• Nie Znaleziono Wyników

"La Bible grecque des Septante. Du judaïsme hellénistique au christianisme ancien", Marguerite Harl, Gilles Dorival, Olivier Munnich, [Paris] 1988 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""La Bible grecque des Septante. Du judaïsme hellénistique au christianisme ancien", Marguerite Harl, Gilles Dorival, Olivier Munnich, [Paris] 1988 : [recenzja]"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

Michał Wojciechowski

"La Bible grecque des Septante. Du

judaïsme hellénistique au

christianisme ancien", Marguerite

Harl, Gilles Dorival, Olivier Munnich,

[Paris] 1988 : [recenzja]

Collectanea Theologica 63/2, 205-207

(2)

leg o 3,4 i 4,1; A s z e ra 7,1; B e n ia m in a 9,1; A b r a h a m a 6,13; K się g ę J u b i le u ­ sz y 16,5—9; 20,5—6; 22,22; 36, 10.84; slow . H e n o c h a 10,4—6 i A p o k a lip s ę E z d ra s z a 2,19; 7,12) o r a z p o n a d 20 fr a g m e n tó w z p is m F ilo n a A le k s a n d r y j­ sk ieg o , sześć z tw ó rc z o ś c i J ó z e f a F la w iu s z a i p ię ć c y ta tó w z li t e r a t u r y r a - b in ic z n e j ( B e rR a b b a h 41,3— 10; 42—43; 48—49; 50— 51; t r a k t . S a n h e d r y n 109a— b). I w ty c h p rz y p a d k a c h n ie je s t m o ż liw e w y o d rę b n ie n ie ja k ie g o ś o d rę b n e g o k rę g u , w k tó r y m tr a d y c ja ( e ) b y ły b y p rz e c h o w y w a n e i w y k o rz y ­ s ty w a n e . G łó w n e m o ty w y e p iz o d u z S o d o m ą d G o m o rą p o ja w ia j ą się w r o z m a ity c h śro d o w is k a c h . L it e r a tu r a w c z e sn o ż y d o w s k a z n a w p r a w d z ie s e k ­ s u a ln y a s p e k t w y s tę p k ó w m ie s z k a ń c ó w o b u m ia s t, a le e k s p o n u je ta k ż e ic h c h a r a k t e r sp o łeczn y , k tó r y s to p n io w o sc h o d z ił je d n a k n a d a ls z y p la n .

O s ta tn i ro z d z ia ł k s ią ż k i j e s t z a ty tu ło w a n y S o d o m a i G o m o ra w lite r a ­

tu r z e w c z e s n o c h r z e ś c ija ń s k ie j (s. 118— 138). L o a d e r o m a w ia n a jp ie r w w z m ia n k i z N T (M t 10,15 à p a r .; Ł k 9,51—56; H b r 13,2; M t 11,23.24; Ł k 17,22— 37; R z 9,29; J u d 7,2; 2 P t 2,6), a po e k s k u r s ie na· t e m a t S o d o m y i G o ­ m o r y w p iś m ie n n ic tw ie z Q u m r a n i w li te r a tu r z e s a m a r y ta ń s k ie j u m ie sz c z a te k s t A p 11,8. P o te m n a s t ę p u j ą r o z w a ż a n ia o d n o ś n ie do li t e r a t u r y p a tr y s ­ ty c z n e j, d o ty c z ą c e w y p o w ie d z i K le m e n s a R z y m sk ie g o , J u s t y n a M ę c z e n n i­ k a , Ir e n e u s z a z L y o n u , K le m e n s a A le k s a n d r y js k ie g o , T e r tu lia n a , P s e u d o - - T e r tu lia n a , B a z y le g o W ie lk ie g o , M a k a r iu s z a z E g ip tu , H ie ro n im a , E u z e b iu ­ s z a i A u g u s ty n a o ra z n o ta p o ś w ię c o n a c h rz e ś c ija ń s k ie j in t e r p r e t a c j i a n io ­ łó w w R d z 18. N o w o te s ta m e n to w i a u to r z y p o d ję li z a sa d n ic z e lin ie p o d e jś c ia ty p o w e g o d la ST , p r z e d s ta w ia ją c j e w p e rs p e k ty w ie c h ry s to c e n try c z n e j. O j ­ c o w ie K o śc io ła d o k o n a li r e i n te r p r e ta c j i ty c h ż e tr a d y c ji p o d k ą te m p r o b le ­ m ó w i w y z w a ń , ja k i m m u s ie li s p r o s ta ć w sw o im o to c z e n iu . Z c z a se m p u n k t c ięż k o ści w n a w ią z a n ia c h d o S o d o m y i G o m o ry — p o d w p ły w e m M a k a r iu ­ s z a z E g ip tu o ra z A u g u s ty n a — p rz e n ió s ł się n a p o d k r e ś la n ie s e k s u a ln e j n a tu r y w y s tę p k ó w , w szczeg ó ln o ści n a p o tę p ie n ie h o m o s e k su a liz m u .

