VOX PATRUM 25 (2005) t. 48
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004)
INFORM ACJE W STĘPNE
Indeks „Vox P atrum " od 1 (1981) do 24 (2005) obejm uje 47 zeszytów i składa się z 7 części: pierwsza zaw iera dokumenty, druga - artykuły, trzecia - przekłady, czwarta - recenzje, piąta - bibłiograBe, szósta - sprawozdania, siódm a biogra my. Wszystkie zostały ułożone alfabetycznie w edług nazwisk. Pom inięte zostały drobne informacje z D ziału Inform acyjnego. A rtykuły m ają też indeks rzeczowy, który zastosowano również do spraw ozdań i bibłiografii. Nazwiska autorów recenzji oraz sprawozdań pisane są w nawiasach p o tytułe kursywą. Ich miejsce zaznaczone jest tyłko cyfrą tomu, ze względu na przyjęcie ciągłej paginacji w czasopiśmie. D ła ułatwienia poniżej podano odpow iedniki poszczegółnych roczników wraz z prze wodnimi tytułami, jeśłi takie istnieją:
1 (1981) 1 .1 2 (1982) t. 2 2 (1982) t. 3 3 (1 9 8 3 )t 4
1500-Iecie urodzin św. Benedykta
Na 1600-łecie śmierci św. Bazyiego (379-1979) 1600-łecie synodu akwilejskiego
1500-łecie śmierci św. Seweryna 1600-łecie śmierci WuiBIi 3 (1983) t. 5
4 (1984) t. 6-7 5 (1985) t. 8-9 6 (1986) 1. 10 6 (1986) 1. 11
Księga pamiątkowa Ks. prof. dra bab. Andrzeja Bobera SJ M ałżeństwo i rodzina w chrześcijaństwie starożytnym
7 (1987) 1. 12-13 8 (1988) 1. 14 8 (1988) 1. 15 9 (1989) 1. 16 9 (1989) 1. 17 10 (1990) 1 .18
Księga pamiątkowa Ks. prof. dra bab. Wojciecha Kani Św. Augustyn w 1600. rocznicę chrztu
Księga pamiątkowa Ks. prof. dra hab. Wacława Eborowicza Księga pamiątkowa O. prof. dra hab. Jana Marii Szymu- siaka SJ
Nauczanie patroiogii
Diakonat w Kościeie starożytnym Katecheza patrystyczna
10 (1990) t. 19
11 12 (1991 1992) t. 20-23 Księga pamiątkowa Prof. dr hab. Barbary Fiiarskiej 13 15 (1993 1995) t. 24-29 Kapłaństwo w starożytności chrześcijańskiej
16 (1996) t. 30-31 Działałność charytatywna w starożytności chrześcijańskiej 17 (1997) t. 32-33 Księga pamiątkowa Ks. prof. dr hab. Emiia Stanuii CSsR 18 (1998) t. 34-35 Św. Ambroży w 1600. rocznicę śmierci
19 (1999) t. 36-37 Poiskie studia nad antykiem chrześcijańskim 20 (2000) t. 38-39 Tajemnica Wcieienia w nauce Ojców Kościoła 21 (2001) t. 40-41 1700-łecie chrztu Armenii
22 (2002) t. 42-43 Świeccy w starożytności chrześcijańskiej 23 (2003) t. 44-45 Patrystyczne homiłie i komentarze bibiijne 24 (2004) t. 46-47 Papiestwo w starożytności chrześcijańskiej
Ł DOKUMENTY
Aktualna odnowa patrystyki w Kościele Prawos/awnyfn. Konferencja o. Borysa Bobrinskoja Dziekana Instytutu Teologii Prawosławnej Saint Serge w Paryżu (tłum. Z. Wójtowicz), t. 24-29,16-22.
Casarołi A., Homilia w 7600. rocznic? nawrócenia św. Augustyna, 1.14, 55-63. Cełestyn I papież, (9 św. A ugrufynie (oprać. S. Longosz), 1 .14, 47-48.
Demetrios I patriarcha Konstantynopola, P rzelanie do uczestników sympozjum buzyiinńskiego w Toronto (tłum. S. Longosz), t. 3, 276-278.
Dymitrios I, Encyklika patriarchy konstantynopolitańskiego z okazji 1200. rocznicy Soboru Nicejskiego 11 (tłum. A. Żurek), 1 .19, 570-582.
Episkopat Francji, List pasterski; Ojcowie Kościoła w naszej kulturze (tłum. M. Szram), t. 24-29,10-15.
Jan Paweł II, Homilia o św. danie Chryzostomie jako katechecie, 1. 18, 45-53. Jan Paweł II, Homilia podczas boskiej liturgii w rycie armeńskim z okazji 1700.
rocznicy chrztu narodu armeńskiego w Bazylice ^w. Piotra w Bzymie 18 11 2001 roku (tłum. A. Żurek), t. 40-41, 25-28.
Jan Paweł II, Homilia podczas łacińskiej liturgii eucharystycznej w Eczmindzynie 27 ET 2001 roku, t. 40-41,43-48.
Jan Paweł II, Homilia podczas nabożeństwa ekumenicznego w nowo poświęconej katedrze św. Grzegorza w Erewanie 26 IN 2001 roku, t. 40-41, 37-41.
Jan Paweł II, Homilia podczas nabożeństwa ekumenicznego z udziałem Patriarchy Wszystkich Ormian Karekina 11 w bazylice św. Piotra w Bzymie 10 N I2000 roku, t. 40-41,17-19.
Jan Paweł II, Eist Apostolski „Augustinum Hipponensem" w 1600. rocznic? nawró cenia św. Augustyna, 1 .14, 7-46.
Jan Paweł II, Eist Apostolski „ OnodecimMm saecuium" z okazji 1200. rocznicy Soboru Nicejskiego 11 (tłum. A. Żurek), 1. 19, 559-569.
Jan Paweł II, Eist Apostolski „ Omnium Ecciesiarum Ala tri" do łacińskiego patriarchy Jerozolimy z okazji 1600. rocznicy śmierci św. Cyryla Jerozolimskiego (tłum. S. Longosz), 1 .18, 41-44.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 543 Jan Paweł II, Lis; Apostolski „ Operosam diem" z okazji 7600. rocznicy śmierci sw.
Ambrożego (tłum. R. Sawa), t. 30-31, 7-32.
Jan Paweł II, Lis; Apostolski „Patres Lcc/esMe" Ojca świętego na 7699-iecie śmierci sw. Bazylego, t. 3, 247-272.
Jan Paweł II, Lis;złpos;oisi:i „Plurimum signi/icans" w 7400. rocznicy wyniesienia na stolic? sw. Piotra (590-7990) sw. Grzegorza Wei/ciego, 1 .19, 583-587.
Jan Paweł II, Lis; Apostolski „ Sanctorum altrlr" na 7500. rocznicy narodzin sw. Benedyka, t. 2, 7-27.
Jan Paweł II, Lis; Apostolski z okazji 7700. rocznicy c/:rz;a naroda armeńskiego (tłum. A. Żurek), t. 40-41, 7-15.
Jan Paweł II, Lis; do Lpis/copa;a Kościoła /ca;o/iciciego na 7600 rocznicy 7 Soboru Kons;an(yno/?oii;ańskiego i na 7550. rocznic? Soboru Ljeskiego, 1 .1, 5-20. Jan Paweł II, Lisi do /caiodLosa Cylicji Arama 7 z okazji 7700. rocznicy ckrz;a
Armenii (tłum. R. Sawa), t. 40-41, 31-34.
Jan Paweł II, Lis; do uczestników sympozjum z okazji 39-iecia ismienin Zakłada Badań nad Antykiem Chrześcijańskim K LL, t. 36-37, 7-8.
Jan Paweł II, Lisi na 7500-iecie śmierci sw. Seweryna (tłum. A. Bober), t. 4 , 11-14. Jan Paweł II, Ojcowie Kościoła o świeckich - Adhortacja Apostolska „ Chris ttjideies
iaici" (oprać. S. Longosz), t. 42-43, 7-10.
Jan Paweł II, Przemówienie do delegacji Asyryjskiego Kościoła Wschodu, t. 24-29,26-28. Jan Paweł II, Przemówienie do pracowników 7ns;y;a;a „Sources Chrefiennes",
t. 24-29, 7-9.
Jan Paweł II, Przemówienie do projesorów i ałamnów Instytutu Patrystycznego „Aagastinianam" (tłum. S. Longosz), t. 4, 21-28.
Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników Kapitały Generalnej Aagastianów (tłum. B. Degórski), 1 .14, 49-54.
Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników Międzynarodowego Kongresu Augus- tynskiego obradującego w Rzymie w 7699. rocznic? nawrócenia sw. Augustyna (tłum, i oprać. S. Longosz), 1. 11, 433-440.
Jan Paweł II, Przemówienie do uczestników zebrania ogólnego Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej (tłum. D. Wronikowska), t. 42-43, 15-17.
Jan Paweł II, Przemówienie na zakończenie Roku Razyliańskiego (tłum. S. Lon gosz), t. 3, 273-275.
Jan Paweł II, Przemówienie podczas spotkania z Patriarchą Wszystkich Ormian Karekinem 77 w katedrze Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego w Lczmiadzy- nie 25 7K 2997 roku, t. 40-41, 35-36.
Jan Paweł II, Starożytne zabytki Kościoła mówią o wierze pierwszych chrześcijan. Przesłanie z okazji 759. rocznicy powstania Papieskiej Komisji Archeologii Sa kralnej (7352-2992), t. 42-43,11-14.
Karekin II (Najwyższy Patriarcha Wszystkich Ormian), 7/omilia podczas nabożeń stwa ekumenicznego z udziałem dana Pawła 77 w Bazylice sw. Piotra w Rzymie 79 A7 2999 roku, t. 40-41, 21-24.
Kongregacja d/s Wychowania Katolickiego, 7nstrukcja o studium Ojców Kościoła w jormacji kapłańskiej, 1 .18, 7-39.
Kościół Katolicki i Asyryjski Kościół Wschodu, Wspólna Deklaracja C/!ry,s;o!ogic2- na, t. 24-29, 23-25.
Nauczycielski Urząd Kościoła, Służba życiu podstawowym zadaniem rodziny. Wy powiedzi na temat przerywania ciąży (oprać. S. Longosz), t. 8-9, 7-27.
Nerses Bedros XIX Tarmouni (Ormiański Patriarcha Cyłicji), Pozdrowienie pod czas Boskiej Liturgii w rycie armeńskim z okazji 1700. rocznicy chrztu narodu armeńskiego w Bazylice ^w. Piotra w Bzymie 7# 7/2001 roku (tłum. A. Żurek), t 40-41, 29-30.
