• Nie Znaleziono Wyników

Wiadomości Fary Św. Barbary, R. 19, nr 25 (928), 2013

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Wiadomości Fary Św. Barbary, R. 19, nr 25 (928), 2013"

Copied!
12
0
0

Pełen tekst

(1)

ISSN 1426-3610

Wiadomości

Fary Św. Barbary

Nr 25/928 Rok XIX 23 czerwca 2013 r.

XII NIEDZIELA ZWYKŁA

 WYCIECZKA DZIECI DO KRASIEJOWA – s. 4

 AKATYST W CHORZOWIE – s. 5

 KAPŁAN MĘCZENNIK – s. 10

 „DUCHOWOŚĆ” ATEISTYCZNA? – s. 11

Ewangelia: Łk 9,18-24

„Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje! Bo kto chce zachować swoje życie, straci je, a kto straci swe życie z mego powodu, ten je zachowa”.

(2)

2

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

Skąd się wzięło pytanie o Kościół wa- szych marzeń? I czy my, mali ludzie mo- żemy marzyć o Kościele? Czy istnieją w ogóle takie marzenia? A może w tym przypadku wierni głosu nie mają?

Nad tymi samymi pytaniami zastana- wiali się biskupi podczas jednego ze spo- tkań zespołu synodalnego archidiecezji katowickiej. W końcu wyszli z tym pyta- niem do nas, prostych ludzi, za pomocą jednej z synodalnych ankiet o Rozumieniu Kościoła. Ponieważ prawdopodobnie nie każdy z Was miał styczność z owymi an- kietami pytam: Jaki jest Kościół Waszych marzeń?

MARZENIE. Marzenie to myśl o rze- czywistości doskonałej, przedmiot na- szych pragnień i dążeń, często niereal- nych. Marzenie. Każdy z nas ma jakieś marzenie: pojechać na wakacje, zbudo- wać dom, urodzić dziecko, kupić samo- chód czy po prostu w spokoju przeżyć do

„pierwszego”… ale czy zdarzyło się Wam marzyć o Kościele?

Pytając o to młodszego brata odpo- wiedział, że chciałby w Kościele tańczyć i śpiewać jak w amerykańskich filmach.

Ale przecież chrześcijaństwo samo w so- bie jest radosną religią. Wpisując to pytanie

w google trafiłam na list Ewy Karpowicz:

Marzy mi się Kościół z ciekawą kontrofertą dla konsumpcjonizmu. Marzy mi się Kościół otwarty na poszukujących, wątpiących, tolerancyjnych na różnorodność wyznań i poglądów. Śmiem twierdzić, że takich jest zdecydowana większość z nas, Polaków – żyjących w kapitalistycznej, demokratycz- nej i walczącej o materialny byt Polsce (…).

Stajemy się coraz bardziej samotni, rozpa- dają się rodziny, rodzi się coraz mniej dzie- ci. Dopada nas depresja. Właśnie teraz, jak nigdy wcześniej, jest dobry grunt na budo- wanie wspólnoty na wartościach wyższych, niematerialnych. Marzy mi się Kościół przy- ciągający uniwersalną kontrofertą dla kon- sumpcjonizmu.

Ciekawy pogląd i coś w tym jest. Gdy mamy możliwość skorzystania w niedzielę z różnego rodzaju rozrywki, zrobienia zaku- pów w supermarkecie... Kościół już nie jest naszym priorytetem. Zostaje sentymentem, dodatkiem do uroczystości, niedzieli... Tak być nie może!

Jaki jest Kościół Waszych marzeń? Pro- szę, zastanówcie się przez chwilę. Przecież to od marzeń wszystko się zaczyna.

Aleksandra Sorotowicz

Tygodnik Rzymskokatolickiej Parafii św. Barbary w Chorzowie.

Adres redakcji: ul. 3 Maja 18, 41-500 Chorzów, tel. 32 249-64-33, fax 32 249-64-40.

Redakcja: ks. Zygmunt Błaszczok (red. naczelny), ks. Michał Harnasz (sekretarz redakcji), ks. Damian Szostok, Marta Wawszczak. Stale współpracują: Helena Krais, Irena Książek, Aleksandra Sorotowicz, Łukasz Piper, Michał Walczyński, Mirosław Danch, Edward Kawka. Redakcja zastrzega sobie prawo redagowania nadesłanych tekstów. Kolportaż: Młodzież z Ruchu Światło-Życie. Konto Parafii św. Barbary w Chorzowie:

Bank Zachodni WBK 22 1090 2024 0000 0001 2004 5227,

e-mail: chorzow.barbara@katowice.archidiecezja.pl http://www.barbarachorzow.katowice.opoka.org.pl

Skład i druk: Centrum Usług Drukarskich – Henryk Miler, ul. Szymały 11, 41-709 Ruda Śląska, tel. 32 244-38-39.

Nakład: 250 egz.

Wiadomości

Fary Św. Barbary

KTO PYTA, NIE BŁĄDZI

JAKIE SĄ CECHY KOŚCIOŁA WASZYCH MARZEŃ?

Kościół moich marzeń to Kościół ubogi i pokorny. By taki był, sam muszę się taki stać. Nie mogę mieć pretensji tylko do biskupów.

