108
a M H & M A C JE I SPR A W O ZD A N IAKai w ym óg n atu ry m etod ologiczn ej, że w badaniach zja w isk ujm ow aiiych jako c u d ow ne n ależy resp ek tow ać dane f ilo l|j |ii bib lijnej, tzn. term inologię, jaką posłu gują się autorzy n a t# fK |H > o r a z fa k t, że opow iad ania te pod legały niijjednokrotnie rein- ||g $ t e t a c j i. N a g a r tiS h ST m ożk łiiM W id *' zaobserw ow ać pew n e ciągi in terp retacyj
ne ty ch w yd arzeń , w yp racow an e przez różne tradycje. D ostrzeżenie ich i u w zg lęd n ien ie w rozw ażaniach nad tym problem em stw arza szansę p ełn iejszego zrozum ienia sam ego nad zw yczajnego w yp ad k u i jego ąiaezenjpę dla odbiorców . D otychczasow a reflek sja nau kow a w ty m zakresie n ie p ( ||if f l|t e lt8ja w zajem n ych pow iązań, w y tw o rzonych przez k olejn e tradycje, skupiająfgisię na rozum ieniu cudu w św ie c ie grec kim , w śród in n ych lud ów , w okresie śred n iow iecza czy w poszczególnych k sięgach bib lijnych, ab y na tym tle dopiero odczytać treść zaw artą w a n alizow an ych faktach. A utor w dalszej części w y k ła d u pok azał w spom nian e ciągi interp retacyjn e na takich przykładach, jak: plagi egip sk ie, k lęsk a w ojsk faraona, m anna n a p u styn i, działal ność E liasza i E lizeusza, m esjań sk ie [.posłannictwo Jezu sa oraz jego kon tyn u acja przez a postołów po zm artw ych w stan iu .
W f& m sam ym dn iu sym p ozju m zaprezen tow ał jeszcze sw ój k om u n ik at pt. Rola Ducha impiętego tj§§l|<iście do Hebrajczyków” ks. dr T. Jelon ek . P releg en t zaznaczył, że w p raw d zie List tylk o sied em razy m ów i o D u ch u Ś w ięty m , to jed n ak w jego te o lo g ii { g i ą ć Ducha od gryw a zasadniczą rolę. Te w y p o w ied zi czterok rotn ie dotyczą Jegcrrętacji do d zieła C hrystusa i do zjaw isk a, jak im jest ch rześcijań stw o, n atom iast trzykrfitnie Jego stosun ku do P ism a św . D ziałan iu D ucha Ś w ięteg o n a le ży przypisać, w ed łu g iau tora n a tc h n io n eg o ,: n ow ość i w yższość przym ierza n ow otestam en taln ego na^jj js^arym;: przy Jego ud ziale n astęp uje inauguracja n ow ej rzeczy w isto ści zb a w czej tak w sferze ogólnej, jak i in d yw id u aln ej (chrzest). Sfąd jej odrztięenie sta je się osob istą obrazą Ducha Ś w ięteg o . M iejsca n atom iast w ią żą ce D ucha Ś w ięteg o z P i sm em św . z jednej strony p otw ierd zają w ia rę w n a tch n ien ie b ib lijn e, z drugiej zaś stron y służą do skontrastOwar$a ‘nied osk on ałości starego porządkw i doskon ałości C hrystusow ego przym ierza. D uch S tfię ty bow iem m ów iąc, ok azu jąc i św iad cząc o 'nim, potw ierdza rów nież w ten sposób zd ecyd ow an ą w yższość ch rześcijań sk iej "sy tu acji zb aw cz|p |
T reść w ygłoszon ych w y k ła d ó w i k om u n ik atów w zbu dziła d u ż e zain teresow an ie słuchaczy, czego w yrazem b y ły ożyw ion e d ysk u sje, u w agi i propozycje. Trzeba przy ty m podkreślić, że tak w śród referen tów , jak i d ysk u ta n tó w p ok aźn y procen t stan o w ili ludzie, którzy w o statn ich latach uk ończyli stu d ia sp ecja listy czn e na uczelniach k rajow ych oraz za granicą.
