SEKCJA B (przewodniczący - prof. Goutven Madec)
Yoshichika Miyatani (Takarazuka), Prayer /u :/:<? Confessions o / AngiM/ine; Konde Joseph Ntedika (Kinshasa), En priere r/Angustin p o ar AJoM/pne sa /nere: ses sonrces et .sa t/teo/og/e (Conf. /V 72-/7); Hector Scerri (Małta), 77!e Prob/etn o / P r i/ as Ejperiewcer/ 6y t7;e Unbapt/zet/ Augusfine; Syiwester Jaśkiewicz (Radom), // tema t/e77a wEer/corć/ia <7; Dto tte/7e Confessioni t/t santAgostino; Maciej Bielawski (Rzym), AfTip/iciaMo e Antbrostaster potrePPero essere /a stessa persona?
SEKCJA C (przewodnicząca - prof. Michaeia Zeizer)
Angcla Monaca (Messina), 7/ „sogno" ne/7e Confessioni e/t santAgosńnc; Francesca Maria Catarinelia (Foggia), Se/tm afe//e tnstt/te, se/pa g/g//a pace: a/7e ra<7ici cii nna meta/ora agost/niana; Benedetto Ciausi (Catania), // p/acere <7e7 tfo/ore: Agostino e i meccanistnt' <7e//a catarst trag/ca ;'n Conf. III 2; Maria Veronese (Foggia), AnttcPt /ettor; t/e//e Confessioni: ma/t/tcenti, sttPt/o/t, crittct.
Sympozjum zakończyło się sesją ogółną, której przewodniczył prof. dr Sałvatore Pricoco z Uniwersytetu w Katanii na Sycyłii, podczas której o. prof. dr Basił Studer, emerytowany profesor Papieskiego Ateneum św. Anzełma w Rzymie, wygłosił od czyt pod tytułem: La /ee/g fr/n/far/a ne/7e Confessioni t/t santAgosńno.
Tak oto w streszczeniu przedstawiał się program obrad XXXI Dni Augustiań skich. Kongresowi towarzyszył dodatkowo bogaty program towarzyski, w zakres którego weszły następujące imprezy: przyjęcie, które wydał ambasador Ałgierii przy Stołicy Apostołskiej - M okhtar Reguieg (2 maja, godz. 19:30), oraz przyjęcie zorga nizowane w ogrodach „Augustinianum" (3 maja, godz. 19:30). Jak można sobie wyobrazić chociażby z wyżej wymienionych zagadnień, tematyka XXXI Dni Augus tiańskich była bogata i ukazana z różnorakich stron przez znanych badaczy przed miotu. Sam Kongres, jak ufamy, przyczyni się - szczegółnie wówczas, gdy ukażą się drukiem jego akta - do głębszego poznania nie tyłko Con/esstones św. Augustyna - dzieła tak bardzo znanego, ale jakże jeszcze chyba mało zgłębionego i wykorzysta nego, ałe także do właściwszego zrozumienia myśłi fiłozoficzno-teołogiczno-antro- połogiczno-psychołogicznej Wielkiego Hippończyka.
Bazyłi Degórski, O.S.P.P.E. - Rzym
6. KLASYCZNE TEMATY CHRZEŚCIJAŃSKIEJ TRADYCJI MONASTYCZNEJ
(50-łecie Instytutu Monastycznego „Ansełmianum", Rzym 28 V - 1 VI 2002) W dniach od 28 maja do 1 czerwca 2002 r. odbyło się w Instytucie Monastycznym Papieskiego Ateneum św. Anzełma w Rzymie (Piazza Cavałieri di Małta 5, 00153 Roma; http://www.santansełmo.org) międzynarodowe sympozjum z okazji 50. rocz nicy powstania tegoż Instytutu. Głównym jego organizatorem był Połak - o. dr Maciej Bieławski OSB - profesor i kierownik tegoż Instytutu. Temat sympozjum był następujący: Klasyczne fe&sfy 7 fematy cArześc(/ańs&7e/ fra<Jyę/t monastyczne/
wczora/, dzEia/,ya/ro (C/aMic Pe.rM and Pdeme^ o//de Cdrisdnn Monaydc Pradidon; Ye^/erday - Today - Pon:orrotv. Z Potaków, oprócz o. Bielawskiego, czynnie uczest niczył w sympozjum jedynie niżej podpisany, jako przedstawiciel Papieskiego Uni wersytetu św. Tomasza z Akwinu w Rzymie.
