• Nie Znaleziono Wyników

Udział Polski w literaturze franciszkańskiej : bibliografia

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Udział Polski w literaturze franciszkańskiej : bibliografia"

Copied!
69
0
0

Pełen tekst

(1)

Joachim Bar

Udział Polski w literaturze

franciszkańskiej : bibliografia

Studia Theologica Varsaviensia 1/1, 215-282

(2)

UDZIAŁ POLSKI W LITERATURZE

FRANCISZKAŃSKIEJ

(BIBLIOG RAFIA )

W S T Ę P

I. Ogólny charakter bibliografii

W yśw ietlen ie zw iązków k u ltu ra ln y c h z in n y m i naro d am i

przy czy n ia się do pogłębienia znajom ości h isto rii w łasnego

n a ro d u . W zw iązku z o b rach u n k iem ja k i odby w a się obecnie

w ok resie obchodów tysiąclecia p o w stan ia P a ń stw a Polskiego,

bardzo pożyteczną rzeczą będzie spojrzeć ogólnie n a w p ły w

F ran ciszk a z A ssyźu w Polsce, n a łączące się z ty m p rze n ik a ­

n ia w łoskiej k u ltu ry , n a zain tereso w an ia i udział z naszej

stro n y w ideach głoszonych przez P overello.

Bez w ą tp ie n ia F ran ciszek z A ssyżu zostaw ił p o tężn y ślad

sw ej działalności, n a tc h n ą ł now ym i m y ślam i życie społeczne,

lite r a tu r ę i sztukę, n au czy ł now ego sposobu p a trz e n ia n a czło­

w ieka i otaczającą go przy ro d ę. W yrazicielam i jego ideałów

był h y m n do słońca i inne u tw o ry , żyw e słowo, a n a stęp n ie

in sty tu c je przez niego założone. W n et i do P olski d o ta rły jego

organizacje: zakon p ierw szy podzielony w Polsce n a cztery

ro d zin y (franciszkanie, b e rn a rd y n i, refo rm aci, kapucyni), d ru ­

gi (klaryski), oraz trzeci. Z akony te p ro w ad ziły ożyw ioną dzia­

łalność n a p o lu re lig ijn y m i społecznym , p op u lary zo w ały m y ­

śli F ran ciszk a z Assyżu.

O becna b ib lio grafia p rag n ie przedstaw ić: 1) co i w jak ie j fo r-

n ie przysw ojono p iśm ien n ictw u p olskiem u z p ro b le m aty k i fra n ­

ciszkańskiej, o raz 2) jak i b y ł w k ła d członków trz e ch zakonów

franciszk ań sk ich do p iśm ien n ictw a polskiego w ogólności. To

w szystko w zięte razem da nam odpow iedź n a p y tan ie, jaki

je s t udział Polski w lite ra tu rz e fran ciszk ań sk iej w ogólności.

(3)

216 O. J O A C H IM B A R

[4]

S tą d bib lio g rafia re je s tru je : a) polskie o pracow ania tem ató w

franciszkańskich, b) dorobek piśm ienniczy polskiej ro dziny

fran ciszk ań sk iej bez w zględu na jego tem a ty k ę . J e s t to więc

bib lio g rafia p rzedm iotow a i rów nocześnie osobowa.

J e s t to rów nież b ib liog rafia sp ecjalna, re tro sp e k ty w n a , oraz

re je s tra c y jn a i pod p ew n y m w zględem selek cy jna, o pracow a­

na m etodycznie zgodnie z p rz y ję ty m i obecnie przepisam i.

B ibliografia zeb rała rozprószone w iadom ości z o k resu od

w y n alezien ia d ru k u do ro k u 1960, ab y dać badaczom p rz e ­

szłości odpow iedni in stru m e n t pom ocniczy.

O becne dzieło w ychodzi daleko poza ra m y czysto relig ijn e,

dlatego u łatw i p racę n ad p oznaniem h isto rii Polski, h isto rii

k u ltu r y m a te ria ln e j, stosunków społecznych, h isto rii a rc h i­

te k tu r y i sztuki. R ów nież w ażn ym chociaż ubocznym osiągnię­

ciem bibliografii to: 1) u w y d a tn ie n ie zw iązków Ś ląsk a i P o ­

m orza z P olsk ą i to zw iązków , k tó re p rz e trw a ły przez w ieki,

oraz łączności k r a ju z P o lak am i rozprószonym i poza g ra n i­

cam i Polski, czyli u w y d a tn ie n ie od działyw ania k u ltu r y pol­

skiej, 2) poszerzenie naszych w iadom ości o polskich s ta ro ­

dru k ach , 3) u zu p ełn ien ie „B ibliografii p o lsk ie j” E streich era.

II. Zakres bibliografii

1. ZA K RES CZASOW Y I TER Y TO RIA LN Y

B ibliografia o b e jm u je okres od w yn alezienia d ru k u do ro k u

1960 w łącznie. S ta ra się ogarnąć w szelkie fran ciscalia p u b lik o ­

w ane przez kogokolw iek w Polsce lub poza P o lsk ą ale d o ty ­

czące Polski, jako też w szelkie k rajo w e i zagraniczne p u b lik a ­

cje P o lakó w z ro d zin y fran ciszk ań sk iej. „ P o lak ” to każd y

o b y w atel P olski, w zględnie u w ażający się za P o lak a w znacze­

n iu naro d ow y m i politycznym .

T e ry to riu m Polski w czasie rozbiorów (1772— 1918) p r z y j­

m u ję w g ranicach z r. 1772. Z te ry to riu m Ś ląsk a w ty m o k re ­

sie uw zględnia się zasadniczo d ru k i w jęz y k u polskim . D ru ki

w jęz. n iem ieckim uw zględniłem głów nie dla te m a ty k i h i­

sto ryczn ej. P odobnie zostało p o tra k to w a n e Pom orze Z achod­

nie.

(4)

2. ZA K RES TREŚCIOW Y

Dzieło zaw iera sp raw y fran ciszkań sk ie i p isarzy fra n c isz k a ń ­

skich.

S p ra w y fran ciszk ań sk ie to: a) h isto ria zakonu, ży ciory sy

w y b itn iejszy ch postaci, m onografie poszczególnych pro w incji,

dom ów, kościołów; b) zag ad n ien ia fran ciszk ań sk iej szkoły

filozoficzno-teologicznej i studiów , c) asceza i pobożność fra n ­

ciszkańska, kaznodziejstw o, p rac a d uszp astersk a, działalność

m isy jn a i c h a ry ta ty w n a , sztuki p ięk ne itp.; d) czasopism a

franciszk ańskie.

P isarz fran ciszk ań sk i to członek któ reg o ś z zakonów fra n ­

ciszkańskich (ale nie te rc ja rz świecki).

N ie bierze się pod uw agę d ru k ó w w y d an y ch w oficy­

nach d ru k a rsk ic h klaszto ró w franciszkańskich, o ile ze w zglę­

du na treść lu b na a u to ra nie należą do obecnej biblio­

grafii.

3. ZA K RES FO RM ALN O-W YD AW NICZY

B ibliografia r e je s tr u je ty lk o d ru k i i to od 5 stro n o bjętości

wzw yż (poza drob n y m i w y ją tk a m i dla starod ru kó w ). P o m ija

więc u lo tn e d o k u m en ty życia społecznego ja k afisze, p ro g ra m y

zeb rań , u lo tk i itp. Nie p odaje ręk o pisó w i m aszynopisów n a ­

w e t pow ielanych, n u t, plan ó w arch iw alny ch, m ap, dzieł

m ala rstw a , ry su n k u i rzeźby.

Z pośród d ru k ó w bib liog rafia o b e jm u je w y d aw n ictw a i u tw o ­

ry , n a to m ia st pom ija fra g m en ty , z w y ją tk ie m fra g m en tó w

z w a rty c h o dużej w artości in fo rm a c y jn e j. W y jaśn ia się, że:

a) w y d aw n ictw a są to dzieła zw arte, dzieła zbiorow e i cza­

sopism a jako całości; b) u tw o ry są to ro zp ra w y z a w a rte w cza­

sopism ach i dziełach zbiorow ych, a rty k u ły , nekrologi, te k s ty

litera c k ie itp.; c) fra g m e n ty są to poszczególne rozdziały, p a r ­

tie tek stu .

U tw o ry z czasopism i dzieł zbiorow ych r e je s tr u je b ib lio g ra ­

fia selek cy jn ie, m ianow icie: a) p o m inięte zo stały czasopism a

p o p u larn e, p o p u larn o-n au k o w e, k a le n d a rz e ludow e itp.; b) n ie

(5)

218 O . J O A C H IM B A R [6]

zo stały uw zględnione dzienniki, ale ty lk o pow ażniejsze czaso­

pism a począw szy od tygodników ; c) w bardzo m ały m zakresie

zo stały uw zględnione czasopism a ściśle literackie.

4. ZA K RES FO RM A LN O -LITER A C K I

P rz y g ro m ad zeniu m a te ria łó w b ib liograficznych b ran o pod

uw agę p iśm iennictw o fran ciszk ań sk ie w e w szystk ich postaciach

literack ich , dlatego b ib lio grafia zaw iera źródła, zbiory dok u­

m entów , m ateriałó w , szkice, ro zp ra w y o ry gin alne, tłu m ac z e ­

n ia itp.

