• Nie Znaleziono Wyników

Widok Działalność Akademickiego Koła Misjologicznego im. dr Wandy Błeńskiej w roku akademickim 2016/2017

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Działalność Akademickiego Koła Misjologicznego im. dr Wandy Błeńskiej w roku akademickim 2016/2017"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Działalność Akademickiego Koła Misjologicznego im. dr Wandy Błeńskiej

w roku akademickim 2016/2017

Akademickie Koło Misjologiczne (dalej: AKM) rok akademicki 2016/2017 roz-poczęło 18 października spotkaniem, podczas którego studenci wspólnie przeżyli Eucharystię, wysłuchali opowieści z letnich doświadczeń misyjnych w Jerozolimie i Weluli, a także wybrali nowy zarząd Koła. W głosowaniu zostali wybrani: Anna Tomiak (prezes), Joanna Baranowska (wiceprezes), Agata Wachowiak (sekretarz) oraz członkowie komisji rewizyjnej: Luiza Nadstazik, Anna Stachowiak i Wojciech Nowak.

Spotkania, które przybliżają studentom specyfi kę pracy misyjnej oraz kulturę danego kraju, odbywały się regularnie, na początku każdego miesiąca w Centrum Misyjnym Archidiecezji Poznańskiej, w domu sióstr klawerianek na ul. Dmowskie-go 130. Regułą jest wspólna Eucharystia, po której odbywa się spotkanie z misjona-rzem/misjonarką lub wolontariuszem. W październiku 2016 r. członkowie Koła wzięli udział w Tygodniu Misyjnym. Dnia 24 października 2016 r. odbyła się Msza Święta w kościele parafi alnym pod wezwaniem św. Jakuba przy Seminarium Misjonarzy Ob-latów Maryi Niepokalanej w Obrze oraz audycja Radia Maryja, podczas której przed-stawiciele AKM opowiadali o swojej działalności. Jeszcze w tym samym miesiącu Anna Stachowiak i Anna Tomiak przeprowadziły swoją pierwszą audycję „Misyjny Atlas Świata” w Radiu Emaus – odtąd studentki rozpoczęły cykl codwutygodniowych audycji poświęconych tematyce misyjnej.

W listopadzie, w pracowni na Wydziale Teologicznym, studenci rozpoczęli pro-dukowanie pakietów na święto Objawienia Pańskiego. Jest to coroczna akcja pod na-zwą „Gwiazda Betlejemska”. Wolontariusze wykonali kilkanaście tysięcy paczuszek z kredą, kadzidłem i węglem, aby rozprowadzić je w parafi ach, a przeznaczone środki przekazać na utrzymanie Domu Dziecka prowadzonego przez siostry elżbietanki na Górze Oliwnej w Jerozolimie. Również w okresie rekolekcji adwentowych studenci dotarli do kilku szkół, aby opowiedzieć o zaangażowaniu młodych w misyjną działal-ność Kościoła. Od listopada trwały animacje misyjne w parafi ach – młodzież odwie-dzała je, by opowiadać o swoim doświadczeniu i pracy na misjach, a także rozprowa-dzać cegiełki misyjne, zbierając fundusze na letnie doświadczenia misyjne. W ciągu roku akademickiego członkowie AKM odwiedzili kilkanaście parafi i w naszej diece-zji. Każdego 27 dnia miesiąca członkowie AKM biorą udział w comiesięcznej modli-twie przy grobie dr Wandy Błeńskiej – patronki i jednej z założycielek Koła.

(2)

178

KRONIKA

W grudniu ruszył misyjny projekt ewangelizacyjno-socjalny „Święty Mikołaj 2016”. Celem akcji jest odwiedzanie parafi i, szkół, przedszkoli, a także domów pry-watnych, by przedstawić dzieciom sylwetkę biskupa Mikołaja. Podczas akcji zbierane są środki na adopcję trójki dzieci z Cabo Verde.

Podczas grudniowego spotkania AKM miało miejsce posłanie misyjne małżeń-stwa Pauliny i Szymona Kwapiszewskich, którzy wyjechali na doświadczenie misyj-ne do Awassy w Etiopii. Wyjazd małżonków poprzedziła akcja „Zaraźliwa gorączka uśmiechu”, podczas której młodzi zbierali potrzebną odzież i zabawki dziecięce, aby wesprzeć ośrodek w Awassie.

