Informacje
Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 7, 381-384
1974
Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne VII (1974)
Inauguracja nowego roku nauki odbyła się w W y ż s z y m Ś l ą s k i m Se-ni i n a r i u m D u c h o w n y m dSe-nia 4 paździerSe-nika. Pod Se-nieobecność ks. bis-kupa ordynariusza Herberta Bednorza w uroczystości brał udział ks. biskup Czesław Domin. Wygłosił on do alumnów zebranych w kaplicy seminaryjnej homilię podczas Mszy Świętej koncelebrowanej wspólnie z profesorami i prze-łożonymi Seminarium. Tematem jej był obchód Roku Świętego 1975. Wykład inauguracyjny w auli na temat: Człowiek w statycznym i dynamicznym
po-glądzie na świat wygłosił ks. dr B. Hałaczek. Temat wykładu inauguracyjnego
związany był z obchodem Roku Kopernikowskiego w Polsce i na całym świe-cie. Prelegent, wyspecjalizowany w zakresie kosmologii na uniwersytetach w Lublinie i w Zurychu, wykazał, że Kościół w sprawie Kopernika, Galileusza, a także w Encyklice Pawła VI Humanae vitae bronił wielkości i godności czło-wieka. Czynił to skutecznie, jeśli pozostawał przy tym na płaszczyźnie teolo-gicznej.
Podczas inauguracji dokonano również przyjęcia 41 kleryków.
Na posiedzeniu Rady Profesorów zostały poruszone następujące sprawy: Pastoralna orientacja wykładów w Seminarium i związana z tym odpowiedzial-ność profesorów i wykładowców za treści przekazywane alumnom, którzy z wykładów czerpią inspirację dla swojej przyszłej aktywności duszpasterskiej. Tą sprawą zajął się w swoim wystąpieniu bp Czesław Domin. Rektor, ks. dr St. Szymecki, w swoim referacie omówił potrzebę i możliwości współpracy księży profesorów w formacji ascetycznej oraz w procesie wychowawczym alumnów. Jego uwagi uzupełnił ojciec duchowny, ks. mgr J. Hajda, który podzielił się z zebranymi relacją z ogólnopolskiego zjazdu ojców duchownych wyższych seminariów duchownych. Kierownikowi studiów, ks. drowi St. Pi-sarkowi, przypadło w udziale zreferowanie zebranym świeżo opublikowanego dokumentu Kościoła odnoszącego się do katolickiej nauki o Kościele — De-klaracji Świętej Kongregacji dla Nauki Wiary z dnia 24 czerwca 1973 r.
Mys-terium Ecclesiae. Nauczanie w seminarium duchownym stanowi jakąś cząstkę
nauczania Kościoła i winno żywo reagować na wszystko, co dotyczy
Magis-terium Ecclesiae. Troska i wysiłek Stolicy Apostolskiej o poprawność
katolic-kiej nauki przekazywanej w nauczaniu nie mogą nam być obojętne w realizo-waniu programu studiów seminaryjnych z zakresu filozofii i teologii. (St. P.)
S y m p o z j u m na t e m a t w i a r y . Jak co roku, rozpoczęcie normalnego toku zajęć w Wyższym Śląskim Seminarium Duchownym poprzedziło Sympo-zjum, tym razem na temat wiary. Zorganizował je ks. rektor dr St. Szymecki w dniach od 25 do 26 września 1973 r. Motto dla tej imprezy naukowej stano-wiły słowa z listu św. Pawła do Filipian: „Warn z łaski dane jest nie tylko w Chrystusa wierzyć, ale i dla Niego cierpieć" (1, 29). Sympozjum miało bo-wiem dostarczyć intelektualnej podbudowy nie tylko teologii uprawianej w Se-minarium, ale i życiu z wiary, by łatwiej było wszystkim w ciągu nowego roku nauki i wiary realizować zasadę „wierzyć — wyznawać!" Ku temu
zmie-382 INFORMACJE (2) rżały następujące wykłady: O możliwości wiary dzisiaj — ks. doc. dr hab. J. Tischner z Krakowa; Wiara jako posłuszeństwo i służba — ks. dr R. Rogow-ski z Wrocławia; Sekularyzacja i wiara jako znaki czasów — ks. doc. dr hab. J. Kondziela (KUL); Wiara w Ewangelii św. Jana — o. doc. dr hab. Augustyn Jankowski OSB z Tyńca.
Problemy i aspekty wiary poruszone w wymienionych wykładach przez wy-kładowców i profesorów, reprezentujących trzy ośrodki nauki teologicznej w Polsce (Kraków, Lublin, Wrocław), były omawiane i asymilowane na spot-kaniach sekcyjnych, na których poszukiwano przede wszystkim punktów kon-taktowych wiary ujmowanej naukowo z życiem chrześcijańskim: Wiara a
wie-dza — ks. mgr K. Tabacki z Katowic; Wiara człowieka chorego — ks. prob.