R Y SZA R D R U B IN K IE W IC Z SD B
POLSKA BIBL IO G R A FIA B IB L IJN A ZA ROK 1979/80 W ykaz używanych skrótów
A K jp - „A teneum K ap łań sk ie”. W łocław ek
1909-B f iiiilp — 1909-B iblia, k sięga ży cia ludu 1909-Bożego. P raca zbiorow a pod red akcją ks. S tan i sław a Ł achfjii ks. M ariana F ig p ia k a . L u b lin 1980.
ChrK — ChrystujEj} K ościół. W ybranej te k sty N ow ego T estam en tu. R edaktor k s. F e lik s G rygle\i8cz. L ub lin 1979.
CS — „C olloąuium S a lu tis”. W rocław skie Stu d ia T eologiczn e. W rocław 1969- CT — „C ollectanea TheologicaK W arszaw a
1949-IN F O R M A C JE I SP R A W O ZD A N IA
109
RBL — „Ruch B ib lijn y i L itu rgiczn y”. K rak ów 1948- RTK — „R oczniki T eologiczn o-K an on iciB e”. L u b lin
1949-SS — Scru tam in i Scrip turas. K sięga p a m ią t k o \|| z okazji z ło te g « |u b ile u s z u k ap łań stw a K s. P rof. S ta n is ła w a Łacha. K rak ów l&id. P o lsk ie T ow arzystw o T eolo giczne.
ST V — „Stu dia T h eologica V a rsa v ien sia ”. W arszaw a
1963-A l t b a u e r M.: N iezn an y w arian t tek sto w y Lk 24,9. RBL 33:1980 nr 4 s. 216-218. B a r t n i c k i R.: W yznanie P iotra pod C ezareąfjfilipow ą i obietnica prym atu. „Hom o
D e i” 49:1980 nr 3 ś. 20$-Ż210.
--- P asch a żyd d M K ffla ch rześcijań sk a ofiara eucharystyczna. ST V 18:1980 nr 1 s. 97-124.
B e d n a r c z y k M.: Petykojsa^o A n n ie f e o r o k in i (Lk 2,36-38) w św ie tle w sp ółcze s n y ch badań. „N ovu m ” 1980 nr 4 s. 64-83.
B i f l d n a r z M.: M etoda czytan ia P ism a św . w grupach op racow ana przez K arola MeStersai S S 99-111.
B r z e g o w y T.: N ajstarsza w yp ow ied ź o pow ołan iu prorockim . SS 112-124. C h r a i e l J.: In terp retacja S tarego T estam en tu w k erygm acie ap ostolsk im o zm ar
tw y c h w sta n iu . K rak ów 1979.
--- W iara w m iłość w Pierwszym liście św. Jana. ChrK 205-212.
--- B iblijn e' p o d sta w y en cy k lik i Jana P a w fe II Redemptor hominis. R BL 32:1979 n r 6 s. 297-303.
--- P o jęcie i rola kerygm atu w $§§jw szym K ościele. R BL 33:1980 nr 2 s. 58-67. --- B ad an ia on om astyczn e w egzegezie b ib lijn ej. R BL 33:1980 nr 4 s. 212-215. --- U zd row ien ie opętanego z Gerąjjfijw sztuce staroch rześcijań skiej. R B L 33:1980
nr 5 s. 275-279.
--- P sa łter z Jana K och an ow sk iego. SS 46-50.
C z a j k o w s k i M.: E w an gelia dobrą n o w in ą o C hrystusie. „N ovu m ’B |l980 nr 1 s. 20-36.
--- Dobra N o w in a o zm a rtw y ch w sta n iu Pańsk im . ChrK 79-86. --- W stąp ił do niięba. ChrK 87-92.
C z e r s k i J.: E sch atologia w lilp ic h do T esaloniczan. ChrK 111-119. --- W olność ch rześcijań sk a w listacM Ho K oryn tian . ChrK 119-127.
C z y ż S.: O bow iązek zach ow an ia p raw a Starego T estam en tu w ed łu g M t 5,17-20,- „Stu dia 3 B ib lis ty k i” 2:1980 s. 86-112.
D ł u g o s z A.: T ek stu aln e trudn ości op ow iad an ia o G ed eon ie. R B L 33:1980 nr 5 s. 263-268.
--- T eologiczn e treści op ow iad an ia o G ed eon ie (Sdz 6-8). S S 158-172.
