Sprawozdanie z pracy seminarium
filozofii religii na A.T.K.
Studia Philosophiae Christianae 7/1, 172
SPRAW OZDA NIE Z PRACY SEM INARIUM FILO Z O FII
R E LIG II NA A. T. K.
W roku akademickim 1969i;70 na Sem inarium Filozofii Religii pod kie runkiem ks. doc. dr Mariana J a w o r s k i e g o zajęto się problem atyką doświadczenia religijnego w oparciu o lekturę Thomasa T i m p t e g o :
„Die religiöse Erfahrung in Sicht heutiger Thom isten” Salzburg 1965.
D zięki bogactwu zawartego m ateriału praca T i m p t e g o um ożliw iła dobrą orientację w problem atyce w spółczesnej filozofii religii.
Prace sem inaryjne, pisane w roku akademickim 1969K70, koncentrowały się w okół następujących zagadnień: f e n o m e n o l o g i a r e l i g i j n e g o d o ś w i a d c z e n i a , m e t a f i z y k a r e l i g i j n e g o d o ś w i a d c z e n i a oraz jego w a r t o ś ć p o z n a w c z a . Przy roz w ażaniu w artości religijnej doświadczenia, zw łaszcza jego adekwatności, pew ności i prawdziwości, w ielką pomocą służyły badania fenom enolo giczne (Romana I n g a r d e n a ) .
W roku akademickim 19701/71 sem inarium zajm uje się nadal zagad nieniem doświadczenia religijnego w oparciu o lekturę J. B. L o t z a
„Die metaphysische und religiöse Erfahrung” (Herder 1967). W pierw szej
części rozprawy L o t z zajm uje się problem em doświadczenia ontyczne go i ontologicznego, zagadnieniem struktury poznawczej tych dwóch ro dzajów doświadczenia, ich wzajem nego przenikania się i zależności. W na stępnej części publikacji L o t z skupia się na rozważaniu „stem atyzo- w anego” ontologicznego doświadczenia jako doświadczenia. Po bardzo w nikliw ych analizach ontycznego i ontologicznego doświadczenia, jak ie jest udziałem człow ieka, przechodzi autor do zagadnienia, stanowiącego trzon jego rozprawy, m ianowicie: doświadczenia religijnego.
Ze w zględu na w ielką wartość treściową rozprawy L o t z a , zespół sem inaryjny zamierza ją opracować w bieżącym roku akadem ickim i opublikować w „Studia philosophiae christianae”.
