Oremus, R. 3, nr 92 (92), 1995

PISMO PARAFII ŚW.JÓZEFA

w CHORZOWIE

N r 92 XIV N ie d z ie la Z w y k ła 09.07

n t

r i

i'i t B2

18 1 0 W O

B Q 7 P

D Z I Ś

Jezus posyfa nas ja k swoich uczniów . M am y iś ć do k a ż d e g o k ra ju , każdego m iasta, każdej w s i' k a ż d e g r dom :;. Nie potrzebujem y pieniędzy, ani innych rzeczy. M am y głosić D o b rą N o w in ę o

Jezusie - E w a ng elię. G d z ie k o lw ie k będziem y, tam nie ść m am y pokój i m ó w ić, że: „P rzyb liżyło się do w a s K ró le s tw o N ie b ie s k ie ’’.

N iekiedy nie p o trze b a n a w e t sió w - w y s ta rc z y zaśw iadczyć sw o im i czynam i, z a ch o w a n ie m lub rzetelną pracą. J e śli ktoś od rz u ca na sze stó­

wa które p o c h o d z ą od D u cha Ś w ię te g o , nie Zi nę ca jm y się, lecz gło śm y je tym , którzy bardziej ich po trze bu ją. Jed ynym p o k a rm e m na naszej drodze będzie C ia ło C h ry stu s a . J e d yn ą m ąd ro ścią na naszej d ro dze będzie m ą d ro ść Ducha Ś w ię te g o . J e że li z a ś rz e te ln ie ś w ia d ­ czyć bę dziem y o Jezu sie , to, ja k kie dyś u c zn io ­ wie, z ra d o ś c ią w ró c im y do n a s ze g o Pana. Nie ma bow iem w ię k s z e j ra d o ś ci niż d a w a n ie lu­

dziom tego, co n a jle p sze - sa m e g o B oga .

N i e (ccz

P o n ie w a ż ta k c h ę t n i e w y j e m y w e s p ó ł z w il­

k a m i. p o n i e w a ż z e s k o r u m p o w a n y m i te ż je ­ s te ś m y t r o chę s k o r u m p o w a n i , p o n i e w a ż u d a ­ je s ię n a m s z tu c z k a „ w y t łu m a c z e n i a ’" k a ż d e g o Ś w iń s tw a - n i k t n a m , c h r z e ś c ij a n o m , n ic z e g o z łe g o n i e c z y n i. G d z ie ż b o ­ w ie m są o w e d r a p i e ż n e z w ie r z ę ta , o k t ó r y c h w s p o m i n a J e z u s : „ O to w a s p o s y ł a m j a k o w c e m ię d z y w ilk i? " Pcv z o s ta w ia s ię n :is p r z e c ie ż w s p o k o j u . G d y b y ś m y bvH c h r z e ś c ij a n a m i, m ie li­

b y ś m y i w r o g ó w . A le j e s te ś m y g iętc y , b e z t r u d u d o p a s o w u j e m y s ic w s p r a w ­ ie a b o r c ji i w ty s ią c u i n n y c h s p r a w a c h , w k t ó r y c h s k r y w a m y n a s z a p r z y n a l e ż n o ś ć dc;

Ch r y s tu s a j a k b y ś m y b y li t r ę d o w a c i...

jr

]Ql

l

tj postał mm©,

i :

w

Ja

Na pielgrzymim szlaku...

pielgrzymowanie spędziliśmy w Asy­

żu. Każdemu to miasto kojarzy się ze św. Franciszkiem, ais pobyt w tym mieście, kiedy nie było żadne­

go tłoku, przejście pomiędzy doma­

mi sprawia, że człowiek cofa się do XIII wieku i przeżywa poszczególne wydarzenia z życia Biedaczyny z Asyżu.

Urodził się w 1182 roku w za- moznej rodzinie. Jego ojciec, Pię­

tro di Bernardone, z powodzeniem handlował suknem i pragnąłtego sa­

mego dla syna. To właśnie ojciec wybrał dla Niego to imię pochodzą­

ce. jak się zdaje, od nazwy Francji, dokąd udawał się w interesach i skąd przywiódł sobie żonę.