E c k m a n n A.: Onoma tou Theou jako ok reślen ie B oga i Jego przym iotów w Expo- sitiones in Psalmos Jana C hryzostom a. RTK 25:1978 z 4 s. 203-218.
F i l i p i a k M.: Z łorzeczenia w B ib lii jako problem e t y c in w B iblia... 55-59. --- J a h w e S tarego T estam en tu — Bóglljzemsty czy B óg ilz e b a c z e n ia ? Biblia...
71-77.
i l j j a K s. P rof. S ta n isła w Ł ach. SS 9-14.
--- O chrona p raw n a n ajb ied n iejszych w p ra w o d a w stw ie sp ołeczn ym P ięciok sięgu . S S 73-83.
F r a n k o w s k i J.: E zechiel, prorok bezlitosn ej k ary. J j w B 3 i : U 8 0 s. 476-492. G o ł ę b i e w s k i M.: P ostanow ion o lud ziom raz B l p M p a p otem sąd (Hbr 9,27). AK
i
W
110
IN F O R M A C JE I SPRA W O ZD A N IAG r y g l e w i c z F . : M odlitw a P ańsk a. ChrK 46-57.
--- G rzech i pojedn anie z B ogiem w u jęciu św . Jana Ew . B iblia... 141-152. --- S ak ram en ty w czw artej E w an gelii. SS 33-45.
--- R ozw ój teologii Listu św. Judy i Drugiego listu iw . Piotra. R B L 33:1930 nr 5 & 4 |§ 2 5 7 .
G r z i S i l k S.: Ks, prctf. A le k sy K ia w ek założyciel i.;£>ierwszy naczelni' redaktor „ R ||h u BiBHjA e^l i L iturgicznego”. R BL 33:1980 [||t 4 Ś 'f e - 1 8 7 .
--- E lem en ty k o n sty tu ty w n e bib lijnej radości. RBL 381979 nr 5 s. 250-260. --- M ojżesz na now o odczytany. SS 20-32.
H e r g e s e l T.: O rędzie Jan ow ych opow iad ań o cudach Jezusa. CS 10:1979 s. 163-180. H e t s c h e l G.: H istoryczn e p od staw y trad ycji o proroku E liaszu. R BL 33:1980 nr 2
S . 49-57.
H o m e r s k i J.: P ow ołan ie człow iek a w św ie tle tek stó w bib lijnych. SS 65-72. J a k u b i e c Cz.: B ib lia a a [|r S iH H k u ltu r o w y . W: L. B a l t e r (red.). C złow iek w e
w sp óln ocie K ościoła. W arszaw a 1979 s. 301-317.
J a n k o w s k i A.: P apieska K om isja B ib lijn a daw niej i dziś. R B L 33:1980 nr 5 s. 269-274.
J e l o n e k T.: W ielkość i rola słow a Bożego w ed łu g Listu do Hebrajczyków. RBL
33:1980 nr 2 s. 79-92. I 1
--- E ucharystia i K ościół. A sp ek t bib lijny. RBL 33:1980 nr 5 s. 280-283.
a c z m a r s k i H . J.: S w . H ieronim i jego dzieło. „EI6v u m ” 1980 nr 4 s. 150-155. a p e r a Z. J.: O p ełn iejszą ocen ę dorobku on om astycjn ego K s. A lek sego K law ka.
RBL 33:1980 nr 4 s. 201-206.
---C urriculum t p a e Ks. A lek sego K law ka. R BL 33:1980 nr 4 s. 221-226. --- U zup ełn ien ia do bib liografii prac K s. A lek sego K law ka. R BL 33:1980 n r 4
s. 227-232.
K i e d y n k P.: K atolick i r u c h Ib ib lijn y w latachś=1893-1965. „N ovu m ” 1980 nr 4 s. 83-109.
j i t u d a s i e w i c z J-: Ks. prof. E ugeniusz D ąbrow ski, p ierw szy doktor naufc-Jbiblij- n ych . B iblia... 15-18.
--- Logos i etos K rzyża. W arszaw a 1980. --- » C hrzest Jezusa. ChrK 25-34.
--- S łow o Jezusa p ełn e m ocy. R BL 33:1980 n r 2 s. 101-105.
