PUBLIKACJE
KS. PROF. MARIANA CISZEWSKIEGO SDB
POZYCJE KSI !KOWE (MONOGRAFIE)
1. Kardynała Bessariona interpretacja filozofii Platona i Arystotelesa, Lub-lin: Redakcja Wydawnictw KUL l990, ss. 254, Résumé.
2. Franciszka de Sylvestris koncepcja nie miertelno ci duszy ludzkiej, Lub-lin: Redakcja Wydawnictw KUL 1995, ss. 293, Résumé; 19962.
ROZPRAWY (ARTYKUŁY)
1. „Arystotelizm chrze cija!ski” Jerzego z Trapezuntu, „Studia Mediewis-tyczne” 15 (1974), s. 3-70, Résumé.
2. Kardynała Bessariona In calumniatorem Platonis – geneza, cele i
adre-saci, „Roczniki Filozoficzne” 25 (1977), z. 1, s. 89-109, Résumé.
3. Formacja intelektualna kardynała Bessariona i jej ekumeniczno-ireniczne
elementy, „Seminare. Poszukiwania Naukowo-Pastoralne” [b.n.] (1977),
s. 273-299, Résumé.
4. W poszukiwaniu idei przewodniej działalno ci i twórczo ci kardynała
Bessariona, „Zeszyty Naukowe KUL” 20 (1977), nr 2 (78), s. 47-62, Summary.
5. Propozycje pedagogiczne Wojciecha Dzieduszyckiego, „Seminare. Poszu-kiwania Naukowo-Pastoralne” [b.n.] (1978), s. 187-216, Summary. 6. Dusza ludzka i jej nie miertelno " w pogl#dach Jana Bazylego Bessariona.
„Archiwum Historii Filozofii i My"li Społecznej” 31 (l986), s. 55-78. 7. Godno " człowieka i wzniosło " nauki o nim w uj$ciu Franciszka
Sylwe-stra z Ferrary, [w:] Zagadnienie godno ci człowieka, red. J. Czerkawski,
8. Kontrowersje wokół nie miertelno ci duszy ludzkiej w arystotelizmie
włoskim XVI wieku, VI Polski Zjazd Filozoficzny. Abstrakty, Toru# 1995,
s. 33-34.
9. Mateusz Akwarius i jego spór o nie miertelno " duszy ludzkiej, „Semina-re. Poszukiwania Naukowo-Pastoralne” 11 (1995), s. 255-282, Sommario. 10. Kilka my li o irenizmie, „Seminare. Poszukiwania Naukowo-Pastoralne”
12 (1996), s. 133-147, Sommario.
11. Immortalità dell’anima umana nel pensiero di Francesco de Silvestri da
Ferrara, „Salesianum” (Romae) 59 (1997), s. 51-60.
12. Nie miertelno " duszy ludzkiej w polemikach filozoficznych XVI wieku, „Seminare. Poszukiwania Naukowo-Pastoralne” 13 (1997), s. 239-248,
Sommario.
13. Eklektyzm, [w:] Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Lublin: To-warzystwo Naukowe KUL 1997, s. 146-147.
14. Dzi$kuj$ Panie Profesorze, „Kwartalnik Filozoficzny” 25 (1997), z. 1, s. 35-37.
15. Franciszka de Sylvestris koncepcja nie miertelno ci duszy [autoreferat], „Edukacja Filozoficzna” 23 (1997), s. 188-190.
16. „Vera philosophia” a nie miertelno " duszy ludzkiej w uj$ciu niektórych
szesnastowiecznych autorów, „Acta Mediaevalia” 12 (1999), s. 257-288, Résumé.
17. Franciszka de Silvestris koncepcja człowieka i definicja osoby ludzkiej, [w:] Wierno " rzeczywisto ci. Ksi$ga Pami#tkowa z okazji jubileuszu
50-lecia pracy naukowej na KUL O. prof. Mieczysława A. Kr#pca,
Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2001, s. 269-278. 18. Rozum i wiara w uj$ciu Stefana Swie%awskiego, „Acta Mediaevalia”, 18
(2005), s. 155-164, Résumé.