Podczas walk, które miały miej­

sce w Umbrii i pobliskich księstwach Franciszek wziął udział w wojskowej wyprawie Asyżu przeciw Perugii wraz z grupą swych przyjaciół.

Wzięty w niewolę przez zwycięskich mieszkańców Perugii (1202) dopie­

ro następnego roku mógł powrócić do rodzinnego miasta. Właśnie wte­

dy przeżywa pierwszy duchowy kry­

zys. Podczas podróży nabawia się choroby, która zmusza go do posto­

ju w Spoleto (1205). Tu, po wizyj­

nym śnie, zaczyna rozmyślać o służ­

bie Bogu, której powinien był się po­

święcić i przezwycięża zwątpienie co do swych możliwości oddania się życiu religijnemu. Niewątpliwie miał- kość ziemskich przyjemności i mar­

nowanie czasu ujawniły się jego sumieniu.

Podczas powrotu ze Spoleto spo­

tkał biednego trędowatego leżące­

go bez nadziei przy drodze. Wpierw oddalił się od niego pełen odrazy, in­

stynktownie unikając uczucia wstrę­

tu, jakie w nim budził opuszczony przy drodze chory, potem jednak, idąc za głosem sumienia, powrócił, by mu udzielić pomocy i pociesze­

nia. To, i inne doświadczenia wspo­

magały jego rozmyślania nad wła­

snym i otoczenia postępowaniem.

Powrócił do Asyżu zdecydowany od­

dać się modlitwie i misji mistycznej dając przykład jasności moralnej w skorumpowanym świecie, jaki go otaczał. Pewnego dnia Franciszek, wyszedłszy z domu, natrafił na ko­

ściółek św. Damiana. W nim to, z dala od murów miasta, podczas

m odłów i kontem placji krzyża, usłyszał glos: „Franciszek idzie i naprawia dom mój". Nie pojąw- szy zrazu sensu boskich slow Fran­

ciszek wrócił do ojca i wziął suk­

no, które miał sprzedać w pobli­

skim Foligno. W drodze powrotnej zatrzymałsię wszelako w tym sa­

mym kościółku, by oddać zakon­

nikowi zysk ze sprzedaży. Tak oto dojrzała w nim decyzja rezygnacji z dóbr posiadanych i tych, które miał odziedziczyć, decyzja życia w zupełnym ubóstwie. Odnalazł Go ojciec i oburzony postępowaniem synazm usił Go do powrotu do domu, gdzie Go zamknął jak wię­

źnia w jednej z izb. 2 inicjatywy ojca Franciszek stawia się potem przed oblicze biskupa, by ten Go osądził i publicznie wyznaje swą wolę życia w biedzie, rezygnując nawet z odzieży, w którą wyposa­

żyła Go rodzina.

Odtąd w przeróżnych miejscach wygłasza kazania ubrany w skrom­

na. szatę przewiązaną sznurem.

Najistotniejszymi tematami tych kazań była miłość chrześcijańska, konieczność pokoju pośród ludzi, wiara w zbawienie oraz dobro i radość jako cel ziemskiego życia pośród przeszkód, przeciwności i bólu. Żył z jałmużny, spał gdzie po­

padło, nawet w zrujnowanych do­

mostwach. Objawiał ludziom pokój i braterską miłość, podnosił ko­

nieczność przeciwstawiania się niegodnym obyczajom i chciwości, gdziekolwiek by się nie pojawiły, przypominał wierzącym i niewie­

rzącym wskazania Chrystusa i Ewangelistów. Schronienie znalazł w pobliskim kościółku Świętej Ma­

rii od Aniołów, gdzie znajdowała się kapliczka zwana Porziuncola -

„C ząsteczka” , mała przestrzeń świętego miejsca. Stała się ona pierwszym z ośrodków zakonnych, które stworzył Franciszek. Napły­