Ojcowie Kościoła w katechezie /a n a Pawła 77 (oprać. S. Longosz), L 30-31, 33-48. Papieska Komisja Archeologii Sakralnej, Regulamin (tłum. D. Wronikowska),
t. 42-43, 25-29.
Paweł VI, List do arcybiskupa Mediolańskiego Gioyanni Coiombo z okazji 7600. rocznicy świeceń biskupich św. Ambrożego Mediolańskiego (tłum. S. Longosz), Ł 34-35,13-15.
Paweł VI, List w 7600. rocznic? śmierci św. Euzebiusza założyciela Kościoła w Wercelli (tłum. A. Bober SJ), L 10, 7-16.
Paweł VI, Motu proprio „A d pascendum" promulgujące przepisy dotyczące diako natu, 1.17, 572-579.
Paweł VI, Motu proprio „Sacrum diaconafus ordinem" ustalające normy dla przy wrócenia w Kościele łacińskim stałego diakonatu, 1 .17, 563-571.
Paweł VI, Przemówienie na otwarcie Instytutu Patrystycznego „Augustinianum" (tłum. S. Longosz), t. 4 , 15-20.
Pius IX, List Apostolski potwierdzający orzeczenie tożsamości ciała św. Ambrożego Biskupa i Doktora Kościoła oraz męczenników Gerwazego i Protazego przed łożone przez arcybiskupa Mediolanu (tłum. R. Sawa), t. 34-35, 7-12.
Pius XI, Encyklika „A d salutem humani generis" na 7500. rocznic? śmierci św. Augustyna, 1 .11, 441-475.
Pius XI, Encyklika „Zucunda sane" z okazji 7300-iecia śmierci Grzegorza Wielkiego, t 44-45, 7-21.
Pius XI, Motu proprio o Papieskiej Komisji Archeologii Sakralnej i o nowym Papie skim Instytucie Archeologii Chrześcijańskiej (tłum. E. Kołbus), Ł 42-43,19-25. Sekretariat Stanu, List do kardynała L. Wiiiebrandśa, delegata na sympozjum bazy-
liańskie w Toronto (tłum. S. Longosz), L 3, 279-284.
Telegram uczestników sympozjum z okazji 30-iecia Zakładu do papieża Zana Pawła 77, t. 36-37, 9.
n . ARTYKUŁY INDEKS ALFABETYCZNY Adamczewski P.
71 presbitero nelle lettere di /gnazio di Antiochia, t. 40-41,141-156. Babiński M.
INDEKS „VOX PA TR U M " 1 (1981) - 24 (2004) 545 Batwierz M.
Stosanek św. /reneasza z Lyonu Jo innowierców, t . 1 0 ,137-161. Batyk B J .
Bazylianie w Polsce, t. 3, 313-322. Bardski K.
Patrystyczna egzegeza alegoryczna - nżycie czy naJażycie teksta biblijnego?, t. 44-45,49-64.
Bartnik Cz.
7lnaA:epAaioio^M, t. 20-23,147-156. ziMgMiy?MA:o Aistorioiogia, t . 15, 787-801.
Maaka Leona Wielkiego o prymacie Biskapa Rzymn, t. 46-47, 311-322. O powoianin naroJów Jo Chrystasa, t. 6-7, 41-59.
Bemagiewicz R.
„Me fransgreJiaris ferminos anii^Me^". Etałość i zmienność w traJycji chorala gregoriańskiego, t. 44-45, 419-431.
Bielawski M.
MorwiJ czyia Lertaiiana, t . 15, 649-656.
„Pieśń n a J Pieśniami" w r?kn św. Cyryia Jerozolimskiego, 1 .18, 225-242. Bober A.
Encykliki i iisiy papieskie o Ojcach Kościoła i ich naace, t. 3, 322-339. Jan Paweł Kozłowski - tłamacz LeoJoreta, t. 3, 493-494.
Kio jest aatorem pierwszych polskich artykałów pairysiycznych, t. 10, 111-115.
PoJzina kościołem Jomowym weJłag św. Jana Chryzostoma, t. 8 -9 ,193-199. Wajek jako iłamacz św. Angnstynn, t. 5, 409-417.
Borkowska M.
DzieJzictwo Ojców Pastyni w Regale św. BeneJykta, t. 32-33, 303-312 . „MoJiitwn ahoga" a Ojców Pasiyni, t. 6-7, 61-70.
Motyw raja oJzyskanego w apojtegmatach Ojców Pastyni, Ł 15, 951-960. Pola Lacharystii w walce z szatanem a Ojców Pastyni, 1 .12-13, 39-47. Braiewski S.
Czy cesarz Konstantyn Wielki zabiegał o kompromis z Jonatystami, t. 38-39, 427-448.
Polityka Konstantyna Wielkiego wobec arian p o soborze w Micek nagły zwrot czy kontynaacja?, t. 34-35, 335-355.
Brandie R.
Problemy Jziałalności społecznej w Kościele starożytnym, t. 4, 29-48. Brock S.
^wigty L/rem Ayryjski: Jiakon poeta, 1. 17, 655-673. Brzostowska A.
Maaka św. Bazylego o D acha .$wi?fym, 1 .15, 707-715. Buchaiik A.
Pło w jorm ie bram i marów miasta na sarkojagach wczesnochrześcijańskich, t. 20-23, 23-31.
Budzanowska D.
.Sprawied/iMwć a wiadca w /?MW!ac/i /[/ozo/icznyc/i Seneki, ł. 38-39, 553-560. Bulas R.
Grzegorz WieiPi w angiosasPiej Brylami i ceitycPiej /riandii, P 44-45,143-154. Krzyż arwiefw^i.' /cAalc/i^ar, 1. 40-41, 87-98.
/Arowogra/ia /?/as/corzeż6iowyc/i drzwi z Pcścioia Santa babina w Rzymie, Ł 18, 243-250.
Faeth Fiadha. Porica świgtego Pafry/ra, t. 46-47, 547-559.
Przejecie przez Morze Czerwone w cyPia mozaiPowym BazyiiPi Santa Marta Maggiore w Rzymie, t. 20-23, 33-40.
Wy.so/cie krzyże ir/awdz^ie i ich zwi^z^i z mtfo/ogig jW F K // wieP), P 44-45,353-361. Burczak K.
BisPapi a/ryAaiMcy wobec herezji pe/agiamzma, t. 42-43, 437-461.
C/irze.?ci/a?!s&ż styi życia w 32 homiiii ze zbiora 38 /lomi/ii „ C/iryso^lomas Pad-nas", t. 32-33,145-153.
Chmielecki T T.
Pocz^l/ci c/irzesciyań^fwa w Grazyi (7-W/ w.), P 32-33, 343-360. Chrapkowski A.
/i deiitfo de//'aborro procaralo neiia Chiesa deiie origini, t. 38-39, 537-552. Chrzanowski T.
8armacA:i obeiisP, P 20-23, 41-48. Cipriani N.
A proposito de//'accicsa di mamc/ieismo/aMa a s. Agostino da GiMiiano d'Fciano, P 14, 333-350.
Coison J.
FhaPon i bisPap w pierwszych Irzecb ^iaieciacb Kościoia, P 17, 587-597. Crouzei H.
8ladia historyczne w PontePście aMaabiego naaczania leo/ogii, P 1 6 ,155-167. Czemiatowicz J.
PoisPie opracowania grecPic/i Ojców Kościoia w KT7 i KV7/ wiePa, ł. 5 ,418-443. Częsz B.
/nlerprefac/a nieba w Pa tego ri i Pań^fwa Bożego przed św. Aaginlynem, i. 19, 621-636.
KapiaiMfwo c/irze^cpań^Pie w / / wiePa, t. 24-29, 67-75
Po Spirito Santo e ia nczione di eresia in Cipriano, 1. 15, 657-662. Ma/żeiMfwo i dziewictwo wediag w . Metodego z Oiimpa, t. 8 -9 ,127-134. PapiesPi Wydziai Peoiogiczny w Poznania, i. 16, 386-387.
Schemat poiemi/ci z Marcjonem a /reneajza z Pyona i FzniPa z Koib, t. 6-7,71-80. Wcieienie Syna Bożego jaPo wencie wieczności w czas wediag św. /renea^za
z Pyona, t. 38-39, 71-81.
Zadania SePcji Patrystyczne; wobec dydaPtyPi dyscypiin patrystycznych, P 16, 393-401.
Zas/agi SePcyi Patrystyczne; przy Komisji PpisPopata w Poordynowania stadiów i propagowania myśh Ojców Kościoia w Poisce, t. 36-37,159-165.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 547 Czyżewski B.
W/dad środowiska poznańsko-gnieżnieńskiego w badania nad dieralnr^ wczes- nocdrześci/ańsk^, t. 36-37, 97-107.
Ćwik Z.
M'eśmierie/na książka Orygenesa, 1 .12-13, 49-60. Dagens C.
73/aczego nauczać pafro/ogń?, i. 16, 213-226. Dai Covoio E.
77omida 50 Jana Cdryzosloma na Ewangedg A/aleusza („Przypadek" dyspropor- cp egzegezy), t. 44-45, 77-83.
7 rappord ira /a C/iiesa e /'/m pero ne/ seco/o di /Imbrogio, t. 34-35, 37-58. Wymogi /briwac;i i foŻMnioćci kap/ańskie/. Miedzy Andocbd? i zl/c^andrip
(77-7V wiek), t. 40-41,157-172. De Andia Y.
„Cdarisma rcrilalis cerlam" (Adrersas daereses IV 26, 2), 1 .11, 529-542. Degórski B.
Biskupi Pzymu w „ Prałam spiriiua/c" dana A7osc/iosa, t. 46-47, 371-389. Ducdowość monasiyczna św. Ambrożego, t. 34-35, 69-83.
7 primEsimi monaci egizian; paad radici deda .spinlua/ńa ded'ordine di San Pao/o Eremila, t. 34-35, 357-388.
7n^iyful Palryslyczny „ AMgicsnnianum ", 1 .16, 311-320. Pap(ańsltvo w monaslycyzmie slarożylnym, t. 24-29, 233-245 Paiecdezy przededrzcie/ne Adceiasa z Pemezyany, 1 .18,107-111. E/cr a/ry7;ań^7:i w świel/e synodów 7V i V wieku, 1. 10, 219-238. 7,'i'nsegnomenlo monasdco geronimiano, t. 32-33, 199-214.
7.'insegnamenio monasdco gerommiano (conlmMazione) , t. 38-39, 487-503. P'insegnamenio spiriiua/e-monasdco de//a „ Viia 5. Paud primi Eremiiae" di San
Giro/amo, t. 20-23, 157-170.
Pa „Con/ado codicum" deda „ Viia S. Paud prim i eremiiae" di San Giro/amo, 1.17, 839-866; i. 18, 251-271.