Ignacy Dudkiewicz

(3)

Nr 25/928 Wiadomości Fary Św. Barbary 3

Józef Cafasso urodził się 15 stycznia 1811 r., w Castelnuovo d’Asti we Wło- szech. Po ukończeniu miejscowego niższego seminarium, studiował teo- logię w Turynie. Święcenia kapłańskie otrzymał w 1833 r., w wieku 22 lat. Nie piastował żadnych urzędów, do tego zmagał się z chorobą kręgosłupa i był zawsze kapła- nem cichym, a miał mimo to duży wpływ na cały kler piemoncki. Józef po otrzymaniu święceń wstąpił do Instytutu Teologii Moralnej, powstałego w tamtym czasie w Turynie. Młodzi kapłani prowadzili w nim wspólne życie razem z profesorami. Założyciel Insty- tutu, ks. Alojzy Guala, zaprawiał młodych kapłanów do działalności duszpasterskiej: uczyli opuszczoną młodzież prawd wiary, chodzili do więzień dla nie- letnich i dla dorosłych, nawiedzali szpitale, a także towarzyszyli skazanym na śmierć w ostatnich chwi- lach życia. Po śmierci założyciela Instytutu, Józef objął stanowisko rektora. W swojej pracy spotkał ludzi, wyniesionych później na ołtarze. Był prze- wodnikiem duchowym św. ks. Jana Bosko i wspierał w powołaniu swojego siostrzeńca, bł. Józefa Alla- mano, założyciela Misjonarzy Consolata. W gorą- cych czasach, tj. rewolucji Garibaldiego i koronacji Wiktora Emanuela, Józef nie dał się ponieść wirowi politycznemu. Zachęcał kapłanów, aby pilnowali swojego posłannictwa i nie angażowali się w spra- wy polityki. Z własnej woli przychodził do więzień i opowiadał więźniom o Bożej miłości i miłosierdziu.

Przez ponad 20 lat towarzyszył skazańcom w dro- dze na szafot, nazywając ich czule „szubienicznymi świętymi”, ponieważ byli wieszani bezpośrednio po spowiedzi. Mieszkańcy Turynu nadali mu przydo- mek kapelana szafotu. Józef zmarł 23 czerwca 1860 r. w wieku zaledwie 49 lat, po krótkiej chorobie. Jan Bosko napisał o Józefie tak: „Był modelem życia ka- płańskiego, nauczycielem kapłanów, ojcem ubogich, pocieszycielem chorych, doradcą wątpiącym, pocie- chą konającym, dźwignią dla więźniów, zbawieniem dla skazanych, przyjacielem wszystkich, wielkim do- broczyńcą ludzkości”. Pius XI nazwał Józefa z okazji beatyfikacji w 1925 r. „perłą kleru Italii”.

Irena Książek; www.brewiarz.katolik.pl.

NA DOBRY POCZĄTEK

PERŁA KLERU ITALII

Słowo Boże na każdy

dzień

Niedziela 23 VI

 Za 12,10-11

 Ps 63

 Ga 3,26-29

 Łk 9,18-24 Poniedziałek 24 VI

 Iz 49,1-6

 Ps 139

 Dz 13,22-26

 Łk 1,57-66.80 Wtorek 25 VI

 Rdz 13,2.5-18

 Ps 15

 Mt 7,6.12-14 Środa 26 VI

 Rdz 15,1-12.17-18

 Ps 105

 Mt 7,15-20 Czwartek 27 VI

 Rdz 16,1-12.15-16

 Ps 106

 Mt 7,21-29 Piątek 28 VI

 Rdz 17,1.9-10.15-2

 Ps 128

 Mt 8,1-4 Sobota 29 VI

 Dz 12,1-11

 Ps 34

 2 Tm 4,6-9.17-18

 Mt 16,13-19

(4)

4

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

Pierwszą atrakcją naszego pobytu tam był tunel czasu. Wsiedliśmy do specjalnie przygotowanego pociągu, którym wjecha- liśmy do tunelu, na którego ścianie był wyświetlany film w trójwymiarze o po- wstaniu wszechświata. Dzięki okularom, w jakie zostaliśmy zaopatrzeni, mogliśmy nieomal dotknąć ukazujące się obrazy tworzącego się przed milionami lat życia na ziemi. Potem, wraz z przewodnikiem szliśmy ścieżką dydaktyczną, wzdłuż któ- rej znajdowały się makiety dinozaurów.

Niektóre z nich były tak ogromne, że wy- glądaliśmy przy nich jak mrówki. Byliśmy także w muzeum wykopalisk z tego terenu.

Mogliśmy tam zobaczyć odciśnięte w ska- łach kości dinozaurów a także w gablotce cały szkielet jednego z nich. Przewodnik bardzo dużo nam opowiadał o sposobach

pozyskiwania eksponatów oraz o życiu tych prehistorycznych zwierząt. Po tak dużej dawce wiadomości poszliśmy się po- silić a potem na plac zabaw, gdzie dzieci mogły korzystać ze wszystkich znajdują- cych się tam urządzeń, a było ich bardzo dużo. Były zjeżdżalnie, banji, trampoliny, huśtawki, dziecięcy pociąg, którym moż- na było zrobić rundę honorową, można było zjechać na linie oraz powspinać się po specjalnych urządzeniach. Zabawy i radości było wiele, ale czas szybko leciał i trzeba było wracać do domu. Po zakupie pamiątek poszliśmy do autokaru, którym wśród radosnych piosenek powróciliśmy do Chorzowa. Wszystkie te atrakcje mo- gliśmy zrealizować dzięki akcji pierniko- wej – przeprowadzonej przed świętami Bożego Narodzenia, zbiórce pieniężnej poszczególnych członków Ro- dziny bł. Edmunda, rodziców dzieci a także dzięki siostrze przełożonej sióstr służebni- czek i sponsorowi (który chce pozostać anonimowy), którzy dołożyli brakującą kwotę. Za ofiarność i pomoc w zebraniu funduszy na ten cel wszyst- kim serdecznie dziękujemy.