19. Rozum – wiara – Ko ciół w uj$ciu Stefana Swie%awskiego, [w:] Stefan
Swie%awski. Osoba i dzieło, red. J. Czerkawski, P. Gut, Lublin:
Wydaw-nictwo KUL 2006, s. 197-211.
INNE PUBLIKACJE
1. Cohen Herman, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 3, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 1979, kol. 536-537.
2. Conditio sine qua non, [w:] tam$e, kol. 571.
4. Dzieduszycki Wojciech, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 4, Lublin: To-warzystwo Naukowe KUL 1983, kol. 569-570.
5. Eklektyzm, [w:] tam$e, kol. 772-773.
6. Ferrari Giuseppe, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 5, Lublin: Towarzy-stwo Naukowe KUL 1989, kol. 141.
7. Fischer Kuno, [w:] tam$e, kol. 302-303. 8. Fouille Alfred, [w:] tam$e, kol. 419-420.
9. Gołuchowski (Wojciech) Józef, w: tam$e, kol.1278-79; 10. Gomperz Theodor, [w:] tam$e, kol. 1283.
11. Gredit Joseph August, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 6, Lublin: Towa-rzystwo Naukowe KUL 1993, kol. 127.
12. Gutberlet Konstantin, [w:] tam$e, kol. 407.
13. Helvétius Claude Adrien, [w:] tam$e, kol. 668-669. 14. Hussarzewski Tomasz, [w:] tam$e, kol. 1431-1432. 15. Idee-Siły, [w:] tam$e, kol.452-455;
16. Irenizm, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 7, Lublin: Towarzystwo Nauko-we KUL 1997, kol. 452-455.
17. Jerzy z Trapezuntu, [w:] tam$e, kol. 1238-1239.
18. Jonston Jan, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 8, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 2000, kol. 73-74.
19. Konkordyzm, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 9, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 2002, kol. 643.
20. Machiavelli Niccolò, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. 11, Lublin: Towa-rzystwo Naukowe KUL 2006, kol. 699-700.
21. Akademia Bessariona, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 1, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2000, s. 97-98.
22. Akademia Florencka, [w:] tam$e, s. 98-101. 23. Akwariusz Maciej, [w:] tam$e, s. 150-152. 24. Argyropulos Jan, [w:] tam$e, s. 332-333. 25. Arnobiusz Starszy, [w:] tam$e, s. 338.
26. Bessarion (Jan Basileus), [w:] tam$e, s. 548-550.
27. Cohen Hermann, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 2, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2001, s. 247-248.
28. Coincidentia oppositorum, [w:] tam$e, s. 249-251. 29. D$bicki Władysław Michał, [w:] tam$e, s. 525-526. 30. Docta ignorantia, [w:] tam$e, s. 643-645.
31. Ficino Marsilio, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 3, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2002, s. 424-427.
32. Franciszek de Silvestris, [w:] tam$e, s. 592-595.
33. Gołuchowski Józef, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 4, Lub-lin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2003, s. 35.
34. Helvetius Claude-Adrien, [w:] tam$e, s. 325-326. 35. Idzi z Viterbo, [w:] tam$e, s. 744- 45.
36. Irenizm, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 5, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2004, s. 10-14.
37. Jerzy z Trapezuntu, [w:] tam$e, s. 318-319. 38. Jonston Jan, [w:] tam$e, s. 380-381.
39. Kajetan (De Vio Tommaso), [w:] tam$e, s. 427-429. 40. Konkordyzm, [w:] tam$e, s. 795-796.
41. Leonardo da Vinci, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 6, Lub-lin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2005, s. 317-321.
42. Mercier Désiré Joseph, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 7, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2006, s. 62-64.
43. Montaigne Michel Eyquem De, [w:] tam$e, s. 372-375. 44. Mounier Emmanuel, [w:] tam$e, s. 420-422.
45. Nardi Bruno, [w:] tam$e, s. 501-502. 46. Padewska Szkoła, [w:] tam$e, s. 941-945. 47. Panteizm, [w:] tam$e, s. 970-974.
48. Paracelsus Philippus, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 8, Lub-lin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2007, s. 12-14.