wali do Franciszka ci, których na­

tchnęły Jego słowa i Jego przy­

kład. W towarzystwie pierwszych dwunastu zwolenników udał się do Rzymu, gdzie papież Innocenty III przyjął Go i wysłuchał prośby o uznanie reguły zakonnej braci­

szków , którzy wyznawali ideał ubóstwa. Po powrocie do kaplicz­

ki Porziuncola, uznani przez papie­

- i U_• i r _;•

: 8ai*"iS

. ■<»« •

ża (1210), określająsięjako Mniej­

si Bracia Zakonni żyjący dzięk' dlitwie, jałmużnie i pokornej pi^„y.

Wśród kobiet, które natychmiast podchwyciły religijny ideał franci­

szkański, była Klara Scif pochodzą­

ca z rodziny szlacheckiej, która przyjmując regułę Mniejszych Braci założyła pierwszy zakon klarysek.

W ostatnim okresie życia prze- bwa na Górze Alwernia. Tu też otrzyma stygmaty.

Umiera 3 października 1226 roku w szpitalnej izbie Porcjunkuli, która staje się potem miejscem pielgrzymek.

Nasza pielgrzymka odwiedziła kolejno kościół św. Klary, Bazylikę św. Franciszka z grobem Święte­

go i Sanktuarium św. Marii od Anio­

łów z Porcjunkulą.

Asyż opuszczaliśmy z żalem, że nie można pozostać w nim dłużej.

Wieczorem miał jeszcze miejsce spacer po San Marino.

Rano w niedzielę nasze nogi stanęły na miejscu, które w Au drogie jest Polakom. Msza ^świ^.^j na Kahlenbergu gdzie ponad 300 lat temu stanął zwycięski Jan III So­

bieski nie tylko kierowała nasze myśli do Polski ale była także na­

sze wielkim dziękczynieniem za chrześcijańskie dziedzictwo i po­

głębienie naszej wiary na szlaku historii Chrześcijaństwa.

Dzięki niech będą za to Bogu, także wszystkim uczestnikom i Pani Ewie z Bióra Pielgrzymkowe­

go Ave.

Jedna z uczestniczek pielgrzym­

ki ukończyła już najważniejsząpiel- grzymkę - życia, niech Pan da jej radość wiekuista..

ks. Krzysztof

Wy k reślan k a

7

T

⁰

Ó

¹

R J

1

Z

0

0

S E N L K

s

W A A Ó

1

0

i 3

7

0

W ykreśl odgadnięte wyrazy związane z dzisiejszą.

Ewangelią, a pozostałe litery dadzą rozwiązanie.

Posłani uczniowie nie mieli zabierać ze sobą:

- “pojemnik" na pieniacze;

- obuwie na nogi;

- ''walizka" na podróż;

- 'Posyłam was ja k ... m iędzy ...”

-” ... wprawdzie wielkie ale ... (liczba poi.’' m ało”:

-” ... temu dom owi”

• ^ w K ą t e m o k a

Czy może być coś gorszego, niż ból zęba, który zaatakuje późnym wieczorem ? Ksiądz wikary robił sobie zimne okłady, zdążył zjeść wszystkie proszki przeciwbólowe, a mimo to przez catąnoc nie zm rużył nawet oka. Kiedy o siódmej rano stanął przy ołtarzu, wyglądał fatalnie. Nie lepiej, rzecz jasna, by!o z w e­

wnętrznym samopoczuciem, skoro w trakcie ogłoszeń parafialnych ksiądz poinform ował:

-A teraz podam godziny Mszy Świętych w pierw­

szy piątek, który w tym miesiącu wypada w najbliższy czwartek...