Dziękujemy także siostrom Jolancie i Tomaszy za to, że to wszystko zaplanowały i zre- alizowały.

Rodzina bł. Edmunda Bojanowskiego

NASZA PARAFIA

WYCIECZKA DZIECI DO KRASIEJOWA

W sobotę, 25 maja, siostry Tomasza i Jolanta oraz 4 członków rodziny

bł. Edmunda pojechało z grupą 25 dzieci naszej parafi i do parku rozrywki

w Krasiejowie koło Opola.

(5)

Nr 25/928 Wiadomości Fary Św. Barbary 5

ZAPROSZENIE

Zawsze, ilekroć przeżywam piękne chwile, gdy coś mnie szczególnie poruszy, rodzi się we mnie pragnienie podzielenia się tym z innymi. Tak już po prostu mam. I tak też było, kiedy 24 sierpnia 2011 roku, podczas XIX Festiwalu Muzyki Dawnej

„Pieśń Naszych Korzeni” w Jarosławiu wziąłem udział w wykonaniu „Akatystu ku czci Boguro- dzicy”. Już wtedy, prawie dwa lata temu zrodził się w mojej głowie pomysł, który potem stopnio- wo dojrzewał i urealniał się, a mianowicie pomysł przedstawienia tego dzieła w Chorzowie. Tym z czytelników, którzy kojarzą nazwę „Akatyst”, znają lub nawet śpiewali tekst wychwalający Mary- ję, a rozpoczynający się od słów: „Witaj, przez któ- rą jaśnieje radość”, wyjaśniam, że tym razem cho- dzi o zupełnie inną muzykę i inny tekst, choć jego istota i temat są bardzo zbliżone. Akatyst – hymn maryjny, od którego nazwę przyjęło nabożeństwo maryjne, jest tak popularne w Kościele prawo- sławnym, jak Godzinki czy Różaniec w Kościele rzymskokatolickim. Na podstawie śpiewanej od co najmniej tysiąca lat tej samej formy – na przemian dłuższych i krótszych 24 strof, powstawały i nadal powstają nowe akatysty ku czci Maryi Dziewicy i innych świętych. Taki też nowy akatyst ku czci Bogurodzicy, słowa będące swoistą poezją opiewa- jącą cnoty Najświętszej Maryi Panny ułożył parę lat temu ks. prałat Józef Roman Maj, bardzo zasłużony kapłan z Warszawy, polonista, duszpasterz akade- micki, opozycjonista oraz proboszcz najstarszej warszawskiej parafii św. Katarzyny. Muzyką bizan- tyjską natomiast opatrzył ten tekst Marcin Abijski, kantor bizantyjski z Białegostoku. Jest on bodajże największym polskim znawcą tego prastarego, tra- dycyjnego śpiewu naszych prawosławnych braci.

Z wyróżnieniem ukończył Ateńskie Konserwato- rium Narodowe na wydziale Muzyki Bizantyjskiej oraz Uniwersytet Ateński na wydziale Teologii Społecznej. Jest to zatem próba połączenia maryj- nej myśli teologicznej Wschodu i Zachodu, w opar- ciu o tradycyjną formę. Jest to również pierwsze w historii bezpośrednie spotkanie starożytnej mu- zyki bizantyjskiej z polskim tekstem. Dotychczas ta muzyka, jeżeli była u nas śpiewana, to wyłącznie po grecku – w jego liturgicznej odmianie, lub w języ- ku starocerkiewnosłowiańskim, w którym liturgię sprawują nasi sąsiedzi ze wschodu. Możemy zatem powiedzieć, że po raz pierwszy słyszymy polski język w tradycyjnej muzyce bizantyjskiej, z całym bogactwem greckiej sztuki śpiewu jednogłosowego – greckiego systemu ośmiu skal, podziału oktawy na 72 części oraz zachowanej tradycyjnie rytmiki hymnicznej wraz z ozdobnikami.

Akatyst ten dotychczas był wykonany zaledwie kilka razy – w Warszawie u księdza Józefa, w Jaro- sławiu i w Gdańsku. Teraz przyszła kolej na Chorzów.

Dzięki pomocy Urzędu Miasta Chorzów, w uroczy- stość Narodzenia św. Jana Chrzciciela, 24 czerwca 2013 r., w poniedziałek, o godz. 19.00, w kościele św. Jadwigi będziemy mogli tego śpiewu posłuchać.

Patronat honorowy nad tym wydarzeniem objął J. E.

Arcybiskup Wiktor Skworc Metropolita Katowicki, a wykonawcami będą sami autorzy, czyli ks. prałat Józef R. Maj, Marcin Abijski oraz zespoły Bornus Consort z Warszawy i Schola Cantorum Minorum Chosoviensis z Chorzowa. Razem to da dwudziestu paru śpiewaków – samych mężczyzn. Dotychczas obsada wykonawcza była o wiele skromniejsza. Dzię- ki zaangażowaniu całej chorzowskiej scholi istnieje realna szansa, że brzmienie będzie jeszcze pełniejsze i mocniejsze. Mam nadzieję, że nie ucierpi na tym klarowność tekstu, co jest bardzo istotnie ze względu na czytelność przekazu. Pracujemy nad tym usilnie od miesięcy, także pod okiem maestro Abijskiego, a żeby lepiej poznać strukturę i charakter muzyki bizantyj- skiej, ćwiczyliśmy również utwory w oryginalnym języku właściwym dla tej sztuki – języku greckim.