III. Źródła bibliografii (podstawa opisu)

D la sta ro d ru k ó w podstaw ę opisu stanow i „B ibliografia P o l­

sk a ” E stre ich e ra. D ru k i opisane w „B ibliografii p o lsk ie j” zo­

s ta ły jed n a k przytoczone w sposób skrócony, d ru k i pom inięte

w „B ibliogr. po i.” zostały opisane dokładniej, z podaniem źró­

dła opisu.

S ta ra łe m się jed n a k uzupełnić „B ibliogr. p o lsk ą”, dlatego

zostało p rzeb ad an y ch szereg b ib lio tek k laszto rn y ch , d o ty ch ­

czas m ało zn an ych badaczom polskiej

lite ra tu ry . Także

u w zg lędn iłem k ilk a b ib lio tek zasobniejszych w sta ro d ru k i, już

zbadanych, ale takich, k tó re po ro k u 1945 m ia ły m ożność

uzupełnić sw e zbiory, a więc: B ibliotekę N arodow ą w W a r­

szaw ie, B ibliotekę K ato l. U niw ers. L ubelskiego, B ibliotekę

Jag iell., B ibliotekę M uzeum im. X X . C zarto ry sk ich w K ra k o ­

wie, B ibliotekę M iejską w G dańsku. P o szu kiw ania żm udne

i d łu g o trw a łe w n io sły nieco now ego m a te ria łu , co je st pew ną

korzyścią dla znajom ości staro p o lsk iej lite ra tu ry . D ru k i te

w liczbie 27 są przytoczone w pozycjach: 45a, 584, 588, 591,

594, 613a, 1524, 1941, 2359, 2433a, 2763, 2857, 3222 (wyd.

z r. 1772), 3873, 3984, 4681a, 5052, 5216 (wyd. z r. 1536), 5236,

5242, 5279, 5449 (wyd. z r. 1793), 5450, 5709, 5796 (wyd. z r.

1777), 5807, 5851. O pisy E stre ich e ra n ied okładne są u zu p eł­

nione w k ilk u n a s tu pozycjach.

D la w ie k u X IX i X X została w y b ra n a in n a m etoda. P o d sta ­

w ę opisu d ru k ó w z w a rty c h stanow i zasób b iblio tek trzech

(6)

k laszto ró w krak o w sk ich: OO. F ranciszkanów , OO. R eform a­

tów, OO. K apucynów .

N astęp nie

p rzejrzan o

w szystkie

w ażniejsze

bibliografie

(o treści ogólniejszej), w sum ie 37 pozycji o łącznej zaw artości

134 tom ów . N adto p rz y p rze ra b ia n iu czasopism zw racało się

baczną uw agę na rec e n z je i spisy d ru k ó w n ad esłan y ch do

red ak cji, ab y w yłow ić d ru k i z w a rte z z a k re su naszej biblio­

grafii.

C elem w ynotow ania u tw oró w m ieszczących się w czasopi­

sm ach i dziełach zbiorow ych zostały p rze g ląd n ię te w y d aw n i­

ctw a se ry jn e , księgi p am iątkow e, pam iętn ik i zjazdów itp., oraz

w szystkie polskie czasopism a teologiczne, pow ażniejsze czaso­

pism a relig ijn e, czasopism a histo ry czn e, spraw ozdania i rocz­

niki to w a rz y stw n auk o w ych itp., a tak że n iek tó re czasopism a

zagraniczne.

K w eren d a b y ła dość obszerna, gdyż w jej z ak res w ciągnięto:

a) dzieł zbiorow ych razem 127 pozycji, w sum ie 497 tom ów ,

b) czasopism 251 pozycji, w sum ie 5415 tom ów (roczników ).

P rz y p rze ra b ia n iu czasopism zostały opuszczone k ró tk ie

n o tatk i in fo rm acy jn e, a z czasopism urzędow ych diecezjal-

ny ch (organy K u rii biskupich) w ypisano m a te ria ł tylk o z części

nieurzęd ow ej.

D ru k i zagraniczne (polonica) zostały u zupełnione na p o d sta­

w ie o bszernej k a rto te k i za la ta 1900— 1960 d y spo nującej opi­

sam i ok. 100.000 druków , z n a jd u jąc e j się w In sty tu cie B i­

bliograficznym w W arszaw ie. Za ch ętn e udostępnienie k a rto ­

te k i skład am serdeczne podziękow anie.

W szystkie opisy sta ra łe m się dostosow ać do n orm w ydan ych

przez I n s ty tu t B ibliograficzny w W arszaw ie w r. 1957. R ów ­

nież i pisow nia opisów je s t w spółczesna, bez w zględu na pisow ­

nię u ż y tą w ty tu la tu rz e d o k u m en tu . N azw iska i im iona pol­

skich a u to ró w w y stę p u ją c e w form ie łacińskiej np. P e tru s

Posnaniensis, M arian u s Costenus, pozostaw iam w te j form ie.

Im iona au to ró w Polaków (poza pow yższym w y jątk iem ) po­

daję w b rzm ien iu polskim . Im iona au to ró w obcych podaję

w jęz. polskim gdy d ru k polski, skoro jed n a k im ię służy jako

nazw isko (np. w poz. 213) podaję w jęz y k u obcym.

(7)

220 O . J O A C H I M B A R

[8J

P rz y nazw iskach au to ró w księży p odaję o sta tn i ich ty tu ł,

np. g d y zostali b iskupam i. P rz y nazw iskach au to ró w zakonni­

ków po d aję ty lk o znak o. ( = ojciec), b r. ( = b rat), s. ( = sio­

stra ) a p rzynależność zakonną oznaczam w indeksie osób.

R ów nież ty lk o w indeksie osobow ym rozróżniam p rzy n a leż ­

ność a u to ró w do ró żn y ch ro d zin I zakonu franciszkańskiego.

J a k w iadom o, zakon I św. F ran ciszk a czyli zakon braci m n ie j­

szych podzielił się z biegiem czasu na k ilk a odłam ów , z k tó ­

ry ch w y tw o rz y ły się trz y zakony, pod wzgl. p ra w n y m n ieza­

leżne. N ajstarsze dw a odłam y, to b racia m n iejsi k o n w e n tu a ln i

(zw ani w Polsce sta le franciszkanam i) i b racia m n ie jsi o b ser­

w anci (istniejący w Polsce od XV w. zw ani b e rn a rd y n a m i,

w now szych czasach też fran ciszk an am i), od 1517 r. istn iejące

jako o d ręb n e zakony pod osobnym i g en erałam i. N astęp n y od­

łam to kapu cy ni, u fo rm o w an y też w o d ręb n y zakon (w Polsce

d ziałający od X V II w.). R eform aci n ato m iast, odłam w śró d b ra ­

ci m n iejszy ch o bserw antów , nie u k o n sty tu o w ali się w osobny

zakon, ale działali do 1897 r. jako o d ręb n a gałąź w zakonie

braci m niejszy ch o b serw antó w . S tą d oznaczam znakam i: a)

OM — członków zako n u braci m n iej, poza g ranicam i Polski

p rze d r. 1517, b) OFM — b raci m n. ob serw an tó w (b e rn a rd y ­

nów), c) O FM r — refo rm a tó w do 1897 r., d) OFM Conv. —

fran ciszk an ó w k o n w en tu aln y ch , e) OFM Cap — kapucynów .

T y tu ły czasopism przy tacza się w edłu g ogólnie p rz y ję ty c h

skrótów , łatw o zrozum iałych, a w p rzy p ad k ach k tó re m o głyby

n asu n ąć w ątpliw ości, podano raczej dłuższy ty tu ł i w naw iasie

m iejsce w y d ania czasopism a.

IV. Układ bibliografii

Całość m a te ria łu je st u ję ta w d w u częściach. Część I podaje

w p o rzą d k u sy stem aty czn y m zagad n ienia franciszk ań skie, bez

w zględu na a u to ra. W poszczególnych rozdziałach w y su w a się

n a czoło zagad n ienia ogólne i przechodzi się n a stę p n ie do

szczegółów. W iększą ilość pozycji na te n sam te m a t u k ład a się

w p o rząd k u chronologicznym druków .

(8)

Część II je s t raczej uzu p ełn iająca, p rzed staw ia dorobek p i­

sarsk i a u to ró w należących do z a k resu obecnej bibliografii, u ło­

żony w ed łu g przynależności a u to ra do zakonu I, II lu b III,

a d alej w ed łu g rodzin zakonnych. N azw iska p isarzy d anej ro ­

dziny zak o n n ej są ułożone w p o rząd k u alfab ety czn y m , a dzieła

jedneg o a u to ra w p o rząd k u chronologicznym d ru k u . O pisy

z a w a rte ju ż w części I zaznacza się ty lk o w form ie odsyłacza.

Spis tre śc i jasno p rzed staw ia sch em at zastosow anego w bi­

b liografii uk ład u . D ołączony na k oń cu a lfab ety czn y w ykaz

m iejscow ości i osób znakom icie u łatw i k o rzy stan ie z całego

dzieła, n a w e t bez bliższego z a z n a ja m ia n ia ' się z jego w ew ­

n ę trz n y m podziałem .