K s ią ż k ę c z y ta się z n a jw ię k s z ą p rz y je m n o ś c ią i p ra w d z iw y m p o ż y tk ie m . N a p is a n a p ię k n y m i o b ra z o w y m ję z y k ie m stanow ii f a s c y n u ją c ą le k tu r ę i w y d a tn ie w z b o g a c a r o z e z n a n ie o e p iz o d z ie z S o d o m ą i G o m o rą o ra z o i n ­ n y c h tr a d y c ja c h w łą c z a n y c h d o k s ią g b ib lijn y c h . P r o f e s o r J . A . L o a d e r j e s t k ie r o w n ik ie m K a te d r y S ta r e g o T e s ta m e n tu n a W y d z ia le T e o lo g ic z n y m U n iw e r s y te tu P o łu d n io w o a f ry k a ń s k ie g o w P r e to r ii. J e g o k s ią ż k a u z y s k a ła n a g r o d ę D u tc h T e y le r F o u n d a tio n i o tw ie r a n o w ą s e r ię w y d a w n ic z ą „ P r z y ­ c z y n k i do eg zeg ezy i te o lo g ii b ib l ij n e j”, k tó r ą r e d a g u j ą T. J . B a a r d a i A . S. v a n d e r W o u d e . J e j c e le m je s t d a ls z e s ty m u lo w a n ie b a d a ń w d z ie d z in ie o b ja ś n ia n ia p is m S T i N T o ra z s tu d iu m w ą tk ó w te o lo g ic z n y c h r o z w ija n y c h w ju d a iz m ie d w c z e s n y m c h rz e ś c ija ń s tw ie n a b a z ie B ib lii. K s ią ż k a o S o d o m ie i G o m o rz e z a p o w ia d a w y so k i p o z io m m e r y to ry c z n y i n ie ­ p o s p o litą p rz y d a tn o ś ć n o w e j s e rii. P r z e k o n u ją c o d o w o d zi, że b a d a n ia eg z e - g e ty c z n e p o m a g a ją w p e łn ie js z y m z ro z u m ie n iu z ło żo n y c h p ro c e s ó w te o lo ­ g iczn y c h i n a o d w ró t.

k s. W a ld e m a r C h r o s to w s k i, W a r s z a w a

M a r g u e r ite H A R L , G ille s D O R IV A L , O liv ie r M U N N IC H , L a B ib le g re c ­

q u e d es S e p ta n te . D u ju d a ïs m e h e llé n is tiq u e a u c h r is tia n is m e a n c ie n , I n i - ti a to n s a u c h r is tia n is m e a n c ie n , C e rf/C N R S [P a ris] 1988, s. 370. W p ro w a d z e n ia d o s tu d ió w n a d S e p tu a g in tą są m im o w a ż n o ś c i te m a tu s to s u n k o w o r z a d k ie (H. B . S w e t e 1902 i S. J e l l i c o e 1968 p o a n g ., N . F e r n a n d e z M a r c o s 1979 p o h is z p a ń s k u ). P r a c a t u p r z e d s ta w ia n a j e s t n a jn o w s z ą i n a jk o m p le tn ie js z ą a p rz y ty m je d y n ą w ję z y k u f r a n c u s ­ k im . J e j a u to r a m i s ą p ro f. H a r 1, k ie r u ją c a p r a c a m i n a d f r a n c u s k im p r z e ­ k ła d e m L X X (s e ria „ L a B ib le d ’A le x a n d r ie ”), o ra z je j d w ó c h w s p ó łp r a c o w ­ n ik ó w . Z f o r m a c ji s ą o n i p a tr o lo g a m i.

