RECENZJE
ty p u za n ie d b ań , b o w iad o m o , że e to lo g ia to n a u k a o z a c h o w a n iu się isto t ż y w y c h (tj. z w ie rz ą t i c z ło w ie k a). S a m a treść z a w a rta w k sią ż c e je s t w a rta p o św ię c e n ia cz asu i p rz e c z y ta n ia .
Anna Dulińska
H onorata Korpikiewicz, Kosmiczne rytmy życia. Wstęp do kosmo-
ekologii, Książka i W iedza, 1996, ss. 188.
K o sm o s je s t o d w ie c z n ą za g ad k ą , k tó ra w c ią ż p rz y c ią g a u w a g ę lu d z i. C ią g le z a sta n a w ia m y się czy g d z ie ś na innej p la n ec ie, a m o ż e w innej g a la k ty c e istn ie je życie, czy g w ia z d y w p ły w a ją n a n a sz los ja k ch cieli te g o m a g o w ie i w ró ż k i, a ta k ż e czy k o m e ty są n a p ra w d ę zw ia stu n a m i zła. S zu k am y w ięc o d p o w ied z i n a te p y ta n ia o b se rw u ją c n ie z lic z o n e ilości g w iaz d św ie c ą c y c h na n o cn y m n ie b ie, p rz e la tu ją c e nad Z ie m ią k o m e ty i m eteo ry ty , k tó re w ciąż n a n ią sp a d ają , K się ży c , k tó ry je s t w ie rn y m to w a rz y sz e m naszej p la n ety i w re szc ie S ło ń ce b ę d ą c e c e n tru m uk ład u . T era z j u ż nie b o im y się m a g icz n ej siły K o sm o su , lecz p ró b u je m y n a u k o w o w y ja śn ić czy m y lu d zie, je s te ś m y rz e c z y w iśc ie w ja k iś sp o só b od n ie g o za le żn i. D la te g o te ż u tw o rz o n o sp e c ja ln ą n a u k ę k o s m o e k o ło g ię , k tó ra z a jm u je się b a d a n ie m w p ły w u ś ro d o w is k a k o sm ic z n e g o na życie. P o w s ta je te ż w ie le n o w y c h i c ie k a w y c h p u b lik a c ji n a ten tem at. Je d n ą z n ic h je s t k sią ż k a p. H o n o ra ty K o rp ik ie w ic z pt. K osm iczne rytm y życia. Wstęp clo kosm oekologii.
A u to rk a n a p e w n o d o sk o n a le zn a p ro b lem y , k tó re p o ru sz a w sw ojej pracy, g d y ż je s t o n a astro n o m e m , fizy k iem , a ta k że k u ltu ro z n a w c ą i filo z o fe m . N a sw o im n a u k o
w y m „k o n c ie ” m a p rz e sz ło sto prac z d zied z in y astro n o m ii, filo zo fii, h ip n o z y i p s y ch o tro n ik i. O b ec n ie za ś p ra c u je n a u k o w o w In sty tu c ie F ilo zo fii U A M , a ta k ż e je s t sp e c ja listą w za k re sie m e te o ry ty k i oraz hipnozy.
H. K o rp ik ie w ic z u m ie śc iła w sw ojej k sią żc e cztery d u że cz ęści, k tó re d o ty c z ą k o le jn o S ło ń ca, K się ży c a, k o m e t i m e te o ry tó w oraz p ro m ie n io w a n ia k o sm ic z n e g o . W każdej z n ic h je s t k ilk a rozd ziałó w , a n ie k ied y z d a rz a ją się też p o d ro zd z iały . A by n ap isa ć o w p ły w ie „ g łó w n e g o b o h a te ra ” każdej z części a u to rk a za c z y n a od p rz e d s ta w ie n ia go. Z n a jd z ie m y tu w ięc d o k ła d n ie o p isa n ą b u d o w ę S ło ń c a p o c z ą w sz y od j ą d ra, p o p rz e z w sz y s tk ie w a rstw y aż do ch ro m o sfé ry , k o ro n y i w ia tru s ło n e c z n e g o , k tó ry c h m y nie za u w a ż a m y g o ły m o k iem , a k tó re o d g ry w a ją z n a c z ą c ą ro lę w je g o ak ty w n o ści. Po p o zn a n iu fizy c zn e j b u d o w y i w łaściw o śc i tej g w ia z d y a u to rk a p rz e c h o d z i do u k a z a n ia n am za le żn o śc i m ięd zy S ło ń ce m a zjaw isk a m i n a Z ie m i. D o w ia d u je m y się, że m a ono w p ły w na p o le m a g n e ty c z n e naszej planety, n a z o rz e p o la rn e , p o g o d ę , k lim a t, a ta k ż e na z ja w isk a na p o w ie rz c h n i n aszej p la n e ty (m .in . p ły w y , w ie trz e n ie sk al, trz ę sie n ia ziem i, w u lk a n iz m , itp.). W ie lk a je s t też z a le ż n o ść całej b io sfe ry od S ło ń ca. B ez n ie g o nie b y ło b y życia, ro ślin y nie m o g ły b y fo to sy n te z o - w ać, g in ę ły b y z w ie rz ę ta a w ra z z nim i cz ło w ie k . K o rp ik ie w ic z o p isu je ró w n ie ż w iele in n y c h z ja w isk „ k ie ro w a n y c h ” p rze z tę o lb rz y m ią ku lę g a z o w ą np.: su k c e sy w g o s p o d arc e, w zro st te m p a m e ta b o liz m u , c z y n n o śc i o d d e c h o w y ch , k rw io tw ó rc z y c h , p s y c h ik a lu d z k a, a ta k że ro z m n a ż a n ie i m ig ra cje z w ie rz ą t oraz e p id e m ie i p a n d e m ie itd.