V. Autorstwo bibliografii

M yśl ułożenia obecnej bibliografii p ow stała jeszcze w czasie

o k u p acji (1939— 1945), gdy zbierałem m a te ria ły do „P olskiej

bibliografii p raw a kanonicznego” . N iejed n o k ro tn ie do niej w ra ­

całem i chciałem nią zainteresow ać szersze grono w sp ó łp ra ­

cowników, ale tru d n o ść przedsięw zięcia o d straszała w ielu od

podjęcia k o n k re tn y c h zobow iązań. D opiero zbliżające się ob­

chody tysiąclecia P olsk i w p ły n ę ły na realizację p la n u biblio­

grafii. K o n k re tn e rozm ow y na te m a t o rg anizacji p rac y nad

przyg oto w aniem bibliografii rozpoczęły się dnia 2. III. 1954 r.

w gronie p rofesorów W yższego S e m in a riu m D uchow nego

OO. F ran ciszk an ó w w K rakow ie. Po w stęp n y ch rozm ow ach

ułożyłem in stru k c ję , k tó rą u zu p ełn ił o. W ojciech Z m arz

OFM Conv., a n astęp n ie p rzep raco w ał i n ad ał jej ostateczną

re d a k c ję o. Szczepan K rajo w sk i OFM Conv. N a podstaw ie

ustalo n ej in stru k c ji rozpocząłem p racę od p rzero b ien ia t. 12—

— 34 „B ibliografii p o lsk ie j” E stre ich e ra a później przeszedłem

do p rz e ra b ia n ia czasopism i dzieł zbiorow ych oraz bibliotek.

U proszeni w spółpracow nicy p rzero b ili pew n ą ilość czasopism

i dzieł zbiorow ych lu b w in n y sposób dopom ogli w p rzeciągu

siedm iu la t do w yk o n an ia bibliografii.

Szczególne podziękow anie p rag n ę złożyć w spółpracow nikom ,

z k tó ry c h każdy p rzeg ląd n ął ponad 100 tom ów czasopism lub

(9)

222 O . J O A C H IM B A R [10]

dzieł zbiorow ych, m ianow icie: B ajo rek N o rb e rt OFM Conv.,

B rzuszek S alezy OFM, G linka A lek san d er OFM Conv., K oniarz

S y k stu s OFM Conv., K ra je w sk i Szczepan OFM Conv., P a ra fiń -

ski S e w e ry n OFM Conv., R ejch Ignacy OFM Conv., S a rn e ta

Ja ro sła w OFM Conv., Synow iec D am ian OFM Conv., Ś w ier-

czyńska M aria, W yrąbkiew icz F idelis OFM Conv.

Z w dzięcznością p rzy taczam nazw iska in ny ch w spó łpraco w ­

ników , k tó rz y w m n iejszy m zakresie, ale też ch ętn ie pospie­

szyli m i z pom ocą, p rzeg ląd ając po kilk anaście lub k ilk ad zie­

siąt tom ów czasopism , m ianow icie: C iechański A lfons OFM

Cap., D uchniew ski F lo ria n OFM Cap., G łow acka S tefan ia klar.,

J a strz ę b sk i A m broży OFM Cap., F o rtg a n g R o b ert OFM Conv.,

K siążek A ntoni OFM Conv., K u ch arsk i L eon OFM Conv., M iel­

czarek P io tr OFM Conv., N apiórkow ski C elesty n OFM Conv.,

Pado M aksym ilian OFM Conv., Pado W łodzim ierz OFM Conv.,

P u lc h n a B ogdana sercan k a, S ta ch u rz an k a H ieronim a sercanka,

S urm acz W a le n ty OFM Conv., Z m arz W ojciech OFM Conv.,

Z w iercan A ntoni OFM Conv.

N iek tórzy z w y m ienio ny ch w spółpracow ników dostarczyli

m i tak że p ew n ą ilość opisów d ru k ó w zw artych . Szczególnej

p ra c y p o d jął się o. S urm acz W a le n ty OFM Conv., za co sk ładam

podziękow anie, gdyż p rze g ląd n ą ł k a rto te k ę poloników w In sty ­

tu cie B ibliograficznym w W arszaw ie (częściowo p rzy pom ocy

o. K siążka A ntoniego OFM Conv.), d ostarczając m i 140 opisów

d ru k ó w zw arty ch . P rz y przeg ląd zan iu biblio tek nieco dopo­

m ogli:

M ielczarek

P io tr

OFM Conv.,

Synow iec

D am ian

OFM Conv., W szołek M au ry cy OFM Conv. — za co im w y ra ­

żam w dzięczność. Na ty m m iejscu w y rażam rów nież podzię­

kow anie w szystkim K iero w nik o m bibliotek, z k tó ry c h zasobów

korzystałem !

Pom oc W spółpracow ników b y ła dla m nie bardzo cen­

na i p rzy czy n iła się do szybszego ukończenia dzieła, ale

dla m n ie

pozostało jeszcze

ty le pracy, że p rz y w ie l­

kim w y siłk u i pośw ięceniu w iele czasu sp raw ie biblio­

g rafii, m ogłem ukończyć p racę dopiero w m a rc u 1961 r.,

zatem biblio grafia została o p racow ana w przeciąg u sied­

m iu lat.

(10)

R O Z D Z IA Ł I. Z A G A D N IE N IA O G Ó L N E

1. Czasopisma

1. A ve Maria, m iesięcznik. Buffalo. N. Y. R. 1 : 1924 — R. 37 :1960.

SS. Felicjanki.

2. Bei Sankt Franziskus, religiöse M onatschrift für den Dritten Orden, den Franziskanerm issionsverein und den A llgem einen G ebetsverein zu Ehren des hl. A ntonius. Panew nik R. 1 :1934 — R. 6 :1939. OO. Fran- siszkanie.

3. B iuletyn m isyjny N iepokalano­ w a Japońskiego, m iesięcznik. N ie­ pokalanów R. 1 :1939. OO. Franci - ciszkanie.

Ostatni nr na sierpień.

4. Chleb św. Antoniego, m iesięcz­ nik. Poznań R. 1 :1895 — R. 10 :1904. Księg. Katolicka, Red. B. Twardow­ ski.

Nr 1 w kw ietniu 1895 r.

5. Dyrektor III Zakonu. Dod. dwum ieś. Rodziny Serafickiej, dla księży. W ydaw. Rada Zgromadzenia III Zakonu. Red. O. Wiator (Rytel) a Mojówka. W arszawa R. 1 :1925 — R. 15 :1939.

Od 1930 w ydaw . K lasztor OO. K a­ pucynów w W arszawie. Od 1933 Or­ gan dla ks. ks. Dyrektorów III Za­ konu św. Franciszka z Assyżu.

6. Dzwonek III Zakonu, m iesięcz­ nik. Kraków R. 1 : 1885 R. 36 :1922, L w ów od lipca R. 36 :1922 do R. 53 :1939. OO. Bernardyni.

Raz w roku był w ydaw any ka­ lendarz, pod różnym i tytułam i: K a­ lendarz Dzwonka, Franciszkański kalendarz m isyjny, Kalendarz ter- cjarski, Kalendarz seraficki. W b i- bliiotekach napotkałem takie k alen ­

darze z lat 1926—1939.

6a. Echo N iepokalanowa, m ieś. N iepokalanów 1937—1939 (do w rze­

śnia). OO. Franciszkanie.

7. Echo Trzeciego Zakonu św. O. Franciszka, m ies. Kraków R. 1 :1883/84 — R. 9 : 1891/1892. Wyd. Wł. M iłkowski, Red. O. Leon D o­ liński kap. Od. R. 3 :1885/86 red. Wł. M iłkowski.

Nr 1 w lipcu 1883, nr ostatni w czerwcu 1892.

8. General B ulletin of Studies Franciscan Fathers of the A ssum p­ tion of the B. V. M. Province P u ­ laski W isconsin High School, C olle­ ge Sem inary 1946— 1947. Druk T he Franciscan Printery, Pulaski, Wise.

Głos Brata Alberta zob. Nasza Myśl.

9. Głos św. Antoniego z Padw y, m ies. Lw ów R. 1 :1896 (zesz. 1—2).

(11)

224 O. J O A C H IM B A R [12]

K raków R. 2 :1896/97 —• ? OO. Bernardyni.

W r. 1899 był rocznik 4.

10. Głos św. Franciszka, pismo m iesięczne dla członków III Zakonu św . O. Franciszka. Annaberg (Góra św. A nny) R. 1 :1908 — R. 15 :1922. OO. Franciszkanie na Śląsku. Bres- lau-C arlow itz R. 16:1923 — R. 31 :1938 A ntonius-V erlag.

Pism o zaw ieszone przez w ładze państw ow e (hitlerowskie) w r. 1939.

Jako kontynuacja dla polskiej części Śląska zaczęło wychodzić w Panew niku od r. 1926 pismo „Szko­ ła serafick a” (zob. poz. 29).

11. Głos św. Franciszka, m iesięcz­ nik dla tercjarzy Franciszkańskiego Związku M isyjnego i Pobożnego Stow. ku czci św. Antoniego. P a- new nik R. 1 :1938 — R. 2 :1939. OO. Franciszkanie.

Jest to dalszy ciąg „Szkoły sera­ fick ie j”, zob. poz. 29.

