• Nie Znaleziono Wyników

Widok Sprawozdanie z Międzynarodowego Sympozjum Teologicznego „Duszpasterstwo rodzin troską kościoła o małżeństwo i rodzinę" (Kazimierz Biskupi, 11-12 lutego 2015 roku)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Sprawozdanie z Międzynarodowego Sympozjum Teologicznego „Duszpasterstwo rodzin troską kościoła o małżeństwo i rodzinę" (Kazimierz Biskupi, 11-12 lutego 2015 roku)"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

195

ZASADA MIÊDZYNARODOWEJ SOLIDARNOŒCI W NAUCZANIU JANA PAW£A II…

T

EOLOGIA I

M

ORALNOή Volumen 10(2015), numer 2(18)

Sprawozdania

SPRAWOZDANIE Z MIÊDZYNARODOWEGO SYMPOZJUM TEOLOGICZNEGO

„DUSZPASTERSTWO RODZIN TROSK¥ KOŒCIO£A O MA£¯EÑSTWO I RODZINʔ

(Kazimierz Biskupi, 11-12 lutego 2015 roku)

Dwie rocznice

Ju¿ po raz 15. w Kazimierzu Biskupim k. Konina teologowie spotkali siê na na-ukowym sympozjum poœwiêconym trosce Koœcio³a o ma³¿eñstwo. Rodzinna tematyka tych spotkañ wynika z tego, ¿e organizatorem debaty s¹ misjonarze Œwiêtej Rodziny, szczególnie akcentuj¹cy w swoim pos³ugiwaniu wzór Rodziny z Nazaretu jako patron-ki wspó³czesnych ludzi. W tym roku Zgromadzenie Misjonarzy Œwiêtej Rodziny (da-lej Zgromadzenie) celebruje jubileusz 120. rocznicy za³o¿enia, co uwarunkowa³o do-bór prelegentów i tematów. Ksi¹dz dr Andrzej Pryba MSF (UAM Poznañ) tak okreœli³ tegoroczny temat – „Pragniemy w tym roku zaj¹æ siê tematem niezwykle wa¿nym, ja-kim jest duszpasterstwo rodzin w perspektywie synodu biskupów, który odby³ siê w Rzymie. Refleksja ta niech pos³u¿y nam do wypracowania konstruktywnych wnio-sków na przysz³oœæ, dla naszej pracy duszpasterskiej”.

Dwa tematy

W ci¹gu wszystkich sesji pierwszego dnia przeplata³y siê dwa w¹tki: pos³uga Ko-œcio³a dla rodzin oraz historia i dzia³alnoœæ Zgromadzenia w tej przestrzeni w czasie 120 lat istnienia od momentu za³o¿enia i prawie 100 lat obecnoœci w Polsce. Jako pierwszy wyst¹pi³ ks. genera³ Edmund Michalski MSF z Rzymu, który pokaza³, ¿e duszpasterstwo rodzin jest na sta³e wpisane w charyzmat tego Zgromadzenia oraz po-da³ przyk³ady, jak jest ono rozumiane w ró¿nych czêœciach œwiata, w których misjona-rze maj¹ swoje placówki. Nastêpnie uczestnicy wys³uchali refleksji by³ego pmisjona-rze³o¿o- prze³o¿o-nego generalprze³o¿o-nego, pochodz¹cego z Niemiec ks. Egona Färbera MSF, który by³ œwiadkiem historycznej ewolucji metod duszpasterskiego pos³ugiwania, szczególnie zaœ pewnego rodzaju rewolucji i zachwiania bêd¹cego efektem zmian dokonanych po So-borze Watykañskim II. „By³ taki moment – wspomina³ – ¿e zaczêto siê zastanawiaæ nad sensem ¿ycia zakonnego i naszego pos³ugiwania”. Ksi¹dz prowincja³ dr hab. Adam Sobczyk MSF (UMK Toruñ), który jest tak¿e naukowym specjalist¹ od duchowoœci œwiêtorodzinnej, przedstawi³ proces formowania siê nauki Magisterium na temat ro-dziny, co zbieg³o siê z kolejnymi etapami rozwoju Zgromadzenia. By³a to jedna z

(2)

przy-196

SPRAWOZDANIA

czyn, dla których œwiêtorodzinnoœæ i troska o chrzeœcijañskie ma³¿eñstwa sta³y siê sta³ymi cechami pos³ugiwania tego konkretnego zakonu. Zaproszono wielu kap³anów Zgromadzenia, którzy, ka¿dy z perspektywy swojej specjalnoœci naukowej (biblistyki, liturgiki, teologii moralnej, duchowoœci), starali siê odpowiedzieæ na pytania o sposo-by i metody wspó³czesnego duszpasterstwa rodzin.

