRA G Ó M EZ M., E/ /alea<7o ma.scn/ino y /emenmo (en /oj prim eroj jig/oj <7e /a 7g/ejia), Pamplona 1987.

GUERRA-GÓMEZ M., E/ ^aceri/ocio/emenino (en /aj re/igione^ greco-roma- naj y en e/ cr/jlianijmo i/e /oj pnmeroj- jig/oj), Toledo 1987.

HAUSHERR J., Uocafion c/iretienne el rocalion mona.yli'<yne je/on /ej' Perej, w: Eaićj et vie c/ireMenne par/ańe, Rom a 1963, 33-115.

HERVADA J., Ea a/e/inicion nomina/ i/e /aico. (Efimo/ogia y njo primifiTo i/e lermino), „Ius Canonicum" 8 (1968) 471-533.

HERVADA J., Aofaj jobre e/ njo i/e/ lermino /aico en /oj j/g/oj V7 a/ R7, „Ius Canonicum" 12 (1972) 351-367.

HERVADA J., Prej ejlm/ioj jobre e/ njo i/e/ lermino /aico, Pamplona 1973. / /aici ne//a „jocielaj cbrijliana" i/ei jeco/i R7 e 2777. A ni 3e//a 777 Settimana

inlerna^iona/e i/i jltii/io, Milano 1968.

7/ /aicato ne//a Pib/ia e ne//a Jloria, ed. P. Vanzan, Roma 1987.

H laicato. Rassegna bibliografica in lingua italiana, tedesca e francese, Citta del Vaticano 1987.

IWASZKIEWICZ-WRONIKOWSKA B., świeccy jako /nm /atorzy btii/ow/i kojcie/nycb w Rzymie trczejnoc/irzejcijańjkim, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 339-353.

JAŚKIEWICZ G., Funkcja kerykja w mowacb Grzegorza z Aazjanzu, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 177-185.

JAŚKIEWICZ S., (9 ro/i .wieckicb w Rojcie/e ife<Z/ug jw. AngiiJlyna, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 223-232.

(4)

JE N S E N A ., Ł raaeaeataazipafioa ia t/rii/te a C/triyteafaat?, Freiburg im Breis- gau 1992.

JO U R JO N M., Łey premiery eatp/oiy da raot „/aic" daay /a /itterafare patriyti- <yae, w: „L um iere et V ie" 65 (1963) 37-42.

JO U R JO N M., Pem argaey yar /e vocahM/a;'re yacerdota/ daay /a 7" C/ententiy, w: Łpedtayiy. Me/aagey 7. D aaie/oa, Paris 1972,107-110.

K O C Z W A R A S., Ł /caateaiczaa dzia/a/aoyć ywiecdic/t dw orzaa ceyarza 7ayty- a a (578-527) w ywiet/e ic/t doreypoadeac); z Pzyateat, V oxP 22 (2002) t. 42- 43, 319-325.

K O Ł O SO W SK IT., „ 7/8: trey, Łcc/ey/a eyt, /icet /aici". Dac/towieaytwo a /ai/cat we tv^pd/woc;'e /cartagiaydie; wed/ag Łerta/iaaa, VoxP 22 (2002) t. 42-43,119-130. K R A E M E R H ., ŁAeo/ogie d a /aicat, G eneve 1966 (oryg. A Ł/teo/ogy o/t/ie

Łady, L o ndon 1958).

KRÓLIKOW SKI J., Aapigcie ati^dzy ywieckoycń? i yakra/aoycii; w wiz;: władcy w „ De v:7a Coaytuatiai" Łazediayza z Cezarei, V oxP22 (2002) t. 42-43,151-160. L A N N E E., Łe /aicat daay /'Łg/iye aacieaae, w: Miaiytere et /aicat, Taize 1964,

105-126 (= „V erbum C aro" 18:1964, n r 71-72,105-126). L E C L E R C O J., Łaigaey, D A C L V III 1053-1064.