12. Głos św. Franciszka S erafi­ ckiego, pism o m iesięczne dla człon­ ków trzeciego zak., czcicieli św. A n ­ toniego i U staw icznej Drogi krzy­ żow ej. W łocławek R. 1:1917/1918 — R. 6 : 1922/23. Bracia M niej­ si.

Nr 1 w paźdz. 1917 r. Red. była w Kole, admin. w e W łocławku. Od R. 2 :1918/1919 podtytuł: Mies. re- ligijno-społeczny. Pism o m iało być przeniesione do Lwowa, ale w e L w o­

w ie w r. 1923 już w ychodził „Dzwo­ nek Trzeciego Zak.”.

13. Głos Ziem i św iętej, kw artal­ nik Pobożnego Stowarzyszenia A r­ m ii św. Krzyża. Kraków R. 1 :1906 — R. 15 :1920 i R. 16 :1929 — R. 26: 1939. OO. Reformaci. Od R. 4 :1909 m isięcznik, R. 19 :1932 — 20 :1933 dwum ies., od R. 21 :1934 kwart.

14 i 15 Kronika seraficka, urzędo­ w y organ Trzeciego Zakonu św. Franciszka.

Wychodzi od sierpnia 1927 r.; po­ czątkowo pod redakcją O. Józefa Kordasa OFMConv. w Athol Springs, N. Y., potem w Hartland, Wis., od 1955 r w Detroit, Mich., — ostatnio ukazuje się w języku pol­ skim i angielskim , OO. Francisz­ kanie.

16. Mały Rycerzyk N iepokalanej, mies. Niepokalanów R. 1 :1938/1939.

Nr 1 w e w rześniu 1938, nr ostatni na w rzesień 1939.

17. M iesięcznik franciszkański, m ies. Pułaski, Wisc. 1927—1960. Bracia M niejsi.

18. M iles Im m aculatae, kwart. N iepokalanów R. 1 : 1938 R. 2 :1939. OO. Franciszkanie.

Nr ostatni: Ju lius-Sept. 1939. 19. M łodzież seraficka, mies. Lw ów R. 1 :1928 — R. 2 :1929. OO. Bernardyni.

20. Nasza Myśl, kwart., m łodzieży zakładów w ychów . Braci A lb erty­ nów. Kraków R. 1 :1932 — R. 8 :1939. Bracia Albertyni.

Od R. 6 :1937 zm iana tytu łu na: Głos Brata Alberta, pism o przyja­ ciół dzieła br. Alberta. Od R. 4 :1935 dwum ies.

W latach 1933—1939 raz na rok był w ydaw any „Kalendarz Br. A l­

(12)

21. Nasze Pisem ko, m iesięcznik dla dzieci szkolnych i m łodzieży, w ydaw any od 1924 do 1948 r. w Akadem ii Sióstr Felicjanek w D e ­ troit, Michigan.

22. Pochodnia seraficka, organ Trzeciego Zakonu i Stowarzyszenia Franciszkańskiej Krucjaty M isyjnej, mies. Grodno R. 1 : 1926, Kraków R. 2 : 1927 — R. 18 : 1950. OO. Fran­ ciszkanie.

W latach 1940—1946 pismo nie wychodziło.

Na r. 1930 był w ydany „Kalen­ darz Poch. ser.” ss. 127.

23. Pokój i Dobro, m ies. z dod. dla zgromadzeń tercjarskich „Bóg mój i w szystk o”. Kraków R. 1 :1937 — R. 3 :1939. OO. Kapucyni.

24. Posłaniec św. Antoniego z Pad­ w y, organ Trzeciego Zakonu św. Franciszka i Pobożnego Stow arzy­ szenia św. A ntoniego, m ies. Kraków R. 1 :1912, Lw ów R. 2 :1913 — R. 27 : 1939. Przerw a w w yd. w r. 1915. OO. Reformaci. Raż w roku • był w ydaw any kalendarz pt. „Kai. fran ­ ciszkański” lub „Kai. Posłańca św. A ntoniego”. Takie kalendarze znane mi są z lat 1926— 1939.

25. Prom yk, m iesięcznik dla dzie­ ci szkolnych i m łodzieży, w yd aw a­ ny przez Siostry Felicjanki od r. 1924 do 1927 w domu m acierzystym w Chicago, Illinois.

26. Rodzina seraficka, m iesięcznik relig.-społeczny. Red. i w ydaw ca: ks. dr Z(ygmunt) Skarżyński. Red. (w łaściw y) O. Meliton (Przyjemski) W arszawa R. 1 :1910 — R. 30. : 1939.

Od R. 6 :1920 Organ Zgromadze­ nia III Zak. św. Franciszka Seraf., w ydaje: Rada Zgrom. III Zak. War­ szawa. Od 1924 (?) Organ Zgr. III

Zak. św. Franciszka Seraf. i K asy Pogrzebowej przy T(owarzystwie) D(omu) L(udowgo). Od 1930: W y­ daje Klasztor OO. K apucynów W W arszawie. Od 1933: M iesięcznik re­ ligijn y dla członków III Zak. św. Franciszka z A ssyżu, Wydaw. Za­ konu OO. K apucynów prow. W ar­ szawskiej.

27. Rycerz N iepokalanej, m ies. K raków R. 1 :1922, Grodno R. 2 :1923 — R. 6 :1927, N iepokalanów od grudnia (R. 6:) 1927 do R. 18 :1939, R. 19 :1940/1941 (tylko 1 nr), R. 20 : 1945 (od lipca) — R. 27 :1952 (listopad). OO. Franciszkanie.

Od r. 1925 do r. 1950 był w yd a­ w any corocznie „Kalendarz Ryc. N iepok.” W grudniu 1946 r. w yszedł num er „prym asow ski” „Rycerza N iep.” jako dodatek do numeru

grudniowego >kRycerza”.

28. R ycerzyk Niepokalanej, mies. N iepokalanów R. 1 :1933 (maj) — R. 7 :1939 (nr za lipiec/sierpień). OO. Franciszkanie.

29. Szkoła seraficka, mies. P anew - nik R. 1 :1926 — R. 12 :1937. OO. Franciszkanie.

Redakcja była w różnych m iejsco­ wościach: Panew nik, Kobylin, M iej­ ska Górka. Pod koniec R. 7 :1932 i w nast. latach w Panewniku. Druk. K. Miarki w M ikołowie, od R. 7 :1932 OO. Franciszkanie P an ew ­

nik.

Jest to c.d. (dla polskiej części Śląska) „Głosu św. Franciszka” w y ­ dawanego na Górze św. Anny. Oznaczanie roczników w g num eracji „Głosu” zachowano do r. 1932 (ro­ cznik 7 „Szkoły” liczony jako rocz­ nik 25 „Głosu”). Jako dalszy ciąg „Szkoły”, ale z nowym tytułem i z 15 — S tu d ia T h e o lo gica

(13)

226 O . J O A C H I M B A R [14]

liczeniem roczników od początku w ychodzi: „Głos św. Franciszka” R. 1 :1938. Panew nik, OO. Franciszka­

nie.

W latach 1933—1939 był w yd a­ w any raz na rok „Kalendarz fra n ­ ciszkański”.

30. Ś w it seraficki, kwart, p ośw ię­ cony szerzeniu idei św. Franciszka z A ssyżu, organ X X . Tercjarzy, XX. D yrektorów i przełożonych T rzecie­ go Zakonu franciszkańskiego w P o l­ sce. Lw ów R. 1 :1925. OO. Bernar­

dyni.

W yszedł nr 1, 2, 3—4, razem ss. 160.

31. W iadomości tercjarskie, w y ­ d awnictw o Rady Głównej III Za­ konu św. O. Franciszka. Kraków 1927—1939. Nr 1—38.

W ychodziło 3 razy w roku; nr 1 drukowano jako rękopis.

32. W iadomości z Prow incji OO. Franciszkanów w Polsce, kwart. Lw ów R. 1 :1931 — R. 3 :1933, Kra­ ków R. 4:1 9 3 4 — R. 9:1939. Pro- w in cjałat OO. Franciszkanów.

R. 1 na powielaczu, dalsze roczn. drukiem.

33. Wiadomości z Prow incji W nie­ bow zięcia NMP OO. Franciszkanów

w Polsce. Kw artalnik. Panew nik R. 1 :1939. Prow incjałat OO. Fran­

ciszkanów.

W yszedł tylko nr 1.

34. W strzęm ięźliwość. W rocław — K arłow ice 1947. OO. Franciszkanie.

35. W zlot seraficki,, d w um iesięcz­ nik. Kraków 1936. OO. K apu­ cyni.

35a. Zagroda N iepokalanej, mies. Niepokalanów od kw ietnia 1932 do czerwca 1933. OO. Francisz­ kanie.

(Kalendarze)

Uwaga: były w ydaw ane n iezależ­ nie od czasopism.

36. Kalendarz tercjarski na r. 1893, rocz. I. U łożył O. Stan. Biegański. Bogucice 1892 K. K iełtyka 16 ss. 73. 37. Kalendarz tercjarski na r. 1894, rocz. II. U łożył O. Stan. Biegański. Bogucice 1893 K. K iełtyka 16 ss. 79.

38. Kalendarzyk tercjarski na rok 1906. Kraków 1906 OO. Kapucyni 16 ss. 48 nlb.

39. Kalendarz franciszkański na rok 1911 dla członków III zakonu św. Franciszka, w ydał O. Floren- tyn Szczepanik. Kraków 1911 Bra­ cia Mn. 8 ss. 83, 1 nlb.