Oprócz niezaprzeczalnych walorów estetycz- nych, dzieło to ma w sobie także wielką siłę Ducha, dlatego chcemy, by wykonanie w Chorzowie miało charakter liturgiczny, formę nabożeństwa. Będzie obecna w świątyni ikona Matki Bożej, „Madonna św. Łukasza” (kopia najstarszego wizerunku Maryi) przywieziona specjalnie z Warszawy, z kościoła św.

Katarzyny. Ks. prałat Józef Maj odśpiewa wszyst- kie przewidziane modlitwy i dokona okadzenia ikony. Mam również nadzieję, że znajdzie się czas, by ks. Józef opowiedział o tym, jak pisał tekst Aka- tystu i jak przyczynił się do powstania kopii ikony Matki Bożej, i co Maryja zdziałała w Jego życiu.

Nie chcę zdradzać szczegółów, ale zapewniam, że historia jest fascynująca, a ksiądz Józef wspaniale to opowiada – jest bowiem wyśmienitym mówcą.

Akatyst wpisuje się w cykl obchodów Świę- ta Miasta Chorzów, dokładnie w 756. rocznicę nadania wsi Chorzów zakonowi bożogrobców i zostanie poprzedzony uroczystą Mszą Świętą o godz. 18.00 w intencji miasta i jego mieszkań- ców, w której wezmą udział także Prezydent Cho- rzowa mgr inż. Andrzej Kotala, wiceprezydenci, radni oraz mieszkańcy miasta. Bardzo serdecznie wszystkich na to niecodzienne wydarzenie zapra- szam. Myślę, że będzie to także sposobność do wielkiej i pięknej modlitwy za nasze miasto i od- dania go pod opiekę Bogurodzicy Maryi.

Sławomir Witkowski, kantor

AKATYST W CHORZOWIE

(6)

6

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

INTENCJE MSZALNE

Sobota 22.06.2013 r.

Dzień powszedni

12.00 – Ślub Rzymski – Łukasz Grzelak – Martyna Oździńska

18.00 – W intencji rodziny Danuty i Jerzego z podziękowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o dalsze bł. Boże i opiekę Matki Bożej

Niedziela 23.06.2013 r.

XII Niedziela Zwykła

7.00 – Kaplica św. Jadwigi – Intencja zamawiana w szpitalu

7.00 – Za  rodziców Franciszka i Agrypinę Garczarek oraz  siostrę Elż- bietę

9.00 – Za  męża Herberta Kozioł w rocznicę urodzin

10.45 – W intencji Dominika Halem- by z okazji 18. rocznicy urodzin z prośbą o pomoc Bożą, owoce i dary Ducha Św.

wkraczaniu do pełnoletności i dokonanie właściwego wyboru drogi życia

12.00 – Do Bożej Opatrzności, z podzię- kowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o bł. Boże i zdrowie na dalsze lata wspól- nego życia, w intencji Ewy i Michała oka- zji 35. rocznicy ślubu (Te Deum) oraz o bł.

Boże dla córki, syna i synowej 17.30 – Nieszpory Niedzielne

18.00 – Za  Krystynę Sąsałę w 2. rocz- nicę śmierci

Poniedziałek 24.06.2013 r.

UROCZYSTOŚĆ NARODZENIA ŚW.

JANA CHRZCICIELA

7.00 – Za  Jana Piotrowskiego oraz

 rodziców z obu stron

18.00 – Za  Małgorzatę Tomczak w 5. rocznicę śmierci i  Walentego Tom- czak w 2. rocznicę śmierci

Wtorek 25.06.2013 r.

Dzień powszedni

7.00 – Za  Elżbietę Muc w 25. rocznicę śmierci i  syna Tomasza

18.00 – Za  Henryka Spychalskiego od lokatorów z ul. Węglowej 1

Środa 26.06.2013 r.

Dzień powszedni

7.00 – Do Bożej Opatrzności, z podzię- kowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o zdrowie i bł. Boże na dalsze lata życia, w intencji Anny Cierpioł z okazji urodzin oraz o bł. Boże dla całej rodziny

18.00 – O radość życia wiecznego dla

 matki Rozalii Rajman na pamiątkę 90.

rocznicy urodzin oraz za  Marię Ryborz w 12. rocznicę śmierci

Czwartek 27.06.2013 r.

Dzień powszedni

7.00 – Za  Łucję Gerlich w roczni- cę urodzin oraz  Alojzego Jerominek w rocznicę urodzin

17.15 – Adoracja Najświętszego Sakra- mentu

18.00 – Za  Marię Banduch od loka- torów z ul. Floriańskiej 26 oraz  loka- torów

Piątek 28.06.2013 r.

Wspomnienie św. Ireneusza, bpa i męcz.

7.00 – Za  Weronikę Moździn,  jej męża Leona oraz  rodziców i rodzeń- stwo

8.00 – W intencji uczniów, nauczycie- li, wychowawców i pracowników szkół naszej parafii z okazji ukończenia roku szkolnego

(7)

Nr 25/928 Wiadomości Fary Św. Barbary 7 18.00 – Do Bożej Opatrzności przez

wstawiennictwo Matki Bożej Królowej Pokoju dziękując za otrzymane łaski pro- sząc o Boże bł. i zdrowie dla Agaty i Pawła Kania w 10. rocznicę ślubu i dla córki Do- miniki z okazji 9. rocznicy urodzin

Sobota 29.06.2013 r.