(3)

K s ią ż k a s k ła d a się z 3 g łó w n y c h części p o 3 ro z d z ia ły k a ż d a . P ie r w s z a (G . D o r i V a 1) d o ty c z y h is to r ii L X X w k o n te k ś c ie s ta ro ż y tn e g o ju d a iz m u i z a c z y n a się od s tre s z c z e n ia s y tu a c ji Ż y d ó w w E g ip c ie (rozdz. 1).

R ozdz. 2 n a to m ia s t p o d e jm u je p ro b le m p o w s ta n ia p r z e k ła d u g r. P ię c io ­ k s ię g u (L X X w s e n s ie ścisły m ). O m ó w io n o ź ró d ła : L is t P s e u d o - A ry s te a s z a (n ie d e c y d u ją c s ię n a ż a d n ą z h ip o te z , co d o je g o d a to w a n ia ), A ry s to b u l, P i ­ lo n , F la w iu s z , O jc o w ie , r a b in i. N a s tę p n ie p r z e d y s k u to w a n o p y ta n ia co d o g e n e z y p rz e k ła d u . C zy b y ły p rz e k ła d y w c z e ś n ie js z e ? — R aczej n ie . G d z ie ? — W A le k s a n d r ii: K ie d y ? — N a jp ó ź n ie j w 282 p rz e d C h r. (to w c z e sn e d a ­ to w a n ie w y n ik a z p r z y ję c ia ś w ia d e c tw a o D e m e tr iu s z u z F a le r o n u ja k o ó w c z e sn y m b ib lio te k a r z u a le k s a n d r y js k im ) . I lu b y ło tłu m a c z y ? C zy p o c h o ­ d z ili z P a le s ty n y ? J a k ą m e to d ą p r a c o w a li? J a k i e b y ły ty tu ły k sią g , (te g re c k ie m o g ą o d p o w ia d a ć ó w c z e sn y m h e b r a js k im ) . D laczeg o p o d ję to p r z e ­ k ła d ? ( in ic ja ty w a k r ó le w s k a — p o tr z e b y p r a w n e — p rz y is tn ie ją c y c h p o ­ te n c ja ln y c h p o tr z e b a c h w sp ó ln o ty ż y d o w sk ie j). N a k o n ie c : ro z p o w sz e c h ­ n ie n ie g r. te k s tu P ię c io k się g u .

R ozdz. 3 d o ty c z y u ż y c ia L X X p rz e z Ż y d ó w . P r z e d y s k u to w a n o p o w s ta ­ w a n ie p rz e k ła d ó w d a ls z y c h k s ią g S T (g łó w n ie II w . p.n .e., a le n ie k tó r e d o p ie ro I w . n . e .; K o h z n a m y ty lk o w p rz e k ła d z ie A k w ili) — o p ró c z d a t i m ie js c e p o w s ta n ia o r a z m o ty w y tłu m a c z y . U w z g lę d n io n o tu k s ię g i p o ­ w s ta łe po g re c k u . C o do s k ła d u a u to r s k ła n ia się d o u ję c ia A . C. S u n d - b e r g a (1964), k tó r y tw ie r d z ił, że p rz e d u c h w a ła m i z J a m n ii g r u p a P is m b y ła p ły n n a i ró w n ie ż w P a le s ty n ie p rz y jm o w a n o k s ię g i p ó ź n ie j d e u te r o - k a n o n ic z n e b ą d ź a p o k ry f ic z n e ; c h rz e ś c ija n ie p r z y ję li (n ie o s try jeszcze) k a ­ n o n w c z e śn ie jsz y — a n ie ró ż n y o d p a le s ty ń s k ie g o „ k a n o n a le k s a n d r y j s k i” . R o z d z ia ł z a m y k a s p r a w a o d rz u c e n ia w k o ń c u L X X p rz e z ju d a iz m . C zęść d r u g a d o ty c z y te k s tu d ję z y k a L X X . R o zd z. 4 (O. M u n n i c h ) p r z e d s ta w ia k o le jn o rę k o p is y L X X , c y ta ty p a tr y s ty c z n e i d a ls z e p rz e k ła d y (z w łaszcza V e tu s L a ti n a ) ; p o te m ż y d o w sk ie r e w iz je te k s tu d o k o n a n e p o d w p ły w e m te k s tu p ro to m a s o r e c k ie g o (A k w ila , S y m m a c h , T e o d o c jo n i in n e ; a u to r z w ra c a u w a g ę n a ic h w ie lo s to p n io w o ść : p ro to -T e o d o c jo n i g r u p a „ k a ig e ”) ; p o te m re c e n z je c h rz e ś c ija ń s k ie (z w ła sz c z a H e k s a p la i a n tio c h e ń ­ s k a p rz y p is y w a n a L u c ja n o w i z S a m o s a ty ). W y liczo n o w p o r z ą d k u k s ią g g łó w n e ro z b ie ż n o śc i m ię d z y L X X a te k s te m m a s o re c k im . P rz e d y s k u to w a n o h ip o te z y co do r o z w o ju te k s tu (z p r e f e r e n c ją d la o p in ii D. B a r t h é l é m y o w z g lę d n e j w c z e sn o śc i „ te k s tu a n tio c h e ń s k ie g o ”). O so b n o p r z e d s ta w io n o o d ­ k r y c ia w Q u m ra n ja k o p o tw ie r d z e n ie ó w c z e sn e j w iie lo k sz ta łtn o śc i te k s tu b ib lijn e g o . O m ó w io n o w re s z c ie w y d a n ia d ru k o w a n e L X X , d a w n ie js z e i n o ­ w sz e (s e rie z C a m b rid g e i G ö ttin g e n ).

