Leonard Pawlak
"Nuova Enciclopedia del
Matrimonio", a cura di Tullo Goffi,
Brescia 1988 : [recenzja]
Studia nad Rodziną 5/1 (8), 197-198
III. R E C E N Z J E I S P R A W O Z D A N I A
S tu d ia n a d R o d z in ąU K S W 2001 R .S n r 1(8)
Nuova Enciclopedia del M atrim onio, a cura di Tullo Goffi, ed. Queriniana, Brescia 1988, 590s.
To odnow ione dzieło 15 autorów włoskich składa się z 6 części, dotyczących: m e dycyny i psychologii m ałżeństw a, jego realizacji, teologii, praw a, duchow ości oraz prokreacji i wychowania.
Specjaliści z tych dziedzin przedstaw iają w ięc m ałżeństw o w jego różnych aspek tach, co je st podstawow ym założeniem tej publikacji. A utorom chodzi bow iem nie tyle o w pajanie reguł, tak ważnych dla trw ania m ałżeństw a, co raczej o nakreślenie w sposób całościowy w ątku m edytacyjnego, specyficznego każdem u m ałżeństw u, aby m ogło ono staw ać się po ludzku bogate w w artości osobow e, by nim i ubogacać ogrom ny skarbiec tej Bosko-ludzkiej instytucji.
Encyklopedia zgodnie z zam iarem autorów , n ie stanow i podręcznego inform a to ra, który zaw ierałby jednakow e i gotow e odpow iedzi dla wszystkich małżeństw, b io rąc pod uwagę zróżnicow aną problem atykę, k tó ra ich dotyczy. A utorzy pragną dać m ałżonkom sposobność pozostaw ania w pełni takim i, jakim i się stali przez fakt założenia swojej wspólnoty, chcą jed n ak , by treści pom ogły im w ciągłym w zrastaniu we w zajem nej miłości oraz w byciu profetycznym i św iadkam i, zdolnym i do odczyty w ania znaków czasów, w których przychodzi im żyć.
W iadom o, że każda p a ra m ałżeńska, to w pew nym sensie rzeczywistość jedyna i nie da się jej porów nać z żadną inną. Stąd też autorzy postaw ili sobie cel, aby E n cyklopedia stanow iła pew ną pom oc w przeżyw aniu każdego aspektu pierw otnej m i łości m ałżeńskiej.
D latego bardzo cenne i bo g ate treści spotykam y najpierw na płaszczyźnie m edy cyny i psychologii m ałżeńskiej, których podstaw ow e w ym agania stanow ią p rzed m iot nieustannych badań naukow ych (s. 10-88).
A utorzy tego dzieła w skazują m ałżonkom drogi ich osobow ego zaangażow ania w założoną przez siebie now ą rzeczywistość, dlatego w II części zostaje om ów iona seksualność i miłość, te wymiary życia m ałżeńskiego, w których m ałżonkow ie sami są podm iotam i i w inni je przeżywać w swoich wzajem nych relacjach, w świetle zbaw czego orędzia C hrystusa i K ościoła (s. 89-141).
To chrześcijańskie ukierunkow anie n akazało au to ro m przedstaw ić założenia teologiczne m ałżeństw a tak w św ietle przekazu Biblii, jak i M agisterium K ościoła, ja k o instytucji B osko-sakram entalnej (s. 143-224).
Z tej zaś racji, że m ałżeństw o wchodzi w kontekst cywilno-kościelny, część IV zo stała pośw ięcona praw u cywilnemu, z uw zględnieniem praw a włoskiego, oraz p ra wu kanonicznem u, jakie obow iązuje w całym K ościele (s. 225-374).
198
Pow ołanie do stanu m ałżeńskiego oznacza też, zdaniem autorów , podjęcie spe cyficznej dla niego drogi duchow ej. Ta bardzo zobow iązująca droga, w yrażająca się w duchow ości m ałżeńskiej, om ów iona została w części V aż w 8 punktach, z uw zględnieniem bogatej literatu ry ostatniego 10-lecia (s. 375-462).
W reszcie ostatnia, V I część, została pośw ięcona jed n em u z celów, a także ow o ców m ałżeństw a - prokreacji i w ychowaniu potom stw a. U kazuje ona ojcostw o i m a cierzyństwo jak o w spaniałom yślną m iłość tw órczą, zakorzenioną w Bogu-M iłości zatroskanym o swoje dzieci (s. 463-580).
K ażda z tych części zaw iera ak tu aln ą bibliografię.
Poza szczegółowym spisem rzeczy (s. 581-590), w zakończeniu (s. 579-580) au to rzy Encyklopedii zaznaczają, iż - p atrząc na m ałżeństw o jak o na pow ołanie - pra gnęli, aby dzięki ich dziełu m ałżonkow ie, opierając się n a zdrowym podłożu medycz- no-psychologicznym, przeżywali swoje relacje miłości w świetle O bjaw ienia i Trady cji Kościoła. Trzymając się zaś porządku praw nego cyw ilno-kanonicznego, podejm o wali razem duchow ą drogę, właściwą ich stanowi, przyczyniając się poprzez prokre- ację i edukację potom stw a do pom nażania dobra całej rodziny ludzkiej.
N ależałoby tylko wyrazić pragnienie, aby to cen n e dzieło było d o stępne rów nież dla polskich czytelników, z których tak wielu poszukuje urzeczyw istnienia w swoim życiu tej „wielkiej tajem nicy”, ja k ą je st m ałżeństw o „w odniesieniu do C hrystusa i K ościoła” (E f 5,32).
ks. Leonard Pawlak FDP
Angelo Scola, II m istero nuziale. 1. U om o-D onna, Roma 1 9 9 8 ,208s.
A ngelo Scola (ur. w 1941r.; doktor filozofii i teologii; biskup od 1991r.; rektor Pa pieskiego U niw ersytetu Laterańskiego w Rzymie od 1995r. i dziekan Instytutu Stu diów nad Rodziną na tym Uniwersytecie) podjął trudny tem at tajemnicy miłości oblu bieńczej. A utor zaznaczy! we wstępie, że zagadnienie to m a zam iar ukazać w dwóch częściach - etapach: część pierwsza, zatytułowana: „Tajemnica miłości oblubieńczej. Mężczyzna - K obieta”, jest omaw ianą przez nas pozycją, druga zaś, która m a się uka zać w odrębnej książce, pt.: „M ałżeństwo - R odzina”, będzie dopełnieniem pierwszej. Pierwsza z książek A . Scoli, „Tajemnica miłości oblubieńczej. M ężczyzna - K obie ta ” , składa się z dwóch części i czterech dodatków . Jest ona p ró b ą interpretacji n a uczania Papieża Jan a Pawła II na tem at męskości i kobiecości. Katechezy głoszone przez Papieża w latach 1979-1984, a więc w krótce po rozpoczęciu pontyfikatu, ukaza ły głębię i piękno relacji mężczyzny i kobiety, m ęża i żony, ja k też odsłoniły troskę O j ca Świętego o ukazanie pełnej praw dy o tych rzeczywistościach. Cały pontyfikat Jan a Pawła II charakteryzuje posługa małżeństwu i rodzinie. O prócz w spomnianych K ate chez zostały ogłoszone także inne dokum enty Papieskie dotyczące tych zagadnień.