L a n g k a m m e r H.: S ta ry T estam en t a B oże d zieło z S lf e lib w C h rystusie. (Zagad n ien ie tech n ik i herm en eu tycznej w teo lo g ii św . P aw ła). R BL 32:1979 s« 14-22. --- N ajstarsza soteriologiczna in terp retacja śm ierci Jezu sa. B iblia... 129-141. --- E tyk a m ałżeńska w N ow ym T estam en cie. B iblia... 91-103.
--- L ist do H eb rajczyk ów i jego ch rystocen tryczn y charakter. CS 9:1977 s. 131--158.
L e w i c k i T.: Z d ziejó w o rien ta listy k i lw o w sk iej. RBL 33:1980 nr 4 s. 188-190. Ł a c h J.: R ola gm iny jerozolim sk iej w p ierw o tn y m K ościele. S S 84-98.
--- N ie sąd źcie, że przyszed łem rozw iązać P raw o a lb o p roroków (Mt 5,17). B ib lia... 79-89.
M ęsjanizm sta rotestam en taln y w św ie tle dok um entów z Q um ran. W: L. B a l -t e r (red.) C złow iek w e w sp óln ocie K ościoła. W arszaw a 1979 s. 339-350. --- M odlitw a w y zn an iem w ia ry . „Studia z B ib listy k i” 2:1980 s. 113-164. --- X X X V I"T ydzień B ib lijn5|3v M adrycie. R BL 33:198jD nr 2 s. 108-110. Ł a c h S.: W ierność fun dam entem ety k i przym ierza. B iblia... 37-41. --- Obraz ę z lg j ^ i^ a spraW.i.ę<fiiwego w P sałterzu . B iblia... 43-54. --- O dpuść n am n a sze;w !n y. B iblia... 121-128.
IN F O R M A C JE I SP R A W O Z D A N IA
111
--- N au k a o w sk azan iach e t y c z n y ® w P sałterzu . B iblia... 195-245. --- P sa lm y p ok u tn e B ib lii o id ei przebaczenia. B iblia... 249-287..
---1- Y a h v e M alak w p salm ach o k rólow an iu B oga. RBL 33:1980 n g s. 238-246. M a t r a s T.: B ib lia w ręk u kaznod ziei. S S 173-179.
--- „S łow o B oże w p ierw otn ym K o śc ie le ”. X V II S ym p ozju m B ib łistó w P olskich w N y sie. RBL. 33:1980 nr 2 s. 106-108.
--- B ib lio g ra fia p u b lik o w a n y ch prac k s. prof. dr hab. S ta n isła w a G rzybka. R BL 33:1980 n r 5 s. 291-297.
M ę d a 1 a S.: K o śció ł jak o c ia ło C h rystusa. ChrK 141-154.
--- M ądrość K rzyża w ży ciu ch rześcija ń sk im (1 K or 1-2). ChrK 129-139. M u s z y ń s k i H.: E tos b ib lijn y . „Stu dia z B ib listy k i” 2:1980 s. 9-63.
N i e w q $ a s B .'J § f W ezw an ie do n aśla d o w a n ia C h rystusa w f S l p Mt 16,24 i f B i S S w paraleln ych . „Stu dia z B ib listy k i” 2:1980 s. 194-320.
N i t k < j i r s k i P.: Idea zmartwychws|ij§§f§j|y świetle Pisma św. „Novum” 1980 nr 4
S . 3 7 - 6 3 . ■ l » l | ; * ! I f i f i f | ™ “ f | J S f SI i ! l i i i E I S | ! j | i i j i I S I | i ( ^
O d z i m e k A.: Ł u k aszow y k er y g m a t o Jezu sie M ęczenniku. R B L 33:1980 nr 2 s. 68- -78.
O r d o n H | :;H H o rio zb a w cza p ersp ek ty w a św . Ł ukasza. S tu d iu m z teo lo g ii Ł k 1,5-56 oraz D z 10. ChrK 101-110.
P a w ł o w i c z Z,: S ta n o w isk o w sp ółczesn ego jud aizm u .w obec p ostaci Jezu sa C hry stu sa. ,,H om o D ei” 48:1979 nr 3 s. 198-206.
P y t e l J.: Od g o ścin n o ści greck iej do n o w o testa m en ta ln ej. „P ozn ańsk ie S tu d ia Teo lo g icz n e” 2:1978 s. 7-26.