Pe nozze di Cana ne/7'esegesi di san Gaudenzio di Brescia, t. 44-45, 285-299. /Va;siarszy ieksi „ Viia S. Pand primi eremiiae" św. 77ieronima, 1 .12-13, 61-72. Pairo/ogia w „Pado mslilMiionis sacerdola/is" d/a Wyższycb Seminariów
Du-cbownycb i Zakonnycd, 1 .16, 401-403.
S/ormu/owanie wiary w Própedynego Poga w /alac/i 360-3S0. Eormu/a dogma tyczna p ta oóoict - Tpeig ózrooraoeię, t. 40-41, 227-235.
Siudium Oyców w o/icya/nycd dyrekiywacd Poscio/a, 1 .16, 45-60.
Pa/emnica wcie/enia w komeniarzacd palryslycznyc/i do „SP7adu Aposlo/sPiego", t. 38-39, 341-366.
7/czynki mdosierdzia w świei/e siarożyfnycd regu/ mnEzycd, ł. 30-31, 259-274. 7/n lardWo manoscriiio di Cracopia conlenenle 7a „ Viia Sancd Pand primi
eremi-lae" di San Giro/amo, 1 .14, 429-434.
7/no deipiu iardnd manoscriid conlenend /a „ Vi!a S. Pand Primi Eremiiae" di San Giro/amo, 1 .15, 909-912.
Oao scbizzo iii escafo/ogia po/eocrMlMwa, t. 36-37, 427-453.
Wbiowy w slarożylaości cbrześcijaasbiej i icb posiaga w Kościeie, t. 42-43, 303-318.
Derdziuk E.
Posiawa cbrześcijaa zl/rybi Pzyaisbiej podczas aresziowaaia i awi^zieaia, t. 6-7, 81-100.
Dmitruk M.
Obyczaje weseiaei pogrzebowe cbrześcijaa w świelie Jaszpasiersbiej JzM/a/wosci w . 7aaa Cbryzosloaia, t. 40-41, 263-291.
Dobrzeniecki T.
CbryjslMS - „świec^c<^ g w ia z d po raaa^" (zip 22,76) we wcze^nocbrze^cpaiM^iej iileraiarze i szlace, Ł 4, 49-63.
Domagaiski B.
Diakoni rzyaiscy w W wie/;a. Z bisioru zwigzbów bisbapa, liiaboaa i prezbilera, 1. 17, 637-654.
Donati A.
7/ieroayaii Ppislaia 20, V7. Paaiae el Easlocbiae a j Marceiiaai De iocis saaciis (coaiaieaiario), t. 44-45, 235-258; t. 46-47, 469-487.
Drączkowski F.
AalyMesloriaiłsba leoiogia wcieieaia Cyry/a Aiebsaaiiryjsbiego, Ł 38-39,259-266. Mee peciagogiczae Siemensa zlie/csaaiiryjsbiego, t. 4, 64-80.
Katedra Pairoiogii aa KOP, 1.16, 367-368.
Kościbi ja bo paastwo (poiis) w aaace Kieaieasa Aiebsaadryjsbiego, t. 32-33, 36-43.
„ Miiować Doga ca/yai aaiysieai" w iaterpretacji Kiemeasa Aiebsaadryjsbiego, 1 .15, 603-620.
Miiość biizaiego w świelie ebsboriacji pastoraiaycb Peoaa Wieibiego w aiowacb aa Wieibi Dos! (39-56), t. 46-47, 527-536.
Powszecbaość jaabcji berybsa w Kościeie slarożytayat. 5laaowisbo Kieaieasa Aiebsaadryjsbiego, t. 42-43, 101-117.
5zbic cbrysloiogii Kieaieasa zliebsaacfryjsbiego w świelie oaoaiaslybi 7 bsipgi „Pedagoga", t. 6 -7 ,101-125.
^wi^tość aiaiżeastwa i roiiziay wediag Kieaieasa Aiebsaadryjsbiego, t. 8-9,95-125. ^wi^iy Sewerya Aposloi Noricaai, ł. 4, 81-87.
Peraiia „eacbarislia" w pisaiacb Kieaieasa Aiebsaadryjsbiego, 1.12-13, 73-86. Wb7a<7 Kale<7r Palro/ogii KOP w przyb/iżaaie aaabi Ojców Kościoia, t. 36-37,
39-51. Drożdż A.
Elbos ai^czeastwa i„ a o a rioieace" w 7/slaiecia cbrześcijaastwa, Ł 12-13,87-105. Poszabiwaaie ai^<7rosci a aawróceaie wediag św. Aagaslyaa. Aspebl
episteaio-iogiczao-etyczay, 1 .14, 81-99. Dudziak J.
Zaigżbi ogb/aoboście/aej <7yscypbay <7acbowieaslwa w świelie poslaaowiea 7 5o- bora Mcejsbiego (325), 1 .12-13,107-124.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 549 Dutka W.
Barbarzyńcy w „ Vita sancti 5everini", t. 44-45, 319-327. Dybski H
Modlitwa w ajgcia .w. Jana K azana, t. 36-37, 335-348.
Afowa^iycyzw w Palestynie i 5yrt'i w świetle źródeł patrystycznych 7V i V wieka, t. 42-43,411-436.
Życic monastyczne w ^o/Mlanlynopo/M w ttypcwiedziac/i aatorów /V i V wieka, Ł 44-45, 301-318.
Dy) J.
Książki patrystyczne wyńrM^owane w o/icynac/i polskich do połowy K V / wieka, 1 .11, 627-651.
„ Omnes libri beati Aagastini Aareiii". Pierwsza książka patrystyczna wydrako- wana w Polsce, 1 .15, 803-810.
Prace dyplomowe o w . Aagastynie pisane na KUŁ, 1 .14, 409-412. Dyrcz R.
Przenikanie pogańskich /orni kaitowych do chrześctjańsfwa na przykładzie kaifa boga Asklepiosa i świętych zwanych „anargyroi", t. 36-37, 415-426.
Dziełska M.
Phe nofion o /th e „nafire land" in -Synesins o / Cyrene, 1 .14, 423-427. Dziuba A.
Ojcowie Kościoła w pismach leoiogiczno-morainych Mikołaja z Mościsk (7559- 7632), t. 6 -7 ,126-136.
Ojcowie Kościoła w iworczości teologiczno-moralnejdana Azora 57 (7536-7603), 1.15, 961-982.
Eborowicz W.
7an Maria 5zymasiak 57 jako pafrołog, 1 .16, 37-41. Łisly św. Aagastyna obrazem jego duszy, 1 .12-13,125-136.
Małżeństwo i rodzina w naace i praktyce duszpasterskiej św. Augustyna, t. 8-9, 141-149.
Proces nawrócenia św. Aagastyna, 1. 14, 67-79.
Kzat oka na pneamatoiogig świętego Aagastyna, 1. 14, 197-206. ^wi^ty Bazyli a światy Aagastyn, t. 3, 285-297.
Zaproszenie św. Aagastyna na 5obór Ł/eski, 1 .11, 585-592. Eckmann A.
„/ncarnatio Christi" w pismach św. Aagastyna. /stota i ceł, t. 38-39, 237-245. Kałfara klasyczna a św. Aagastyna, 1 .10, 45-60.
List św. Aagastyna do pogan w Madaarze, t. 6 -7 ,137-147.
Łitargia i teologia chrzta świętego Aagastyna w Mediolanie, 1 .14, 101-118. Moc poezji w ajgcia św. Aagastyna, 1 .15, 811-816.
Osobowość dobrego katechety w njgein św. Aagastyna, 1 .1 8 ,113-119.
Problemy biblijne i społeczno-polityczne w Liście św. Aagastyna do Marcelina, t. 4, 88-104.
5tarożytna rodzina grecka i rzymska, t. 8-9, 29-50.
5 w. ^MgM.My/i - duszpasterz, t . 12-13,137-153; t. 14, 307-313. ^w. Augustyn dziś, t. 40-41, 305-316.
Feoiogia /cap/aństwa w pismach w . Augustyna, t. 24-29,131-160
Frosha o MhogicA w nauczaniu i dzia/ainosci w o leg o złMgmfyfM, t. 30-31, 161-182.
Znajomość sw. zlagMlyna w Roscie/e Wschodnim, 1.1 8 ,199-212. EdMng J.
Reweiatywno-temporainy wymiar O^MpieMM w oparciu o „De ciwfafe Dei" sw. TlMgM^iyna, t. 32-33, 233-249.
Fańna R.
Nauczanie patro/ogii; przygotowanie i ce/e, t . 16, 227-256. Figiel J.
Fenomen tajemnicy wcie/enia wpismach Jogmafycznyc/i sw. Ambrożego, t. 38-39, 171-184.
Poczgthi monastycyzmu w Armenii (7V-V w.), t. 40-41, 99-110. Fiiarska B.
Rapfy^ieritim meiżioiań^icie, t . 1 4 ,119-124.
/honograjia Ducha w . ni o/cresie pairy^fycznym, t . 12-13,155-164.
Źród/a in.spirae;i najstarszej arc/ińeAmry sa/craine; w PoFce. Rejiehsje nad sianem badań, t. 5, 444-450.
Fotiju E.
Patrystyczny idea/ apaibes pathos w „ Triadach" sw. Grzegorza Pa/amnsa, Ł 10, 239-255.
Gacia T.
Agcnisty/ia ya/co „topos" w pismach Fertu/iana, t. 38-39, 415-426.
Ana/iza hymnu „Agnes beaiae wrginis" sw. Ambrożego, t. 36-37, 259-270. Reminiscencje z /iteratury /c/asycznej w opisach męczeństwa u sw. Ambrożego,
t. 34-35,199-207. Gaiant W.
Wybór Ris/cupa Rzymu do /V wie/cn, t. 46-47,121-130. Gijsei J.
Fhe Psendo-Mailhew Gospe/, t . 17, 901-906. Ginter K.
b/ieznane żrod/a „ Historii Roscieinej" Fwagriusza Scho/astyha (HF /H 30), t. 38-39, 521-535.
Giiściński J.
Romuni/cacja międzyosobowa w katechezie na podstawie „De catechizandis rudibus" św. Augustyna, 1 .1 8 ,121-146.
Wp/yw eucharystii na wewnętrzny wzrost cz/owieka w nauczania sw. Augustyna, 1 .14, 267-276.
Głowa S. SJ
Ojcowie Rościo/a w nauczaniu dogmaty/ci, 1.16, 169-178. Goiis W.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 551 Gołgowski T.
77ippona dziś, 1 .14, 415-420.
77istorin i dziaiainośc Katedry ^rc/ieo/cg;: Chrześcijańskiej w Akademii Leoiogii Katoiickiej w Warszawie, t. 36-37, 77-80.
