• Nie Znaleziono Wyników

Widok Przedmowa tłumaczki

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Przedmowa tłumaczki"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

Praktyka Teoretyczna Numer 4(22)/2016 ISSN 2081-8130 DOI: 10.14746/prt.2016.4.2 www.praktykateoretyczna.pl

PRZEDMOWA TŁUMACZKI

ALEKSANDRA CHARĘDZIAK

(2)

Aleksandra Charędziak: Przedmowa tłumaczki

19

W listopadzie 1963 roku na łamach Esprit ukazał się tekst Autour de la Pensée sauvage. Réponses à quelques questions, w którym Claude Lévi-Strauss udzielił odpowiedzi na zadane mu przez groupe philosophique magazynu pytania. Niespełna pięć lat później, w maju 1968 roku, w podobnym przedsięwzięciu, którego efektem jest właśnie Reponse à une question, udział wziął Michel Foucault. Zdecydował się on jednak na rozwiązanie zgoła inne i spośród jedenastu przekazanych mu przez redakcję pytań wybrał tylko jedno (m.in. dlatego, że, jak czytamy w krótkiej przedmowie do Reponse… przygotowanej przez jednego z redaktorów Esprit, udzielenie odpowiedzi na wszystkie pytania wymagałoby poświęcenia nań całego numeru). Wybrane przez Foucaulta pytanie – jak się zdaje, najbardziej dla niego frapujące, pytanie, które dręczyło go, jak pisze, przez prawie dwa miesiące – domaga się nie tylko odpowiedzi, lecz również doprecyzowania. Stąd właśnie w pierwszej części tekstu znajdziemy przede wszystkim odpowiednio skondensowane treściowo podsumowanie jego ówczesnych filozoficznych – czy może raczej „archeologicznych” – poszukiwań, tj. podsumowanie jego teorii dyskursu.

Długi wstęp mający na celu wyjaśnienie wszystkich nieścisłości i wprowadzenie „trzech małych zmian” do zaproponowanej w pytaniu definicji rozpoczętego i realizowanego przez filozofa-archeologa przedsięwzięcia (definicji, którą sam Foucault uznaje za nadzwyczaj trafną) prowadzi w końcu do kwestii najważniejszej, czyli „odpowiedzi na pytanie” – na jedyne pytanie, „którego sformułowanie jest uzasadnione”, gdyż dotyczy ono relacji między myślą Foucaulta a „pewną praktyką polityczną”, tj. polityką progresywistyczną. Odniesień do poprzednich książek Foucaulta – przede wszystkim Słów i rzeczy wydanych dwa lata przed publikacją Reponse…, czyli w roku 1966, oraz Archeologii wiedzy wydanej rok później, w 1969, w których to Foucault rozwija swoją koncepcję episteme – nie brak również w tej części tekstu, a udzielona przez niego „odpowiedź” to – przewrotnie – wiele nowych „pytań”. Paradoksalnie Reponse… swojej formie – pozornie dość nieprzystępnej – zawdzięcza przejrzystość. Foucault w sposób tak metodyczny, jak i niekiedy bardzo poetycki (co, mam nadzieję, oddaje również niniejszy przekład) precyzuje znaczenie wykorzystywanych przez siebie pojęć, określa cel swojego przedsięwzięcia, wyjaśnia kierujące nim pobudki etc. Niemniej Reponse… jest tekstem godnym szczególnej uwagi nie tylko przez wzgląd na obecne w nim stosunkowo precyzyjne podsumowanie eksplorowanych w innych dziełach wątków. W pewnym sensie stanowi również, o czym warto wspomnieć, wyraz samoświadomości Foucaulta jako filozofa. Tekst zawdzięcza swą aktualność poruszanemu tu problemowi, który, jak stwierdza myśliciel, „nie pozostaje bez wpływu na praktykę polityczną”, czyli problemowi „statusu, warunków uprawiania, funkcjonowania i instytucjonalizacji dyskursów naukowych”.

Wywód odnoszący się do pytania, na które Foucault ma udzielić odpowiedzi, oraz stawiający – tak przed owego pytania autorem, jak i przed wszystkimi czytelnikami – pytania zupełnie

(3)

Praktyka Teoretyczna 4(22)/2016

20

nowe, prowadzi koniec końców do konkluzji – dla niektórych być może nieco frenetycznej, dla innych być może nie do końca satysfakcjonującej, niemniej z pewnością na długo zapadającej w pamięć każdemu, kto zmierzy się z tym hermetycznym i jednocześnie niezwykle wartościowym tekstem.

(4)

Aleksandra Charędziak: Przedmowa tłumaczki

21

Aleksandra Charęziak - studentka II roku studiów magisterskich na kierunku filozofia na Uniwersytecie Łódzkim. Interesuje się socjalistycznymi utopiami, zagadnieniami związanymi ze statusem moralnym i prawami zwierząt oraz przekładoznawstwem. Przygotowuje pracę magisterską poświęconą miejscu erotyki, muzyki i jedzenia w utopii Charlesa Fouriera. Miłośniczka twórczości Borisa Viana.

EMAIL: a.charedziak@gmail.com

CYTOWANIE: Charędziak, Aleksandra. 2016. Przedmowa tłumaczki. Praktyka Teoretyczna 4 (22): 18-21.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Namiêtnoœæ osi¹ga swe apogeum wówczas, gdy wola przekonuje siê, ¿e jednost- ki bardzo dobrze siê dobra³y i potrafi¹ razem sp³odziæ now¹ jednostkê, odpowia- daj¹c¹

Następnie nauczyciel rozdaje malutkie karteczki i prosi uczniów, aby zapisali na nich wymyślone przez siebie imię i nazwisko, najlepiej takie, które zawierałoby litery

Na jakim szczeblu politycznym decyduje się, jakie informacje mają się znaleźć na puszce z napojem gazowanym (skład produktu, liczba kalorii, dane kontaktowe producenta

To co jest „we mnie”, po mojej stronie, pod moją kontrolą i mi pomaga?. WARTOŚCI

ROCZNIKI POLSKIEGO TOWARZYSTWA MATEMATYCZNEGO Seria I: PRACE MATEMATYCZNE III

Zjednoczonych,które uważa za głównego swego konkurenta w Azji wschod- niej.Dlatego to usiłowaniem polityki japońskiej zdaje się być szuka- nie odwetu na

Strona ta w pewien sposób kumuluje wiedzę ze wszystkich źródeł, na które składają się nie tylko książki, lecz także filmy i wywiady z Rowling, dzięki czemu

[r]