• Nie Znaleziono Wyników

Esej literacki na przykładzie eseju Alberta Camusa „Prometeusz w piekle”

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Esej literacki na przykładzie eseju Alberta Camusa „Prometeusz w piekle”"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

Esej literacki na przykładzie eseju Alberta Camusa

„Prometeusz w piekle”

1. Cele lekcji

a) Wiadomości Uczeń:

• zna mit o Prometeuszu,

• zna definicję i cechy eseju literackiego,

• zna rodzaje esejów.

b) Umiejętności Uczeń potrafi:

• wskazać cechy eseju,

• wyodrębniać esej spośród innych form literackich,

• odnaleźć w tekście najważniejsze cechy eseju,

• interpretować esej,

• argumentować i formułować wnioski.

2. Metoda i forma pracy

Poszukująca, podająca, problemowa, praca z tekstem.

3. Środki dydaktyczne

1. Tekst eseju Alberta Camusa Prometeusz w piekle.

2. Materiały przygotowane przez nauczyciela.

4. Przebieg lekcji

b) Faza przygotowawcza

Nauczyciel prosi wytypowanego ucznia o krótkie przedstawienie historii eseju. Ewentualnie uzupełnia jego wypowiedź tak, by uczniowie poznali następujące informacje:

• Nowożytną historię eseju rozpoczyna Michel de Montaigne (1533-1592) – swoje Próby (Essais) pisał w przeciągu 20 lat. Jego eseje powstawały jako zbiór uwag, komentarzy i zapisków sporządzanych na marginesie lektur, podróży, działalności publicznej, prywatnych doświadczeń.

(2)

• Pisanie esejów kontynuowali tacy wielcy, jak: Bacon (XVI w.); Kartezjusz, Pascal, Diderot ( XVII w.); Wolter, Swift, Goethe (XVIII w.); Stendhal, Nietzsche (XIX w.);

Camus, Sartre, Ortega y Gasset; Kundera, Eliade (XX w.) i wielu, wielu innych.

• Na przestrzeni lat esej stał się pewną konstrukcją, choć jego stałą cechą pozostało przełamywanie reguł, dążenie do formy otwartej, łączącą w sobie poezję, narrację, żart. W XX wieku stał się gatunkiem całkowicie autonomicznym.

• Esej w Polsce:

- eseistyka dwudziestowieczna stanowi jedną z najwartościowszych dziedzin naszej literatury,

- osobliwością jest tok gawędowy, silne powiązanie z kulturą kresów, wspomnienia wojenne,

- przedstawiciele: S. Brzozowski, K. Irzykowski, B. Miciński (twórcy przedwojenni) oraz J. Stempowski, S. Vincenz, T. Boy-Żeleński (eseiści okresu wojennego).

b) Faza realizacyjna

Nauczyciel krótko zapoznaje uczniów z sylwetką A. Camusa i proponuje, by cechy eseju poznać właśnie na przykładzie twórczości autora „Dżumy”. Uczniowie czytają tekst eseju Prometeusz w piekle.

Po lekturze uczniowie otrzymują zadanie interpretacji tekstu w kontekście mitów greckich.

Aby ułatwić pracę, nauczyciel podaje zagadnienia, na których powinni się skupić:

• Określenie nastroju utworu.

• Próba identyfikacji narratora (utożsamienie go z autorem).

• Wskazanie problematyki eseju (ogólny sens mitów; tragizm życia; wolność;

zagubienie człowieka).

• Odszukanie refleksji zawartych w utworze.

• Postać Prometeusza – określenie jej symbolicznego charakteru.

• Związek treści utworu z czasem jego powstania.