Góratski W.
instytucja małżeństwa w starożytnym prawodawstwie kościeinym (///-V / w j, t. 8-9, 275-294.
Górka B.
Sadzawka Pethesda (7 5,2) w pafrysiyczne; i wspo/czesiie/ egzegezie, t. 36-37, 455-464.
Górny J.
Wpływ św. Pazyiego na rozwój życia monastycznego, t. 3, 298-312. Górski M.
Dia/conat w slarożylnym prawodawstwie %oscie/nywi (777-727 w.), 1. 17, 707-715. Górski T.
Z dziejów nrcheoiogii c/irzescijańsTdej 27727 wieku, t. 20-23,171-183. Gródecki T.
zlator i data powstania „ O rozróżnieniu miedzy istoty a hipostazą" (tz w. Lista 38 św. Razyiego Wiei^iegoj, t. 32-33,121-131.
Grześkowiak J.
Etapy rozwoju (ifargii sakramentu małżeństwa na Zachodzie do 2777 w., t. 8-9, 295-309.
Grzywaczewski J.
Agape dans ia concepfion de Ciement d'Aiexnndrie, t. 20-23, 185-193. Dobra materiaine starożytnego 77ościoia, t. 32-33, 361-369.
Duszpasterska opieka nad więźniami w starożytności chrześcijańskiej, t. 30-31, 249-258.
77ymn do Chrystusa 77ró/a Zbawicieia 77/emensa Aieksandryjskiego przykiadem modiifwy starochrześcijańskiej, 1. 15, 621-628.
77atecheza podstawy rozwoju agape według Siemensa Aieksandryjskiego, 1 .18, 57-63.
La iectare a ia campagne en Ganię au VP siecie d'apres ies Eermons de Cesaire dAries, t. 42-43, 463-474.
Obraz gnostyka według „Stromatów" Klemensa Aleksandryjskiego, 1.11,543-554. Postawa dojrzaiego chrześcijanina wobec skompiikowanych kwestii spoiecznych
według Kiemensa Aieksandryjskiego, 1. 19, 651-657.
Probiem wysłuchania modiitwy u Kiemensa Aieksandryjskiego, 1.12-13,165-173. Przywileje duchownych w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, t. 24-29,217-225. Recepcja św. Ambrożego w 77ościeie Wschodnim, t. 34-35, 227-256.
Lendances subordinaciennes dans ia theoiogie avant Aicee, t. 46-47, 441-459. Gurda K.
Aauka o kapłaństwie u św. Ambrożego, t. 24-29, 107-120.
Wspomaganie ubogich i potrzebujących w 77ościeie A7edioiańskim za czasów św. Ambrożego, t. 30-31,151-159.
Hamman A.
7ah analizować tehsf patrystyczny?, 1 .16, 257-262. Homerski J.
Caritas w Starym Pestamencie, t. 30-31, 65-74.
Grech; przeiciad Ksi?gi Daniela w świadectwach patrystycznych, 1.12-13,175-188. Hurst T.R.
W/7rowadzenie Jo teologii syry/y/Hćy, 1.16, 263-270. iwaszkiewicz-Wronikowska B.
Archeologia chrześcijańska w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, Ł 36-37, 71-75.
Głoszenie słowa. Kilka a wag aa temat motywa ksi?gi w ikonograjti wczesno- chrześctjańskiej, t. 44-45,131-142.
?Vaj.;tarsze przedstawienia Piotra Apostoła a problem prymatu pap/M^ego, t. 46-47, 391-404.
P a p ie ż a Komisja Archeologa Sakralnej. Sto pi?ćdziesi^t lat działalności jlS52-2002j, 1. 42-43, 515-523.
świeccy jako /anJaforzy budowli kościelnych w Rzymie wczeswochrze.?cł)a,!- skim, t. 42-43, 339-353.
Tajemnica wcielenia w najstarszej ikonograjii chrześct/a/Mhte/, t. 38-39, 393A00. Jaczynowska M.
Polityka Jyaa^fa Sewerów wobec chrzesc;;'aa^nva, t. 20-23,195-204. Jakietaszek J.
Peryjraza progresywna 1 strategie tekstowe. 7Va podstawie; «Moriundum esse pro De; Filiom Lucyjera z Cagiiari, t. 46-47, 461-468.
Jaśkiewicz G.
Paahc/a keryksa w Mowach Grzegorza z łVazjnnzn, Ł 42-43,177-185. Jaśkiewicz S.
O roli świeckich w kościele według św. Aagasłyaa, t. 42-43, 223-232. Jemieiity W.
Dachowieńsfwo wiejskie w Kościele sfarożyfayw, t. 24-29, 227-231. Jędrzejewska M.
Droga inicjacji chrześctjańskiej w Kościele sfarożya;yał aa podstawie katechez Cyryla 7erozo!i?Mshiego, t. 42-43, 403-409.
Jędrzejewski R.
Róg a zmartwychwstanie ciał w jiiozojiczno-teoiogicznej myśli Atenagorasa z Aten, t 24-29, 315-322.
Jundziłł J.
Gubernator - realistyczne a symboliczne uj?cie problematyki morskiej a Ojców Kościoła, 1 .19, 817-828.
Ideał żony i mafhi w „ Wyznaniach" św. Augustyna a klasyczne wzorce rzymskie, 1 .15, 817-829.
Poglądy łacińskich Ojców Kościoła na genez? i istot? pieniądza, t. 6 -7 ,148-165. Praktyka i teoria wychowania w rodzinie w pismach Seneki, Epikteta i Marka
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 553 Pozdawnictwa pieniędzy w późnym Cesarstwie Pzymskim, t. 30-31, 49-56. Stosanek Oyców Kościoła do przeóshiwicic/ł zawodów morskich, t. 20-23,
205-212.
Złoto i srebro jako pieniądz w łacińskiej /iferafarze patrystycznej okresa późnego cesarstwa rzymskiego, 1 12-13,189-203.
Kaczmarek T.
Los sprawiedliwych Starego Testamenta p o śmierci wedłag świadectw z 7/7/ wieka, 1. 19, 589-597.
Moc krzyża ^wi^fego. 7/wagi z teologii 777 wieka, t. 6 -7 ,166-169. Perykopa Dz 6, 7-6 w interpretacji patrystycznej, 1 .17, 599-603.
Pyty chrzcielne jako naśladowanie tajemnic paschalnych wedlag 77 katechezy mistagogicznej Cyryla Jerozolimskiego, 1 .18, 83-88.
Tajemnica wcielenia w naaczania Leona Wielkiego, t. 38-39, 323-331. Kaczmarkowski M.
Historia języka łacińskiego od czasów najdawniejszych do dziś, 1 .11, 477-504. Językoznawstwo konjrontatywne a naaczanie łaciny, 1 .10, 61-71.
Straktara pionowa tekstów; „Passio sancfaram Perpetaae et Feiicitatis", „Passio sanctoram Mariani et J a c o b i" i „Passio Montani et Lach ", t. 20-23, 213-221. Teoria przekłada, 1.12-13, 205-218.
Wykorzystanie teorii konotacji syntaktycznej czasownika w naaczania łaciny, 1.14, 435-450.
Kalinowska J A.
Papiestwo w życia i twórczości literackiej Stanisława Tlozjasza (7504-7579), i. 46-47,405-412.
Wpływ Cypriana z Kartaginy na twórczość Stanisława TTozjasza, t. 20-23, 223-228.
Kałabun A.
Taria rzymskim symbolem miłości i wierności małżeńskiej, t. 8-9, 75-80. Kania W.
Caritas a św. Jana Chryzostoma, t. 30-31,141-149. Doktor dziewictwa - św. Ambroży, t. 32-33,133-137.
Godność i wielkość chrześcijańskiego kapłaństwa wedłag św. Jana Chryzostoma, 1 24-29,121-129
Istotne cechy katechezy św. Cyryla Jerozolimskiego, 1 .18, 75-81.
Król Jan 777 Sobieski - żarliwy czytelnik pism Ojców Kościoła, Ł 5, 451-454. Maryjność Ojców Syryjskich, 1 .15, 939-949.
Pierwsza katecheza domowa w ajęcia św. Jana Chryzostoma, t. 8-9, 215-222. Pieśń o katedrze edeskiej, t. 20-23, 229-237.
Poezja kraja dwóch rzek i je/ wpływ na postawę współczesnych, t. 6 -7 ,170-178. Pecepcja hymnów maryjnych św. Ljrema w tradycji bizantyńskiej, 1.1 8 ,191-197. święty Aagastyn w ocenie ks. Jana Czaja, 1 .14, 401-407.
Kannengiesser Ch.
Qaestions oaverfes sar Afhanase d Aie^candrie, 1. 15, 689-705. Współczesne stadiowanie Ojców Kościoła, 1 .1 6 ,147-154.
Karaś M.
Apologety ka Peodoreta z Cyra woOec jilozojii Platoaa, t. 40-41, 577-355. Kasprzak D.
Poatakty w . Paaiiaa z Aoli z Bzy fwera i jego Oiskapaati, Ł 46-47, 293-309. Kaźmierczak M.
Pledy żyl .w. Patryk? Pozważaaia aad ckroaologi^ życia Apostola Irlaadii, t. 46-47, 537-545.
Kiełbasa A.
Ps. AJo//*77ylreA: (7853-7399) arckeoiog z krgga G. De Popiego, t. 32-33,399-417. Ps. 7aa Ckrzciciel Alzog (7808-7878) jako kistoryk kościoła i pafro/og, 1.12-13,
219-236. Kijewska A.
Grecka koncepcja paakaiii a wczeMioc/:rze,!ci/a?M&7e aj^cie pig/caa świata, 1 11, 593-605.
Kłauck H J.
Pościć/ doatowy w okresie prze<7A:o/Mła/!fy/iyA:io!, ł. 8 -9 ,177-191. Kłauza K.
Diakoa w Pościele syryjskia: (777-V7 w.), 1.17, 675-681.
„P odziaaa" jorata A7aszforow podwojayc/t w T/iszpaaii, t. 6 -7 ,179-186. 8yryjski „ Lider G radaaat" jako źródło do ieoiogii <7iaAonała 7WV wieka, 1 17,
683-690. Klauza K. - Rusek A.
Bdz 7, 26-27 w /iferafarze pafrysfyczne) (Wyddr cytowaa), 1. 11, 505-527. Knapiński R.
Typologia przed^fawied „Collegiaa: Apostoloraa:" w szlace pierwszego lysi^cie- cia, t. 20-23, 49-71.
Kochanek P.
Poałeoip/acja w dzieląc/: sw. Bazylego, 1. 15, 717-734.
P altara kelleaska w świetle progrataa wyc/towawczego Awjiiockiasza z /koaiaa:, 1 .11, 567-584.
