• Nie Znaleziono Wyników

XXVII Wrocławskie Dni Duszpasterskie

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "XXVII Wrocławskie Dni Duszpasterskie"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Wiesław Szczęch

XXVII Wrocławskie Dni

Duszpasterskie

Wrocławski Przegląd Teologiczny 5/2, 161-162

1997

(2)

OMÓWIENIA I RECENZJE

161

W p odsu m ow an iu sym pozju m stw ierdzono m. in., iż o b ok w ym iany inform acji obrady m iały także c e l praktyczny, a m ian ow icie ukazanie fen om en u Eucharystii p o d w ielo m a aspektam i w zw iązk u z e zbliżaj ący m się 46. M ięd zyn arod ow ym K o n gresem E uch arystycz­ nym. A kcen tow an o rów n ież fakt, iż ty m sym pozju m naukow ym u czc zo n o 3. roczn icę p o ­ w stania U niw ersytetu O p olsk iego. N atom iast ks. prof. H elm ut S ob eczk o p odkreślał d ob it­ nie to, ż e za o k o ło trzy m iesią ce m ateriały z obrad u k a żą się w odrębnej pub lik acji.

ks. Zdzisław Lec

XXVII Wrocławskie Dni Duszpasterskie

C hrześcijanin j e s t p osłan y do teg o świata, b y stać się za czy n em pojednania i zw iastu ­ nem nadziei n o w eg o ż y c ia w C hrystusie. Jan P a w eł II przypom inając w L iście A p o sto lsk im „Tertio m illenn io adven ien te” , o tym p o d sta w o w y m p ow ołan iu och rzczo n y ch w zy w a , aby otw orzyli serca na tchnienie D u ch a Ś w iętego. B y p rzygotow ali się do św iętow an ia W ie l­ k ieg o Jubileuszu roku 2 0 0 0 z o d n o w io n ą w iarą i szczerym zaangażow aniem . O d pow iad a­ ją c na to w ezw a n ie organizatorzy X X V II W rocław sk ich D n i D uszpasterskich, które od były

się w dniach od 2 7 do 2 9 sierpnia, p o d jęli tem at w spółbrzm iący z program em pracy d u sz­ pasterskiej K o śc io ła w 1998 r. - „D ucha nie g a śc ie - w stronę W ielk iego Jubileuszu 2 0 0 0 ” . W ciągu trzech dni aula M etrop olitalnego W yższeg o Sem inarium D u ch o w n eg o w e W ro­ cław iu g o śc iła w ielu w yb itn ych te o lo g ó w i duszpasterzy, osó b zakonnych i św ieck ich , k ate­ chetów . W obradach w z ię ło u dział b lisk o 7 0 0 osób .

X X V II W rocław sk ie D n i D uszpastersk ie - w o b ecn o śc i kard. H enryka G ulbinow icza, m etropolity w ro cław sk iego - zainaugurow ano M s z ą św. w archikatedrze w rocław skiej p od p rzew od n ictw em bpa Jana S zlagi, bisku p a ch ełm iń sk iego. O n te ż w y g ło sił o k o lic z n o ś c io ­ w ą h om ilię, w której zw ró cił u w agę na w ielką, a czk o lw iek nie za w sze d ostrzegalną w p rze­ ciętnej św ia d o m o ści religijnej, rolę D u ch a Ś w iętego w K o śc ie le.

Witając w szystkich uczestników X X V II W rocław skich D ni D uszpasterskich ks. prof. dr hab. Ignacy D ec, rektor PFT w e W rocławiu, rozpoczął część r o b o c z ą - wykłady i konwersato­ ria - W D D . Jako pierw szy w ykład na temat:

Pneumatologia biblijna - świadectwo Ducha o

Sobie Samym w ygłosił J. E. bp prof. dr hab. Jan Szlaga. W w ykładzie sw oim ks. bp przedstawił

i uzasadnił tezę, iż cała B iblia od najstarszych tradycji starotestamentalnych, aż p o refleksje eschatologiczne w Apokalipsie, i p oza n ią ukazuje stale obecność D ucha Św iętego jako nie­ om ylny znak, że m yśl religijna idzie w e w łaściw ym kierunku, o ile zw iązana je st z Duchem , nie zaw sze nawet z d opow iedzeniem Świętym, który idzie o d Jahwe. O potrzebę ludzi, którzy nie tylko um ieją m ów ić o D uchu Świętym, lecz także znają Go i idą drogą w skazyw aną przez Bogurodzicę apelow ał prawosławny duchow ny ks. Eugeniusz Cebulski w w ykładzie zatytuło­ w anym „Co znaczy

Wierzę w Ducha Świętego w teologii prawosławnej?” N a to samo pytanie:

co znaczy „Wierzę w D ucha Świętego” , ale w teologii katolickiej, za p om ocą tryptyku - 1 . D uch Święty w życiu Trójcy Świętej; 2. D uch Święty w życiu K ościoła; 3. D u ch Święty w życiu chrześcijanina, starał się odpow iedzieć J. E. bp dr Jan Tyrawa z W rocławia. Ks. prof. dr hab. Jan Krucina z PFT w e W rocławiu m ów ił o

Cywilizacji współczesnej jako „ wołanie o Ducha

W ykładom tow arzyszyły konw ersatoria. P ierw szeg o dnia m ożn a b y ło w ybrać spośród następujących tem atów : Duch Święty w liturgii (ks. dr S. C hom iak, PFT W rocław ),

Sztuka

jako zwierciadło oddziaływania Ducha Świętego (ks. dr J. Pater, PFT W rocław ),

Duch

(3)

162

OMÓWIENIA I RECENZJE

Święty a charyzmaty (ks. dr W. W ołyniec, PFT W rocław ), Sakrament Bierzmowania w pa­

rafii (ks. lic. A. R adecki, PFT W rocław ),

Duch Święty u podstaw ruchu ekumenicznego

(ks. dr W. Irek, PFT W rocław ).

P ierw szy d zie ń obrad za k oń czyła w ieczorn a konferencja ks. prof. dra M iec zy sła w a M aliń sk iego, w y g ło sz o n a w katedrze w rocław skiej.

D ru gi d zie ń W rocław sk ich D n i D u szpastersk ich rozp oczął w ykład ks. prof. dra hab. B ogd an a C zęsza z PFT w Poznaniu, na temat: Świadectwo pierwotnego Kościoła o Duchu

Świętym. P relegent podkreślił, ż e te o lo g ia D u ch a Ś w ięteg o p ierw otn ego K o śc io ła tchnie

św ie ż o śc ią i głębią. Jest ona św iad ectw em w iary K o ścio ła , który nie tylko w ierzył w m oc D ucha Ś w ięteg o , ale także d ośw iad czan ia tej m ocy b y ł św iadom y. K s. prof. dr hab. R om an R o g o w sk i z PFT w e W rocław iu m ó w ił o Duchu Świętym w Kościele: Słowo i Sakrament.

Duch, który przekonywa świat o grzechu to tem at k o lejn ego w ykładu, który zaprezentow ał

ks. prof. dr hab. Jan K o w a lsk i z PAT w K rakow ie. Jako ostatni w tym dniu w ystąp ił ks. dr hab. Andrzej S iem ien iew sk i z P F T w e W rocław iu, om aw iając Ruchy odnowy - dzieło Du­

cha Ożywiciela.

P o p ołudniu od b yły się konwersatoria:

Dary Ducha Świętego w życiu chrześcijanina

(ks. dr B . Ferdek, PFT W rocław ), Duch Święty a nowa Ewangelizacja (ks. dr J. M isie w icz, PFT W rocław ), Ruch Odnowy w Duchu Świętym (ks. dr hab. A. S iem ien iew sk i, PFT W ro­ cław ), Postępujcie według Ducha - tajemnica życia chrześcijańskiego (ks. dr A . Jagiełło, PFT W rocław ),

Gdzie jest Duch Pański tam wolność - Echo 46. Międzynarodowego Kon­

gresu Eucharystycznego (ks. prof. dr hab. P. N iteck i, PFT W rocław )

W ykład ks. prof. dr. hab. Ign acego D eca , rektora PFT w e W rocław iu, pt.