Następne ćwiczenie to analiza tekstu Prometeusza w piekle jako formy eseistycznej – wskazanie najważniejszych cech tego gatunku:

• subiektywny ton utworu (monologowość utworu, narracja pierwszoosobowa),

• powoływanie się na cudze wypowiedzi,

(3)

• refleksyjny charakter eseju (określony światopogląd autora → z tego punktu widzenia ocenia prezentowane fakty i zjawiska),

• indywidualizm autora,

• cechy charakterystyczne języka eseisty → środki poetyckie,

• niesystematyczność eseju → „luźna refleksja”,

• całość eseju jako próba odpowiedzi na postawione na początku pytanie,

• szeroka perspektywa prezentowanych problemów (np. kojarzenie Prometeusza z wojną).

c) Faza podsumowująca

Nauczyciel prosi o zebranie informacji o eseju literackim i sformułowanie definicji gatunku.

Najbardziej dokładną, kompletną definicję proponuje zapisać w zeszytach. Poniżej elementy, które powinny się znaleźć w opisie wykonanym przez uczniów:

To średnich rozmiarów utwór prozatorski, którego podstawowymi cechami są:

• podmiotowość (subiektywizm) – rzeczywistość przedstawiona zostaje przepuszczona przez filtr doświadczeń i przeżyć autora, odbija jego osobowość,

• refleksyjność – autor ocenia prezentowane fakty i zjawiska z określonego punktu widzenia wynikającego z właściwej mu postawy światopoglądowej. Refleksje są pogłębione i usystematyzowane,

• erudycyjność – chodzi o nawiązania do innych twórców, cytowanie, przytaczanie czyichś wypowiedzi,

• fragmentaryczność – autor podejmuje jakiś temat, ale nie pragnie go wyczerpać,

• kompozycja swobodna – dygresje, asocjacje, które nie oznaczają chaosu, ale brak stałego ramowego układu kompozycyjnego. Daje możliwość wyboru właściwego dla siebie porządku,

• styl artystyczny – esej jest tekstem literackim, posługuje się artystycznymi środkami wyrazu.

5. Bibliografia

1. Maćkiewicz J., Czy i jak możliwy jest esej w szkole, [w:] Przed maturą. Język polski. Esej 1998, Regionalny Zespół Egzaminacyjny, Gdańsk 1998.

2. Owczarek J., „Prometeusz w piekle” Alberta Camus w klasie I LO, [w:]

„Polonistyka” 1994, nr 2, s. 101-105.

3. Śliwiński P., Esej – forma wolności, [w:] „Polonistyka” 1994, nr 2, s. 70-77.

(4)

6. Załączniki

brak

7. Czas trwania lekcji

2 x 45 minut

8. Uwagi do scenariusza

Lekcję powinna poprzedzić praca domowa dla chętnych uczniów - przygotowanie w formie referatu lub prezentacji wiadomości na temat eseju.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Na podstawie szczegółowych informacji zawartych na kartach tytułowych dru­ ków funeralnych można ustalić, że Haase samodzielnie tłoczył w Szlichtyngowej od lutego 1716

Jednak decydując się na wysłanie swoich pociech do tego typu orkiestry (a z moich obserwacji wynika, że wszystkie działają na dokładnie tych samych zasadach)

Ale piszący te słowa zastanawia się czasem, czy ten świat jest komodą o tysiącu szufladek, w których rozwijają się – oddzielone od siebie – dziedziny nauk,

Bunt metafizyczny jako reakcja na doświadczenie nicości w filozofii Alberta Camusa1. Nowa Krytyka

Эльвина Котвицкая, Московский государственный университет им. Ломоносова, Москва, Россия. Морфологическая категория „Русские числительные” является

One też ukazują, że cierpienie dotyczy obu stron: cierpią zarówno ci, którzy nie są u siebie, w swoim mieście, i wskutek pobytu na emigracji czują się wykorzenieni, jak i

Skorowidz obejmuje prasę zarówno ściśle pedagogiczną i wychowawczą, jak czasopisma pomyślane jako pomoc dla wychowawców, oraz prasę dziecięcą (do 1900 r.) i

Na słowa Piłata o krążącej nad Jezusem śmierci pada cicha, skierowana jakby do siebie odpowiedź skazańca: „Она над всеми нами кружит.”8 W innej