Możliwość sfadiow Oizaafyaologiczayc/t aa Oazie Bidlioteki 7/aiwersyteckiej PUL, t. 46-47, 873-881.
Kochaniewicz B.
La Vergiae Maria e la pieaezza dei teatpi ael taistero dell'7acaraazioae secoado 8aa Piefro Crisologo, t. 36-37, 323-334.
Pajeaiaica wcieieaia w aiowacO sw. Piolra Ckryzoioga, t. 38-39, 293-321. Koczwara S.
Dzialalaosć Patedr 7Visiorii kościoła 8farożyfaego w Polsce, t. 36-37, 61-69. Dzieje Pościola Oratiaaskiego w Polsce aa :!e pasterskiej dzialalaosć;' jego
arcy-Oiskapdw (Pys kistoryczay), t. 40-41,127-138.
Lkaaieaiczaa dzialalaosć świeckie/: dworzaa cesarza dasfyaa 7 (578-527) w świetle ic/t korespoadeacji z Pzyateat, t 42-43, 319-325.
71 diOattito al tea:a di rito s!avo ia Poloaia aella letteratara polacca ael periodo tra le dae gaerre, t. 36-37, 465-476.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 555 Katedra Piotra w naaczania Oplata z MiZewy jako ośtateczny prodierz prawdzi
wość: Kościoła, t. 46-47,155-162.
PeZigi/ne motywy w rewolcie Witaliana w 573-575 roka, t. 46-47, 561-571. Kokoszko M.
OrygcMCś^zyonowM:^? Kilka awag Ma temat „Przeciw Celśaśowi" 733, Ł 40-41, 173-194.
Kołosowski T.
Działalność Katedr 77Mforn Kościoła Slarożylnego w Polśce, t. 36-37, 61-69. Malara i śenś la/ciwucy wcie/ema C/iryśiaśa oraz je; wpływ na życic
moralno-dac/iowe człowieka w świetle koreśpondencji św. Paa/iaa z Moli, t. 38-39, 281-291.
Maaka o wcie/enia Płowa a św. Dilarego z Poitierś, t. 38-39,125-139. Perśonaliś tyczny aśpekt pracy a św. Dilarego z Poilierś, 1. 19, 687-693.
Prawo do właśności i śpośdd jej ażyl/cowaaia w świetle „Dc Madat/iae Ztiśtoria" św. ^4w6rożcgo z Medio/aaa, t. 40-41, 237-245.
Prodlem /cary śiMierc: w aa a c za a ia i działalności św. /łagaśfyaa, t. 32-33,251-260. „ PT); ireś, Pcc/eśia eśl, licet iaici". Dac/iowicńślwo a laikat we wśpolnocie
karta-gińśkiej wed/ag Perla/iaaa, t. 42-43,119-130. Kondratowicz M.
Wokoł „Q aod idola dii non śint" św. Cypriana Marlagińś/ciego, 1 .15, 663-678. Kosiński R.
Poślać T/ypaliośa, pierwśzcgo igawena klaśztora w Pa/inianacd, a idea/ świętego mgża w pożnoanfycznym śpołeczeńśtwie wścdodniego Ccśarślwa w świetle relacji Kaiiinikośa, t. 36-37, 387-406.
Kotkowska E.
Maaczanie św. Grzegorza z Myśśy o wśzecdmocy Pożej na podśiawie «7n illad; Panc ipśe Piiiaś^, t. 46-47, 511-525.
Kowaiczyk
D.
Piiozo/iczMO-ieoZogiczMe do pog/^ddw ^lleriagoraśa na temat naiary /adzZcie/, 1.19, 637-649.
Kowaiczyk S.
Piiozp/ia podoją św. Aagaślyaa, 1. 15, 831-857.
Koncepcja miłości św. Tlaguśtyna jako węzłowej a/::yw!'za;'^ce; wartości życia /adzAżego, t. 6 -7 ,187-207.
Pairyślyczna koncepcja śprawiediiwości, t. 32-33, 371-379.
Poznanie reiigtjno-miś tyczne Poga w piśmacd św. zlagaślyna, t. 4 , 105-124. Społeczność nalaraina i nadnalaraina w ajgcia św. zlagaślyna, 1 .14, 351-368. Kowaiski A.
Krew w opiśie Mgki Cdryśtaśa w śyryjśkiej „7aśAini śkarddw", 1.15, 913-925. Pawiowe tekśty o diakonacie w interpretacji Ojców Kościoła, 1. 17, 605-635. Kowaiski H.
Paplani i kolegia kapłańśkie w Rzymie w 7 wieka przed Cdryśtaśem, t. 24-29, 35-48.
Kozera M.
„S aa ritas sertnonis" w . TlmArożego na p r z y j d z i e diatryAy „D e NaAatAae AEtoria", 1 .12-13, 237-246.
Krakowiak Cz.
P y t i /ifargia arnArozjańsAa, L 3 4 -3 5 ,155-166. Króiikowski J
EacAarystia saAratnente/n poAory CArystasa. Św. ylagasfyn o EacAatysiii w „O OAjaśnienia P sa/tna 35", t. 32-33, 223-232.
Napigcie tnigdzy świecAości^ i ^aAra/ao^ci^ w wizji wiaćicy w „ Vita Co/Miaafiai" EazeA iasza z Cezarei, t. 4 2 -4 3 ,151-160.
Synteza tradycji cArze^cijan^AicA. CecAy cAaraAterystyczne eAatnenizwa w . /Im- Arożego, t. 3 4 -3 5 ,107-118.
ZAawcze znaczenie wcie/enia a Teodora z M opsaesfa, t. 38-39, 247-258. Krzemiński J.M.
Gdań^Aie wydanie z roAa 7 709przeA /ada„D entorta/itate"św . C ypriana,!.20-23, 239-244.
Kubiak Z.
Cwagi o pracy n a d tiarnaczeniew św. ^4aga^tyna, 1 .14, 413-414. Kuczyńska J.
PrzyczyneA do dziejów Aaiia jednosfAi w zarania doAy nowożytnej, Ł 20-23,73-79. Kudasiewicz J.
M aryja cdrA^ Syjona, L 20-23, 245-252.
„Mężowie, ntiiajcie żony, jaA CAry^ttM am iiow aiEośció/" (Ej5,25-33j, Ł 8-9,81-88. Kunowska-Porębna M.
Św. /Iw Aroży w Ateratarze, Aaicie i zwyczajacA poi^AicA, t. 34-35, 273-300. Św. ParAara w Ateratarze po/sAiej, t. 30-31, 387-403.
Kurdziałek M.
Światy /la g asty n jaAo przedstawicie/ jiiozojii cArześctjańsAiej, 1 .14, 317-331. Kurek R.
RiAAjna orientacja tnedytacji pacAotniańsAiej, 1 12-13, 247-259. Kytzier B.
Die D arste//ang von EAe a n d Panti/ie in den episcAen a n d /yriscAen DicAtangen des Statias, i. 8-9, 63-74.
EAe a n d Eatni/ie in der jriiA/ateiniscAen zlpo/ogedA (M inacias Ee/ix, Perta/iia- n asj, t. 8-9, 89-95.
Lachowicz J.
/la to ry tet PisAapa P zy n ta w n aaczan ia i praAtyce św. G rzegorza Wie/Aiego, t. 46-47, 347-362.
E os ejetnp/os Aagiogra/tcos y /egendarios jem eninos y a/ganos e/ententos de/ ca/to a /as santas tnajeres en /a oAra de san Gregorio M agno, t. 40-41, 353-391. Leszka M B.
Migdzy ortodoAsj^ a rnono^zytyzntetw. OAsada tronów patriarszycA Konstantyno- po/a, /1/eAsandrii, ^4ntiocAA i 7erozo/Any w po/ityce cesarza Zenona, Ł 34-35, 437-453.
INDEKS „VOX PA TRU M " 1 (1981) - 24 (2004) 557 t/dzM/MYz&rojMycA w procesie odsawania od władzy biskapów aleksandryjskich
podczas kontrowersji ariańskiej na WscAodz(e, ł. 36-37, 349-365. Lewandowicz J.
Paliusz w korespondencji w . Grzegorza Wielkiego, t. 46-47, 363-370. Libera P.
„Cerfawew nostram ieianiam est". Dynamiczny wymiar posła wedłag ^w. Am- brożego, 1. 15, 745-758.
C/irysłoceałryczwy charakter /cafec/iezy św. Ambrożego na przykładzie traktata „De Zsaac vei anima", 1 .18, 89-96.
„Ciaras Christi" (De sacrameMfK 77 7, 23). Pasyjny wymiar dachowości chrześ- cijańskiej wedłag św. Ambrożego, t. 34-35, 85-94.
Liszka P.
Wczesnochrześcijańska feoiogia czasu, 1. 19, 829-834. Longosz S.
Agatangeios i jego „ 7/istoria Zlrmenn ", t. 40-41, 443-452. Atanazjańska terminologia teologii wcieienia, t. 38-39,141-156. /lle/iana w okresie pairysiycznym, 1. 18, 273-291.
„Cathedra Petri" w ekiezjoiogii Oplata z Milewy, t. 46-47, 597-603. Centra badań nad anlykiem chrześcijańskim w świecie, 1. 16, 321-355. Chrystologia Ojców Kapadockich, t. 32-33,155-176.
Czy Paweł Apostoł cytował komediopisarza Ałenandra? Opinie Ojców kościoła, 1.17, 907 -924.
Dramalyzowane homilie o danie Chrzcicielu i chrzcie Pańskim, t. 44-45, 65-75. Geneza i pierwsze znaczenie lermina „świecki" laicas" w iileraiarze wczesno
chrześcijańskiej, t. 42-43, 53-65.
łnsfyfaf Patrystyczny w Parnowie, t. 36-37,135-158.
Ksenodochinm - hospicjam wczesnochrześcijańskie, t. 30-31, 275-336.
Pitargia eacharysiyczna na 7600 rocznicy chrzia św itego /lagasfyna, t. 14, 169-182.
Między narodo we Stowarzyszenie Stadiów Patrystycznych (A7PP), ł. 16, 303-309.
Międzywydziałowy Zakład Badań nad .Antykiem Chrześcijańskim K7/P jako propagator myśli wczesnochrześcijańskiej w Polsce (w 30-lecie działalnoś
ci), t. 36-37, 21-38.
lVazwa „Pacharistia". Okres przedchrześcijański, t. 30-31, 349-363.
Obchody 7650 rocznicy arodzin św. Aagastyna w Bzymie (7-75 A72004), t. 46-47, 856-859.
Ojcowie T^ościoła a przerywanie cigży, t. 8-9, 231-273. Ojcowie Kościoła. Semantyczny rozwój pojęcia, 1 .16, 61-109. Orygenes i spory wokół Orygenesa, t. 8-9, 395-412.