L E C U Y E R J., Łyyai yar /e yacerdoce dey /ide/ey c/tez /ey Perey, „La Maison D ieu" 27 (1951) 7-50.

L E C U Y E R J., 5acerdoce dey /ide/ey et yacerdoce mia/yterie/ c/tez Origeae, V etC hr 7 (1970) 253-264.

L E C U Y E R J., Ł e yacerdoce roya/ dey c/trefieay ye/oa yaiat 77i/aire de Poitiery, „A nnee T heologique" 10 (1949) 302-325.

L O N G O B A R D O L., 7/ /aicato ae//a C/tieya aatica. Aote ytorico-patriyticde, w: „A sprenas" 34 (1987) 131-143.

L O N G O S Z S., G eaeza i pierwyze zaaczeaie teratiaa „ywiec/ti" - „ /aicay" w /iterafarze wczeyaoc/trzeyci/aay/tie;, V oxP 22 (2002) t. 42-43, 53-65. L U D W IG A ., Weiidic/te Ł/eri/cer ia der a/ic/tr/yf/ic/tea aad/radatitte/a/ter/icAcn

Kirc/te, „Theologisch-praktische M onatsschrift" 20 (1910) 548-557, 609- 617; 21 (1911) 141-149.

M A R C Z E W S K I M., świeccy w Koycio/ac/t aowoteytaateata/ayc/ł, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 31-51.

M A T T E I P., „Łfadere iay yacerdotiy". Sacerdcce et /aicat a a featoigaage de Łerta/Ziea „D e ex/tortatioae cayfifatiy" 7, 3 et „D e atoaogaatia" (7, 7-9, 72), „R evue des Sciences R eligieuses" 59 (1985) 200-221.

M E L O N IP ., Ł aici e iatpegao ae//a yocieta a//e origiai de/ criytiaaeyiato, w: Łaici ae//a C/tieya e ae//a yocieta. Coafrihafi p e r a a a ri/Zeyyioae teo/ogica e pay- tora/e, R om a 1987,118-127.

M E E R S S E M A N G .G ., O rdo /aicoraai ae/ yeco/o Y7, w: O rdo /raferaifafiy. C oa/rateraife e pieta dei /aici ae/ M edioero, ed. G.P. Pacini, I, Roma 1977, 217-145.

(5)

LAIKAT W STAROŻYTNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ 635 MERLO G.G., Peiigioyifa e caifara religioya óei iaici ael yecolo A77, w:

L'Laropa óei yecoli A7 e Y77 jra aopita e rraóizioae, Miłano 1989,197-215. MISIARCZYK L., P ola ywiec/cic/: w piymacli Ojców Apoyfoly/ac/: i apologetów

grec^icb 77 wie%a, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 67-88.

MŁOTEK A., Zobowiązanie A:afoiilców ywiec/cicb óo apoyfolytwa weó/ag Oj­ ców Koycioia, CS 4 (1972) 191-202.

MŁOTEK A., Kaplańyiwo wiernych w aaace Ojców Loycioia, VoxP 13-15 (1993-1995) 247-260.

MŁOTEK A., ObowiązeA: apoytolytwa ywiecA:icb weó/ag Ojców Koycioia zlo- fego o%reyn panyyty/a' iacińylciej (mps BATK), Warszawa 1973.

NAUMOWICZ J., Kryteriam rozróżnienia „óacboway - ywiecA:i" weólag Pra- ^yc/i Apo^o/sA:i'cj", VoxP 22 (2002) t. 42-43,131-140.

NIERMANN E., Laico, w: 8acramentam nranói, III, Brescia 1975, 655-665. NOCENT A., 7/ yaceróozio óei jeóc/i yeconóo G ioranni Criyoyio?no, VetChr 7

(1970) 305-324.

Ojcowie Koyciola w noMczo/iin Jawa Pawia 77, zebrał S. Longosz, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 7-10.