Sesji otwierającej sympozjum przewodniczył prof. dr Mark Sheridan OSB - znany badacz starochrześcijańskiej literatury i kultury koptyjskiej. Po powitaniu zebranych i słowie wstępnym Rektora „Anselmianum" - o. prof. dr A. Schmidta, odczyt inauguracyjny wygłosił kierownik Instytutu Monastycznego - o. prof. dr Maciej Bieławski, mówiąc na temat: ETsd/a/o Monasdcc de/ Pond/icio A/eneo San/An^eimo e gd x/asd .sa/ mcnacdesimo ne/ AA seco/o. Był to jedyny odczyt w tym dniu. Ponieważ akta sympozjum ukażą się drukiem, nie będziemy omawiać tutaj szczegółowo przedstawianych przez prelegentów myśli, lecz podamy jedynie same tytuły ich odczytów, aby choćby ogólnie przybliżyć poruszane przez nich zagadnienia.
29 maja
SESJA PRZEDPOŁUDNIOW A
SEKCJA A: Monastycyzm wschodni i bizantyjski (przewodniczący - o. prof. dr Sidney H. Griffith)
Tito Orlandi Facolta di Lettere, Universita „La Sapienza", Rzym), Copdc Monasdc Ei/era/are; /de Eorgoden Aame^; Stephen Emmel (Institut fur Agyptologie und Koptologie - Westfalische Wilhełms-Universitat Miiinster), Sdenoa/e /de Mondr Pde Ear/y AJoMa^ńc Career o / Sdenoa/e /de'Arcdin/andri/e (on /de dasE o / a new edi/ion o /d E wordj); Harriet A. Luckman (Collegium Fairfield University, USA), Ba^i/ o/Caejarea, Pari/y o/Pfear/, and /de Pi.ye o//de Mona^dc /dea/; Mark Sheridan (Pontificio Ateneo S. Anselmo, Rzym), 77ie Modern P/M/oriograpdy o/Ear/y Egyp- dnn MonaydcEn!.
SEKCJA B: Monastycyzm zachodni, „Reguła" Benedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodniczący - o. prof. dr Jeremy Driscoll OSB, Anselmianum) Basil Studer (Anselmianum, Rzym), Dis tder gro.wsn /a/einEcden Aircden/edrer (Amdro^i/o', /Perony/a A//gaydn/er and Gregor) and dat/ denediddnEcde A/oncd- /a/n; George Lawless (Augustinianum, Rzym), Condna/dey in /de Greco-Roman C/aMica/ and Mona^dc Trad/don.s' viewed /dro/<gd /de Op/ic o / Saint Aaga^/ine; Michaela Zełzer (Ósterr. Akademie der Wissenschaften, Wiedeń), Die Reguła Do- nati ad/rade.y/e.s ZeagnE de.s „nronay/Ecden Gedraacdj/eY/e^" der Reguła Benedicti; Benedict Guevin (Saint Anselm Abbey, Manchester [NH], USA), Pde Jara Ea/dew' Oppo^i/ion to iaie Aaga^tinian Prede^/ina/ion.
SESJA POPOŁUDNIOW A
SEKCJA A: Monastycyzm wschodni i bizantyjski (przewodniczący - o. prof. dr Danii Hombergen OSB, Anselmianum, Rzym)
Lukę Dysinger (Saint Andrew's Abbey, Valyermo, USA), /deadng Padgnren/. „ Medica/ derm eneada" in /de Wridng.s' o / E^agraes Pondc/ey; Jean-Marie Pouchet
(Augustinianum, Rzym; Opactwo Notre-Dame de Maylis, Francja), Gregoire de Aazianze, precarsear de /'besycbasme; Augustine M.C. Casiday (University of Dur- ham, Anglia), Lesas Cbrist, tbe aseetie b/e and det/ication according to Fpagrias.
SEKCJA B: Monastycyzm zachodni, „Reguła" Benedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodniczący - o. prof. dr A. Schmidt OSB, Ansełmianum, Rzym) Adałbert de Vogue (Ansełmianum, Rzym; Opactwo Sainte-Marie de La Pierre-qui- Vire, St. Leger-Vauban, Francja), Vaes noape/ies sar /a „Reg/e da AJaitre" et /es „Dia/cgaes" de Gregoire /e Grand, Fabio Ruggiero (Centro Interdipartimentałe di Scienze dełie Rełigioni, Universita di Bołogna), ^a/picio ^epero festimone de//a tradizione sp/r/taa/e di AJartino di 7oars; Francis Cłark (Maryvałe Institute, Birming ham, Angłia), AatAent/c/ty o /tb e Gregor/nn Dta/ogaes.* tbe widening debate; Luciana Maria Mirri (Istituto di Scienze Rełigiose, Imoła, Włochy), Feo/ogia de//a pita ere- mitica /n & Cass/nno; Bazyli Degórski (Papieski Uniwersytet św. Tomasza z Akwinu, Rzym), 5an Giro/amo e g/i a/bori de/ monacbesimo occ/denta/e.