R ozdz. 5 (M. H a r 1) a n a liz u je ro z b ie ż n o śc i m ię d z y te k s te m L X X a m a ­ s o r e c k im : ś w ia d e c tw a te k s tu p rz e d m a s o re c k ie g o , b łę d y tłu m a c z y , m o ­ d y f ik a c je lite r a c k ie i te o lo g ic z n e .

R ozdz. 6 (M. H a r 1) d o ty c z y ję z y k a L X X n a tle g r e k i ty c h c z asó w , p ro b le m ó w p r z e k ła d u z h e b ra js k ie g o n a g re c k i o ra z ś w ia d o m o śc i tłu m a ­ czy. O m ó w io n o s k ła d n ię i sło w n ic tw o p y ta ją c z je d n e j s tr o n y o s e m ity z - m y , z d ru g ie j o h e lle n iz a c ję m y ś lo w ą . W c a ło ś c i L X X ja w i s ię ja k o d zieło ję z y k o w o tw ó rc z e i w p e w ie n sp o só b sa m o is tn e . C zęść tr z e c ia m ó w i o L X X w k o n te k ś c ie c h rz e ś c ija ń s tw a . R ozdz. 7 (M. H a r 1) o m a w ia je j w p ły w n a N T, s k u p ia ją c s ię n a c y ta ta c h w w e r ­ s j i L X X i n a o d c z y ta n ia c h m e s ja ń s k ic h — t u L X X b y ła b y ź ró d łe m r z a ­ d z ie j, n iż się u w a ż a . R ozdz. 8 (M. H a r 1) p r z e d s ta w ia w p ły w L X X n a g re c k ic h O jców K o ś ­ cio ła, d la k tó r y c h b y ł o n p r a k ty c z n ie je d y n y m te k s te m ST . U w z g lę d n io n o z je d n e j s tro n y ic h p o g lą d y n a L X X (np. n a tc h n i e n ie i i n t e r p r e ta c ja c h r y ­ sto lo g ic z n a ), z d ru g ie j w p ły w s f o rm u ło w a ń w ła ś c iw y c h s p e c ja ln ie L X X n a p o g lą d y te o lo g ic z n e . O d n o to w a n o u ż y c ie L X X w m o d litw ie i li tu r g ii o ra z k w e s tię w p ły w u n a g re k ę c h rz e ś c ija n .

