Spis treści

Spis treści

Wstęp . . . 9

Wprowadzenie. Filozofi a hermeneutyczna . . . 15

Czym jest fi lozofi a hermeneutyczna? . . . 15

Miejsce fi lozofi i hermeneutycznej pośród wiodących tendencji współczesnego fi lozofowania . . . 17

Specyfi ka fi lozofi i hermeneutycznej . . . 23

Część I. Inspiracje

Genealogia jako nowa strategia interpretacyjna . . . 34

Genealogiczna wizja fi lozofi i . . . 40

Ku czemu prowadzi absolutyzacja interpretowania? . . . 44

Dlaczego Nietzsche nie jest fi lozofem hermeneutycznym? . . . 49

Czy hermeneutyczna fi lozofi a życia Wilhelma Diltheya jest pierwszą postacią fi lozofi i hermeneutycznej? . . . 58

Punkt wyjścia fi lozofi i Diltheya i jej przedmiot zainteresowań . . . 60

Krytyka zastanej fi lozofi i . . . 65

Nowy sposób rozumienia fi lozofi i . . . 68

Poglądy fi lozofi czne Diltheya . . . 74

Czy Dilthey jest twórcą fi lozofi i hermeneutycznej? . . . 81

Czy Heidegger jest fi lozofem hermeneutycznym? . . . 85

Pojawienie się hermeneutyki w myśli Heideggera . . . 86

Problematyka hermeneutyczna w Byciu i czasie . . . 96

Hermeneutyka w późnych poglądach Heideggera . . . 106

6      Spis treści

Część II. Klasycy

Hans-Georg Gadamer jako twórca fi lozofi i hermeneutycznej . . . 121

Gadamerowska korekta poglądów Heideggera . . . 122

Gadamerowskie ujęcie rozumienia . . . 128

Na czym polega fi lozofi czność hermeneutyki fi lozofi cznej? . . . 138

Gadamer jako fi lozof hermeneutyczny . . . 154

Podsumowanie . . . 165

Paul Ricoeur jako reprezentant fi lozofi i hermeneutycznej . . . 169

Droga Ricoeura do hermeneutyki . . . 169

Refl eksja konkretna jako hermeneutyka. Pierwsze nawiązania do myśli her- meneutycznej . . . 176

Od symbolu do tekstu. Filozofi czne zamiary Ricoeura w latach siedemdzie- siątych . . . 184

Późny etap myśli Ricoeura . . . 186

Próba porównania fi lozofi cznych poglądów Ricoeura i Gadamera . . . 193

Wnioski końcowe . . . 201

Część III. Radykalizacje

Ku pierwotnemu sensowi hermeneutyki . . . 205

Heidegger jako fi lozof hermeneutyczny myślący niemetafi zycznie . . . 212

Sens hermeneutyki w myśli Vattima . . . 213

Nihilistyczne powołanie hermeneutyki . . . 217

Kwestia uprawomocnienia hermeneutyki . . . 221

Zbliżenie do religii jako jedna z konsekwencji ujęcia hermeneutyki przez Vattima . . . 226

Zradykalizowana hermeneutyka jako projekt polityczny . . . 229

Dyskusyjność projektu zradykalizowania hermeneutyki . . . 231

Hermeneutyka radykalna Johna D. Caputa . . . 239

Idea hermeneutyki radykalnej, czyli hermeneutyki poza „hermeneutyką” . . 240

Spis treści       7

Jakie konsekwencje płyną ze zradykalizowania hermeneutyki? . . . 246

Czy radykalna hermeneutyka jest koncepcją fi lozofi czną? . . . 250

Dalsza radykalizacja hermeneutyki . . . 253

Stosunek bardziej zradykalizowanej hermeneutyki do fi lozofi i . . . 259

Zakończenie . . . 269

Świadectwa ograniczoności dotychczasowych wersji fi lozofi i hermeneutycz- nej . . . 269

Czy radykalizacja fi lozofi i hermeneutycznej jest dla niej szansą czy też ślepą uliczką? . . . 279

Czy możliwy jest powrót do inspiracji myślą Gadamera? . . . 282

Spis literatury cytowanej . . . 284

Indeks nazwisk . . . 292

Indeks rzeczowy . . . 296