RECENZJE
D o w ia d u je m y się też, że z a ró w n o n a d m ia r ja k i b ra k p ro m ie n i sło n e c z n y c h ź le w p ły w a n a ludzi (u d ar i g łó d sło n e cz n y ),
„ B o h a te re m " n astęp n e j części tej k sią ż k i je s t K się ży c , k tó ry d z ia ła n a b io sfe rę Z ie m i g łó w n ie siłą g raw ita cji. O d p o w ie d z ia ln y je s t te ż za p ęk a n ie lo d u n a A n ta rk ty d z ie , za p ły w y o c e a n ic z n e , trz ę s ie n ia Z ie m i i w u k la n iz m y , za c y k lo n y , b u rz e itd. A u to rk a p isz e ta k że , że te rm in y siew ów , sa d ze ń , zbioru ziół i p o ło w u ry b są za le ż n e od faz K się ży c a. Ś w iatło je g o pełni p o b u d z a n a sz ą p sy c h ik ę , d z ia ła n ie p o k o ją c o i a k ty w iz u ją c o , stąd z a p ew n e w ię k sz a ilość gw ałtów , rab u n k ó w itp. z a c h o d z ą c y c h w tym czasie.
T rz ec ia c z ęść k siążk i to o p o w ieść o sp a d k ac h m e teo ry tó w , o p rz e lo ta c h k o m e t i o z d e rz e n ia c h Z iem i z m a ły m i ciała m i. Z n a jd u ją się tu h ip o tezy p rz y c z y n a sy m etrii Z ie m i, k a ta stro fy A tlan ty d y , w y g in ię c ia d in o z au ró w , p o w sta n ia ż y c ia z k o m e t i o b e c n o ści tam w iru só w ch o ro b o tw ó rc z y c h , itp.
W o statniej części a u to rk a p isze, że p ro m ie n io w an ie k o sm ic z n e w p ły w a na o rie n ta c ję lotu n ie k tó ry c h p ta k ó w , n a m u ta cje, sta rz e n ie się itp. Z a sta n a w ia się te ż czy m o ż e on o o d d z ia ły w a ć n a c h a ra k te r cz ło w ie k a.
Tak p rz e d sta w ia się w sk ró cie treść
Kosmicznych rytmów życia
H. K o rp ik ie- w icz. K sią ż k ę m o ż n a u zn ać za in te re su ją c ą , je ś li p rz e b rn ie się p rz e z raczej s z c z e g ó ło w e o p isy w łasn o ści fiz y c z n y c h u m ie sz c z o n y c h tu o b ie k tó w k o sm ic z n y c h , k tó re m o g ą w y d ać się n u d n e i n ie cie k aw e . Je d n a k b ez n ich tru d n o b y ło b y z ro z u m ie ć z ja w isk a z a c h o d z ą c e w K o sm o sie i je g o o d d z ia ły w a n ie na Z ie m ię.L e k tu ra ta je s t b ard z o b o g a ta w in fo rm ac je, p o n ie w a ż au to rk a się g a do n a jd a w n iejszy ch o p isó w dziw n y ch zjaw isk ziem sk ich (Tacyt, P lato n
Timaios).
Je d n ak ż e p o d aje te ż w iele h ip o te z i b ad a ń n a u k o w y c h , k tó re z a istn ia ły o b ec n ie czy też k ilk a n a ś c ie lat tem u . M o ż n a p o w ied z ie ć, że p rac a ta m a so lid n e p o d sta w y n au k o w e p o p a rte lic z n y m i w y k re sa m i i p o łą c z o n e z w ie d z ą lu d o w ą, w ierz en ia m i m ito lo g ic z n y m i czy te ż z b ib lijn y m o p ise m (S o d o m a i G o m o ra).N ie w iem je d n a k czy do k o ń c a m o ż n a się z g o d z ić z m o d e le m c z ło w ie k a ja k i p ro p o n u je w tej książce. G łó w n y m m o ty w e m p rz e w ija ją c y m się w tej p rac y j e s t to, że „
Człowiek (...) jest mniej samowystarczalny niż najnędzniejszy chwast w polu”.
Ja raczej nie u w a ż a m się za ,,pasożyta żyjącego na olbrzymim ciele królestwa roślinne
go”.
c h o ć nie tw ie rd z ę też, że m o g ła b y m ży ć b e z ro ślin czy zw ie rząt, k tó re są g łó w n y m sk ła d n ik ie m lu d z k ie g o p o ży w ie n ia . U w aża m , że nie m o ż n a tak b a rd z o a k c e n to w ać z a le ż n o śc i c z ło w ie k a od S ło ń ca , ro ślin itp. T ym b a rd z ie j, że p. K o rp ik ie w ic z p rz y p isu je K o sm o so w i ce ch y n ie m al bosk ie, m ó w ią c o „m o cy N ie b io s ” , k tó ra k ie ru je n a sz y m lo se m i zd ro w ie m . A u to rk a stw o rz y ła o b raz c z ło w ie k a m a łe g o , sła b e g o i u g in a ją c e g o się p o d siłam i W s z e c h św ia ta (tak ie je s t p rz y n a jm n ie j m o je w ra ż e n ie po p rz e c z y ta n iu k sią żk i), nie z a d aje so b ie ona p y ta n ia czy p o n ad K o sm o se m je s t K toś w yższy, K to ś, k to nim rząd zi. Ja za ś w ierz ę, że ten K to ś istn ieje i O n k ie ru je lo se m lu d zi (być m o ż e p o p rz e z z ja w isk a k o sm icz n e) i że od N ieg o w sz y stk o zależy.M o im zd a n ie m