OTTRANTO G., „ Aonne er iaici yaceróotey yamay?", VetChr 8 (1971) 27-47. PAŁUCKI J., świeccy aóreyaci liyiów Paaiina z Aoii, VoxP 22 (2002) t. 42-43,

253-260.

PARODI D 'A R E N Z A N O B., Apoytoioro óei /aici nelle prime co/nanita criy- iiane, „Scuoła Cattołica" 89 (1961) 101-124, 267-289.

PARODI D 'A R E N Z A N O B., L'apo^ro/aJo jewruiai/e alle origini óei CriyHa- neyimo, „O rientamenti Pastorałi" 9 (1961) 51-60.

PETINATTO G., L'npoy?oiafo óei iaici negli A Hi óegii Apoyioli, „Orientamenti Pastorałi" 9 (1961) 43-50.

PIEPER E., 5igni/icari<?n <7a lażcai dany 1'LgIiye primiiire, w: „Masses ouvrie- res" 1953, nr 87 (VI), 37-53.

PIETRI Ch., Clercy et yer^iieary laicy óe I'LgIiye romaine aa iempy <7e Gregoire le Granó. Aciey óey CoIIoąaey 7nteraanonaax (75-79 7A 7982), ed. J. Fon- taine, Paris 1986,107-122.

PIETRI Ch., Le iaicaf dany 1'LgIiye óa Bay-Lmpire, w: Ley laicy ei ia vie <7e I'^gliye, Paris 1963, 11-21.

PIRENNE

H.,

De Tefaf óe 1'inynaca'on óey laiąaey a 1'epoąae /aeropingienne, RB 46 (1934) 165-177.

PIZZOLATO L.F., Laiciia e Iaici ael criyiiaaeyiaio priaiióro, w: Laicita. P rob­ ierni e proypeHire. A ni óel 27LU77 coryo <7i aggioraaraeafo caltarale óeII'LniTeryifa Cattołica, Miłano 1977, 57-83.

PONTAL O., Clercy et laicy aa Moyea Age ó'aprey ley ytafafy yyaoóaax, Tour- nau - Paris 1990.

POTTERIE I. D E LA, L'origiae et le yeny p rim in /ó a moi „lnic", „Nouvełłe Revue Theołogique" 80 (1958) 840-853 [= Origiae eyigai/icato priaińiro <7el

(6)

/erwdwe „/a/co", w: I. dc la P otterie - S. Lyonnet, L a r//a ^ecowdo /o 5pZr//o cowd/z/owe de/ crd/Zawo, R om a 1971^, 15-34] = w: L a we ^e/ow /'LsprZ/, Paris 1965,13-29.

P R O S D O C IM IL ., Lo s/a/o d/ v//a /a/ca/e we/ d/r///o cawow/co de/ ^eco/Z 26/ e 26//, w: La/c/ we//a ,,.socZe/as cdr/s/Zawa" de/ seco/Z 26/ e 26//, M ilano 1965, 56-77. R A M O S-L ISSO N D ., L os /a/co.s y e/ / / / cowcd/o de Lo/edo. Ac/as de/ Cow-

gresso /w/erwac/owa/ de/ 26/V cew/ewar/o, T oledo 1990.

R E N T IN C K P., L a cara pa.s/ora/e /w Awaocd/a we/ /V seco/o, R om a 1970,235- 250 (11 laicato e la cura pastorale).

R IT T E R A.M ., La/e. /. K/rcdewgescd/cdd/cd, T R E XX, B erlin - New York 1990, 378-385.

R O R D O R F W., L a /deo/og/e d a wi/w/s/ere daws /'Lg/Zse awc/ewwe, „Verbum C aro" 18 (1964) 84-104.

R O U S S E A U Ph., Asce/Zcs, aa/dor//y awd /de Cdarcd /w /de age o/Jerowłe awd Cass/aw, O xford 1978.