UROCZYSTOŚĆ ŚWIĘTYCH APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA

6.30 – Godzinki o Niepokalanym Sercu Maryi

7.00 – Za  Huberta i Elżbietę Wój- cik,  Cecylię i Leona Hyłka oraz 

Wiktorię i Marka Skrzypczak

9.00 – Za  rodziców Elżbietę i Pawła Szreder

18.00 – Za  męża Eugeniusza Kornafel w 2. rocznicę śmierci,  rodziców, sio- strę i brata

Niedziela 30.06.2013 r.

XIII Niedziela Zwykła

7.00 – Kaplica św. Jadwigi – Intencja zamawiana w szpitalu

7.00 – Za  Janinę Płoszaj i  jej męża Antoniego

9.00 – Do Bożej Opatrzności, z podzię- kowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o bł. Boże i zdrowie na dalsze lata życia, w intencji Róży Rumańczyk z okazji 70.

rocznicy urodzin (Te Deum) od teściowej oraz bratanic Ewy, Małgorzaty i Gabrieli

10.45 – Za  Urszulę Książczyk w 4.

rocznicę śmierci

12.00 – Za  Danutę Śniegoń w 1. rocz- nicę śmierci

18.00 – Za  Piotra Smogórzowskiego Zredagowała: Helena Krais

INTENCJE MSZALNE

Informujemy, że intencja Mszy św. pozostanie wolna, jeżeli nie zostanie potwierdzona wraz ze złożeniem ofi ary najpóźniej

na dwa tygodnie przed dniem Mszy św.

(8)

8

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

WPROWADZENIE DO LITURGII Pytając: „A wy za kogo Mnie uważacie?”, Jezus nie oczekuje dziś od nas formułek, ale refleksji, na ile rzeczywiście On jest dla nas ważny. Czy moja więź z Nim jest na tyle mocna, że potrafię nad Nim zapłakać jak nad własnym dzieckiem, zatęsknić za Nim całym sobą? Czy ze względu na Niego po- trafię pozbyć się uprzedzeń wobec drugiego człowieka, wierząc, że wszyscy jesteśmy braćmi i siostrami? Eucharystia, którą roz- poczynamy, daje nam kolejną szansę przej- ścia od teorii do doświadczenia, do wiary, do gotowości zaparcia się siebie.

(Mira Majdan, „Oremus” czerwiec 2004, s. 85)

KOLEKTA

Wszechmogący Boże, obdarz nas usta- wiczną bojaźnią i miłością Twojego świętego imienia, albowiem nigdy nie odmawiasz opie- ki tym, których utwierdzasz w swojej miłości.

Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa…

ZAPOWIEDZI

Sakramentalny związek małżeński pra- gną zawrzeć:

 Marek Lipiński, zam. Chorzów Karolina Thiel, zam. Chorzów

 Patryk Pielok, s. Piotra, zam. Chorzów Katarzyna Kasperczyk, c. Grzegorza, zam. Świętochłowice

 Łukasz Klasik, s. Ryszarda, zam. Cho- rzów

Daria Drożdzik, zam. Chorzów

LITURGIA TYGODNIA

 W poniedziałek – UROCZYSTOŚĆ NARODZENIA ŚW. JANA CHRZCI- CIELA

 W środę – wspomnienie dowolne św.

Zygmunta Gorazdowskiego, prezbitera

 W czwartek – wspomnienie dowolne NMP Nieustającej Pomocy, wspomnie- nie dowolne św. Cyryla Aleksandryj- skiego, biskupa i doktora Kościoła

 W piątek – wspomnienie św. Ireneusza, biskupa i męczennika

 W sobotę – UROCZYSTOŚĆ ŚWIĘ-

TYCH APOSTOŁÓW PIOTRA

I PAWŁA ARCHIDIECEZJA

 Dziś w Katedrze o godz. 14.00 odbywa się pielgrzymka dzieci komunijnych.

PARAFIA

 Dzisiejsza kolekta jest przeznaczona na potrzeby naszej parafii.

 Zapraszamy na nieszpory, dziś o godz.

17.30.

 W poniedziałek, 24 czerwca o godz.

19.00, w kościele św. Jadwigi nieco- dzienne wydarzenie – „Akatyst ku czci Bogurodzicy” – tekst ks. prałata Józefa Maja z Warszawy z tradycyjną muzyką bizantyjską skomponowaną przez Marcina Abijskiego, prawo- sławnego kantora z Białegostoku.

Wykonawcami tego hymnu będą sami autorzy, czyli ks. prałat Józef Maj,

23 CZERWCA 2013 r.

– XII NIEDZIELA ZWYKŁA

OGŁOSZENIA PARAFIALNE

(9)

Nr 25/928 Wiadomości Fary Św. Barbary 9 Marcin Abijski oraz zespoły Bornus

Consort z Warszawy i Schola Canto- rum Minorum Chosoviensis z Cho- rzowa. Patronat honorowy nad tym wydarzeniem objął J. E. Arcybiskup Wiktor Skworc Metropolita Katowic- ki. Akatyst wpisuje się w cykl obcho- dów Święta Miasta Chorzów i zo- stanie poprzedzony uroczystą Mszą Świętą o godz. 18.00 w intencji mia- sta i jego mieszkańców.

 We wtorek, 25 czerwca, o godz. 18.30 zapraszamy na spotkanie z siostrą Zu- zanną Masłoń, Karmelitanką, misjo- narką w Rugango w Rwandzie, które odbędzie się w Centrum Inicjatyw Spo- łecznych.