40. Kalendarz franciszkański dla członków III zakonu św. Franciszka na r. 1912, wydał. O. Florentyn Szczepanik. K raków 1912 Bracia M niejsi (OO. Reform aci) 8 ss. 78.

41. K alendarz franciszkański na rok 1913 w ydał O. Flor. Szczepanik. Kraków 1912 Bracia M niejsi 8 ss. 86.

42. 1916. Kalendarzyk seraficko- odpustow y dla członków w szystkich trzech zakonów św. O. Franciszka. Kraków 1915 OO. Franciszkanie

16 ss. 51, 1 nlb.

43. 1918. Kalendarzyk seraficko- odpustow y dla członków w szystkich trzech zakonów św. Franciszka. Kraków 1917 OO. Franciszkanie 16 ss. 32.

2. Historia

44. A nalecta franciscana sive chronica aliaąue documenta ad

(14)

hi-storiam Fratrum Minorum spectan- tia edita a Patribus Collegii S. Bo- naventcrae. Ad Claras Aquas prope Florentiam 1885—1897 (T. 1) 4 ss. 450, (T. 2) 4 ss. 612, (T. 3) 8 ss. XX VII, 748,

Rec.: (T. 1) B ostel F., Kwart, hi- stor. R. 1 :1887 s. 82—86; (T. 2) Lor- kiew icz A., tamże R. 2 : 1888 s. 188 — 195; (T. 3) Fijałek J. ks., tam że R. 12 :1898 s. 605—610.

45. Marek z Lizbony o.: Kroniki Trzech Zakonów św. O. Franciszka. Kraków 1610 Druk. Andrzej P iotr- kowczyk 2. Estr. X X X II 22.

Tłum. Paulus Lęczicius Ord. Min. de Obs.

— Toż. Supraśl 1747 Druk OO. B azylianie 2. Estr. X X X II 23. — Toż. M anitowoc Wis. Stany Zjedn. Am. Pł. 1889—1891 Druk pisem ka „Wszystko przez Serce Je­ zusa i M aryi” 4 ss. 3 nlb„ 947, XIV, w teks. 8 ilustr.

45a. Sannig Bernard o.: Kroniki trzech zakonów postanow ionych od Ojca Serafickiego Franciszka św ię­ tego, Trzecia część na sześć ksiąg rozdzielona, z których w pierwszej opisują się początki i rozmnożenie reform y OO. Obserwantów, w in ­ szych piąciu opisują się żyw oty, śm ierci i cuda B łogosław ionych i Św iętych tego zakonu, kapituły od roku 1382 aż do roku 1500, różne spraw y i przypadki. Przez W. O. Bernarda Sanniga cze­ skiej prow incji ojca naprzód n ie­ m ieckim językiem w ypisana, po­ tem na polski od WW. OO. Zakonu Braci M niejszych Sw. Franciszka prow incji W ielkopol­ skiej reform atorów przetłum aczo­ na i do druku za pozw oleniem Star­

szych podana. W arszawa 1722 Druk Schol. Piarum fol. k. 14 nlb., s. 467.

— Toż. Czwarta część na cztery księgi rozdzielona (...) W arszawa 1722 Druk. Schol. Piar. fol. k. 4 nlb., ss. 450, k. 20 nlb.

Tłum. o. Symeon Krotz.

Estr. nie opisuje, powyższy opis na podstaw ie egz. bibliot. OO. R e­ form. w Krakowie.

46. O Zakonie św. Franciszka. — Pam. relig.-m oralny T. 24 :1853 s. 409—414.

47. (Chełmicki Zygm unt ks.) (Ch.): Franciszkańskie zakony. W: Podr. encyklop. kość. t. 11—12 W arszawa 1907 s. 370—375.

48. Jorgensen Jan: Pielgrzym ki franciszkańskie. Przekład Teodory M anteuffel. (Przedm. Michał Wa­ licki). W arszawa 1928 F. Hoesick 8 ss. VIII, 219, 2 nlb., tabl. 7.

49. Działalność m isyjna zakonów św. Franciszka. — M isje katol. R. 4 : 1885 s. 303—308, 341—343; R. 5 : 1886 s. 8— 13, 58—60, 74—77, 186— 189, 219—222. Odb. Kraków 1886 8 ss. 144.

Autorem O. Józef H ołubowicz T. J. lub o. Marcin Czermiński T. J.

50. (Knapiński W ładysław ks.) X.W.K.: Indie Wschodnie. W: En­ cyklop. kość. Nowod. t. 8 W arszawa 1876 s. 80—84.

51. (Niedzielski Jan ks.) X.J.N.: Akom odacyjny spór. W: Podr. en ­ cyklop. kość. t. 1—2 W arszawa 1904 s. 95—96.

52. J. K.: Siedem set lat w służbie „W ielkiego K róla”. — M isje katol. R. 45 : 1926 s. 385—390.

53. X.: Misja katolicka w Chi­ nach. — Gaz. kość. R. 40:1933 s. 219—220.

(15)

228 O. J O A C H IM B A R [16]

54. Do historii zakonu serafick ie­ go w Polsce. —• Prz. kościelny (Ja­ skulski) R. 2 : 1880/81 s. 257—259. 265—267.

55. Birkenm ajerow a Zofia: Z naj­ starszych dziejów zakonów serafi­ ckich w Polsce. — Prz. powsz. T. 166: 1925 s. 73—98. Odb. Kraków 1925 ss 30.

56. Kubit A nzelm o.: Obecny stan zakonów reguły św. Franciszka z A ssyżu w Polsce. — Aten. kapł. T. 18 : 1926 s. 307—311.

57. Gładysz B ronisław ks.: Jesz­ cze z literatury franciszkańskiej. ■— Gaz. kość. R. 33 : 1926 s. 569—572.

58. Kantak Kam il ks.: Ruch na­ ukowy w zakonach św. Francisz­ ka. —■ Roczn-i katol. T. 13:1936 s. 383— 399. Odb. Poznań 1936 ss. 18.

i59. Arcab Jan ks.: Jasełka i szop­ ka. — Tyg. powsz. R. 8 :1952 nr 51—52 s. 14—15.

60. Schonborn Bronisław : Od N e­ apolu do Krakowa — z dziejów za­ bytkow ych jasełek krakowskich. — Tyg. powsz. R. 10 :1954 nr 52 s. 13. 60a. K. P.: Szopki. — Zorza (War­ szawa) T. 5 : 1844 s. 54—57.

61. TJlanowska Stefania: Boże N a­ rodzenie u górali zwanych „Zagó­ rzanam i”. — W isła T. 2 :1888 s. 98— 119.

62. W asilew ski Zygmunt: Szopka i „Herody”, m ateriały do dziejów teatru ludowego. W isła T. 6 : 1892 s. 564—586.

63. W olanowski Ignacy: Szopki i Herody w lubelskim . —• W isła T. 10 :1896 s. 466—489.

64. W olanowski Ignacy: O szopce lubelskiej z przed lat trzydziestu. — W isła T. 16 : 1902 s. 283—290.

65. Stołyhw o K.: Jasełka na Pod­ lasiu. — W isła T. 19 : 1905 s. 145— 147.

66. K. B. Sk.: Szopka w M yszyń­ cu. — W isła T. 9 : 1895 s. 112—113. 67. Ziemba J. S.: N iektóre zw y ­ czaje podczas Bożego Narodzenia w okolicy Dąbrowy Górniczej. — W i­ sła T. 2 : 1888 s. 325—333.

68. Peszke J.: U ryw ki dawnej szopki kaliskiej. — W isła T. 11 : 1897 s. 1—8.

69. Parczewska Melania: Szopka w Kaliszu. — W isła T. 1 7 : 1903 s. 476—483.

70. Oczykowski Romuald: Szopka w Łowiczu. —■ W isła T. 7 : 1893 s. 519—524.

71. Jastrzębowski Szczęsny: Szop­ ka radomska, m ateriały do dziejów teatru ludowego. — W isła T. 8 : 1894 s. 280—303.

72. Janczuk Mikołaj: Szopka w Kornicy. —■ W isła T. 2 : 1888 s. 729— 753.

73. Iw anow ski Jerzy: B etlejki w pow iecie lidzkim gubernii w ileń ­ skiej. — Wisła T. 15 : 1901 s. 401— 411.

3. Filozofia

74. (Szym ański A ntoni ks.) A. S.: Scholastyka. W: Podr. encyklop. kość. t. 35—36 W arszawa 1912 s. 113—126.

S. 121—123, Szkoła franciszkańska. 75. Legowicz Hipolit o.: De scho- lae franciscanae (In praelectionibus philosophicis) in nostris studiis accommodatione. W: Collectanea Franciscana Slavica, vol. II Acta Secundi Congressus,, Sebenici 1940

(16)

Zob. jeszcze: A leksander z Hales poz. 218—219; Roger Bacon poz. 224—229; św. Bonawentura poz. 4083—4137; Jan de B assolis poz. 256; W ilhelm Ockham poz. 268—273; Jan Duns Scotus poz. 280—445. In­ nych filozofów zob. w indeksie osób.