R O U S S E A U Ph., „Learwed worwew" awd /de dere/opwrew/ o / a CdrZs/Zaw ca/- /are /w /a/e aw/ZgaZ/y, „Sym bolae O sloenses" 70 (1995) 116-147.

R Y A N L., Pa/rZs/Zc /eacd/wg o //d ep r/e^ /d o o d o //d e LaZ/d/a/, „Irish Theological O uarterly" 29 (1962) 25-51.

S A U V A G E M., Ca/ecde.se e/ /aica/. Lar//c:pa//ow des /ażcs a a waw/s/ere de /a paro/e, Paris 1962.

S C H A C H T E L E T., D as Fers/awdwZs des a//gew!e/wew PrZes/er/arws de/ Aagas- //w, Diss., H eidelberg 1989.

S C H A F E R K.H., Kawow/ssew awd L/adow/ssew, „Rom ische Ouartalschrift" 24 (1910) 49-80.

SC H E N K W., LaZda/ w dz/ejacd Losc/o/a, Z N K U L 14 (1968) z. 1, s. 9-19. S E M E R A R O M., Cow /a Cd/e.sa we/ wrowdo. / / /a/co we//a s/or/a, we//a /ec/og/a,

we/ WMgL/ero, R om a 1991.

SE U M O IS A.V ., L 'apos/o/a/ /aić daws /'aw/Z^aZ/e se/ow /es /e/wo/gwages pa/r/s- /Z^aes, „E untes docete" 1 (1952) 126-133.

SIN ISC A L C O P., La/c/ e /a/cZ/a. Lw pro/Z/o s/orZco, R om a 1986.

SIN ISC A L O P., / /a/c/ we/ pr/wa seco/Z de/ cr/s/ZawesZrwo, w: // /a/ca/o we//a LZddZa e we//a s/orZa, R om a 1987, 91-105.

S P IN E L U M., La/co, D P A C II 1891-1893.

S T Ę P N IE W S K A A ., ŻewsdZ d/ad Zw/e/Zgewcp cdrześcZ/awsdZe; wa rzywtsd/w: Awew/ywZe / F w/eda, V oxP 22 (2002) t. 42-43, 261-292.

S T R A T H M A N N H ., L aos we//'aso /ZwgaZs/Zco de//a Cd/esa prZwrZ/Zra, w: Graw- de LessZco de/ ZVnovo Tes/awiew/o, VI, Brescia 1970,164-166.

ST R Ę K O W SK I S., 5w/eccy w dsz/a//owaw/a d ad ary / dacdowosc/ cdrzesc/jaw- sd/e/ wed/ag w . G rzegorza z Ny.ssy, V oxP 22 (2002) t. 42-43, 209-221. S T U D E R B., // sacerdozio de/ /ede/Z /w & Awrdrog/o d/ MZ/awo. Passegwa

(7)

LAIKAT W STAROŻYTNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ 637 SYNEK E.M., Laici - viri aat ma/ieres. Pem erkaagea zam patristiscbea Laiea-

b^griy, „Osterreichisches Archiv fiir Kirchenrecht" 43 (1994) 102-134. SZRAM M., Z/dzia/ wiernych świeckich w /aakc/ach wspóicześaie

zastrzeżo-aych kap/aaom urzędowym oraz w straktarach iastytac/oaa/zastrzeżo-aych Koscioin w a/gcia Orygeaesa, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 141-149.

TABANCIS G., Die „L aiea" w Kirche and O^feat/ichkeit a ach griechischea Zeagaissea des 4. dahrhaaderfs, bes. des Jo/iaaagy C/:ry.s*oó*roraoj, Diss., Munster 1977.

UCIECHA A., P oia i mie/sce „synów /?rzyon'grza" w Ko7ci'g/g perskim /V wieka aa przykiadzie mów A/rahata, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 161-175. VANDENBERGHE B.H., L'apostolat des iażcs d'apres 5. Jean C/iryyoytomg,

„Vie Spirituełłe" 102 (1960) 626-638.

