Marian Fąka
Sesja naukowa kanonistów
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 16/1-2, 307-308
1973
[5] S p ra w o z d a n ia 307 w obliczu zm ian i przygotow aniu dalszych w m yśl zaleceń S oboru W a ty kańskiego II, k tó re w y m ag a ją szczególnych studiów czem u zaradził k u rs zorganizow any przez P.U.G. Szczególną uw agę zw rócił O jciec św. n a soborow y p o stu lat ochrony p ra w osobow ych, co zapoczątkow ane zo sta ło się przez pow ołanie II S ekcji S y g n atu ry A postolskiej, poprzez k tó rą u staw odaw stw o otrzym ało now y im puls w ty m k ie ru n k u .
J a k dochodzą w iadom ości in ic ja ty w a p o d ję ta przez W ydział P ra w a K anonicznego P apieskiego U n iw ersy te tu G regoriańskiego zn a jd u je n a śladow ców w innych k raja ch .
Ks. C zesław Ś w in ia rsk i
S E S JA N A U K O W A K A N O N ISTO W
D n i a 10 s t y c z n i a 1972 r. odbyła się w A kadem ii Teologii K a to lickiej w W arszaw ie se sja n au k o w a k anonistów zorganizow ana przez W ydział P ra w a K anonicznego ATK. U czestniczyło w niej 73 osób z całej
Polski.
S esji przew odniczył ks. prof, d r Ignacy S ubera, D ziekan W ydziału P ra w a K anonicznego ATK.
P rzedm iotem sesji był r e fe r a t ks. d r F ra n cisz k a К am i ń s к i e g о n a te m a t „G w arancje k o n s ty tu c y jn e wolności su m ienia i w yzn a n ia aa P R L ”. G łów ne tezy re f e ra tu b y ły następujące:
1. K o n sty tu c ja P R L g w a ra n tu je w olność sum ienia i w yznania; sfo rm u ło w an ia K o n sty tu c ji są pod tym w zględem ja sn e i nie m ogą budzić zastrzeżeń.
2. W p ra k ty c e a d m in istra cy jn e j p ow staw ały niekiedy trudności, w y n i k ając e z n iew łaściw ej w yk ład n i przepisów K o n sty tu c ji i b ra k u p o p raw nego ich stosow ania.
3. O rgany a d m in istra cy jn e przy p odejm ow aniu k o n k retn y c h decyzji w in n y zgodnie z duchem K o n sty tu c ji k o rzystać z pozostaw ionego im przez u sta w y szerokiego m a rg in esu sw obodnego uznania.
4. Z asady organizacyjno-polityczne s tru k tu ry i fu n k cjo n o w an ia a p a ra tu państw ow ego w p ań stw ie socjalistycznym w y k lu cz ają w tej dziedzi nie a rb itra ln o ść urzędniczą.
5. O sta tn ie zm iany polityczne w Polsce s tw a rz a ją korzystny i niezbędny k lim a t dla pop raw n ej rea liza cji zasad k onstytucyjnych.
D yskusję nad re fe ra te m otw orzył ks. prof, d r Ignacy S u b e r a , zw ra cając uw agę n a potrzebę jasnego uśw iadom ienia sobie k o n k retn y c h dróg p ro ce d u ra ln y ch , ja k im i m ożna zabezpieczyć efe k ty w n e p rzestrzeganie k o n sty tu cy jn e j zasady w olności su m ien ia i w y znania w ak tac h niższego rzędu, zaczynając od ustaw y.
W śród głosów w dy sk u sji n a szczególną uw agę zasługują n astęp u jące w ypow iedzi:
P rof. d r Z y g m u n t I z d e b s k i w ypow iedział się za b ardziej k o n k re tn y m i raczej p ro ce d u ra ln y m niż filozoficzno-praw nym tra k to w a n ie m kw estii w olności su m ien ia i w yznania w d y sk u sjach p raw nych. W n a
308 S p ra w o z d a n ia
szych czasach bow iem sam e zasady w olnościow e są niesporne. N ik t ju ż nie zam ierza narz u cać nikom u religii p an u ją c e j i n ik t nie zam ierza p a lić „czarow nic” n a stosie. Z d rugiej je d n a k stro n y — istn ieje koniecz ność ograniczenia każdej w olności, jeśli tego w ym aga bezpieczeństw o k r a ju i p o rządku społecznego. Hzecz w tym , aby w m iejsce istotnych w ym ogów bezpieczeństw a i p o rzą d k u publicznego nie podstaw iać do w olnego p rze k o n an ia urzędniczego, k tó re to p rzekonanie byw a niekiedy i czysto lokalne.