Dwa stanowiska

Pierwszy dzieñ obrad uwieñczy³a burzliwa dyskusja na temat roli duszpasterstwa ma³¿eñstw niesakramentalnych. Przedmiotem sporu by³ problem planowanego urucho-mienia duszpasterstwa ma³¿eñstw niesakramentalnych i o nieuregulowanej sytuacji. Z jednej strony znaleŸli siê zwolennicy tego projektu, którzy argumentowali koniecznoœæ objêcia duszpastersk¹ opiek¹ Koœcio³a wszystkich bez wyj¹tku ludzi, nawet tych, którzy nie mog¹ przystêpowaæ do sakramentów, z drugiej strony przeciwnicy obawiali siê, ¿e stworzenie odrêbnej instytucji dla takich osób bêdzie niejako milcz¹c¹ zgod¹ Koœcio³a na ponowne zaœlubiny po rozwodzie i uspokojeniem sumieñ tych, którzy nie chc¹ skon-frontowaæ swojego postêpowania z teologicznomoralnym wyk³adem Katechizmu. Osta-tecznym wnioskiem z tej dyskusji by³ postulat objêcia trosk¹ tych ma³¿eñstw i zwi¹zków w ramach obecnego programu Krajowego Duszpasterstwa Rodzin. Uczestnikami panelu byli m.in. ks. bp dr Damian Bryl (Poznañ), ks. prof. dr hab. Mieczys³aw Ozorowski (UKSW Warszawa) oraz dr hab. Mieczys³aw Guzewicz (Wschowa).

Dwa dni

Drugi dzieñ sympozjum poœwiêcono interdyscyplinarnemu studium problemów ro-dzinnych. Z wyk³adami wyst¹pili prelegenci specjalizuj¹cy siê w filozoficznej antropo-logii, socjologii i psychoantropo-logii, którzy zgodnie podkreœlali, ¿e koœcielna troska o wspólno-ty rodzinne nie mo¿e ograniczaæ siê do prawd teologicznych, a ogromn¹ pomoc¹ mog¹ byæ osi¹gniêcia wspó³czesnej psychologii i socjologii, gdy¿ obok kryzysu wiary mamy wspó³czeœnie równie czêsto do czynienia z kryzysem to¿samoœci czy problemami natury psychicznej. Teologiczne podstawy zbawczej misji Koœcio³a wobec rodzin syntetycznie przedstawi³ ks. dr Andrzej Pryba MSF (UAM Poznañ), zwracaj¹c szczególn¹ uwagê na sakramentalny wymiar ma³¿eñstwa i koniecznoœæ dobrego przygotowania do niego. Cie-kawa by³a myœl ks. dr. Józefa M³yñskiego (UKSW Warszawa), ¿e warto wykorzystaæ potencja³ osób starszych. „Nie mo¿na zapomnieæ – zaznaczy³ – ¿e osoby te s¹ nosiciela-mi tradycji pokoleniowej narodu i stra¿nikanosiciela-mi panosiciela-miêci, reprezentuj¹ te¿ silny zwi¹zek z wartoœciami chrzeœcijañskimi”. Pani Ma³gorzata Bojarska przedstawi³a raport z prac duszpasterstwa rodzin diecezji w³oc³awskiej, Anna i Jerzy Kolbuszowie podzielili siê œwiadectwem swojego ¿ycia, a ks. dr Adam Bajorski MSF (Kazimierz Biskupi) przed-stawi³ konkretne propozycje rekolekcji dla rodzin i ma³¿onków, które mo¿na prze¿ywaæ w misjonarskich oœrodkach formacji œwiêtorodzinnej.

Dwa s³owa zakoñczenia

Duszpasterstwo rodzin powinno byæ fundamentem pos³ugi Koœcio³a wobec wie-rz¹cych, poniewa¿, jak naucza³ ks. Jan Berthier MSF – za³o¿yciel Zgromadzenia, „to

(3)

197

SPRAWOZDANIA

rodzina czyni cz³owieka i spo³eczeñstwo”. Uczestnicy jubileuszowego XV Sympozjum zgodnie przyznali, ¿e w obecnych trudnych czasach to w³aœnie rodzina jest przedmio-tem najostrzejszych ataków, nurtuj¹ j¹ równie¿ rozliczne problemy, musi byæ wiêc tak-¿e przedmiotem najsilniejszej troski hierarchów, ale te¿ pozosta³ych œwieckich katoli-ków, zaanga¿owanych w dzie³o ewangelizacji, których, co godne zauwa¿enia, podczas obrad nie brakowa³o.