30 maja
SESJA PR ZED PO ŁU D N IO W A
SEKCJA A: Monastycyzm wschodni i bizantyjski (przewodniczący - o. prof. dr Mark Sheridan OSB, Ansełmianum, Rzym)
S. Griffith (Cathołic University of America w Waszyngtonie, U.S.A.), Abraham j3idanaya and Ear/y Monasf/c/stw /n Syria; Sebastian P. Brock (Oxford University, Angłia), Crossing tbe boandaries: an ecamenica/ ro/e p/ayed by Syriac tnonasłic /iteratare; Maneł Nin (Papieskie Kołegium Greckie w Rzymie; Ansełmianum, Rzym; Opactwo M onserrat w Hiszpanii), La „Ledera sa//e tre tappe de//o p/ta mo- nastica" di Giaseppe L/azzaya. 7/ percorso spiritaa/e de/ monaco ne//a tradizione tnonastica siro-orienta/e; Philip Rousseau (Cathołic University of America w W a szyngtonie, USA), AJoses, Adon/cs and AJoantains in Fbeodoret's Historia rełigiosa.
SEKCJA B: Monastycyzm zachodni, „Reguła" Benedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodniczący - o. prof. dr Ełmar Sałmann, Ansełmianum, Rzym) Aquinata Bóckmann (Ansełmianum, Rzym), Die Reguła Benedicti and die Fso/- /nen; Terrence G. Kardong (Assumption Abby, Richardton, USA), Opercctning SAame in tbe „Ra/e" o/Benedict; Kłaus Zełzer (Ósterr. Akademie der Wissenschaf- ten, Kirchenvater-Kommission, Wiedeń), Z a GescAicAte and Uber/ie/erang des 7ex- tes der RRen: Der stafas gaaesticnA za Beginn des dritten Jabrtaasends; Michaela Puzicha, Z ar cbristozentrAcben Grand/egang der Renedi/ctasrege/.
SESJA POPOŁUDNIOW A
SEKCJA A: Monastycyzm wschodni i bizantyjski (Przewodniczący - o. prof. dr Danił Hombergen OSB, Ansełmianum, Rzym)
A. Marett-Crosby, Fitting pro o / o / tbe Resarrecfion: bodies and cAarAms in tbe Historia Lausiaca o / Fa/iadias; Emmanueł Lanne (Papieskie Kołegium Greckie w Rzymie; kłasztor benedyktyński w Chevetogne, Belgia), Saint Benoit et /e
mona-chisme orientai de son temps; Chiara Faraggiana (Universita degłi Studi di Boiogna, Dipartimento di Storie e Metodi per ia Conservazione dei Beni Cuituraii, Rawenna), Macano maestro di /saia Monaco.
SEKCJA B: Monastycyzm zachodni, „Reguła" Benedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodnicząca - prof. dr Michaeła Pfeifer, Ansełmianum, Rzym) J. Seynnaeve, The stndy o/grawwiar in the „Rnie" o / Saint Benedict; Mark Doucet (Monastere de Notre-Dame de Bełłoc, Francja), Saint Benoit prophete. da „Com- wenfaire sar Ezechiei" p ar Saint Cregoire /e Granit a ia Fita Benedicti; Migueł C. Vivancos (Monasterio di Siłos, Hiszpania), Circuiación ite mamiscritos en ia Edad Media; ei caso lie San Miiidn y Siios; Reginałd Gregoire (Universita degłi Studi di Urbino, Istituto Storico Połitico; Monastero San Siłvestro Abate in Montefano, Fabriano, Włochy), 7,'agiogro/ia cristiona; mefodoiogia anaiitica e prospettipe di ricerca; Riccardo Cristiani (Sanremo, Włochy), D ore pa ia .ytor,ogra/ia monastica 5ii Cinny?