R o g a l e w ś k i T.: N au k a Jezu sa o łtierożetHfalrio fo i m a łżeń stw a w E w a n g elii św . M ateusza. „Stu dia z B ib listy k i” 2:1980 s. 165-193.
R o m a n i u k K.: P rz eb y w a li razem i w szy stk o m ieli w sp ó ln e (D z 2,44). W: L. B a l - t e r (red.). C zło w iek w e w sp ó ln o cie K ościoła. W arszawa. 1979 s. 15-29.
--- E tyk a św . P a w ła . B ib lia... 111-119.
--- T eologia p ojed n an ia w U stach św . P a w ła . B iblia... -153-163.
--- „Józef, m ąż sp ra w ied liw y ...” (M t 1,19). CT 50:1980 fa sc. 3 s. 25-34. Jf R o s ł o n J. W.: W ezw an i do k ró lestw a B ożego i ch w a ły . ChrK 155-163. --- Ż y cie ch rześcijań sk ie. C hrK 165-174.
--- Z b a w ien ie w n a u ce św . P a w ła . ChrK 175-187.
---B ib lijn e p rzym ierze a ż y c ie zakonn e. „Stu dia z B ib listy k i” 2:1980 s. 64-85. R o s p o n d S.: O n om astica sacra w N o w y m T estam en cie: Jerozolim a—Jeru zalem .
R B L 33:1980 n r 4 s. 207-211.
S o t o w s k i W.: E w a n g elia d ziecięctw a w e d łu g św . Ł uk asza. ChrK 11-24. S t a c h o w i a k L.: P ro ro cy słu d zy sło w a . K a to w ice 1980.
—--- W artości ety czn e tra d y cji o P rzym ierzu . B iblia... 19-27. --- O d p uszczenie grzech ów w p ism a ch prorockich. B ib lia... 61-70.
---— K s. A le k sy K la w ek jako eg zeg eta i tłu m acz B ib lii. R B L 33:1980 nr. 4 s. 191-200. S t a r o w i e y s k i M. (red.): A p o k ry fy N ow eg o T estam en tu . T. 1.
c||]l-2:
E w an gelieap ok ryficzn e. L u b lin 1980.
S t ę p i e ń J.: T eologia św . P a w ła . C złow iek i K ościół w zb aw czym p la n ie B ożym . ^ W arszaw a 1978.
——— S y n eid eis, su m ien ie w an trop ologii św . P a w ła . W: L. B a l t e r (red.). Czło w ie k w e w sp ó ln o cie K ościoła. W arszaw a 1979 ś. 162-201.
112
IN F O R M M fc jfn SPR A W O Z D A N IAS u s k i A.: H ym n iczn e c y ta ty N ow ego T estam en tu w ś w ie tle „F orm geschich te”. „Studia P ło ck ie” 5:1977 s. 7-22.
--- G eneza m esjań sk iego ty tu łu ,ip|yn D a w id a ” w św ie tle 17 P salm u Salom ona. SS 129-157.
--- K odeks m ałżeń sk i w liście do E fezjan. „Studia z B ib listy k i” 2:1980 s. 231-291. S z c z u r e k T.: K s. R om an G łod ow sk i (1891-1978). RBL 33:1980 nr 2 s. 110. S z l a g a J.: K ościół jako rosnąca w P anu budow la (E f 2,19-22). ChrK 189-198. --- Jezu s o p racy i dobrach m aterialn ych . B iblia... 103-110.
--- P roroctw o Jerem iasza o n ow ym przym ierzu w in terp retacji Hbr 8,8-13. B ib lia... 165-180.
S z o j d a D.: Pasterze i arcypasterz. ChrK 199-203.
S z y m a n e k E.: T eologiczna treść k azania n a górze. ChrK 35-44. --- Cuda Jezu sa. ChrK 59-65.
--- M ęka Jezu sa C hrystusa. ChrK 67-78. --- Z esłan ie D ucha Ś w ięte g o . ChrK 93-99.
W ł o d a r c z y k jś.: Języ k b M ijn y — njęzyki? B oga -jakói-wzdr język a w p rzek azy w a n iu w iary. R B L 33:1980 n r 5 s. 258-262.
W o l n i e w i c z M.: P ierw szy k atolick i przekład S tarego T estam en tu n a ję zy k p o l sk i. „Poznańskie Stu d ia T e o lo g ic z n i’] 2:1978 s. 27-33.