(4)

R ozdz. 9 k o ń c o w y (G. D o r i v a 1) ro z w a ż a r o lę L X X w fo r m o w a n iu się c h rz e ś c ija ń s k ie g o k a n o n u ST , z w r a c a ją c u w a g ę n a lis ty k s ią g S T i p r z e ­ k ła d y s ta ro ż y tn e . P o d k r e ś la w a h a n ia m ię d z y sz e rs z ą a w ę ż sz ą w e r s j ą k a ­ n o n u (p rz e c e n ia t u c h y b a b r a k c y ta tó w z k s ią g d e u te r o k a n o n ic z n y c h w N T — p rz e c ie ż w ie lu p ro to k a n o n ic z n y c h te ż b r a k u j e , z w ła sz c z a p ó ź n ie j p rz e ło ż o n y c h — i z a n ie d b u je s p r a w ę c y ta tó w u O jcó w w c z e śn ie jsz y c h ).

J a k w id a ć , n ie p o d ję to o so b n o i w sp o só b s y n te ty c z n y k w e s tii te o lo g ii L X X , u ję c ie h is to ry c z n e i a n a lity c z n e p rz e w a ż a . B yć m o że z a g a d n ie n ie to n ie d o jr z a ło je s z c z e d o u ję o ia in tr o d u k c y jn e g o . P o z a ty m m a t e r i a ł z e b ra n y w k sią ż c e s p r z y ja ją c w id z e n iu L X X ja k o p ie rw s z o rz ę d n e g o ś w ia d k a te k s tu S T i je g o s ta ro ż y tn e g o o d c z y ta n ia z d a je się z a ra z e m su g e ro w a ć , iż m n o ­ gość sw o is ty c h szczeg ó łó w n ie k o n ie c z n ie s k ła d a się n a c a ło ś c io w ą , o d r ę b n ą te o lo g ię L X X .

S ty l c a ło śc i je s t b a r d z o zw ięzły , s t a r a n n ie w y w a ż o n o te ż ilo ść m ie js c a p o św ię c o n e g o n a p o sz c z e g ó ln e te m a ty . M a m ty lk o w ra ż e n ie , że z b y tn io się autorow iie s tre s z c z a li p rz y N T. M im o c h a r a k t e r u in tr o d u k c y jn e g o p rz y to ­ c zo n o d u ż ą lic z b ę p rz y k ła d ó w szczeg ó ło w y ch z filo lo g ii i eg zeg ezy . S ą on e lic z n ie js z e w d ru g ie j p o ło w ie k s ią ż k i, co s p r a w ia w ra ż e n ie d y s p ro p o rc ji.

O b fita b ib lio g r a fia s k ła d a się z lis ty w s tę p n e j o ra z z m n ó s tw a k r ó t­ k ic h b ib lio g r a fii do z a g a d n ie ń szczeg ó ło w y ch (w s k a z u ją o n e m .in . o d p o ­ w ie d n ie u s tę p y z d z ie ł o g ó ln y c h ). K s ią ż k ę z a o p a trz o n o w in d e k s y : c y ta tó w b ib lijn y c h , rz e c z o w y (z a w ie ra im io n a a u to r ó w s ta ro ż y tn y c h ) o ra z a u to r ó w n o w o ż y tn y c h . S p is tr e ś c i lic z y a ż 10 s tro n . Z w r a c a łe m p o w y ż e j u w a g ę n a o p c je a u to r ó w d o ty c z ą c e g łó w n ie jsz y c h p ro b le m ó w b a d a ń n a d L X X . Z a w s z e je d n a k s t a r a j ą s ię o n i p r z e d s ta w ić k o m p le tn ie i o b ie k ty w n ie is tn ie ją c e h ip o te z y , ta k że k s ią ż k a je s t i w y c z e r­ p u ją c a , i p r z e k o n y w a ją c a w k o n k lu z ja c h ; m ie js c a m i k a ż ą te ż o n e z m o d y ­ fik o w a ć p e w n e u t a r te u ję c ia z in tr o d u k c j i b ib lijn y c h . Z p o w o d z e n ie m p rz e d s ta w io n o L X X ja k o te k s t z a s a d n ic z e j w a g i d la w s z e lk ic h s tu d ió w b ib lijn y c h , te k s t n ie ty lk o p o c h o d n y w z g lę d e m h e b r a j ­ sk ieg o , a le i p a r a le ln y . K o re s p o n d u je to ze w z ra s ta ją c y m z a in te r e s o w a n ie m b ib lis tó w i teo lo g ó w d la L X X . M ic h a ł W o jc ie c h o w s k i, W a r s z a w a K s. J a n F L IS , K o n k o r d a n c ja do B ib lii T y sią c le c ia , F u n d a c ja M is y jn a Ś w ie c k ic h , W a rs z a w a 1991, s. 2032.

