Tadeusz Sikorski
"Morale sociale pour notre temps",
J.M. Aubert, Paris-Tournai 1970 :
[recenzja]
Studia Theologica Varsaviensia 11/1, 304
3 0 4 S P R A W O Z D A N IA I R E C E N Z JE
[
32]
sz e rsz e o m ó w ie n ie jeg o d o ro b k u n a u k o w e g o , p e łn ą b ib lio g r a fię p u b lik o w a n y c h p rz e z e ń p r a c i u s ta lić jeg o m ie js c e w n a u c e .
P o d o b n y c h p ro b le m ó w i tr u d n o ś c i m o ż n a b y w y s u n ą ć w ię c e j. N ie c z u ję się k o m p e te n tn y do d a w a n ia n a n ie o d p o w ie d z i. G d y b y je d n a k u d a ło się s p ro w o k o w a ć k o goś z n a s z y c h w y tr a w n y c h p is a rz y czy r e d a k to r ó w do z a b r a n ia g ło su w te j s p r a w ie lu b n â w e t z o rg a n iz o w a ć s p e c ja ln ie p o św ię c o n e te m u sy m p o z ju m , tr u d n o ś c i ty c h b y ło b y z n a c z n ie m n ie j, a s a m a rz e c z z y s k a ła b y n a sw e j w a rto ś c i. E d w a r d O z o r o w s k i J. M. A u b e r t, M o r a le sociale p o u r n o tr e te m p s , P a r i s —T o u rn a i, 1970, D esclée, ss. 160.
K s ią ż k a u k a z a ła się w z n a n e j s e r ii p o d rę c z n ik o w e j M y s t è r e C h r é t i e n k o n ty n u o w a n e j p rz e z w y d a w n ic tw o D esclée. A u to r p r e z e n tu je w p r z e j
rz y s ty m u k ła d z ie s o lid n ą in f o r m a c ję n a te m a t c h rz e ś c ija ń s k ie j d o k tr y n y sp o łe c z n e j s f o rm u ło w a n e j w g łó w n y c h d o k u m e n ta c h M a g is te r iu m i s y tu u je j ą w r a m a c h te o lo g ii to m is ty c z n e j. P rz e p r o w a d z o n e a n a liz y są d o k ła d n e i w n ik liw e . D o strz e g a się to sz c zeg ó ln ie w p a r t ia c h p o ś w ię co n y ch p r a w u — rz e c z z ro z u m ia ła g d y się zw aży , że A u b e r t p rz e z w ie le la t z a jm o w a ł się k w e s tia m i p r a w a i d a ł się p o z n a ć p rz e d e w s z y s tk im ja k o d o b ry z n a w c a p ro b le m a ty k i z w ią z a n e j z p ra w e m n a tu r a ln y m . B ę d ą c p r a w n ik ie m i te o lo g ie m p o s ia d a p o n a d to ś w ie tn e w y czu cie h is to rii — k la r o w n ie w y k ła d a e w o lu c ję , ja k ie j d o z n a ło f o r m o w a n ie się sp o łe c z n e j d o k tr y n y K o ścio ła.
T y tu ł k s ią ż k i n ie o d p o w ia d a je d n a k w p e łn i je j tre ś c i. A u b e r t a k c e n tu je g łó w n ie z a g a d n ie n ia m o r a ln e , ja k ie s ta w ia w s p ó łc z e s n a e k o n o m ia. P rz y p o m in a , że w te j d z ie d z in ie w sz y stk o w in n o b y ć w p rz ą g n ię te . w s łu ż b ę c z ło w ie k a : o so b y lu d z k ie j i so lid a rn o ś c i. N a u w a g ę z a s łu g u je c ie k a w a a n a liz a r e l a c ji m ię d z y K o śc io łe m a sp o łe c z n o śc ią . M n ie j n a to m ia s t p rz e k o n u ją z b y t s c h o la sty c z n e r e f le k s je n a te m a t s to s u n k u s p r a w ie d liw o ś c i do m iło ści. W a rto te ż z a in te re s o w a ć s ię b liżej szcze g ó ło w y m i k w e s tia m i m o r a ln y m i, ja k ie ro d z ą z a g a d n ie n ia w ła sn o ś c i, p ie n ią d z a i p ra c y , a k tó r y m a u to r p o św ię c a d ość dużo m ie js c a .
C z y te ln ik o c z e k u je od p o d o b n y c h o p ra c o w a ń z w ró c e n ia b a c z n ie js z e j u w a g i n a f u n d a m e n ta ln e z a g a d n ie n ia n a tu r y sp o łe c z n e j ja k : ży cie p o lity c z n e , in f o rm a c ja , czas w o ln y . T y m c z a s e m A u b e r t p o z o s ta je p od
zn a c z n y m w p ły w e m c y w iliz a c ji p rz e m y s ło w e j i z d a je się n ie d o strz e g a ć , że e w o lu c ja ży cia sp o łe c z n e g o o b ję ła i ta m te d z ied z in y .
W s u m ie je d n a k k s ią ż k a d o b rz e w p ro w a d z a do te m a ty k i, k tó r ą o m a w ia. N ie m a łą je j w a rto ś c ią je s t o b sz e rn a b ib lio g r a fia , k tó r a p o p rz e d z a p o szczeg ó ln e ro z d z ia ły . W y k ła d o w c y te o lo g ii m o r a ln e j i s tu d e n c i z n a jd ą w p ra c y A u b e r ta c e n n ą pom oc.