L. Skrobol z Szopienic; Życie z wiary w rodzinie — referent świecki. Przeży-ciu wiary w ramach najlepszej modlitwy — w Najśw. Ofierze Mszy Świętej — służyć miały homilie wygłaszane także w czasie nabożeństw wieczornych (ks. dr St. Szymecki, ks. mgr D. Zimoń, ks. dr St. Pisarek). Przewodniczącymi i se-kretarzami na spotkaniach sekcyjnych byli: L. Knapik — F. Malczyk (Wiedza a wiara); J. Klimza — J. Przybylok (Wiara człowieka chorego); J. Fronczek — J. Gracia (Życie z wiary w rodzinie). Wszystkie materiały z Sympozjum będą opracowane w maszynopisie, czego podjęli się A. Drożdż i J. Myszor. (St. P.)
D y p l o m l i c e n c j a t a t e o l o g i i w Krakowie zdobyło w 1972/73 sześciu absolwentów Wyższego Śląskiego Seminarium Duchownego: Ks. M. B a l -w i e r z , Teoria przy czy no-w ości fizykalnej -w ujęciu Bolesła-wa Ga-weckiego.
Analizy epistemologiczno-metodologiczne. Ks. M. K a s z o w s k i , Przynależ-ność do Kościoła. Ks. J. Κ o z y r a, Aspekty teologiczne Paruzji Chrystusa
w 1 Kor 15. Ks. H. K r z y s t e c z k o , Postawy studentów wobec małżeństwa.
Ks. N. M e η d e e k i, Początki nauki o czyśćcu w 1 Kor 3, 15 w świetle
naj-nowszych badań. Ks. F. S z u 1 c, Przedmiot główny teologii w ujęciu Yves Congare.
P r a c e dy ρ 1 o m o w e W S S D : Ks. A. C z e r n e c k i, Przesunięcia
księ-ży w diecezji wrocławskiej w latach 1887—1915. Ks. J. F r y c z o w s k i , Isto-ta sumienia w świetle konstytucji pastoralnej „Gaudium et spes" Soboru Wa-tykańskiego IL Ks. K. G a r b o c z, Braterstwo Nowego Testamentu. Ks. S t.
G a r b o c z ks. Α. Η ο η i s z, Posíawy i opinie rodziców odnośnie do
wczes-nej Komunii św. ich dzieci. Podsumowanie badań. Ks. B. G r a j c k e, ks.
J. M i x a, ks. K. S z a b 1 i c k i, Katalog zmarłych księży pracujących w
die-cezji katowickiej w latach 1925—1971. Ks. T. G r z e s i c a, Zasady i odchyle-nia kultu eucharystycznego według ks. arcybiskupa Piotra Mańkowskiego. Ks.
M. J a r o m i n, Duch Święty w świetle nauki Vaticanum IL Ks. Α. Κ a j z e-r e k, Mae-riologia w polskiej poezji neoe-romantycznej. Antologia poezji mae-ryj-
maryj-nej Młodej Polski. Ks. J. Κ 1 y c z k a, Egzystencjalny aspekt nauki o grzechu pierworodnym w świetle dokumentów Soboru Watykańskiego II. Ks. M. K u
-b e c k i, Alegoryczna metoda tłumaczenia Mszy świętej' w Polsce. Ks. J. K u-b i c k i, Rola duchowieństwa polskiego w powstaniach i pleu-biscycie na Śląsku. ks. F. L u d z i a r c z y k, Rola języka polskiego w księgach liturgicznych
die-cezji wrocławskiej w latach 1864—1963. Ks. J. L u b i n a , Treść IV przykaza-nia Bożego ukazana na łamach Gościa Niedzielnego w latach 1923—1956. Ks.
J. Ν o c o ń, Sprawiedliwość społeczna u św. Pawła. ks. E. O 1 s z a r, Kult
Tadeusza Kościuszki na Śląsku Cieszyńskim. Ks. L. S o b i k, Pismo święte a życie współczesnego człowieka w świetle nauki Soboru Watykańskiego IL
Ks. St. S o j k a , Stosunek Kościoła i duchowieństwa do języka polskiego
i sprawy polskiej na Górnym Śląsku na przełomie XIX i XX wieku. Ks.
Z. W i ś n i o w s k i , Humanizacja pracy ludzkiej w świetle „Gaudium et
dzieci w wieku przedszkolnym. Ks. A. W o l n y , Kapłaństwo służebne i ka-płaństwo wspólne w świetle nauki Soboru Watykańskiego II. Ks. K. W o l n y , Sakramentalność sakry biskupiej w świetle Soboru Watykańskiego II. Ks.
