• Nie Znaleziono Wyników

Widok Ossowski w ziemi włoskiej

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Ossowski w ziemi włoskiej"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

ANTONI SUŁEK Uniwersytet Warszawski

OSSOWSKI W ZIEMI WŁOSKIEJ

Stanisław Ossowski odwiedził Włochy

dwukrotnie. Na przełomie 1922 i 1923 roku od-był starannie przygotowanąle grand tour przez Italię — od Sycylii do Wenecji. Owoce i ślady tej podróży są widoczne na stronachU podstaw estetyki i innych jego pism estetycznych, w li-stach do Marii Niedzwieckiej, wkrótce Ossow-skiej, oraz w zachowanych notatkach w je-go archiwum. W 1959 roku Ossowski wziął udział w IV Światowym Kongresie Socjologicz-nym w Stresie k. Mediolanu, wygłosił tam re-ferat plenarny „Social conditions and conse-quences of social planning” i został wybrany wiceprezydentem ISA. Jeśli chodzi o obecność Ossowskiego w świecie języka włoskiego, to pojawił się on tam tylko raz, w 1966 roku, za sprawą przekładuStruktury klasowej w społecznej świadomości, dokonanego przez Benedetto Bra-vo, a opublikowanego przez znane wydawnic-two Einaudi.

Z uznaniem warto więc odnotować, że 2014 roku ukazała się we Włoszech książecz-ka OssowskiegoSulla patria e la nazione (O oj-Adres do korespondencji: suleka@is.uw. edu.pl

czyźnie i narodzie), obmyślona i przygotowa-na przez (a cura di) Grzegorza J. Kaczyńskiego, a wydana przez Bonanno Editore, jako tom szó-sty seriiIdee sociali projektu edytorskiego Tasca-bili Bonanno, w ramach którego wydaje się „kie-szonkowe” edycje ważnych książek z wielu dzie-dzin humanistyki i nauk społecznych1.

W obszernym, blisko czterdziestostronico-wym wprowadzeniu Kaczyński przedstawia po-stać i dorobek Ossowskiego na tle socjologii polskiej, w zmieniającym się kontekście spo-łecznym i politycznym i omawia jego koncepcje ojczyzny i narodu; odnosi je także do współ-czesnych i dzisiejszych idei i teorii w tej dzie-dzinie. Zrąb książeczki zawiera przekłady frag-mentów następująych prac Ossowskiego: Ana-liza socjologiczna pojęcia ojczyny, Ziemia i naród, Wzory terytorialne ojczyzny w ideologii narodowej, Zbiorowość regionalna (fragm. pracy Zagadnienia więzi narodowej i więzi regionalnej na Śląsku Opol-skim), Przemiany wzorów we współczesnej ideologii narodowej, „Nieuświadomieni” członkowie grup ide-1Stanisław Ossowski,Sulla patria e la nazione, a cura di Grzegorz J. Kaczyński, Bonanno Edi-tore, Acireale–Roma 2014, stron 147.

P O L S K A A K A D E M I A N A U K K O M I T E T S O C J O L O G I I

I N S T Y T U T S T U D I Ó W P O L I T Y C Z N Y C H

(2)

252

RECENZJE, POLEMIKI

Książka Ossowskiego jest tylko jedną z prac Kaczyńskiego przybliżających Włochom polską socjologię i myśl społeczną. W tej samej se-rii coSulla patria e la nazione Kaczyński wydał zbiorek Floriana Znanieckiego Conflitti fra na-zioni (2008) i Bronisława Malinowskiego Sulla guerra (2008). Opublikował też wybór prac Zna-nieckiegoSaggio sull’antagonismo sociale (Arman-do, Roma 2008). Największym osiągnięciem Kaczyńskiego w zakresie popularyzacji polskiej myśli jest książka Conoscenza come professione. La sociologia della conoscenza di Florian Znaniecki (Wiedza jako zawód. Socjologia wiedzy Floriana Znanieckiego), wydana w Mediolenie (Einau-di) w 2000 roku, a w 2008 roku w przekła-dzie francuskim: La connaissance comme profes-sion. La démarche sociologique de Florian Znaniecki (L’Harmattan, Paris). Wcześniej, w 1995 roku, Kaczyński opublikowal książkę o wolności reli-gijnej w myśli braci polskich (La libertà religiosa nel pensiero dei Fratelli Polacchi, Giappichelli, To-rino 1995), pomniejszych artykułów o socjolo-gii polskiej, zwłaszcza o metodzie biograficznej Znanieckiego nie wymieniam.

Dziękujemy!

ologicznyc h (fragm. książ ki O o sobliwościach nauk społecznych ), O patriotyzmie; o statnia z tyc h pr ac

to studencki debiut Ossowskiego z 1917 roku. Grzegorz Kaczyńsk i (wspa rty p rzez żonę Ritę, tłumaczk ę) przłożył wszystkie t e tek sty na język Dantego o raz o patrzył je p rzypisami, które zwalają włoskiemu czytelnik owi zrozumieć ich kontek st i odniesienia.

Kilk a słów o pomysłodawcy i rze k siążeczki. Grzegorz Kaczyński (ur . 1943) jest absolwentem Aka demii T eologii Katolic-kie j ( teologia d la świeckic h) oraz Uniwersytetu Wa rszawskiego (socj ologia i afrykanistyka) . pisany u Józefa C hałasińskiego d oktorat nił na U W w 1976 rok u ( Bunt i r eligia w Afr yce

Czar nej: z b adań nad r uchami re ligijnymi w Zairze,

Ossolineum 1979), a w 1999 rok u tamże uzy-sk ał habilitację (Czar ny chry stianizm: ze s tudiów

nad r uchami afrochrześcijańskimi, P WN 1994). Od

1982 rok u pracował na uczelniach wyższych na Sycylii, od 1997 rok u był p rofesorem gii na U niwersytecie w K atanii. Obecnie miesz-k a w M ediolanie, a wymiesz-k łada na uniwersyteci e w Szczecinie. Był w iceprezesem Związk u Pola-kó w w e Włoszech.

Cytaty

Powiązane dokumenty

We wszystkich tych krajach wprowadzono zasady peer review oraz konkuren­ cji w dostępie do publicznych funduszy; w niektórych, podobnie jak w Polsce, nowe resorty nauki

tapher einer von der Gesellschaft verach- teten Bemühung, jenseits der bürgerlichen Wohleingerichtetheit und Zweckmäßig- keit zu leben. In ihrem Aufsatz Bobrowski und

3 W katalogu Leszka Poniewozika znajdziemy 242 duchownych (204 prałatów i kanoników, 16 osób które starały sie˛ o członkostwo kapituły, 14 archidiakonów, 8

Jako przykład w ypow iedzi delegata z takiego k raju zacytow any jest głos „bliskiego krew nego polskiego poety A dam a M ickiew icza”, którym to blisk im krew nym

Badanie środowiska tworzących się formalnych i nieformalnych ruchów na rzecz wpierania obywatelskiego prawa do miasta jest możliwe przede wszystkim w środowisku

Badania prowadzone w Volkswirtschaftlisches Institut für Mittelstand und Handwerk an der Universität Goettingen wskazują, że znaczenie rzemiosła w społe- czeństwie i w gospodarce,

odkrycia naukowego, a z czym się nie zgodził Kuhn w Strukturze rewolucji naukowych...”. 2) Sposób ten ma też wielką wadę: niezwykle łatwo popełnić tu błąd. Palec może

Zdaniem autora tego opracowania, podejściem bardziej adekwatnym od omówionych w jego treści sposobów opisu struktury klasowej współczesnego społeczeństwa polskiego jest