 W czwartek, 27 czerwca o godz. 16.30 ostatnia w tym roku szkolnym Msza św.

szkolna. O godz. 17.15 okazja do Ado- racji Najświętszego Sakramentu.

 W piątek, 28 czerwca o godz. 8.00 od- prawimy Mszę św. w intencji uczniów, nauczycieli, wychowawców i pracow- ników wszystkich szkół naszej parafii z okazji zakończenia roku szkolnego.

 W sobotę będziemy obchodzić Uro- czystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła. Msze św. odprawimy tego dnia o godz. 7.00, 9.00 oraz 18.00. Kolekta zebrana w tym dniu, zwana Świętopie- trzem, przeznaczona jest na potrzeby Stolicy Apostolskiej.

 Również w sobotę o godz. 6.30 odpra- wimy Godzinki o Niepokalanym Sercu Maryi.

 Od przyszłej niedzieli, 30 czerwca, do końca sierpnia nie będzie nieszporów niedzielnych.

 Spotkanie III Zakonu św. Franciszka odbędzie się w niedzielę, 7 lipca po Mszy św. o godz. 9.00.

 Kolekta przyszłej niedzieli przeznaczo- na będzie na potrzeby naszej parafii.

 Wszystkim parafianom i gościom ży- czymy błogosławionej niedzieli.

OGŁOSZENIA PARAFIALNE

(10)

10

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

WARTO PAMIĘTAĆ

KAPŁAN MĘCZENNIK

August Froehlich urodził się 26 stycznia 1891 r.

w Królewskiej Hucie w zamożnej rodzinie han- dlowców Antona i Johanny. Chrzest św. przyjął w parafii św. Barbary w Królewskiej Hucie. Gim- nazjum ukończył w Legnicy. W 1912 r. rozpoczął studia na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Wrocławskiego, które przerwał wybuch I wojny światowej i otrzymanie we Wigilię Bożego Na- rodzenia 1914 r. karty powołania do pruskiego 1 Pułku Grenadierów Gwardii. Jesienią 1920 r. po opuszczeniu niewoli powrócił do alumnatu we Wrocławiu, kończąc studia teologiczne. 19 czerw- ca 1921 r. przyjął święcenia kapłańskie z rąk kar- dynała Adolfa Bertrama w katedrze wrocławskiej.

Neoprezbiter, po swojej prymicji w rodzinnej parafii św. Barbary w Królewskiej Hucie, został powołany dekretem z 1 września 1921 r. do pra- cy w berlińskiej parafii św. Edwarda w dzielnicy Neukölln. W owym czasie diecezja wrocławska obejmowała swoim zasięgiem nie tylko Śląsk, ale również Meklemburgię z Pomorzem i Branden- burgię wraz z Berlinem. Jako wikary pełnił jeszcze posługę w Berlinie w następujących parafiach pod wezwaniem: św. Bonifacego (1924–28), Najświęt- szej Marii Panny w dzielnicy Spandau (1928–29), oraz św. Tomasza w poddzielnicy Charlotten- burg (1929–31). 1 kwietnia 1931 ksiądz August Froehlich został rektorem kościoła św. Józefa w dzielnicy Rudow. Po raz pierwszy styka się tutaj z agresywną propagandą narodowosocjalistyczną.

W trudnych latach powojennych i w czasie Wiel- kiego Kryzysu nie zapominał o najuboższych i po- trzebujących pomocy, regularnie przekazując im środki do życia ze swojej części majątku rodziców, własnych oszczędności, a nawet przywożąc z ro- dzinnej Królewskiej Huty żywność dla głodnych berlińczyków. 1 lipca 1932 r. zostaje rektorem kościoła św. Pawła w Drawsku Pomorskim na Pomorzu. Wikariat drawski obejmował wówczas około 600 katolików, tylko 35 z nich mieszkało w Drawsku Pomorskim. Pozostali wierni mieszka- li w promieniu 80 km, rozrzuceni po wielu małych miasteczkach, wsiach i osadach. Obok sprawo- wania nabożeństw ks. Froehlichowi szczególnie leżało na sercu nauczanie i przygotowanie dzieci do pierwszej komunii św. Do tego dochodziła

troska o wielu biednych robotników rolnych, jak również religijna opieka nad katolickimi dziećmi, wysyłanymi na wakacje na Pomorze. Chętnie po- dejmował się załatwienia drobnych spraw i służył innym pomocą, czym zjednał sobie sympatię rów- nież u protestanckiej części społeczności Draw- skiej. Po dojściu do władzy nazistów, na drodze pracy duszpasterskiej rektora z Drawska pojawiły się pierwsze trudności. Miejscowi naziści zaczęli szykanować go. Szefostwo grupy RAD (Służby Pracy Rzeszy) w Połczynie zażądało od ks. Fro- ehlicha, który prowadził nabożeństwa, aby używał przepisowego i „jedynie słusznego” pozdrowienia hitlerowskiego. 23 września 1935 r. ks. August Froehlich w wystosowanym piśmie podał bliższe uzasadnienie dla stosowanej przez niego tylko formy chrześcijańskiego pozdrowienia. Już jego pierwsze pisma do RAD przyczyniły się do tego, że pod koniec kwietnia 1935 r. był przesłuchiwany przez Gestapo w Koszalinie. 1 lipca 1937 r. Au- gust Froehlich zostaje proboszczem w parafii św.

