• Nie Znaleziono Wyników

Dociekania filozoficzne w szkole Jednostka prowadz

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dociekania filozoficzne w szkole Jednostka prowadz"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Formularz opisu przedmiotu (formularz sylabusa) – dotyczy studiów I i II stopnia

A. Informacje ogólne

Nazwa pola Treść

Nazwa przedmiotu

Dociekania filozoficzne w szkole

Jednostka prowadząca Podyplomowe Studium Filozofii i Etyki Jednostka, dla której przedmiot

jest oferowany Kod przedmiotu

Kod ERASMUS 08100

Przyporządkowanie do grupy przedmiotów

Cykl dydaktyczny, w którym przedmiot jest realizowany

I rok studiów

Skrócony opis przedmiotu Zajęcia poświęcone są: a) wspieraniu studenta w studiowaniu filozofii przez ćwiczenie się w krytycznym i twórczym myśleniu, stawianiu pytań filozoficznych i szukaniu odpowiedzi na nie w dialogicznej dyskusji z pozostałymi uczestnikami zajęć; b) filozoficznemu i metodycznemu przygotowywaniu się do prowadzenia w szkole zajęć z filozofii lub etyki, które opierają się na stawianiu pytań i dialogicznej dyskusji.

Forma(y)/typ(y) zajęć warsztaty

Pełny opis przedmiotu Jednostka zajęciowa składa się z dwu części: a) filozoficznej dyskusji opartej na pytaniach uczestników (zadanych na podstawie tekstu lub ćwiczenia filozoficznego) i b) części poświęconej analizom metodycznym.

O tematyce cz. pierwszej decydują studenci za pośrednictwem swoich pytań filozoficznych; nauczyciel decyduje o wykorzystaniu konkretnych materiałów dydaktycznych i kolejności ich wprowadzania w zaleŜności od przebiegu pracy w grupie. W cz. drugiej skupiamy się na tym, jak inicjować i prowadzić analogiczne zajęcia z filozofii lub etyki w szkołach na róŜnych poziomach edukacyjnych (szkoła podstawowa, gimnazjum, liceum). W cz.

drugiej rozwaŜane są zatem m. in. następujące zagadnienia: dostosowanie materiałów dydaktycznych do poziomu wiekowego uczniów; samodzielne projektowanie ćwiczeń filozoficznych przeznaczonych do wykorzystania w szkole; róŜne modele dyskusji i specyfika dyskusji filozoficzno-dialogicznej;

dyskusja filozoficzna dzieci a dyskusja filozoficzna dorosłych.

Zajęcia stwarzają studentowi moŜliwość praktycznego doskonalenia własnych umiejętności myślowo-werbalnych określanych zbiorowo mianem krytycznego i twórczego myślenia – niezbędnych nie tylko na polu filozofii i dydaktyki filozoficznej. Pozwalają ćwiczyć się w sztuce dyskutowania.

Oferują doświadczenie filozoficznego dialogu kluczowe dla zajmowania się dociekaniem filozoficznym.

Wymagania formalne Wymagania

wstępne

ZałoŜenia wstępne

Efekty uczenia się 1. Student umie samodzielnie stawiać pytania filozoficzne na podstawie lektury tekstu, ćwiczeń filozoficznych i wypowiedzi innych osób. 2. Student formułuje wypowiedzi będące wyrazem krytycznego i twórczego myślenia.

3. Student umie poszukiwać odpowiedzi na pytania filozoficzne w toku dialogicznej dyskusji – we współpracy z innymi. 4. Student zna podstawowe załoŜenia filozoficzne i pedagogiczne programu nauczania filozofii opartego na zapytywaniu i dialogicznej dyskusji. 5. Student potrafi organizować sytuację dydaktyczną sprzyjającą takiemu nauczaniu filozofii.

Punkty ECTS 3

Metody i kryteria oceniania Podstawą zaliczenia jest obecność na zajęciach warsztatowych i branie w nich czynnego udziału; drugim kryterium uzyskania zaliczenia jest opracowanie własnego projektu lekcji filozoficznej opartej na pytaniach i dyskusji.

Sposób zaliczenia zaliczenie

Rodzaj przedmiotu przedmiot realizowany na I roku studiów Sposób realizacji przedmiotu w sali dydaktycznej

(2)

Język wykładowy polski

Literatura

M. Lipman, A.M. Sharp, F.S. Oscanyan, Filozofia w Szkole, Warszawa 1996.

Filozofia dla Dzieci. Wybór artykułów , Warszawa 1996.

Praktyki zawodowe w ramach przedmiotu

Imię i nazwisko koordynatora przedmiotu

Prowadzący zajęcia Anna Łagodzka Uwagi

B. Informacje szczegółowe

Nazwa pola Treść

Imię i nazwisko wykładowcy (prowadzącego zajęcia/grupę zajęciową)

Anna Łagodzka

Stopień/tytuł naukowy dr nauk humanistycznych w zakresie filozofii

Forma dydaktyczna zajęć warsztaty obejmujące krótkie wykłady-komentarze nauczyciela na temat filozoficznych i metodycznych podstaw filozoficznych dociekań w szkole Efekty uczenia się zdefiniowane

dla danej formy dydaktycznej zajęć w ramach przedmiotu Metody i kryteria oceniania dla danej formy dydaktycznej zajęć w ramach przedmiotu*

Sposób zaliczenia dla danej formy dydaktycznej zajęć w ramach przedmiotu

Zakres tematów Tematyka spotkań zaleŜy od pytań filozoficznych stawianych przez studentów na podstawie tekstów i ćwiczeń filozoficznych traktowanych jako inspiracja tych pytań. Bardziej szczegółowa treść analiz metodycznych (nie uwzględniona w opisie przedmiotu) zaleŜy od potrzeb poznawczych konkretnej grupy studenckiej.

Metody dydaktyczne

Literatura

M. Lipman, A.M. Sharp, F.S. Oscanyan, Filozofia w Szkole, Warszawa 1996.

Filozofia dla Dzieci. Wybór artykułów, Warszawa 1996.

Limit miejsc w grupie 30 Terminy odbywania zajęć

Miejsce odbywania zajęć

Cytaty

Powiązane dokumenty

A. Bańkowski, Etymologiczny słownik języka polskiego, Warszawa 2000. Boryś, Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków 2005. Linde, Słownik języka polskiego, t. nast.)..

Skrócony opis przedmiotu Zgodnie z nazwą zajęcia poświęcone są historii wybranych idei takich jak cnota, obowiązek (powinność), prawo czy wolność, wokół

Program studiów (360 godzin) obejmuje następne przedmioty: Historia filozofii staroŜytnej i średniowiecznej, Historia filozofii nowoŜytnej i współczesnej, Moralne

Efekty uczenia się zdefiniowane dla danej formy dydaktycznej zajęć w ramach przedmiotu. Znajomość reguł poprawnego myślenia, umiejętność rozpoznawania błędów

Podczas zajęć student nie tylko oswaja się z moŜliwymi trudnościami w lekturze tekstów filozofii i dowiaduje się, jak radzić sobie z nimi, ale teŜ uczy się

Część cmentarzy przekazano pod zarząd parafii rzymskokatolickich (cmentarz ewangelicko-augs- burski w Nowosolnej został przejęty przez parafię rzymskokatolicką pw.

„Świat myśli” jawić się winien wreszcie jako niejedno- znaczny, nie w pełni opisany, jako płynny i „tworzący się” – jako proces, w którym nie tyle się po prostu

[r]