Papież Damazy jako obrońca czystości wiary, t. 6-7, 208-230. Patrystyczna motywacja celibata kapłańskiego, ł. 24-29, 285-311.
Pierwsze w Paropie polskie wydania pism Cyryla Jerozolimskiego, z. 10,268-283. Pisma przeciw synezaktom, t. 24-29, 337-365.
Przekazanie relikwii w . Grzegorza z Nazjanza i w . Jana C/iryzosfoma Poscio- łowi Wscho^meniM (Bzym, 27 P / 2004), t. 46-47, 859-865.
Pecepcja w . Tlagasłyna w kaifarze polskiej, t. 44-45, 397-418. ^w. ziłanazy rl/ek.sara7ry;^ki a Biskapi Pzyma, t. 46-47,163-191.
5'nagły Aagasiya a ^farożyfny drama: leafra/ny, 1.14, 369-394; 1. 15, 859-879. 1) wigry Grzegorz z A^azyanza w Po/sce (w 7600 rocznicg jego śmierci), t. 19,
988-998.
Peair Pompe/asza w opina słarożyłnych aałorów pogańskich i c/irzescijańskick, t. 20-23, 253-278.
lYprowailzenie.' wczesnockrzesci/anskie iraklaly o wcielenia, t. 38-39, 7-10. Waijiia - propagałor kailary c/irzescijańskie/ w slarożymej Mezji i Prac/i, t. 4 ,125-159. Wykaz drukowanych prac ks. p ro / P. Siana/i Ł 32-33,15-26.
Łucarz S.
Die gemeinscka/ł/ic/ie Pea/ifal der Pirche bei /gnałias von zlaockien, t 20-23, 279-298.
Wkład jezaiłow polskie/: w siadia nad Ojcami Posciola, t. 36-37,175-185. Macheta K.
Pneamałologiczny wymiar sakramenlo/ogi: sw. /Imdrożego, t . 12-13, 261-282. Malinowska J.
Polski cyceronianisła Andrzej Prycz Modrzewski a łacina kościelna, t .14,451-459. Marczewski M.
Chrystologiczny dogmat C/iaicedona we współczesnej teologii pasłorainej, t. 38-39, 381-392.
Diakon: w Aagaslynowej koncepcji Poscioła, 1 .14, 219-224. Pościół a diakon. O źródeł współzależności, t . 17, 581-586.
Miejsce i rola małżeńsfw w misji wczesnochrześcijańskiej na przykładzie Nowego Pesłamenła, 1.15, 575-583.
O przyczynach zanika diakonem stałego w Pościele Zachodnim, 1.12-13,283-290. Posłaga charytatywna diakona w Pościele pierwszych wieków, Ł 30-31, 217-228. świeccy w Posciołach nowofesłamenfalnych, t. 42-43, 31-51.
Mazur Cz.
Pńeramra patrystyczna w Polsce w okresie Odrodzenia, t. 6-7, 231-248. Peksiy łacińskich Ojców Poscioła w zbiorach polskich okresa średniowiecza
i Odrodzenia, t. 5, 455-466. Mazurczak U.
Jkonograjia sw. zlmbrożego w szlace earopejskiej i polskiej. Wybór i lypoiogia przedstawień, t. 34-35, 257-272.
Jkonograjia wcielenia w szlace wczesnoromańskiej i romańskiej na wybranych przykładach scen Bożego Narodzenia, t. 38-39, 401-411.
Obraz sw. M arka w „Pwangeliarza" z Possano jako przykład inspiracji aafora w szlace chrześcijańskiej, Ł 20-23, 81-90.
Milewski I.
Piłka a wag o roli biskapa w mieście póżnoantycznym (na przykładzie prowincji wschodnich), t. 40-41, 407-424.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004)
559
Majątek kościelny i /ego ^m kcja w świetle pism kapadockich Ojców Kościoła i Jana CAryzosfowa, t. 34-35, 415-435.
Miejsca zsyłek biskapów wycAoó/!/orzyw^/c(cA w 7V i V wieka, t. 36-37, 367-386.
Obyczaje życia codziennego chrześcijan dragiej połowy 7V wieka w świetle pism Bazylego Wie/hiego, t. 32-33,101-120.
Powfórne wykorzystywanie swi^lyń pogańskich w późnej starożytności (na przy kładzie prowincji wschodnich) , t. 38-39, 561-575.
Mim L.M.
Giroiamo e i vescovi di Borna; im rapporlo di slima e di coiiaborazione, t. 46-47, 265-292.
77 mairimonio in San Giroiamo, t. 30-31, 365-378.
/ipensiero leoiogico di Cassiano nei „De incarnadone", t. 44-45, 259-284. Bapporto ira coniinenza e mairimonio in S. Giroiamo, t. 36-37, 303-322. Misiarczyk L.
Boczniki chrześcijańskiej naaki o wcielenia w pismach Ojców Apostolskich, ł. 38-39, 21-40.
Prymat .Kościoła / biskapa Bzy m a w źródłach chrześcijańskich 7/ wieka, t. 46-47, 51-77.
Boia świeckich w pismach Ojców Apostolskich i apoiogelów greckich 77 wieka, Ł 42-43, 67-88.
Teologia wcielenia a apoiogelów greckich 77 wieka, t. 38-39, 41-70.
Tradycja o Mesjasza akrylym w antycznych źródłach chrześcijańskich i żydow skich, 1. 34-35, 311-319.
Misztal W.
Arystoteiesowska i aagaslyńska koncepcja genezy państwa, 1 .18, 293-301. Młotek A.
Chrystologiczna koncentracja w naace św. Ambrożego z Medioiana, t. 6-7, 249-267.
Bacharystia w kanonach synodów 7V w., 1. 12-13, 291-301. Kapłaństwo wiernych w naace Ojców Kościoła, t. 24-29, 247-260. Moszyński L.
Tradycja patrystyczna w piśmiennictwie cyryiometodejskim, 1. 18, 159-189. Musiał D.
Askiepiejony jako ośrodki opieki nad chorymi w starożytności, t. 30-31, 57-63. Myszor W.
Biblioteka z iVag 77ammadi; jorm y literackie, t. 34-35, 321-334. „Blisko ognia", t. 6-7, 268-271.
Chrystologia gnostyków, t. 38-39, 83-92. Ćwiczenia z patrologii, 1. 16, 277-282.
Ćwiczenia z patrologii. Wybór tekstów źródłowych, 1 .10, 79-110. Męczennicy Kościoła donatystów, t. 38-39, 449-456.
Mtg 7/ammadi; Gnosis and Mónchtam, 1. 19, 695-702. Polskie badania nad gnostycyzmem, t. 36-37,187-192.
Przygotowanie Jo kapłaństwa w W i V wieka w Kościele WschoJnim, Ł 24-29, 261-265.
SprzeJawca pereł w „Dzie/nc/i Piotra i Dwana^ta Apostołów" z V/ KoJeksa z lVag //am m aJi, 1 .12-13, 303-305.
^w. /reneasz o aatorytecie A"osciota PzynM^iego, t 46-47, 87-93. Zapisy skrybów w rg/copMac/i z ?Vag 7/ammaJi, L 20-23, 299-303. MyśMński M.
Pizaniyńs^ie ikony naJ6rarwie. Kall i /ioiA:c;a, t. 42-43, 501-514. Napiórkowski S C.
Recepcja św. TlagintytM w mariologii Soboru Waiy^ańs/ciego //, t . 14, 397-400. Nakonieczny R.
Peroiiny zo o<3pa, ij oap^ w Komentarza DyJyma zlieAyanJryp/ciego Jo Ksirgi R oJzaja, L 38-39, 223-235.
Nauczanie patroiogii
w Seminariach - oJpowieJzi projesorów na an^ief^, Ł 16, 406-436. Naumowicz J.
Geneza świgia Natale Petri Je CatheJra, t 46-47, 255-264.
/n^tytacje chary latywne w . Bazylego. „BazyliaJa", t. 30-31,125-139.
Kryterinm rozróżnienia „Jacbowny - świecki" weJłag PraJycji /Ipostohhe;, Ł 42-43,131-140.
Stosanel: w . Ambrożego Jo maiźeńs-twa i życia roJzinnego, t. 8 -9 ,135-140. Nehring P.
Prooimion „ Vitae Antonii", jego janlccja i jtralctara, t 20-23, 305-313. Nieścior L.
P o ic ie b ajania n a J monastycyzmem wczewocbrze^cijaiM^im, Ł 36-37,193-207. „PrakJke" jako walka ze złymi myślami w naace Pwagriicsza z Ponta, i. 32-33,
177-186.
ŻyJzi w „Pa/Mtwie Bożym" .św. ylaga^iyna, 1 1 9 ,713-729. Nocoń A.
Appellatio Plaviani a J papam Leonem (?). Wokół wlaJzy papieskiej na Wsclio- Jzie, 1 46-47, 323-333.
ZagaJnienie Pokoja w Objaśnieniach Psalmów św. Aagastyna, t. 44-45,119-129. Nowak J.
PraJycyjne /orm y kalta św. Mikołaja w tomaszowskich Jekanatach Diecezji Zamojsko-Labaczowskiej, t. 40-41, 425-441.
Nowak P.
Pojecie wolności w liście 7. św. Ambrożego z MeJioiona (Jo Sympiicjana), t. 34-35,129-134.
Nyk A.
/mmagine erangelica J i Maria M aJre J i Gesa, t 42-43, 391-401. Obrycki K.
Los złych po śmierci weJłag Lertaliana, 1 .19, 599-608.
Myśl św. Aagastyna w piśmie Lagipiasza „Wypisy z Jziełśw. Aagasfyna", L 15, 891-907.
INDEKS „VOX PA TR U M " 1 (1981) - 24 (2004) 561 c/MryfafywH# w pisatack Pertaiiaaa, t. 30-31, 91-109.
Życie i dziaiaiaość Merach# Orozjasza, t . 12-13, 307-324. Ordon H.
A rarati Arweaia aa kartack Bikiii, Ł 40-41, 83-85.
Pawiowa argaateatac/a aa rzecz aiesieaia poałocy polrze/?ay))cyai, t. 30-31,75-83. Osek E.
Szataa - dach powietrza w aaace Bazylego Wielkiego, 1. 40-41, 209-217. Wizja prapoczątków Owiała w „//eA^aeaieroaie" Bazylego Wielkiego, [cz. 1]
Ł 34-35, 389-413; [cz. 2] Ł 36-37, 237-257.
Wypowiedzi św. Aa?krożego przeciwko dewastacji ziean, t. 34-35, 183-194. Ostrowski H.
ProKeai dejiaicji wiary w „Dywaaac/i" Kleweasa zt/e^aadryjs/ciego, Ł 10, 163-176.