Starszy ksiądz proboszcz nigdy nie odczuwał spe­

cjalnego zamiłowania do roboty papierkowej. Dlate­

go bez entuzjazmu zabrał się do wypełniania obszer­

nej ankiety dotyczącej funkcjonowania parafii. Ankie­

tę - jakże by inaczej - przystano z kurii. Czcigodnego kapłana rozeźliło to, że niemal identyczną ankietę wypełniał wszak rok temu. Rosnąca w nim irytacja

;r,usiała gdzieś znaleźć swoje ujście, skoro na pyta­

nie: J a k a je st odległość od kościoła do parafialnego cmentarza ?" odpowiedział: ..Taka sama. jak w zt-- -Złyrn roku", zaś na pytanie: „Ile ksiądz ma riocho-

;?">::nov, !;d;- N Z T ia ir .Dc; rv.-: ■ :ir ;

Spotkanie z Bogiem,

w e w n ę t r z n e j p r z e m i a n y

I. Czas wakacji - czas odpoczynku, innego życia może stać się czasem odnowy i duchowej przemiany, czasem zbliżenia do Boga żywego. Chciałabym się podzielić refleksjami, które mogą odnowić nasze rela­

cje z Panem Bogiem i ukazać modlitwę życiem - mo­

dlitwę rachunkiem sumienia. Powstały one na podsta­

wie książeczki “Spotkanie z Bogiem wewnętrznej prze­

miany" Krzysztofa Skorulskiego SJ.

"Jak łania pragnie wody, tak dusza m oja pra­

gnie Ciebie, S o ie "(P s 42).

Aby się modlić, trzeba pragnąć Boga dla naszego życia jako lekarza dla naszych zranień. Pragnienie Boga nie rozwinie się jednak bez naszej współp- 'y.

Ważna jest systematyczność, a to oznacza coc .1- nie o określonej porze i przez określony czas (np. 15 min), a może i w określonym miejscu. Gdy chcę się spotkać z jakaś osoba_, również umawiam sic z nią na określoną godzinę tj. spotykam się z nią wtedy czy mi się podoba lub chce, czy nie; nie zasypiam też, ani nie czytam gazety. Wołania Boga nie należy lekceważyć (Maryja w momencie Zwiastowania nie powiedziała aniołowi “w tej chwili mi się nie chce”, a powiedziała

“TAK”). Nie ma ceny, jakiej nie zapłaciłby Szatan, żeby odciągnąć nas od modlitwy. Jeśli mu się to uda. może już u nas wskórać więcej.

1. Modlitwa Słowem - medytacja, kontemplacja treści np. Pisma św., ikony.

2. Modlitwa życiem - przyglądamy się wraz z Bogiem własnemu życiu, jak w nim działa Bóg i jak ono wyglą­

da przed Bogiem - z takiej modlitwy wypłynie chęć zmiany naszego życia.

Rachunek sumienia - modlitwa nim to rozmowa z Bogiem, a nie z sędzią Sądu Wojewódzkiego lub z prokuratorem. Bóg nas nigdy nie oskarża - On kocha;

oskarżenie to dzieło Szatana.

Badanie świadomości - Bóg nie jest psychoanali­

tykiem, który zmienia grzechy w "problemy” lub chanizmy”. Modlitwa życiem to obecność prawdziwe­

go Boga, więź miłości z Nim. rozmowy, w których “On”

więcej niż “ja ”, cdn.

Ola

... ... . ir,.—

Gazetkę redagują:

i; Asia. Ola, Adam, Sławek, Grzegorz.

Janusz, W aldek i ks. Krzysztof

14 N ie d z ie l a Z w y k ła 9 lio c a 1995 6.00 Za parafian

7,30 Za + męża W incentego Palt i ++ rodz. Wiktorię i Hermana i + ojca Andrzeja 9.00 Za + m ęża Jana Truszkowskiego w 1 r. śm.

10.30

12.00 1. Za + męża i ojca Stanisława Korcz w S r. śm. i ++ rodz. Korcz, Mulas 2. Do B.O p.M B św. Józefa z podz. za odebrane taski z prośbą o zdr.

i bł.B w int. Heleny Lycok z ok. 80 r. ur. i za + syna Krystiana i + męża Henryka 17.00 Za ++ ojców Romana Stasiak w 6 r. śm. i Kazimierza Jankowskiego w 1 r. śm.

