• Nie Znaleziono Wyników

Jezuicka Struga, gm. Rojewo, woj. bydgoskie. Stanowisko 17

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Jezuicka Struga, gm. Rojewo, woj. bydgoskie. Stanowisko 17"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Danuta Prinke

Jezuicka Struga, gm. Rojewo, woj.

bydgoskie. Stanowisko 17

Informator Archeologiczny : badania 17, 32

(2)

33

-Untwo rap tat ln . Ad ода M inkiewicza I n s ty tu t P r a h is t o r ii

Z e e p d ł Badad K a ja « . Ii b i u b I r o h e a lo g l o z n e ■ Р о й а л Lu

Badani· p ro a a d zlła а кг Danuta Frink·« Plnansował tUK • F o u ani u. F i· n a 17 aszon badad, Osadę a I I fasy

rozwoju k o l t ШГ7 punbarda lajkowatyoh aa Knjawaah, i lad

osadnictwa lodnodol k u ltu ry w i a r k u lis ty oh, iDbyUcpn i t o l l t y i m · ] .

* «

S ta n o a la k o a s i a t y do Jed n ag o a k fw p la k a d a o a a d n lo s y c h , w ydzlw looych « r a j o o l a BoJaw a. F o l to n a J a a t ono o a o b rz ą d u i l l i l i r o i a y t a g o w a łu wydaew ago, e k a la ją o a g o n a a o a o a o ij p n a s t r ż a n i O bolM t>i· a n ie w ie lk im oozklam « o a n tM B ,

B a d a n ia p rz e p ro w a d z o n o o a p e n t a n o b a l 155 a2 /»7 k o p ; I - I T / , w a i a j z o u n a jw ią k a z o g o a a a

eon l a m a t e r l a ł a a o a p o w ie r z o h e l, V w yniku ty oh p r a c пгужквло: M f r . zd o b io n y oh 1 o k o ło 770 f r .

o ia z d o b lo o y o h o a r a a l k l k u l t u r y p u o h a rd w l e jk o w a ty c h , ok« 100 f r . c e r a m ik i k u l t u r y am fo r k u l l a t y o ok* 20 f r · o a r a a l k l schyłkow cu s o l l t y o z n jo h , » 3 a a b y t k l k r z e m ie n n e , 1* z a b y tk d a k tu le a n y o h o z a a . p a c e d 40 f r . k o d o l . Z aobserw ow ano'2 d o ł k i p o s ltę o w * 1 3 o d o la u o o k o o e y ito o c y J n l e U kłady w a ratw , p o k ry w a ją c e a l ą ■ k o n c e n tr a c jo m ! m a t e r i a ł u u b y tk o w e g o . l o s i ą g u t a h * t y a » z o o l a o l a u s t a l o n e . Byd mota aą t o p r z e b a r w ie n ia p o w i t a ł a w w yniku I n te n s y w n i· J s z a t o u ty tk o w a o la t a j 1 t r a f y Ja k o pa w ie rz c h n i m i s s z k o l n a j ,

W stopna o o ao a z d ó b o io tw a p o z a a l a p r z y p u s z c z a ć , ta n j s s t r u j a n y o a t y a a ta o o n ia k u f a z ą I z w d o p ły w ie im puladw * p o łu d n i a p r z y n a s i l a n i u k c n ta k td w g p o ł i o t e d s t s K o tlin y T o r u d s k l a j a p d łn o o u -z a ab uda l a k rą g la m k u l t u r y p u o h ard w la jk o w a ty o h .

B a d a n ia bądą k o n ty n u o w an a.

х о л и T O T O , cm, U a a w o I v · « w a r u d ilą d w u w o j. tu r u d e k l a

S ta n a w li k o 14

[B adania p r o w a d z ił а к т Ity a z a rd K lxkow akt- F i n one owwł Kg ■ T o ru n iu , P ie rw s z y a e z o n b a d a d . Oaada k u l t u r y o a r a a l ł wsfcągowoj r y t a j .

S ta o o w lz k o p o ło lo n e J a s t o u w y b lts y a c y p lu t a m nowy a w o d le g ło d o l o k o ło JCO a o a p d łn o c od J e z i o r a K o m · town k l a k o , B a d a o la o C h a r a k t e r s · Bandażowy* B ia ły a a o a l r o z p o z n a n i· a a s i ą g u 1 r o d z a ju o sa d n l e t u » k u l t u r y o s r a u l k i w stęgow a] ry t a j

1

s ta n o w iły p re y e n tn w e n ia do b a d a d w aaza o n a sią p n y m .

- Ï

P o o l t e j wa r a t wy o rn a ] o a p o z io m ie a t r o p u g l i n i a s t e g o o a lo a o d k ry to 2 o b ie k ty k u l t u r y « · ram i k i wBtągowaj r y t e j . Ł io z s ia f y s t ą p u j ą o a w n ię f i e a r a a l k e , w t y a 3 w y k le ja ją o e a l ą o a o z y a l a , pozw ało, dato w ad s ta n o w is k o n a k l a s y c z n ą ' / л u to w ą / f a z ą t a j k u l tu r y i

M a t e r i a ł y z n a j d u j ą a l ą w Muza ud a G ru d z ią d z u . B a d a n ia bądą kontynuow ana.

J K M d U S n W i , «1. lo ja w o • o j . b y d ą o a k ie

β t a n o a la k o 17

K Btxdv * Mowa R u ta - K rza a ł a w io· ita a o w l a k a 41

Cytaty

Powiązane dokumenty

Pajdocentryzm, poprzez swój negatywny sto- sunek do samej istoty tradycyjnego wychowania, złożonego z programu i dyscypliny, odnosi się krytycznie do tak zdefiniowanego

Wolność sumienia i religii jest probierzem wolności człowieka i wolności społeczeństwa, „jest podstawą i gwarancją wszystkich swobód, które zapew­ niają

Ujęcie praw ne przym usu w teologii opiera się głównie na konsekwencjach praw nych czynności dokonanych p od w pływ em nacisku. Działanie takie „wyłą­ cza lub

Nowy  regionalizm  staje  się  bardziej  twórczy.  Ma  na  celu  nie  tylko  obronę  podmiotowości  i  tożsamości  poszczególnych  wspólnot, 

192 Spotkanie kultur

The aim of this paper is to assess the public transport accessibility of district centres in Slovakia, within the network of direct public transport connections in 2003 and 2017,

Relevance theorists take the view (Sperber & Wilson 1986/1995: 92) that concepts encoded by words and expressions give the comprehender access to three types

The first chapter discusses the development of monasteries on the researched territory, the specificity of the patronage rights over them, the development of their land tenure, and