VAUCHEZ A., Les Zaics aa AZoyea Age. Praa^agy et gxpgr:'gacg^ reiigieases, Paris 1987.

VISONA G., Pastori e/edeh aeg/imerita' dei Padri de/ 7/-/7/^gco/o, w: Aposto/o - 71ycgpo/o - missioae, Rom a 1993, 247-264.

WEBER H.R., Lhe /aymaa ia CArMOaa /amfory, London 1963. WERBICK J., Lnie. /Z. ZZMiorMcA-l/:go/ogMcA, LThK^ VI 589-592.

WIDOK N., Postawa Grzegorza z A az/aaza wobec świeckich w świet/e /ego /istów profgZcyyaycA, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 187-207.

WILLIAMS G.H., Lhe ro/e o /th e /aymaa ia the Aacieat Charch, „Ecumenical Review" 10 (1958) 225-248, lub w: Lhe Layaiaa za C/irlsnaa /aytory, Lon­ don 1963, 5-47.

WINGREN G., Der P egri// „Lnie", w: Uom Am t des Lnien ia Kirche and Lheo/ogie (PgjT.yc/ir(/f / a r G. Kraase zaai 70. Ggóarl.slag), Berlin - New York 1982, 3-16.

WIPSZYCKA E., Świeckie bractwa w życia re/igi/ayai c/irzejri/aajkiego Lgip- ta, PH 59 (1968) 447-463.

WÓJCIK M., Świeccy /andntorzy iasiytac/i dobroczyaayc/i w Kościele .staro­ żytnym, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 327-337.

WULF F., Ż/ber die ZZerkaa/t and den arspraag/iebea Sina des Wortes „Lnie", „Geist und Leben" 32 (1959) 61-63.

YARBROUGH A., Christianizntion ia the /oartb ceatary; tbe examp/e o / Pomna woaiea, „Church History" 45 (1976) 149-165.

ZMORZANKA A.Z., Kobieta; aczeaaica i aaaczycie/ka w przekazach gaos- fyckich, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 89-100.

ZOCCA E., Laici e /aicita aei p ran i seco/i de//a Chiesa. Letteratara martiria/e e apoiogetica ia iiagaa greca. Z P adri iatiai, Roma 1992.

ŻUREK A., Laikat rzymski w świetle mów Leona Wielkiego, VoxP 22 (2002) t. 42-43, 293-301.

Cytaty

Powiązane dokumenty

The adsorption of malachite green, methylene blue and Rhodamine-B using NiAl-HR material was stable for five regeneration cycles and experienced an insignificant decrease.. This

Table 2 summarizes the quantities of house- hold waste produced, collected, and the collec- tion rate by urban and rural areas in the province of Settat.. A large amount of waste

Ten tweede zijn de verschillen tussen de wijken van dien aard, dat marginali- tei t tevens moet worden gedefinieerd als relatief, hetgeen betekent dat marginali- tei t in

Oczywiście, że teoria Thomasa i Znanieckiego i pro­ ponowane przez nich metody nie były wystarczające dla rzeczywistego rozwiązania na trwałe problemów dezorganizacji

Problemat występuje tu bar­ dzo wyraźnie: w okresie badanym przez autora tworzy się coraz to szer­ sza publiczność literacka, ciekawa i wykształcona; zadaniem więc jest badanie,

Vuik, Extension of the Mass- Conserving Level-Set method to unstructured polyhedral control volumes for two-phase flows, Bulletin of the American Physical Society, 66th Annual

In this section a new method is presented for the prediction of the effective properties of structured piezoelectric composite materials, also referred to as (quasi) 1-3

— mechanizm partycypacji prowadzi do przekształcenia się socjalistycznej własności państwowej środków produkcji i wymiany w własność