J. Z e l d e r , Wolność jako wyraz odpowiedzialności w dokumentach Soboru
Watykańskiego IL (St. P.)
M a g i s t e r i a z teologii pastoralnej w r. 1972/73
Następujący księża ukończyli studia teologii pastoralnej na Wydziale Te-ologii Akademii TeTe-ologii Katolickiej w Warszawie (studia zaoczne, punkt kon-sultacyjny w Katowicach) i zdobyli dyplom magistra teologii:
F. B e r n a s , Konflikty na łamach Przyjaciółki. Analiza socjologiczna, T. L e n a r t o w i c z , Dzwony w dekanatach bialskim, makowskim i
wadowic-kim w archidiecezji krakowskiej, J. Lex, Światopogląd a postawy i zacho-wania seksualne młodzieży szkół licealnych Zagłębia, K. W a w r z y n e k , Ka-techizacja rodziców w diecezji katowickiej i jej rola w przygotowaniu dzieci do wczesnej Komunii świętej, W. W i c i ή s k i, Postawy robotników Zagłębia wobec księży, (s.)
B i b l i o g r a f i e n a u k k o ś c i e l n y c h
We współczesnej nauce, wobec jej rosnącego znaczenia oraz gwałtownego wzrostu ilości publikacji naukowych, coraz większe znaczenie ma odpowied-nia informacja naukowa. Zagadnienie to stało się przedmiotem specjalnych dyscyplin naukowych, w służbę informacji wprzęgnięto najnowsze osiągnięcia techniczne. Wciąż jednak podstawowym źródłem informacji pozostają biblio-grafie. Biorąc pod uwagę zapotrzebowanie na informację bibliograficzną w polskich naukach teologicznych, Akademia Teologii Katolickiej powołała Komisję Bibliograficzną (przewodn. J. R. Bar, następnie R. Sobański) z zada-niem przygotowania zarówno bibliografii retrospektywnej, jak i bieżącej nauk kościelnych. Dotychczas wydano następujące tomy:
I. Bibliografie ogólnoteologiczne
1. J. R. Bar, A. S c h 1 e t z, Polska bibliografia teologiczna za lata 1940—·
1948, Warszawa 1969.
2. J. R. Bar, R. S o b a ń s k i , Polska bibliografia teologii i prawa
kanonicz-nego za lata 1949—1968, Warszawa 1972 (bez nauk biblijnych).
3. Polska bibliografia teologii i prawa kanonicznego za rok 1969, Praca zbio-rowa pod red. J. R. B a r a , Warszawa 1971 (część II: Polska bibliografia
biblijna adnotowana, pod red. J. F r a n k o w s k i e g o ) .
4. Polska bibliografia teologii i prawa kanonicznego za rok 1970, Praca zbio-rowa pod red. J. R. B a r a , Warszawa 1972.
5. Polska bibliografia nauk kościelnych za rok 1971, Praca zbiorowa pod red. J. R. B a r a i R. S o b a ń s k i e g o , Warszawa 1973 (obejmuje po raz pierwszy także filozofię chrześcijańską).
6. Polska bibliografia nauk kościelnych za rok 1972, Praca zbiorowa pod red. R. S o b a ń s k i e g o , Warszawa 1974 (adnotowana).
384 INFORMACJE (4)
IL Bibliografie specjalistyczne:
1 . S t . G r z y b e k , H . C z e r w i e ń , Β . P a n a s i u k , Polska bibliografia biblijna za lata 1931—1965, z. I—II, Warszawa 1968.
2. Polska bibliografia biblijna adnotowana za lata 1964—1968, Praca zbiorowa pod red. J. F r a n k o w s k i e g o , Warszawa 1971.
3. St. O l e j n i k , Bibliografia obcojęzyczna teologii moralnej z ostatniego ćwierćwiecza, Warszawa 1967.
Począwszy od r. 1971 każdy tom bibliografii obejmuje całość nauk kościel-nych — za wyjątkiem historii Kościoła, której bibliografię przygotowuje po-wołana w tym celu komisja. Aby czytelnikowi zagranicznemu umożliwić orien-tację o polskich publikacjach teologicznych, począwszy od r. 1971 podaje się także obcojęzyczne (przeważnie francuskie) tłumaczenie tytułów. Od r. 1972 bibliografię prowadzi się jako adnotowana (adnotacje w języku polskim i fran-cuskim). Każdy tom zaopatrzony jest w indeks osób, od r. 1972 także w indeks rzeczowy, (rs)