4. Asceza

76. Sarnowski Archanioł o.: Wi-rydarzyk serafickiego nabożeństwa. K alisz 1716 Druk Col. Soc. Jesu 8. Estr. X XVII 150.

77. Corona divini amoris aurea super caput beatae Virginis semper Mariae. Cracoviae 1726 Typis Jacobi M atyaszkiew icz 12. Estr. XIV 412. — Toż. N iesvisii 1751 Typ. Radi- viliana 12. Estr. XIV 412.

78. Rosarium seraphicum cruentis Passionis Dom inicae verm iculatum floscu lis quod S. P. Franciscus of- fert m em oriae et devotioni. Varsa- viae (B r w) (1705) Typis Col. Schol. Piarum 12 Estr. X X X III 145.

79. Pobudka seraficka. Kraków 1893 Wł. M iłkowski 16. ss. 8 nlb., 664.

Z „Acta Ord. M in” tłum aczył Wł. Miłkowski.

80. Złote m yśli Św iętych P ań­ skich zakonu serafickiego, podane na każdy dzień roku. Lwów 1899 16 ss. 160.

81. Schlund Erhard o.: Francisz­ kański sposób m odlenia się, m o­ dlitw y w ielkich dusz z potrójnego zakonu św. O. Franciszka zebrane przez (...). Breslau — Carlowitz 1933 A ntonius-V erlag 16 ss. XVI, 590, tabl. 1.

82. Glatz Tomasz o.: Ignitus se­ raphim, ardore divini amoris ferves-

cens. Sive m editationes sacrae in singulos anni dies. Cracoviae 1772 Typis Casimiri Jakowski 8. Estr. XV II 161.

83. W ędkiewicz Stanisław : Ideały franciszkańskie a kryzys t. zw. k u l­ tury zachodniej. — Prz. współcz. R. 7 T. 26 : 1928 s. 447—462.

84. Życie w ew nętrzne. Zjednocze­ nie z Bogiem z punktu w idzenia franciszkańskiego. — Dyrektor III Zakonu R. 9 : 1933 s. 46—47.

85. Kultura um ysłow a i duch franiciszkański. —■ Dyrektor III Za­ konu R. 10 : 1934 s. 13—15.

86. Na czym polega duch fran ­ ciszkański. —■ Dyrektor III Zakonu R. 10 : 1934 s. 86—88.

87. D uchowość franciszkańska. — Dyrektor III Zakonu R. 12 : 1936 s. 79—80, 87—88.

88. Franciszkanizm a czasy obec­ ne. — Dyrektor III Zakonu R. 14 : 1938 s. 48 (brak dok.).

89. Optymizm franciszkański i optym izm kapłański. — Dyrektor III Zakonu R. 14:1938 s. 12—15, 17—21.

90. Br. X.: Życie franciszkańskie. — Dyrektor III Zakonu R. 14 : 1938 s. 69—71.

91. Franciszkanizm . —• Dyrektor III Zakonu R. 15 : 1939 s. 45—48.

Na podstaw ie referatu biskupa P iquet z Clermont.

92. Pius X I a franciszkanizm . —■ Dyrektor III Zakonu R. 1 5 : 1939 s. 49—53.

93. Goland Trinadade Henryk bp.: W ejście na górę A lw ernię czyli m ały traktat o doskonałości fran ­ ciszkańskiej. Tłum. z portugalskiego

(17)

230 O . J O A C H IM B A R [18]

przez Siostrę ze Zgromadzenia B er­ nardynek. Hamburg, N. York 1948 Druk. „Im m aculata” 16 ss. VII, 1 nlb., 9— 125, 2 nlb.

94. V euthey Leon o.: Franciszko- w ym śladem. Przewodnik duszy w ed le ducha św. Franciszka z A s- syżu. Z oryg. francusk. tłum. [Te­ resa Dm ochowska] Jan Rybałt. N ie­ pokalanów 1949 Centrala „Milicji N iepokalanej” 8 ss. 128.

95. Pomian Biesiekierski Ludwik: Jak zrealizować pragnienie Ojca św. Piusa X I by w szyscy Synow ie 1 Córki św. O. Franciszka byli m i­ sjonarzami. ■— Wiad. tercj. Nr

2 : 1927 s. 60—61.

96. N iesiołow ski Andrzej ks.: P o ­ gląd m ężczyzn, na akcję charyta­ tywną. — Ruch charyt. R. 19 :1936 s. 48— 52.

K rótka charakterystyka typu franciszkańskiego działacza , chary­ tatyw nego.

97. Kafka Tym oteusz o.: Via regia sanctae Crucis, Seraphica peregri- natio Jerosolim itana Stationum Pa- ssionis D.N.J.C. fratribus m inoribus pro privata et singula devotione per brevia puncta m editationis prae- parata. Cracoviae (B r w) Typis Casimiri Jakowski. Estr. X IX 196. 98. Droga krzyżowa. — Pam. re- lig.-m oralny Seria II t. 4:1859 s. 51—60.

99. Grzeszkiew icz K ajetan ks.: Droga krzyżowa. —■ Prz. katol. R. 10 : 1872, s. 195—202, 213—216.

100. Golichowski Norb(ert) o.: Droga krzyżow a w św ietle histo­ rii. — Tyg. katol. R. 2 :1892 s. 361— 362, 370—371.

101. S tacje czyli Droga krzyżowa w edług tekstu franciszkańskiego z

pieśniam i stosow nym i. Wyd. 4. Gó­ ra św. A nny 1907 F. Gielnik 16 ss. '56.

102. (Bik) Karol o.: Nabożeństwo Drogi krzyżowej w ydane w edług tekstu franciszkańskiego. (B m w) (Druk. Wieluń) 1923 Druk. J. J ę ­ drzejew ski 16 ss. 48.

103. Stopnie do rozm yślania Męki Pana Naszego Jezusa Chrystusa. K a­

lisz 1933 OO. Franciszkanie 16 ss. 28. 104. W iecznej w oniej róża za ży ­ w ota sw ego przez M aryję Pannę Przenajśw. z św iata do ogrodu bł. Ojca Franciszka przesadzona. W il­ no 1673 Druk. Bazylianów 4. Estr. X X V I 403—404.

105. Koronka siedm iu radości N ajśw. Panny Maryi. Rzeszów 1849 Druk. Fr. Skielski 16 ss. 36.

106. Koronka franciszkańska sied ­ m iu radości N ajśw. Maryi Panny. — Dyrektor III Zakonu R. 11 :1935 s. 77—79.

107. (Janocha) Florian o.: S erafi­ ckie nabożeństw o m ajow e N iepoka­ lan ie Poczętej N. Pannie Maryi po­ św ięcone. Kraków 1904 Druk „Cza­ su ” 16 ss. 231.

108. (Góralski Szymon o.) Ks.S.G.: Odpusty w kościołach zakonu se­ rafickiego. Kraków 1851.

— Toż. Wyd. 2 K raków 1861 Druk Ż. J. W yw iałkow ski 16 s. 47. Jest to tylko część I książki w yd a­ nej w r. 1851.

— Toż. Wyd. 2. K raków 1861 Druk Ż. J. W yw iałkow ski 16 ss. 2 nlb., 152, 4 nlb.

Na k. tyt. jest podane „wyd. 2”, ale jest różne od pozycji poprzed­ niej, w yszło nieco później; do s. 46 bez zmian, dodana jedynie aprobata w arszaw ska, s. 47 zm ieniona; od

(18)

s. 47 są „m odlitwy stosow ne do p o­ w yższych odpustów ”.

— Toż. Wyd. 3. objaśnieniam i i w ielu m odlitw am i pomnożone. Kraków 1869 W ydawn. D zieł Katol. Nauk Roln. i Lud. W. W ielogłow - skiego i W. Jaworskiego 16 ss. nlb., 373, 1 nlb.

— W yjątek z odpustów w kościo­ łach zakonu serafickiego i obchód Drogi krzyżowej. Kraków 1851 16 ss. 63, 1 nlb.

Bez aprobaty, bez zaznaczenia wyd. i druk. Przypuszczam , że to jest specjalne odbicie z dziełka o. Góralskiego „Odpusty”.

109. (N ow ow iejski A ntoni ks.) Ks. Ant. Now.: Porcjunkula (Portiun- cula). W: Encyklop. kość. Nowod. t. 20 W arszawa 1894 s. 442—446.

110. (Stef ano w ski Marian ks.) X. M.S.: Porcjunkula. W: Podręcz- encyklop. kość. t. 31— 32 W arszawa 1913 s. 332.

111. Skrudlik M(ieczysław): Kró­ low a A nielska (z dziejów ikonogra­ fii i kultu). — Prz. katol. R. 66 :1928 s. 20—21.

112. Odpust Porcjunkuli. Stryj (B r w) 16 ss. 16.

113. Porcjunkula czyli skarb łaski seraficznego nabożeństw a Św. Ojca Franciszka z (...) odpustowym i m o­ dlitw am i (...) oraz krótkie uczczenie Serca N. M. Panny Bolesnej. K ra­ ków 1846 Druk. St. G ieszkow ski 16

ss. 96.

— Toż. W adowice 1863 Druk. J. Pokorny i Sp. 8 ss. 96.

— Toż. K raków 1886 W. M iłkow- ski 16 ss. 51.