Wiara a w^czeasfwo w „ Dy waaac/i" A"ieaiea^a /Ke/Maadryjs^iego, Ł 1 5 ,629-634. Paciorek A.
Aiaiirozjaasicie iaspiracje egzegezy kikitjaej, t. 34-35, 95-105.
Pgzegeza 7V Ewaageiii w pćraiacA Ojców Apo^loR/cic/i, 1 .12-13, 325-335. Posiać Piolra w Ewaageiii św. Mateasza, t. 46-47, 7-17.
Paciorek P.
Kaaka o PiŚaiie św. w aaloiogii dziel św. A agaslyaa z K T7/ wieka, t. 19, 731-747.
^wi^iego Aagasfyaa „ C o a /e ssio a e sd ia lo g i świadeclwo, t. 32-33, 215-221. Pałucki J.
Agapy wyrazeai kraterskiej aiilości c/irześcijaas/iiej w kościele slarożylayai, t. 30-31,197-216.
Mtwróceaia w 7V wieka. Motywy oraz reperkusje społeczne, t. 32-33,187-198. Pola Packarystii w daszpasterskiej dzialaiaości św. Aai6rożego, t. 34-35,135-153. świeccy adresaci iislow św. Paaiiaa z M di, t 42-43, 253-260.
^wigty Aailtroży o Biskapie Pzyaia, t. 46-47, 223-239. Pankiewicz R.
Ceny, place i pieaigdze w Kościele Apostolskim, 1. 15, 585-601.
Pieniądz w dzialaiaości dokroczynnej Kościoła Ajrykańskiego za czasów św. Cypriaaa, t. 30-31,111-123.
Pieniądz w dzialaiaości pakiicznej św. Cypriaaa, 1 .19, 671-679.
Sfosaaek św. A/aórożego w „De M łkatkae" do wiasaości i jaiaiażay, z. 11, 555-566.
Paprocki H.
Arckiaa:adryfa Grzegorz Peradze jako kadacz siarożyiaego ckrześci/aństwa graziaskiego, 1 .15, 983-1001.
Diakoaai w świetle świadectw Kościołów Wsckodnick, 1. 17, 691-705.
Kaaoaiczaa i iitargiczaa stroaa małżeństwa aa ckrześci/ańskim Wsckodzie w pierwszym tysiąclecia, t. 8-9, 311-320.
Ces iitargies eac/taristiąaes coptes comme temoignage de la coatiaaite de la tra- ditioa, 1 .17, 893-900.
Afecpafrysfyczna synteza prawosiawna na przykiaJzie Paaia EvJokimova, Ł 10, 257-266.
Sens obecności „ CreJo" w //larg;/ eackarystycznej, t. 20-23, 315-323. ^wigcenia Jiakonisy w Mościeie bizantyńskim, t. 6-7, 272-280. Partyka J.S.
Ostatnie ckwiie, grób, reiikwie i /ca/; w . Ambrożego, t. 34-35,19-35. Pawłowska B.
/w memoriom sanctoram martyram. Epigramaty Jamazjańskie w rzymskick ka- fa/cM/?i6acA, t. 46-47, 489-497.
Pierwsi ckrzescijanie a /rafa%MM!&y rzymskie w XiX-wiecznej i wspóiczesnej poi- skojęzycznej powieści /lisforyczMey, t. 34-35, 455-469.
Pełłegrmo M.
Czy Ojcowie A"ościoia maj^ cos Jo powieJzenia wspóiczesnema cziowiekowi?, t . 1 6 ,111-119.
Peradze G.
Pojecie, zaJania i mefoJy patrologii w teologii prawosławnej, t. 30-31, 339-347. Pękała U.
zlpo/ogia ckrześctjańskiej naaki o z^awiewiM w «Wielkiej KafecAez;e^ św. Grze gorza z Myssy, ł. 46-47, 499-509.
Pieszczoch Sz.
Chara^ferysfy/ca ckrystologii świętego zlagaslywa, t. 1 4 ,185-195. Wczeswoc/irzescijańs^a car Jas wobec niewolników, 1. 30-31, 241-247. Pietras H.
Polskie poJrgczniki Jo nauczania Jyscyplin pafroiogicznyck, Ł 36-37,167-173. Pośmiertna bariera św. 7/ipoiifa, t. 32-33, 61-75.
Gświęcaj^ce Jziaianie Dac/ia świętego weJiag Orygenesa, 1. 15, 635-648. Wcielenie Syna Bożego w feoiogii Apolinarego z LaoJycei na Je kontrowersji
ariańskiej, t. 38-39, 213-222. Piętka R.
święty Mikita (Micetasj i jego kait w A"ościele WsckoJnim, Ł 18, 219-222. Pokrywka W.
Metryka S.F. Fionowica w poemacie „ Victoria Jeoram", 1 .19, 849-857. Metryka w„Pasckaie carmen" SeJaliasza jnaprzykiaJzieksięgi iij, t.36-37,407-413. Gwagi o keksametrze Paaiina z Mcii na przykiaJzie „Gaas Sancti Joannis"
(Carm. V/j , t. 38-39, 457-462. Połański T.
Waika W sckoJa i Z ackoJa w iiteratarze greckiej o J /JeroJota Jo Prokopiasza z Gazy, t. 44-45, 329-351.
Popowski R.
Piiostrat MioJszy aator „Obrazów", t. 20-23, 325-344.
Hapiaństwo w starożytnym swiecie grecko-rzymskim, t. 24-29, 29-34. Próchniak D.
„Historia .Armenii" Agatkangeiosa jako żróJio Jo poznania ckrześcijańskick Jziejów zlrmenii, t. 4 , 160-175.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 563 O J orfoJoAgji Jo Ko.srioia naroJowego. Arwenia w epoce wczesnocńrzMci/ań-
s^igj (302-726), t. 40-41, 49-82. Pczeczewski M.
Morze M w . Anłhrożego, t. 34-35,167-181. Przyszychowska M.
Koncepcja poJwo/uggo sfworzenia j a/co p ró Ja wyjaśnienia genezy świaia zwy- ^iowego (Piion z A/eA:sanJrii, Orygenej, Grzegorz z 2Vys^y), t. 44-45,203-220. Raczkiewicz M.
Hoża e^ono/nia zbawienia w ajgcia Jana Daw^McgJ^A(ggo, 1. 19, 761-769. Kapian w pi^niacń Jana Dawa^cgJ.s/ciggo, ł. 24-29, 209-216.
Ratkowska P.
Jozg/przeJyjraongw ? P ro Ja oJczyiama ie?nafa na /capileia z Vgzg/ay, t. 20-23, 91-100.
Ratzinger J.
2/aaczawig Ojców Kościoia w gncy^Jeg „PiJes e; ra J o " Jana Pawia 22, t. 34-35, 303-310.
Regerat Ph.
2/n noapeaa moJeie Jg jainlete. A/nóroMg J a w /a VJa A/nóro^ii Jg Paaiin, t. 34- 35, 59-67.
Rodziński A.
Rogacnpo ( aóósfwo w świeJe niyśii c/irześci/ań.s/ciej pignp^zycJ trzech sfaieci, t. 30-31, 85-90.
Rosiński P.
?Va;\pczgsw!g;sze/bwiy krzyża Chry.sta^owego, i. 4 , 176-189. Rossi M.M.
„SecanJatn anJ^aoi Jocfores Pcciesiae". P'aso Jeiie /o n J pafrMJche nei „Saper Ppisro/a^ 3. Paaii iecfara. A J Pontanoy Ji 3. Powwaso JA ^aino, t . 17,867-891. Ruszczyć B.
StaJia arcJgo/ogJ cJrzasci/nns/Jg/ w APK, 1 .16, 360-366. Sadurska A.
Koń trojański. Ggngza, gipo/acya oraz rgcgpc/'a wifa w ^larożylno^ci, t. 6-7,281-291. Le róie Jg^ /goinig^ Ja/M /g caite a Paimyre, t. 20-23,101-104.
Saiamon M.
Krzyż na Golgocie czy oóaiony oJarz pershi. /nigrprgfacya pgwnggo typa mone- tarnego w Pizanc/Mm, t. 20-23,105-113.
Satamonowicz-Górska 1.
Ks. Ptnii Stanaia jaho Ja^zpasterz a/caJgnac/J, t. 36-37, 728-730. Santorski A.
P/c/gzyo/og:'czng eiententy war(o/ogJ w . Antórożego, t. 34-35,119-127. Maryja w naace Ojców Ko^cio/a, 1. 15, 827-937.
Saxer V.
Marie MaJeieine Jans ie^ apoeryp/te^ J a A^oapgaa Pejtantent, t. 20-23,115-124. Sczaniecki P.
Settembrini M.
La trajttfara di Gv 79, 34 w sant'Agostino, t. 40-41, 293-303. Sieradzan J.
Jezas Chrystas jako model dla postaci Apoloniasza z Liany, t. 46-47, 415-422. Słomka J.
Orygenes o kapłaństwie i Lacharystii w homiliach o Księdze Kapłańskiej, t. 44-45, 99-117.
Wcielenie w teologii Marcelego z Ancyry, t. 38-39,157-169. Słomka W.
Św. /I Mgasiyn jako wislrz l:onlenipiacy'i, t . 14, 207-218. Sojka S.
Asceza w świetle pism św. Grzegorza W., Ł 12-13, 337-343.
/nfeleArlMalno-JMclioifa ibrmacia Zapianów wedłag zasad w . Grzegorza Wielkie go, t. 24-29, 203-208.
Lrze<7c/:rzeAi/ansicie „aciio" i „contemplatio" a „ rita acfira" i „ vita contemplań- ra " a św. Grzegorza Wielkiego, 1 .1 0 ,17-39.
Sowa W.
Św. Bomanos Meiodos - T/ymnos TlkalliMioj. Bizantyńska mazyka i poezja liturgiczna, t. 32-33, 323-342.
Stachura M.
Marcjon z Ponta i początki Kościoła Marcjonifów, t. 20-23, 345-359. Staniecki K.
Gpis miejsc świgtych wedłag „ Peregrinatio ^tetńeriae" oraz „Żytje i Chołdenje" Daniła Passktja Zemli Igamena, 1 .18, 213-218.
Staniek E.
Koncepcja homilii patrystycznej, t. 44-45, 23-34.
Kościół - wspólnota czy społeczność. Zarys eklezjologii pierwszych trzech wie ków, 1. 10, 203-218.
Nie ma teologii hez źródeł, t. 32-33, 28-34.
Papieska Tlkademia Teologiczna w Krakowie, 1. 16, 385. .Seminarium z patrologii, 1. 16, 283-286.
Spór o Melchizedecha. Amhrozjaster - Hieronim, 1 .12-13, 345-353.