P o ls k ie j k o n k o r d a n c ji do c a ło śc i P Ś b a rd z o b r a k o w a ło . M ie liśm y do d y ­ sp o z y c ji je d y n ie o b s z e r n e k o n k o r d a n c je d o N T, k tó r e o p ra c o w a ł k s. K . G r e - 1 a (do B ib lii T y s ią c le c ia , 1987) i b p K . R o m a n i u k (do sw o je g o p rz e k ła d u , 1985), o b ie w 2 to m a c h ; w y d a w a n a p rz e z „ Z n a k i C z a su ” K o n k o r d a n c ja b ib lijn a b y ła i m a ło d o s tę p n a i p o d w ie lo m a w z g lę d a m i n ie a d e k w a tn a . W k o n s e k w e n c ji d u s z p a s te rz e i s tu d e n c i n ie m ie li d o g o d n e g o d o s tę p u do c y ta ­ tó w i p o ję ć , ze ST. M ia ło to i k o n s e k w e n c je p r a k ty c z n e , ja k o je d n a z p rz y ­ czy n rz a d k ie g o c y to w a n ia S T w h o m ilia c h i k a te c h e z a c h .

K o n k o r d a n c ja k s. F l i s a d z ię k i sw e j o b ję to ś c i i d o b re j ja k o ś c i m o ż e s ta ć się s ta n d a r d o w ą p o m o c ą b ib lijn ą . Z e s ta w ia o n a cało ść s ło w n ic tw a u ż y ­ te g o w w y d . 3 B ib lii T y s ią c le c ia . O p ie ra się w ię c n a w y d a n iu n a jc z ę ś c ie j u ż y w a n y m , k tó r e g o b r z m ie n ie p rz y p o m in a się n a jł a tw ie j . W p o szczeg ó l­ n y c h h a s ła c h w y k a z a n o w s z y s tk ie m ie js c a , g d z ie d a n e sło w o w y s tę p u je , w r a z z k r ó tk im i c y ta ta m i. P o d a n o lic z b ę ty c h w y s tą p ie ń . P o m in ię te z o sta ły je d y n ie sło w a n a jp o s p o lits z e : s p ó jn ik i, p r z y im k i i z a im k i (z e s ta w io n e w o so b n e j liście). Im io n a w ła s n e te ż z e sta w io n o o so b n o , w y m ie n ia ją c p rz y n ic h ty lk o o d p o w ie d n ie r e f e r e n c je b ib lijn e , b e z c y ta tó w . N ie ro z r ó ż n ia n o ró ż n y c h osób o ty m sa m y m im ie n iu . P o z a ty m w liśc ie g łó w n e j s p o r a d y c z ­

Cytaty

Powiązane dokumenty

Pisma Symboliczne Kościoła refor­ m ow anego m ówią, że M aryi należy się nie tylko tytuł Christotokos, ale także Theotokos.. Okres ortodoksji protestanckiej,

W interpretacji Orygenesa Maryja, wypowiadając pierwsze słowa hymnu ‘Magnificat’, staje się zatem wzorem dla każdego wiernego, przede wszystkim dlatego, że wskazuje mu,

Conceptual metaphor and its implications for discourse 31 also used as a name for cognitive processes (conceptual metaphor), the evidence for which are networks of

Agile governance is in essence a method, translated for broader management application, to respond to changing needs and desires of the public.. Adaptive governance is not

Występowanie u ludzi słabo pigmentowanej, ja- snej skóry jest natomiast związane z omówioną wcześniej syntezą witaminy D, a dokładnie z umoż- liwieniem wniknięcia

w SGH przedstawiono wyniki badania na temat wpływu przy- gotowań i organizacji Mistrzostw Europy w Piłce Nożnej UEFA EURO 2012 TM na polską.. gospodarkę, przygotowanego –

Wszyscy członkowie rady duszpasterskiej otrzymują swój mandat od biskupa diecezjal­ nego, jednakże statut tej rady, zatwierdzony przez tegoż biskupa, może

Mimo różnych układów sił społecznych w obu k ra ja ch zw ycięska rew olu cja burżuazyjno-dem okratyczna przeradzała się w kom unistyczną. Tokody w skazuje, że