— Toż. Wyd. 2. K raków 1899 Ksiąg. Katolicka 16 ss. 89, tabl. 1.

114. A ugusty nik Grzegorz ks.: Porcjunkula czyli skarb łaski se­ raficznego nabożeństwa do Matki Bożej A nielskiej. W arszawa 1901 Druk. F. Czerwiński 16 ss. 782.

115. Stefanow ski M(arian) ks.: D ekrety w spraw ie odpustu Por­ cjunkuli. — Wiad. archid. warsz. R. 3 :1913 s. 215—217.

116. O bjaśnienie odpustu „Por­ cjunkula” z dodatkiem odpow ied­ nich m odlitw dla ludu katolickiego,

staraniem OO. Franciszkanów na Śląsku. Wyd. 8. Góra św. Anny 1916 Fr. Gielnik 16 ss. 63.

— Toż. Wyd. 9. Góra św. Anny 1917 Fr. Gielnik 16 ss. 63.

— Toż. Wyd. 10. Góra św. A nny 1925 Fr. Gielnik 16 ss. 63.

117. Odpust Porcjunkuli. Wyd. 4. Pułaski, Wis. 1929 OO. F rancisz­ kanie 16 ss. 60. Odb. z Posłańca św. Franciszka.

118. B ogdalski Czesław o.: Odpust porcjunkuli, jego historyczny roz­ wój (...) tudzież niektóre m odlitw y. K raków 1923 OO. Bernardyni z K al­ w arii Żebrz. 16 ss. 34.

119. Chrząszcz Jan ks.: Odpust Porcjunkuli. Nauka o odpuście Por­ cjunkuli oraz m odlitw y o uzyskanie tegoż odpustu. Wyd. 6 popr. Lw ów 1928 Red. Posłańca św. Antoniego 16 ss. 120.

120. Rzecznik M aurycy o.: Od­ pust Porcjunkuli. (B m w) 1929 K la­ sztor OO. Bernardynów w Sokalu 16 ss. 54.

121. K ilka w iadom ości o odpuście Porcjunkuli. — Wiad. tercj. Nr 10 : 1930 s. 301—302.

122. b. a.: D ekret norm ujący udzielanie i zyskiw anie odpustu

(19)

232 O. J O A C H I M B A R [20]

Porcj unkuli. — Wiad. diec. podla­ skie R. 12 :1930 s. 248—250.

123. D ekret norm ujący udzielanie i zyskiw anie odpustu Porcj u n k u li.— Wiad. archid. warsz. R. 20 :1930 s. 249—251.

124. W spraw ie odpustu Porcjun- kuli. — Wiad. tercj. Nr 14:1931 s. 75—76.

125. W spraw ie odpustu „Por- cjunkuli”. — Wiad. archid. w ileńsk ie

R. 5 :1931 s. 155—156.

126. Porcjunkula. W: Kalendarz Serca Jezusow ego na rok 1935, K raków 1934 s. 112—121.

127. (Bik Karol o.) Ein Franzis­ kanerpater: Der Portiunkula — A b­ lass, zusam m engestellt und heraus­ gegeben von einen Franziskaner­ pater. Panew nik 1934 Adm. „Szkoły

serafick iej” 16 ss. 76.

128. (Bik Karol o.) O. Franciszka­ nin: Porcjunkula, objaśnienie odpu­ stu oraz m odlitw y odpustow e, uło­ żył O. Franciszkanin. Panew nik 1937 OO. Franciszkanie 16 ss. 71, 1 nlb. 129. M archwicki W alenty ks.: K a­ zania na odpust Porcjunkuli służyć m ogące i na Ewangelię: Ego sum pastor bonus. K alisz 1788 Druk P ry­ m asa 8. Estr. X X II 140.

130. Tom aszew ski A ugustyn o.: Kazanie o odpustach na uroczystość zw aną Porcjunkula. Wilno 1795 Druk. B azylianów 4. Estr. X X X I 210.

131. Arndt A. ks.: Odpust P or­ cjunkuli (m ateriał do kazania). — H om iletyka T. 8 :1902 s. 672—674.

132. Jar osiew icz H. A. o.: Na urocz. M. B. A nielskiej: Maryia źródłem w szelkiej pociechy. — N o­ w a Bibliot. kaznodz. T. 16 :1914 s.

185—191.

133. Spikowski W ł(adysław) ks.: Kazanie na odpust Porcjunkuli. — N ow a Bibliot. kaznodz. T. 35 :1928

s. 23—28.

134. M arszałek Tom asz ks.: Na uroczystość Porcjunkuli. — N owa Bibliot. kaznodz. T. 49:1935 s. -89— 95.

135. Płończyński Wiktor ks.: M at­ ki Boskiej A nielskiej odpust „Por­ cjunkuli”. —• Współcz. Ambona R. 3 :1948 s. 562—566.

136. Antosz Benigny o.: Matka B o­ ża Anielska. —• Współcz. Ambona R. 4 :1949 s. 561—565.

ROZDZIAŁ II. ZAKON I

1. Ogólnie

Czasop. zob. w poz. 1—43. 137. Regula S. Francisci et testa- m entum. Cracoviae 1637 Typis A. Petricovii. Estr. X VI 286.

138. Regula Ordinis Min. S. Fran­ cisci et Statuta ejusdem Ordinis in capitulo provinciali Brzezinensi. V ratislaviae 1724 4. Estr. X VI 286.

139. Reguła Ordinis Minorum S. Patri ac Seraphico Patriarchae Francisco revelata, authoritate Se- dis A postolicae authenticata et approbata. V ratislaviae (B r) Typis Caspari Müller 4. Estr. X X V I 165— 166.

Z tym razem oprawne:' Statuta et Constitutiones Generales Fam iliae Cism ontanae Ordinis S. Francisci Minorum Reform atorum, in capitu­ lo prov. Brzezinensi a. 1646 accep­

ta ta.

140. R eguła et Testam entum S e- raphici Patris nostri S. Francisci.

(20)

Leopoli 1764 Typis SS. Trinitatis 16. Estr. XVI 286.

— Toż. Leopoli 1768 Typis SS. Trinitatis 12. Estr. XV I 286.

141. Reguła et Testam entum Se- raphici Patris nostri S. Francisci. V arsaviae (B r) Typis Petri Dufour. Estr. X X VI 166.

142. R eguła z życiem braci m niej­ szych do czytania i noszenia jej przy sobie podana. Lublin 1757 Druk. Soc. Jesu. 12. Estr. X X VI 167. 143. Reguła życia braci m niejszych św. O. Franciszka z testam entem Jegoż od Stolicy A postolskiej po­ twierdzona. Lw ów 1760 Druk. J. Szlichtyn 4. Estr. XX V I 167.

— Toż Kraków 1772 8. Estr. X XVI 167.

— Toż. Kraków 1857 Druk. „Cza­ su ” 8 ss. 50.

T ekst polski i łaciński.

144. Reguła i życie braci m niej­ szych zakonu św. Ojca Franciszka (...) przedrukowan. W arszawa 1802 8.

— Toż. Poznań 1868 Druk. A. Schm aedicki 8 ss. 2 nlb., 14.

145. Reguła i testam ent S erafic­ kiego Ojca naszego św. Franciszka. Kraków 1892 OO. Kapucyni 32 s. 220, III, tabl. 1.

146. R eguła braci m niejszych św. O. Franciszka i jej w yjaśnienia przez M ikołaja III i K lem ensa V, oraz K onstytucje Innocentego XI. Przem yśl 1892 OO. R eform aci 8 ss. 2 nlb., X X , 80.

Tłum. ks. W. Galant.

—■ Toż. Wyd. 2 przejrzane i uzu­ pełnione. Przem yśl 1918 Druk. „Po­ w ściągliw ość i Praca” M iejsce P ia­ stow e 8 ss. X X IX , 1 nlb., 80.

147. Reguła Serafickiego Ojca n a­ szego św. Franciszka. (B m r w)

(Niepokalanów ok. 1930 OO. Fran­ ciszkanie) 8 ss. 8, 16 nlb., 18—49.

148. R eguła braci m niejszych św. O. Franciszka i jej w ykład. Z trze­ ciego w ydania niem ieckiego przeło­ żył o. Ireneusz Km iecik, Lw ów (B r w) Bracia M niejsi (OO. R e­ form.) 16 ss. 167, 8 nlb.

149. P iu s X św.: Litterae A posto- licae. De Primo Ordine Sancti Fran­ cisci nonnulla in perpetuum statuuntur. — Kron. Diec. przem. R. 10 :1910 s. 121— 130.

150. Marchand Petrus o.: N ucleus expositionis litteralis in Regulam S. Franciscsi cui S. Bonaventurae et S. Bernardini duae Epistolae et Breve Urbani VIII accessere. Cra- coviae 1637 Typis Andreae P etri- covii 12. Estr. X X II 138.

151. Marchand Petrus o.: Reguła S. Francisci et Testam entum cum Declarationibus Nicolai III ac d e ­ m entis V et litterali expositione. Cracoviae 1637 Typis Andreae P e- tricovii 12. Estr. X X II 138.

152. Brykner D aniel o.: Genuina et literalis regulae S. P. Francisci Fratrum Minorum expositio. Cra­ coviae 1691 Typis Nicolai A lexandri Schedel 8. Estr. X III 384.