Człowiek

świątynią Ducha Świętego, rozp oczął ostatni d zie ń obrad. P relegen t zap rezentow ał sw oje

rozw ażanie w trzech krokach: 1. o b ecn o ść B o g a w czło w iek u , 2. działanie D u ch a Ś w iętego w sferze p ozn aw czej czło w iek a , 3. działan ie D u ch a Ś w ięteg o w sferze w olityw nej c z ło w ie ­ ka, w w yb orze i realizacji dobra. M etropolita k atow icki abp D am ian Z im oń, za szczycający ju ż o d kilku lat sw o ją o b ecn o śc ią konferen cje W D D , zap rezentow ał w ykład na temat: Od­

nowa parafin dziełem Ducha Świętego.

K s. prof. dr hab Jan T rud na w ogrom n ym skrócie przypom inając g łó w n e tezy w y g ło ­ szo n y ch w ciągu trzech dni w ykładów , p odsu m ow ał obrady X X V II W rocław sk ich D n i D uszpasterskich. W szy stk ich u czestn ik ów obrad na p rzyszłoroczn e X X V III W rocław skie D n i D uszpastersk ie bardzo serd eczn ie zaprosił J. Em. K ardynał H enryk G u lb inow icz, A r­ cybiskup M etropolita W rocław ski.

Stanisław Kowalczyk, Metafizyka ogólna, RWKUL, Lublin 1997, s. 227

N a fd o z o fic zn ej m apie d zisiejszej P o lsk i cią g le zn aczące m iejsce zajm uje środow isko K a tolick iego U niw ersytetu L u b elsk iego. Jest tu kultyw ow an a p rzede w szy stk im tradycja filo z o fii k lasycznej, w y w o d z ą ca się ze starożytnej G recji, a rozw ijana przez zło ty w iek śred n iow iecza i kontynuow ana także (z n ieco mniej sz y m p olotem ) w cza sa ch n ow o ży tn y ch i w sp ó łczesn y ch . W tradycji tej c z o ło w e m iejsce w u kład zie d y scy p lin filo z o fic z n y c h zaj­ m uje m etafizyka. M im o, że d yscyp lin a ta stała się w ostatnich w iek ach , a w sz c z e g ó ln o śc i w X IX w iek u , p rzedm iotem ostrych ataków ze strony p o zy ty w istó w i scjentystów oraz ich

Cytaty

Powiązane dokumenty

sji o początkach gotyku, znane są polskiemu czytelnikowi, m.in. dzięki pracom Georga Duby i Otto von Simsona. Wszystkie dzie- ła Sugera były wielokrotnie wydawane i tłumaczone,

Staraniem prężnego, działającego w Warszawie, Franci- szkańskiego Centrum dla Europy Wschodniej i Azji Północnej, ukazała się pierwsza pełna, dwujęzyczna (w dwóch przypad-

Przewodnik po zbiorach Akademii ukazał się jako nr 13 w cyklu „Studia Historiae Academiae Scientiarum" w Pradze i obejmuje obok wstępu (zarys historyczny i charakterystyka

Chrześcijanin jednak to nade wszystko świadek nadziei i wierny sługa jednej i niepodzielnej Ewangelii, która jest integralną harmonią Ewangelii miłości Boga do człowieka,

Oprócz tego List do Kolosan mówi również o pojedna- niu dokonanym przez krzyż, co jest stwierdzeniem dość osobliwym na tle listów Pawłowych, gdyż mówią one

wierciński, który przygotowywał się do misji wśród rosjan, w swoich naukach rekolekcyj- nych ukierunkowywał na misję wschodnią kandydatki do nowego zgromadzenia.. Ułożył

zdanie, iż nieprawdą jest, jakoby badania jakościowe były łatwiejsze (i tańsze) od ilościowych oraz wymagały mniej pracy. Nakłady pracy są w tym wypadku co najmniej porównywalne,

WSM w Warszawie urochomiła nowy ośrdodek dydaktyczny w Bełchatowie ponieważ była taka potrzeba. Zaczęło się od pisma starosty Beł- chatowa z prośbą o utoworzenie w tym