Tajemnica wcielenia w aj^cia Maksyma Wyznawcy i dana Damasceńskiego, t. 38-39, 333-340.
Stanuta E.
Patrystyczna literatara o kapłaństwie. Przegląd hihiiograjiczny, t. 24-29, 49-58. „Stół Słowa Bożego" wedłag „Traktata do 73. Psalma" św. Hilarego z Poitiers,
z. 12-13, 355-370.
Stadia patrystyczne w ATK, 1. 16, 357-360.
Wartość „Septaaginfy" w rozamienia sw. Hilarego z Poitiers, t. 6-7, 304-316; Wykład z patrologii, 1 .16, 271-275.
„W yznania" sw. Aagastyna o przyjaźni, 1. 15, 881-890. Starowieyski M.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 565 Eesperance chez /es Peres Aposfo/Zgaes, t . 12-13, 371-381.
Pa pen/fence dans /es apop/ifegwes des Peres da deser/, t. 6-7, 317-326. /Va)sfarszy opis mar;o)anZZ, t. 15, 735-744.
Pap/esAZ Wydz/a/ Peo/og/czny w Warszawie, t . 16, 387-388.
Pafro/og/a w sewidar/ac/i po/s/c/ch (awag; pafro/oga), t. 11, 619-665. Przygofowan/e do Aap/ańsfwa w ///szpan;; W/zygocA/e), t. 24-29, 275-284. Scena „<3ao vad;s?" /Acfa Pe/r/, A/arfyr;'am 6), t. 32-33, 381-390.
Cwag; o pafro/og/; w Po/sce, t. 36-37,11-20.
WyAorzysfan/e pomocy dydaAfycznych w naaczan/a pafro/oga, 1 .16, 287-300. Staśkiewicz S.
AsZ^dz Pro/esor Em;/ Sfana/a )aAo hadacz anfyAa chrześcZ/ańsAZego, t. 42-43, 525-535.
Stawoska-Jundziłł B.
A/amma, fafa ;' papas w /ac/ńsAZch /nsArypc/ach chrześcZ/ańsA/ch z Pzym a ///-V / w/eAa, t. 42-43, 487-500.
Stępniewska A.
AnfyA chrześc;)ańsAZ w Aap/ZczAach przydrożnych, 1 .12-13, 383-404.
Czy /ac/ńscy O)cow;e Aośc/o/a zna/; fraged/op/sarzy grecA/ch ?, 1. 11, 607-626. „Gdz/e /y, fam ;* on". Sen św. A/on/AZ, mafAZ św. dtngasfyna / Con/ess/ones / / / / / ,
79-20), 1.14,125-132.
As. //ago Ao/Apa) o aaforach wczesnochrześc;)ansA/ch, 1. 11, 769-774. As/gdz pro/esor Em;/ Sfana/a, t. 32-33, 7-14.
Eafyn/zmy wpo/sAZmprzeA/adz;e„///sfor/; A/eAsandra W/e/A/ego", 1.19,835-848. A/ary)a w fworczośc/ Grzegorza z ZVareAa, t. 40-41,111-126.
A/ęczenn/cy wczesnochrześcZ/ańscy w „ WyA/adach /ozańsA/ch " A. A//cA/ew/cza, t . 10,183-202.
Af/ędzywydz/a/owy ZaA/ad Badań nadAnfyA/em ChrześcpańsAZm, 1.16,377-383. /V/e zrea/Zzowana pow/eść //enryAa SZenAZew/cza o 7a//on/e zlposfac/e, t. 32-33,
391-397.
Sy/w/a - mafAa pap/eża Grzegorza W/e/A/ego, t. 44-45, 363-373.
Wychowan/e rodz/nne dz/ewczpf w pedagog/ce św. /Z/eron/ma, t. 8-9, 151-176. Za/nferesowan/a anfyczne A. A//cA/ew/cza, 1 .19, 859-866.
ZeńsA/ A/ah /nfe/Zgenc); chrześcpańsAZe) na rzymsA/m Awenfyn/e /V w/eAa, t. 42-43, 261-292.
Stopniak F.
ZVarzgdz/a pracy zawodowe) w symho/Zce męczeńsfwa, t. 6-7, 327-337. Stręk L.
/dea/ Aap/ana wed/ag św. E/rema, 1 .12-13, 405-410. Strękowski S.
Godność c/a/a w po/em/ce Perfa/Zana przec/wAo pog/^dom )i/ozo)ow grecA/ch na podsfaw/e „De resarrecf/one m orfaoram", t. 42-43, 377-390.
P/erwsza /ac/ńsAa ferm/no/og/a feo/og/; wc/e/en/a a Perfa/Zana, t. 38-39, 93-105. ^w/eccy w Aszfa/fowan/a Aa/fary dachowośc; chrześcZ/ańsAZe) wed/ag św. Grze
Wcielenie Syna Hożego w MftwracA św. Grzegorza z Myssy, ł. 38-39,199-212. Strzelczyk J.
Z dziejów zycM M/nys/owego Ajryhi Pomocnej w dobie wandaishie;, 1.19,749-759. Strzelecka A.
Hanha w . Ambrożego o Ducha Świętym, t. 1S, 759-765. Sulowski J.
Divinam <7ecrelM/w czy/; Prawo Hoże. Pejlehsje nad „De Priniiate" sw. Hilarego z Poitiers, t. 32-33, 89-99.
Swoboda A.
Aspehty wychowawcze w pismach /i/ozo/icznych Platona 1 aatorow chrzesciyah- shich 7V wieha (św. AagMslyn, św. Hieronim) , t. 38-39, 463A85.
Egzegeza alegoryczna Pisma św. w listach Paulina z Holi, t. 32-33, 261-268. Godność ojca w pismach Pintarcha z Cheronei i św. Augustyna, t. 36-37,271-289. Katecheza mistagogiczna w „De mysteriis" św. Ambrożego, 1 .18, 97-106. Osoba posłańca w listach św. Paulina z Holi, 1. 19, 703-712.
Pojęcie benę/icentia i benewientia w „De o^iciis ministrornm " św. Ambrożego i w „De p/jficiis" Cycerona, 1 .15, 767-785.
Wizerane/c mathi w pismach Senehi/ilozo/d i w „ Enarrationes in Psalmos" św. Augustyna, t. 42-43, 233-252.
Szafrański A.L.
Diahonise i ich rola w pierwotnym Kościele, 1 .17, 737-755. Szarmach M.
„ Pheos philanfhropos" a Mahsymosa z Pyra, t. 6-7, 338-351. Szczur P.
Św. Cyprian wobec Hishapa Pzym a, t. 46-47,105-120.
Whlad Katedr Patrologii KOP w przybliżanie naa/ci Ojców Kościoła, t. 36-37, 39-51.
Szewczyk A.
Hiathmac i jego « Poemat* poświecony Dziewicy Maryi, t. 46-47, 573-578. Szkolut P.
Czlowie/c z lashi? na tle orla na /ryzie synagogi z Korazin w Galilei, t. 40-41, 393-405.
Sceny męczeństwa i ocalenia w póżnoantyczne; sztuce synagogalney, t. 44-45, 381-396.
Szmurło R.
Elementy strahtary hierarchiczne; oraz waranhów spoieczno-ehonomicznych hlasztorow manichejshich w Azji Centralne; w świetle analizy wybranych dohtimentow z Paijdn, t. 46-47, 589-595.
Pisma Szentitego z Atripe jaho żrodlo historyczne do poznania strahtary orga nizacyjne; wspólnot cenobitycznych, t. 38-39, 505-520.
Szostek A.
Święty, htory sw<? wieihościi; zadziwił współczesnych i potomnych, t. 34-35,17-18. Szram M.
INDEKS „VOX PATRUM" 1 (1981) - 24 (2004) 567 koncepcje komentarza bibiijnego w epoce patrystycznej, t. 44-45, 35-48. Od obraza do podobieństwa Bożego. Dynamiczna koncepcja antropoiogii
feo/o-gicznej w 77-777 wieka (stanowisko 7reneasza i Orygenesa), t. 42-43, 357-376. Orygenes o kapiaństwie, t. 24-29, 89-99.
Papież Poncjan a sprawa Orygenesa, ł. 46-47, 95-103. Probiem święceń kapiańskich Orygenesa, 1 .19, 659-670.
Odziai wiernych świecąc/: w /ankcjach wspóicześnie zastrzeżonych kapianom arzędowym oraz w sfra/clarac/: insfylMcjona/nycA Kościoia w ajęcia Oryge- nesa, t. 42-43,141-149.
Szulc F.
Chrystoiogia „Pasterza" Dermasa jako probiem badawczy, t . 1 0 ,117-135. La theoiogie yMdeocAreaeaae: 7'actaaiite de /a conception de Jean Danieioa et
i'essai de son deye/oppewienf, 1. 46-47, 423-431. Spor o „Pasterza" 77ermasa, t. 3, 340-356.
Szumi! H I.
Ojcowie Kościoia w wykiadzie teoiogii dogmatycznej ks. Wmcewfego Granata, t. 30-31, 379-385.
Szymusiak J.M.
Cesarz i /araoii. 5fosMRLi ^owslawcjMsza ze św. zlianazyo!, t. 6-7, 352-362. Śrutwa J.
Katedra 7/isiorn Kościoia w Starożytności na KOL, 1 .16, 375-376. Kontakty świętego Zagasły na z papiesLim Bzymem, t. 14, 277-305.
Przygotowanie do kapiaństwa w Ajryce Bzymskiej na podstawie pism św. Aa-gastyna, t. 24-29, 267-273.
Synod TtLwdeJsLi 387 - zachodni odpowiednik Sobora Konstanfynopoiskiego /, t. 4 , 190-199.
Węziowe pro bierny Kościoia w Tl/ryce Póbiocnej po apad/ca panowania wandai- skiego w V/ wieka, t. 32-33, 313-322.
Tatar-Próchniak E.
Najwcześniejsze domniemane przedstawienie Wniebowzięcia Matki Bożej, t . 12- 13, 411-415.
Trape A.
Ojcowie Kościoia a stadiam teoiogii, 1 .1 6 ,121-146. Traunecker C.
Koptyjska staia diakońska, t. 17, 717-735. Turek W.
Grzech przeciwko Dachowi -Świętema w „De principiis" Orygenesa, t. 32-33, 77-88.
Niektóre wskazania egzegelyczne w Komentarza do Lwangeiii św. Aśateasza św. Niiarego z Poitiers, t. 44-45, 85-97.
Prima Ciementis.* zagadnienie prym ata Biskapa Bzy m a w ajęcia wspóiczesnych opracowań patrystycznych, t. 46-47, 33-49.
„ Oczyńmy cziowieka na nasz obraz, podobnego nam " (Bdz 7, 26) w interpretacji Pertaiiana, t. 44-45, 157-169.