SEBASTIAN SOBKOWIAK Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Wydzia³ Teologiczny

SPRAWOZDANIE Z OGÓLNOPOLSKIEGO SPOTKANIA NAUKOWEGO

STOWARZYSZENIA TEOLOGÓW MORALISTÓW „TEOLOGIA MORALNA

WOBEC EKOLOGICZNEJ PERSPEKTYWY OCHRONY ŒRODOWISKA”

(Warszawa-Bielany, 14-16.06.2015 roku)

W dniach 14-16 czerwca 2015 roku w Warszawie odby³o siê Ogólnopolskie Spo-tkanie Naukowe Stowarzyszenia Teologów Moralistów. Jego temat Teologia moralna wobec ekologicznej perspektywy ochrony œrodowiska wywo³a³ zainteresowanie wielu osób, równie¿ nienale¿¹cych do stowarzyszenia. Szczególnymi goœæmi zaproszonymi do przewodniczenia Mszy œw. i wyg³oszenia homilii byli ksiê¿a biskupi. W poniedzia-³ek, we wspomnienie b³ogos³awionej Jolanty, Mszy œw. przewodniczy³ i homiliê wy-g³osi³ ks. kard. Kazimierz Nycz, arcybiskup metropolita warszawski. Podczas homilii ksi¹dz kardyna³, nawi¹zuj¹c do odczytanej Ewangelii, powiedzia³, ¿e cz³owiek w prze-sz³oœci i w czasach wspó³czesnych podobny jest do rozmówców Chrystusa, którzy odrzucaj¹ „kamieñ wêgielny”, czyli Bo¿y fundament. Cz³owiek, urz¹dzaj¹c sobie œwiat, czêsto odrzuca Chrystusa oraz Bo¿e przykazania. W³aœciwa troska o ziemiê, ca³y œwiat i ludzkoœæ, co jest celem szeroko rozumianej ekologii, wymaga solidnego fundamentu, którym jest Jezus Chrystus. Na nim budowa³a swoje ¿ycie b³. Jolanta. Na tym funda-mencie winni budowaæ wszyscy, a zw³aszcza uczniowie Chrystusa. Teologowie mora-liœci maj¹ wa¿n¹ rolê do odegrania w kszta³towaniu postaw ludzi ¿yj¹cych w Polsce. Drugi dzieñ sympozjum rozpocz¹³ siê równie¿ Msz¹ œw., której przewodniczy³ i podczas której homiliê wyg³osi³ prymas Polski, arcybiskup metropolita gnieŸnieñski Wojciech Polak. Nawi¹zuj¹c do przykazania mi³oœci nieprzyjació³, które by³o g³ów-nym przes³aniem odczytanej Ewangelii, ksi¹dz prymas podkreœli³, ¿e mi³oœæ do Chry-stusa jest wzorem wszelkiej mi³oœci, zarówno do Boga, jak i do ka¿dego cz³owieka oraz œrodowiska i œwiata. Wraz z ludŸmi, którzy niekiedy inaczej myœl¹ i ¿yj¹, trzeba szu-kaæ wspólnej p³aszczyzny skutecznej troski o œrodowisko ¿ycia ludzi, zwierz¹t i roœlin. W poniedzia³ek, w pierwszym dniu obrad, ks. prof. dr hab. Marian Machinek MSF, przewodnicz¹cy Stowarzyszenia Teologów Moralistów, przywita³ wszystkich uczest-ników oraz otwar³ obrady sympozjum. W tym dniu podczas dwóch sesji przedpo³u-dniowych z ró¿nych perspektyw naœwietlono zagadnienie ekologii. W czasie pierwszej sesji, której przewodniczy³ ks. prof. dr hab. Pawe³ Bortkiewicz (Poznañ/Toruñ), zosta-³y wyg³oszone dwa referaty. Autorem pierwszego z nich Fizyka i ekologia by³ prof. dr

Cytaty

Powiązane dokumenty

Prowadzono równie* nadzory podczas odgruzowywania piwniczki, której jedną ze ścian bocznych /wschodnią/ odkryto w trakcie ubiegłorocznych badań, Wstępna analiza wskazuje na to,

Relevant results published during past decade on 118 the latest trends on durability of alkali-activated fly ash and/or 119 slag focused on their resistance to sulfate attack,

[r]

Chyba że w y ­ skoczyłyby daleko idące ustępstwa ze strony Anglii (zaangażowanie się np. na Dalekim Wschodzie, do czego Anglicy nie zdradzają zbyt wielkiej

As the sensor sensitivity is directly proportional to the nominal capacitance and the electrode area, an attempt has been made to reduce the number of

Gesteld is dat hydraulische middelen niet toegepast kunnen worden, vanwege de lage waterstand in de rivier, en dat de samenhang van de grond niet verbroken wordt met de techniek

Ocean nie jest zakryty, nie jest niczym zagrzebany ani pogrzebany, ale mieści się w przestrzeni położonej niżej niż po­ w ierzchnia ziemi, a więc w jakim ś

The velocity and water-layer thickness associated with each wave volume are considered as input for the simulator to produce an identical flow overtopping the crest and then