Jerzego w Rathenow w powiecie Havelland. Kato- licka społeczność liczyła 2.000 katolików, których większość zamieszkiwała pobliskie wsie. W roku 1941 dwukrotnie w listach do dyrekcji zakładów optycznych Emila Buscha AG w Rathenow ujął się za polskimi więźniami przymusowo zatrudnio- nymi w tej firmie. Władze zakładów doniosły na proboszcza Froehlicha do Gestapo, które 20 mar- ca 1941 r. aresztowało go i po trzech tygodniach został za kaucją wypuszczony. Następnie wysłał list do Gestapo, w którym raz jeszcze tłumaczył swoje postępowanie, pisząc m.in: „Niemoralnym prawom przeciwstawiam się z biernym oporem, ponieważ chcę kochanym umrzeć niż grzeszyć”.

20 maja 1941 r. został powtórnie aresztowany i osadzony w więzieniu w Poczdamie. 28 lipca 1941 r. z Poczdamu przetransportowano go kolej- no do obozów koncentracyjnych w Buchenwal- dzie, Ravensbrücku. Torturowany i szykanowany przez obozowych strażników ostatecznie trafił do obozu koncentracyjnego w Dachau, gdzie choroby i okrutne traktowanie przez SS-manów spowodo- wały wyniszczenie organizmu i śmierć. 28 lipca 1942 został pochowany na cmentarzu St. Matthias w Berlinie – Tempelhof. Opr. Red.

Obchodzimy w tym roku 71. rocznicę męczeńskiej śmierci pochodzącego

z naszej parafi i ks. Augusta Froelicha.

(11)

Nr 25/928 Wiadomości Fary Św. Barbary 11

„Duchowość” ateistyczna jest jednym z przejawów sekularyzacji i indywidualizmu.

Wyraża pragnienie zastąpienia doświadczeń religijnych w formach wypracowanych przez trzy tradycje: judaizm, chrześcijaństwo i islam, formami zaspokajającymi potrzeby etyczne czy estetyczne. Czy jednak w ate- izmie można mówić o duchowości? „Ducho- wość” ateistyczna jest połączeniem niewiary z potrzebą duchowości, której nie zaspokaja ani sama religia ani sam ateizm. Religie (sek- ty) zwane niekiedy ateistycznymi nie są uwa- żane za formy takiej duchowości, stanowiąc jedynie powierzchowne naśladowanie kultu- ry Wschodu w kręgach zachodnich znanych np. jako ruch New Age.

Będąc stosunkowo nowym zjawiskiem,

„duchowość” ateistyczna nie jest jeszcze tra- dycją, ponieważ nie ma długiej historii. Nie ma też podłoża instytucjonalnego. Według niektórych autorów „duchowość” ateisty opiera się na przekonaniu, że Wszechświat stanowi swoistą całość i jest to rezultat ta- jemniczego ciągu przyczyn i skutków na niewyobrażalną skalę. Duchowi ateiści są zwolennikami holistycznej etyki: odczuwają potrzebę życia w zdrowiu i szczęściu, dlate- go starają się przyczynić do tego, aby zdrowy i szczęśliwy był cały świat. Duchowy ateizm nie wyklucza akceptacji poglądów różnych religii, lecz nie rozumianych dosłownie. Jest to duchowy humanizm i naturalizm. Inni podkreślają, że duchowy ateizm wyklucza resentymenty dotyczące religii na rzecz po- szukiwania nieteistycznej filozofii i samo- realizacji. Integralny składnik stanowi też permanentny proces budowania sensu życia.

Z teologicznego punktu widzenia ateizm nie może być duchowością, gdyż jest po prostu nie istnieje. Ktokolwiek neguje Boga

jako sprawcę, potwierdza (chociaż może nie- świadomie) istnienie Boga. Niereligijność jest jedynie nieuświadomioną religijnością.

Według Dariusza Piórkowskiego, autora wstępu do książki „Ostatnie rozmowy agno- styka z Bogiem” napisanej przez zdeklaro- wanego agnostyka Theo Kerna, w rzeczywi- stości pragnie on kontaktu z Bogiem.

Paul Voelker uważa, że synonimem du- chowego ateizmu jest duchowy materializm.

Sprzeciwiając się opinii, że materializm jest antyreligijny i szkodliwy moralnie, twierdzi, iż materializm i naturalizm są w pełni zgodne z wieloma aspektami religii oraz proponują wartą uwagi interpretację istoty moralności.

Jerzy Bokłażec uznaje „duchowość” ateisty za metaforę psychicznej aktywności intelek- tualnej, kulturalnej i moralnej. Powołuje się na książkę Christophera Hitchensa „Bóg nie jest wielki”. Ten do ostatniej chwili życia walczący ateista przyznaje się jednak w niej do ulegania „urokowi i powabowi cudu, ta- jemnicy objawienia i bogobojnej trwogi”.

Jednak od religijnych wyjaśnień istoty tych przeżyć wolał świeckie: znajdowane w lite- raturze, sztuce i muzyce. To one są cenniej- sze dla ludzkiej duszy.

Wyniki badań Grupy Barna z roku 2007 wskazują, że około 25% ateistów i agnosty- ków w USA uważa się za głęboko uducho- wionych. Dowodzi to tendencji wzrostowej, gdyż w roku 2002 odsetek ten wynosił 19%.

No cóż – można i tak. Warto jednak pa- miętać o słynnym wyznaniu św. Augustyna (jak by na to nie patrzeć – nawróconego ate- isty): „Wielki jesteś Panie… Ty sprawiasz, że radością jest chwalić Cię, albowiem stworzyłeś nas dla siebie i niespokojne jest serce nasze, dopóki nie spocznie w Tobie.”