Na początku roku, 4 stycznia 2017 r. studenci wraz z innymi przedstawicielami środowisk misyjnych wzięli udział w kolędowaniu misyjnym u arcybiskupa Stanisła-wa Gądeckiego, by podzielić się swoim zaangażoStanisła-waniem, pomysłami i projektami.

Dnia 27 stycznia przypadał jubileusz 90 lat istnienia akademickiego ruchu mi-syjnego w Poznaniu. Z tej okazji opiekun Koła, ks. dr Szymon Stułkowski wraz ze studentami odmówili modlitwę przy auli uniwersyteckiej na ul. Wieniawskiego, gdyż tam miały początki Akademickiego Koła Misjologicznego. Świętowanie 90. rocznicy miało miejsce 10 marca na spotkaniu Koła. Eucharystię sprawował bp Jerzy Mazur, a prelekcję o historii ruchu misyjnego w Poznaniu wygłosiła Katarzyna Mich.

Wiosną 2017 r. studenci wykonali kilkaset palemek na Niedzielę Palmową – jest to projekt „Palmy na misje”, czyli wsparcie doświadczeń misyjnych AKM; wzięli udział w Poznańskim Festiwalu Nauki i Sztuki oraz sympozjum „Świeccy a misje” w Warszawie; odwiedzili też szkoły w ramach rekolekcji wielkopostnych.

Bardzo ważnym momentem w każdym roku akademickim jest posłanie misyjne. W katedrze poznańskiej arcybiskup Stanisław Gądecki 28 czerwca wręczył krzyże misyjne kilkudziesięciu wolontariuszom z Poznania. Wśród nich znalazło się kilkana-ście osób z AKM. Na letnie doświadczenia misyjne wyjechały dwie ekipy oraz Robert Kharitonov. Ekipa Jerozolima 2017 w składzie: ks. Bartosz Rojna, kl. Oskar Siwak, kl. Tomasz Wośkowiak, kl. Wojciech Nowak, Anna Dzik, Katarzyna Wierzbińska, Kamila Krzewina i Klaudia Krzewina. Kolejna grupa: ks. Dawid Stelmach, s. Anna Jarosz, kl. Jakub Proch, kl. Jan Cieślak, Agata Wachowiak, Katarzyna Mich i Anna Tomiak, w lipcu i sierpniu przebywała w Rwandzie. Absolwent Wydziału Teologicz-nego, Robert Kharitonov, z upoważnienia AKM wziął udział w doświadczeniu misyj-nym w Kazachstanie.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Badacz również prze- jął, bezkrytycznie, myśliwskie metafory, pisał między innymi o „bezkrwawych hermeneutycznych łowach” (s. 15), w swoim szkicu rozważał przede wszystkim

Książka Grzelczaka poświęcona jest trwającemu w latach 1956-1989 konfliktowi wokół oceny, interpretacji i pamięci poznań- skiego Czerwca między władzami

Cenne okazało się także odnalezienie relacji Ludwika Ratajczaka, który zetknął się z Kulasem po Czerwcu i opisał stan jego umysłu już po wszystkim.. Swoją wartość miały

Zadania tego podjął się przed kilku laty Janusz Detka, posta- nawiając zebrać wiersze polskiej odwilży rozproszone w prasie i drukach ulotnych.. Pisząc swą książkę pod

Zatem opo- wiadanie Dukaja w pewnym sensie jest dużo bardziej historyczne, niż może się wydawać, a wprowadzona do niego fantastyka grozy odpowiada atmosferze

Dowodził, że fantastyka jest naj- trudniejsza do wskazania wtedy, gdy nie wynika wprost z inten- cji artysty czy decyzji stylistycznych ani z jakiejkolwiek estetyki, lecz zawiera

Po konsultacji u znajomego profesora, specja- listy od rytuałów religii żydowskiej, który wyjaśnia pochodzenie skrzynki (tereny Polski lat 20. XX w.) i jej charakter, ojciec

Metafizyczne oświecenie Piotra Rozłuckiego opisane zostało właśnie jako moment, w którym „uczucia jego były radosne” [Żeromski 1989: 143], a takie samo doświadczenie Xenii