49. Piotr z Abano, [w:] tam$e, s. 219-220. 50. Pomponazzi Pietro, [w:] tam$e, s. 350-353. 51. Porta Szymon, [w:] tam$e, s. 375-376. 52. Raimondi Cosimo, [w:] tam$e, s. 623-634. 53. Renesansu filozofia, [w:] tam$e, s. 747-751.
54. Synkretyzm, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 9, Lublin: Pol-skie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2008, s. 285-286.
55. Vernia Nicoletto, [w:] tam$e, s. 662-664. 56. Zimara Marco Antonio, [w:] tam$e, s. 938-939.
57. Homilia na Mszy &w. %ałobnej za .p. prof. S. Swie%awskiego [27.05. 2004], „Przegl%d Uniwersytecki” 2007, nr 1 (105), stycze#-luty, s. 21-22.
PRACE DYPLOMOWE NAPISANE POD KIERUNKIEM KS. PROF. MARIANA CISZEWSKIEGO SDB
P r a c a d o k t o r s k a
1. Judyta Krzysztofa J u r c z y k, Filozofia i jej znaczenie dla teologii
kato-lickiej w uj$ciu Stefana Swie%awskiego, Lublin 2000, ss. 195.
P r a c e m a g i s t e r s k i e
1. Barbara M i r o s ł a w, Marsilia Ficina filozofia miło ci, Lublin 2002, ss. 74. 2. Łukasz S z p i k o w s k i, Moralno " a władza w pogl#dach Erazma z
Rot-terdamu i Mikołaja Machiavellego, Lublin 2003, ss. 103.
3. Iwona G ó r a l s k a, Niektóre racje godno ci człowieka rozwijane w
rene-sansie, Lublin 2005, ss.66.
4. Aleksandra S z e w c z y k, Filozoficzno-społeczne aspekty my li utopijnej
Tomasza Campanelli, Lublin 2005, ss. 56.
5. Ewa F r e j l i c h, Michela de Montaigne’a koncepcja filozofii jako „sztuki
%ycia”, Lublin 2006, ss. 74.
6. Iwona R y &, Leonarda da Vinci koncepcja wiedzy uniwersalnej, Lublin 2006, ss. 55.
7. Joanna O l e k s y, J$zyk, poznanie, wiara w „Pochwale głupoty” Erazma
z Rotterdamu, Lublin 2006, ss. 54.
8. Joanna R y b i # s k a, Filozoficzno-społeczne i religijne aspekty my li
uto-pijnej Franciszka Bacona, Lublin 2006, ss. 66.
9. Anna L i c h o #, Stefana Swie%awskiego interpretacja filozofii XV wieku, Lublin 2007, ss. 77.
10. Piotr Andrzej K a s p e r e k, Bła%eja Pascala koncepcja niesko!czono ci, Lublin 2007, ss. 65.
11. Agnieszka Izabella W e s o ł o w s k a, Empiryzm Franciszka Bacona, Lub-lin 2008, ss. 71.
12. Magda P i e r z a k, Erazma z Rotterdamu ideał człowieka-chrze cijanina, Lublin 2008, ss. 65.
13. Urszula P o j a w a, Franciszek Petrarka jako prekursor humanizmu
rene-sansowego, Lublin 2008, ss. 62.
14. El$bieta Z a r z y c k a - P a w l a k, Giordana Bruna koncepcja
RECENZJE DOKTORSKIE
1. Jan J ' d r a s z a k, Koncepcja stwarzania w dziełach w. Tomasza z
Akwi-nu (KUL 2000).
2. Gabriela K u r y l e w i c z, Poznawanie istnienia – Giovanni Pico della
Mirandola w poszukiwaniu metafizycznej zgodno ci wszystkiego, co ist-nieje (UW 2003).
3. Magdalena J a w o r s k a, Zapomniany filozof: Georgios Gemistos
(Ple-thon) – zarys %ycia i twórczo ci (UAM 2007).
4. Ks. Zdzisław K i e l i s z e k, Antropologia a nacjonalizm w my li
Jo-hanna Gottlieba Fichtego (KUL 2009).