153. Rudziński A ntoni o.: Wola O. N. S. Franciszka jak bracia m niejsi Jego regułę m ają chować. Warszawa 1735 Druk. Colleg. Soc. Jesu 8. Estr XX VI 473.

154. Bernardus a Bononia o.: U w agi nad regułą Braci M niejszych św. O. Franciszka. W arszawa 1789 Druk. Piotr Dufour 4. Estr. X II »01.

Tłum. z jęz. w łosk. o. Tadeusz Krawczyński.

155. Różycki Ludwik o.: Umbra apologetica, genuinum praecepti de

(21)

234 O . J O A C H IM B A R [22] pecunia, in regula fratrum m ino-

rum sensum detegens et aperiens. Pragae 1676 Typis G. Czernoch 8. Estr. X X V I 434.

155a. De Gubernatis D om inicus o.: U mbra illum inata, com m entarius ad Umbram apologeticara P. Ludovicii R ozycii de primo et genuino sensu praecepti de pecunia in regula Mi- norum appositi. Romae 1687 Typ. Rev. Cam. Apost. 16 ss. 20 nib., 256.

Opis na podstaw ie egz. bibliot. OO. Reform, w Krakowie.

156. (Duda-D ziew ierz Adam ks.) X . A. D.: Ubóstwo. W: Podr. en cy­

klop. kość. t. 39—40 W arszawa 1914 s. 346—350.

s. 348— 350. spory dotycz, ubóstwa. 157. Rymarz Stanisław o.: De po- testate dispensativa Superiorum in seraphicae regulae praeceptis. — Ius seraphicum A. 4: 1958 s. 63—70, 176—196, 365— 388. Odb. Roma 1958 8 ss. VIII, 55.

158. Gwardian. W: Podr. encyklop. kość. t. 15—16 W arszawa 1908 s. 31—

32.

159. Łyszczarczyk W enanty o.: Compendium privilegiorum regu]a-

rium praesertim Ordinis Fratrum Minorum. Ad normam novarum constitutionum apostolicarum et ge- neralium ordinis concinnavit (...) Leopoli 1906 Typ. J. Chęciński 8 ss. XVI, 254, 1 nlb.

Rec.: Roth J. o., Przegl. Powsz. T. 96 :1907 s. 419—420.

160. (Golichowski Norbert o.) Ks. N . G.: O jurysdykcji spowiedników papieskich. — Dobry Pasterz R. 1 : 1883 s. 130— 132, 141—142, M. i. o przyw ilejach spow iedników z za­

konu franciszk.

161. Bonaw entura św.: Speculum disciplinae ad novitios. Cracoviae 1637 Franc. Caesarius 12. Estr. X III 251.

— Toż. V ilnae 1752 Typis Academ. Soc. Jesu 16. Estr. X III 251.

162. Bonaw entura św.: Zw ierciadło zakonności nowicjuszom i profeso­ rom na upatryw anie należytej układności sporządzone. Z łaciń sk ie­ go na polski przetłum . przez kapła­ na OO. Reform atów. K raków (B r w) Druk Mik. Al. Schedel 12. Estr. X III 251.

— Toż. Lw ów 1777 Druk. Kaz. Szlichtyn 12. Estr. X III 251.

163. Jaroszewicz Florian o.: P rin­ cipia theologiae asceticae ad usum et captum Tyrocinii religiosi potis- sim um Seraphici Ordinis Minorum. Leopoli 1752 Typis Confr. SS. Tri- nit. 8. Estr. X V III 492.

164. D zielow ski Franciszek o.: Ci- bus quotidianus minoritarum esu- rientibus et sitientibus Regnum Del propositus. Cracoviae 1668 Offic. Balthasari Sm ieszkow icz 12. Estr. X V 454—455.

—■ Toż. Cracoviae 1672 Offic Schedeliana 12. Estr. X V 455.

165. Rudziński A ntoni o.: Compen­ dium Ordini Seraphico et aliis m a- gis utilium ex probatis et approba- tis authoribus elaboratum. Varsa- viae 1735 Typis Collegii Soc. Jesu 8. Estr. X X V I 473.

— Toż. C alissii 1742 12. Estr. X X VI 473.

166. Complementum Breviarii Ro­ mano Franciscani seu officia pro­ pria pro religiosis utriusque sexus trium ordinum S. P. N. Francisci. Calisii 1730 Typis Colleg. Soc. Jesu 8. Estr. X IV 337.

(22)

167. Breviarium Romanum, trium officiis Ordinura S. Francisci locu- pletatum . Cum officiis propr. SS. Patronorum et Festorum Regni Pol. Campid. 1775 8. Estr. X III 339.

168. O fficia sanctorum antiqua nonnulla, et recentiora omnia in nova editione breviarii Franoiscani. Cracoviae 1787 Typis Gröbel 8. Estr. X X III 278.

169. Bortke A egidius Rudolphus: M artyrologium Ordinis Fratrum Mi- norum. V arsaviae 1643 Elert 4. Estr. X IV s. V.

170. M enth Redem ptus o.: Ein Mis- sale von 1481 m it handschriftlichen Zusätzen für die Franziskaner in Polen. Franzisk. Studien Jg 20 : 1933 s. 89—129.

171. Lem m ens Leonhard o.: Aus ungedruckten Franziskanerbriefen des X V I Jahrhunderts. M ünster i. W. 1911. (Reform ationsgeschichtl Studien und T exte, herausgegeb. von Dr Joseph Greving, H eft 20).

Rec.: Kujot St. ks., Zap. TN Tor. T. 2 : 1911—1913 s. 109—111.

172. Thadaei D erm icius o.: Nitela franciscanae religionis et abstersio sordium, quibus eam conspurcare frustra ten tavit Abrahamus Bzo- vius. Lugduni 1627 Typis C. Landry 4. Estr. X X X I 121.

173. Gravina Dom inicus o.: Vox Turturis seu de florenti SS. Bene- dicti, Dom inici, Francisci et aliarum sacrarum religionum statu. Leopoli 1628 Typis Joannis Szeligae 4. Estr. XVII 343.

174. Pierron: Die K atholischen Armen. Ein Beitrag zur E ntste­ hungsgeschichte der Bettelorden. Freiburg 1912 Herder.

Rec.: Stateczny ks., Mieś. kość. (Unitas) T. 7 : 1912 s. 388—390.

175. Cezarynowie. W: Encyklop. kośc. Nowod. t. 3 W arszawa s. 209— 210.

176. (Gall Stanisław bp) X. S. G.: Cezaryni. W: Podr. encylop. kośc. t. 5—6 W arszawa 1905 s. 394—395.

177. (K rynicki W ładysław bp) Ks. Wł. Kr.: Spiritualiści. W: Encyklop. kośc. Nowod. t. 26 W arszawa 1903 s. 241—248.

178. Fraticelli. W: Encyklop. kość. Nowod. t. 5 W arszawa 1874 s. 616— 621.

179. (Nowodworski Jan) J. N.: Bizochy. W: Encyklop. kośc. Nowod. t. 2 W arszawa s. 394.

180. (Tauer A ntoni ks.) T.: B i­ zochy zw ani Fraticełlam i. W: Podr. encyklop. kośc. t. 3—4 Warszawa 1904 s. 406.

181. (Tauer A ntoni ks.) T.: Fra- tricelli (Bizochi? Bighini). W: Podr. encyklop. kośc. t. 11— 12 Warszawa

1907 s. 389—390.

182. (Krasuski Florian ks.) X. F. Kr.: Bosi zakonnicy (discal- ceati).

W: Podr. encyklop. kośc. t. 5—-6 W arszawa 1905 s. 79.

183. (Tauer A ntoni ks.) T.: C ele­ styni (Bracia M niejsi). W: Podr, encyklop. kośc. t. 5—6 W arszawa 1905 s. 355.

184. (Sokołowski Czesław bp) X. C. S.: Clareni fratres W: Podr. en ­ cyklop. kośc. t. 7—8 W arszawa 1906

s. 112.

185. Zakon Braci M niejszych. — Gaz. kośc. R. 7 : 1899 s. 384.

186. Br. Mn. kapucyn: Jubileusz 700-lecia założenia Zakonu św.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Z rozmów przeprowadzonych z przedstawicielami wybranych Zespołów ds. Przestępstw Niewykrytych oraz z dostępnych informacji wynika, że w sprawach, którymi się oni

Ogólne informacje o budowie i zasadzie działania pirotechnicznych generatorów dymu oraz składzie mieszanin dymotwórczych są dostępne w literaturze, jednakże

In the book which is the zubject of my study, one can find two kinds of alternative analysis: the deep and the shallow' Analysing the course of ęvents during the

The process that the teachers in the professional community experienced over the year emphasized the strength of such a community in the identification of their

(2020), Analiza ankietowania mieszkańców hromad teryto- rialnych obwodu Mikołajowskiego, biorących udział w Programie „Decentralizacja przynosi lepsze wyniki i

Przywódcy modernizmu znaleźli się ostatecznie poza Kościołem, podczas gdy główni przedstaw iciele „nowej teologii” m im o sankcji nie tylko w nim pozostali,

[r]

Die Form der Eidesleistung wurde im Landfriedensrecht nicht ausdrücklich bestimmt, die Mehrheit der Quellen beschränkt sich nur auf die Feststellung der Pflicht allein oder auf