Łucja Ginko
"Z dziejów recepcji Szołochowa w
Polsce", Jadwiga Urbańska-Ślisz,
"Slavia Orientalis" nr 4 (1975) :
[recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 19/2 (60), 193
/11/ U R B A N S K A -S L IS Z Jadw iga: Z dziejów re c e p c ji Szołochowa w P o ls c e . " S l a v ia O rie n talis" 1975 nr 4 s . 499-503.
R ozpraw ka ma n a ce lu sformułowanie postulatów badawczych dotyczą cych problemów in s p ir a c ji lite rac k ie j dzieł Szołochow a o raz zak resu i form wpływu jego utworów na polsk ie życie kulturalne i społeczne. Autor ka omawia krótko d z ie je re c e p c ji Szołochow a w o k resie międzywojennym. T w ó rczość p is a r z a , oceniana na ogół p rzez jego ideowych przeciw ników, zm uszała ich swą w ysoką ran gą do pozytywnych opinii. Podnoszono nie tylko je j w alory a rty sty czn e , ale i zaangażow anie, autentyzm, śm iałość poruszanych problem ów, w arto ści społeczne i ogólnoludzkie. Po roku 1945 popularność Szołochow a w P o lsce znacznie w z ro sła . "Ukazały się liczn e wznowienia jego pow ieści o ra z nowe p rzek ład y . Pow szechna zna jom ość dzieł Szołochow a nakłada na historyków lite ratu ry i krytyków obo w iązek prow adzenia n a d nimi wielokierunkowych badań - takim wnioskiem kończy autorka swój sz k ic .
B P /6 0 /6 1 Ł .G .
/11/ U R S E L M arian : Longinus Podbipięta. Rodowody literack o-folk lo- rystyczne trze ch motywów. "A cta U n iv ersitatis W ratislav ie n sis" No 298, P ra c e L ite rac k ie XVII, Wrocław 1975, s . 27-41.
Autor omawia p o sta ć Sienkiew iczow skiego bohatera jako r e a liz a c ję motywów fabularnych epiki b o h atersk iej. P rze d staw ia lite rack o -fo lk lo ry
styczny rodowód p o sta c i Podbipięty upatru jąc fró d ła motywu ślubowania i ś c ię c ia trzech głów w opow ieściach herbowych, utw orach literackich połowy XIX w. ( F . K ow alski, W. Ł o ziń sk i, A. M o rg en b esser) i b a ś niach ludowych o pokonaniu wielogłowego smoka. Motyw samotnej walki pod dębem je s t spotykany w lite ratu rz e przedsienkiew iczow skiej (W. S co tt, o p isy dziejów A lek san d ra W ielkiego) o ra z w w ierzeniach ludowych uwa żających dąb za symbol s iły . W reszcie motyw m ęczeńskiej śm ierci od s tr z a ł je s t sty liz a c ją śm ierci św iętego S e b astian a .