Oprac. red. Źródło: Wikipedia

ROK WIARY

„DUCHOWOŚĆ” ATEISTYCZNA?

Czy można mówić w ogóle o czymś takim jak „duchowość” ateistyczna?

W co wierzą niewierzący? Albo, czy w ogóle istnieją ludzie niewierzący?

(12)

12

Wiadomości Fary Św. Barbary Nr 25/928

WEJŚCIE

625

Ty, wszechmocny Panie, * Naszych serc wzdy- chanie * Łaskawie słuchasz. * Ty, nam we dnie, w nocy * Udzielasz pomocy. * Tylko Ty, tylko Ty, Panie, Boże nasz. Wielki Boże w niebie, * Ty w każdej potrzebie * O nas się starasz. * Któż by się zlitował? * Któż by nas ratował, * Jako Ty, jako Ty, Panie, Boże nasz. PSALM RESPONSORYJNY Ciebie, mój Boże, pragnie dusza moja. OFIAROWANIE

624

Ty, Boże wszystko wiesz, * Ty znasz moje serce, * Więc prowadź mnie wiekuistą drogą. * Przej- rzałeś mnie i znasz mnie, Panie, * Przenikasz naprzód myśli moje. * Znasz mój spoczynek i działanie, * Poznałeś wszystkie drogi moje. Światło na oświecenie pogan * I chwałę ludu Twego, Izra- ela. * Otaczasz mnie, wiesz o mnie wszystko * I kładziesz na mnie rękę swoją. * Ta wiedza dla mnie jest przedziwna. * Zbyt wielka, abym mógł ją pojąć. KOMUNIA ŚW.

221

Gdzie w uroczystej cichości, * W Najświętszym Sakramencie, * Łaski zlewa w obfitości * Jezus w każdym momencie. * Tam chciałbym spocząć, Tam chciałbym być, * Tam przy Sercu, Jezu, Twoim żyć.

Gdzie On żyje dla grzeszników, * Dla Kościoła swojego. * Gdzie pociesza wędrowników * Wśród życia burzliwego, * Tam chciałbym spocząć… Gdzie On jest nauczycielem, * Wzorem wszystkich świę- tych cnót. * Gdzie prowadzi On z weselem * Dusze do niebie- skich wrót, * Tam chciałbym spocząć… DZIĘKCZYNIENIE

297

Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary? * Czego za dobrodziejstwa, którym nie masz miary? * Kościół Cię nie ogarnie, wszędy pełno Ciebie: * I w otchła- niach, i w morzu, na ziemi i w niebie. Złota też, wiem, nie pragniesz, bo to wszystko Twoje, * Co- kolwiek na tym świecie człowiek mieni swoje. * Wdzięcznym Cię tedy sercem, Panie, wyznawamy, * Bo nad nie przystoj- niejszej ofiary nie mamy. ZAKOŃCZENIE

336

Z tej biednej ziemi, z tej łez doliny * Tęskny się w niebo unosi dźwięk: * O, Boskie Serce, skarbie jedyny, * Wysłuchaj grzesznych serc naszych jęk. * Nie chciej odrzucać modlitwy tej, * Bo Twej litości błagamy w niej. * Serce Jezusa, ucieczko nasza, * Zlituj się, zlituj nad ludem Twym. Ku Tobie oczy zalane łzami * Z wielką ufnością zwrócone są. * Ty się zlitujesz pewnie nad nami, * Bo Ty nie gardzisz pokuty łzą. * Ku Tobie ślemy błagalny głos: * Ach, odwróć od nas karania cios. * Serce Jezusa, ucieczko nasza, * Zlituj się, zlituj nad ludem Twym.

PIEŚNI

Cytaty

Powiązane dokumenty

Stanisław Lem.. Jeśli od grzechu pragniesz wolnym być, Patrz na Jezusa krzyż * Twój zbawca umarł, abyś ty mógł żyć, Patrz na Jezusa krzyż * Ref. Patrz na Jezusa krzyż, patrz

„W niezmierzonej ciszy gór – pisał – wobec przemożnego ma- jestatu dolin, położonych coraz wyżej i ota- czających wyniosłe i samotne szczyty, (…) człowiek czuje

Anioł starał się powstrzymać Pana: – To jest za dużo pracy na jeden dzień, lepiej poczekać ze skończeniem do jutra.. Jestem już tak blisko skończenia dzieła, które jest

Chociaż za jego życia chrześcijaństwo nie stało się jeszcze religią panującą, uważa się, że w szczególny sposób przyczynił się do chrystianizacji tego kraju.. Zamiast

Pełna nazwa Apostolstwa to Stowarzysze- nie Matki Bożej Patronki Dobrej Śmierci, a duchowym centrum stowarzyszenia jest sanktuarium w Górce Klasztornej, którym opiekują

WPROWADZENIE DO LITURGII Wszyscy zrozumieli przesłanie Apo- stołów, obcy i przybysze, ponieważ prze- mówili oni ludzkim językiem, budząc tęsknotę ukrytą w sercu

Eucharystia może i winna stać się źródłem duchowości eucharystycznej, gdyż „Sprawo- wanie Mszy świętej jako czynność Chrystusa i hierarchicznie zorganizowanego ludu Boże-

Ufając bezgranicznie Bogu, dusza oczyszcza się z tego co przyziemne, czekając na całkowite oświece- nie światłem wypływającym ze zjednoczenia z Bogiem.. Człowiek wyzbywa