P o n ie d z ia łe k____________________________________________________________________ 10 lip c a 1 9 9 5 8.00 1. Do B.O p.M B św. Józefa z podz. za odebrane łaski z prośba, o zdr. i bl.B w int. Klary Jany

z ok. 75 r. ur. /TD

2. Za + siostrę Elżbietę Mirczarek w 1 r. śm. i za + z rodz. Kulik i Ziaja 18.00 Za + żonę Janinę Olearczyk w 1 r. śm.

W tr k________Ś W IĘ T O ŚW . B E N E D Y K T A , ooata. p a tro n a e u ro o y __________ 11 lio c a 1995 6 ,.J Za + m ęża Rom ana Maroszka w r. śm.

18.00 1. Za + męża i ojca Henryka Gawrych w 2 r. śm.

2. Za + Elżbietę Morawska, w 30 dzień po śm. od lokatorów z ul. Pawia 2,4,4a i Pudlerska 18 Ś ro d a W s p o m n ie n ie ś w . B ru n o n a B o n ifa c e g o z K w e rfu r tu , b o a i m e cz. 12 lip c a 1 9 9 5

8.00 Za zaginionego w Katyniu ojca Czesława Wilczka w S5 r. ur. i imienin

18.00 Do B.O p.M B św. Józefa z podz. za odebrane łaski z prośba, o zdr. i bł.B w int. Alfonsa Jeleń z ok. 80 r. ur./TD/

C z w a rte k W s p o m n ie n ie ś w . p u s te ln ik ó w A n d rze ja Ś w ie ra d a i B e n e d y k ta 13 l i o c a 1995 8.00 Za + ojca Wincentego Masewicz, + Zbigniewa Aloszko i ++ rodziców Paulinę i W incentego Aloszko

i + Kazimierza Bielaczyk

8.00 Do B.Op.MB św. Józefa z podz. za odebrane łaski z prośba, o zdr. i bł.B w int. Marii Pietryga oraz syna Krzysztofa z ok. ur.

13.00 Ślub rzymski Kulik - Bazan 14.00 Ślub rzymski N ow ak-Szyra

Kp.16,00 wjęz.niem Do B.Op.MB św.Józefa z podz. za odebrane łaski z prośba, o zdr. i bł.B w int. Marty Rajnaj z ok. ur

18

15 N ie d z ie la Z w y k ła ________________________________________________________ 16 lip c a 1995 6.00 Za parafian

7,30

9.00 Do B.Op.MB św.Józefa z podz. za odeb. łaski z prośba, o zdr. i bł.B w int. Marcina Dendra o ok. ur.

10,30 1. Za matkę Teresę Śliwa w 1 r. śm. i + Urszulę Śliwa, Heleny Śliwa i Romana Wróbel 12.00 Za + matkę Hildegardę Wior w 2 r. śrn.

17.00 Za + matkę i babcię Marię Sersan z ok. ur.

18,00

P ią te k 14 lip c a 1995

8,00

13,00 1. Za + męża Leona Anolers w dniu ur.

2. Za + Stanisława Krubner w 30 dzień po śm. i w dniu ur.

S o b o ta W s p o m n ie n ie św . B o n a w e n tu ry , bpa i dK . 15 l ip c a 1995

la t 82

la t 62 y y la t 62

ira&SGagseiiimsiiBBaBasaBKBKSsass S ta n is ła w K ru b n e r

E lż b ie ta K r a k o w ie c k a P a w e ł W ilk

E lż b ie ta M o ra w s k a W ik to r G rz y w a J ó z e f Ł a w n ic z a k

H a lin a B y s trz o w s k a

§ J ó ze f K apelai\a p c ia

I Plfm/rłra i o ł }•>-3 er

iat 80 ^czerwcu

la t 83

la t 45 1 9 9 5