31 maja
SESJA PRZEDPOŁUDNIOW A
SEKCJA A: Monastycyzm wschodni i bizantyjski (przewodniczący - o. prof. dr Maciej Bieławski OSB, Ansełmianum, Rzym)
Antonio Rigo (Wenecja), La spiritnaiitd monastica bizantina e io Rseado-Dionigi i'Areopagita; Gerhard Podskałsky (Phiłosophisch-Theołogische Hochschułe Sankt Georgen, Frankfurt am Main, Niemcy), Der Zieran^ragende Griinder des baigari- schen Mónc/itiims, der iii. Joann pon Riia (J 946) in der (noc/i) Mngeteiiten Kirciie; Brouria Bitton-Ashkełony (Department of Comparative Rełigion, The Hebrew University, Jerozołima), Spiritnai E%ercise in t/ie Monastic Commimity o / Gaza in 5th-6th Centaries; Danieł Hombergen (Ansełmianum, Rzym), Barsann/io, Giopanni di Gaza e ia crisi origenista; Aryeh Kofsky (University of Haifa, Department of Land of Israeł Studies), Whot iiappened to tire Aionopiiysite AJonasticism o / Gaza?; Lan- franco Rossi (Papieski Instytut Wschodni, Rzym), Esicasmo siapo e chassidismo poiacco.' osserpazioni sidia genesi di dtie wopimenti spirituaii configai.
SEKCJA B: Monastycyzm zachodni, „Reguła" Benedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodniczący - o. prof. dr Jeremy Driscołł, Ansełmianum, Rzym i Mount Angeł Abbey and Seminary, USA)
Antonio Linage Conde (Madryd), tin tratado sobre ia maerte en ia congregación de Faiiadoiid; Joan Carłes Ełvira (Opactwo Montserrat, Hiszpania), La comanidad monastica como dmbito de edacacibn morai; Ioan Ica (Wydział Teołogii Prawosław nej Uniwersytetu w Cłuj, Rumumia), „Ji Bo pęto Ardente", una /ioritara deii'ideaie esicasta monacaie aii'aii?a dei comanismo in Romania; Ałfredo Simon (Ansełmianum, Rzym), „ 7eoiogtd monastica"; historia de ttn debate; Danieł R. Longo (University of Missouri, USA), 77ie reiationship o/spiriftiaiity and heaith in the modern age; Spiritaai /b o d in the desert o / modern ii/e; Jean Lecłercq (Universite Cathołique de Louvain,
SESJA P R Z E D P O Ł U D N IO W A
SEK C JA A: M onastycyzm wschodni i bizantyjski (przewodniczący - o. prof. dr Michei van Parys OSB, M onastere de C hevetogne, Beigia)
Robert Taft (Papieski Instytut W schodni, Rzym), CAangAłg LAy/A/w o/LMcAawAc Pre^MMcy iw ByznnAne MonnsAcMm; Eiia C itterio (C om unita dei Fratelli Contem - plativi di Gesu, C apriata d 'O rb a, W łochy), L'espen'ewzn Ai LaL;) VeA'ć-kopjki/ e /a /ecoMAAA AeAn .yua eremito; G regory Cołłins (G ienstał A bbey, Irlandia), PerpetMn/ p rn y e r tAe tencAmg o / Symeon tAe New TAgo/oginn; Elias Jam houry (Universite Saint Esprit-Kastik, Jounieh, L iban), A7onacA;'.swg /nnronAe.
SEK C JA B: M onastycyzm zachodni, „R eguła" B enedykta, średniowiecze, czasy współczesne (przewodnicząca - prof. d r A q uinata Bóckm ann, A nsełm ianum , Rzym) Jeremy Driscołł (Ansełm ianum , Rzym i M ount A ngeł A bbey and Seminary, USA), TAe „ Circ/g o / LcngritM" nnA /Ae CAn//enge to 7oAay \ Monn^Ac Qne^t; G ianpaoło Rigotti (Archiwum Kongregacji dła Kościołów W schodnich, W atykan), L a VAa At i PeneAetto ne//a ^er.stotte greca At p ap a Znccartu; M ichaela Pfeifer (Ansełmianum, Rzym), A a/A er 5ncAe nacA Aem tłtettycAAcAca AJa.s.s'. O ra et łabora tm 27. /aArAanAert.
1 czerwca
P R Z E D P O Ł U D N IO W A S ES JA O G Ó L N A
(przewodniczący - o. prof. d r M ark Sheridan OSB, A nsełm ianum , Rzym) Ełm ar Sałm ann (A nsełm ianum , Rzym), 5 W o ,vA/g At a n a teo/ogta ^Lteatattco- Mptewzta/e.' C. Uagaggtat, 7. Lec/ercp e A. Sto/z; A d ałberto M ainardi (M onastero di Bose, M agnano, W łochy), MonacAestmo occtAeata/e e moaacAe^ttzto orteata/e.' paa/e ^caatAto At Aoat'?; M icheł van Parys (M onastere de C hevetogne, Bełgia), Le motae, aa arcAetype Aataata ttatperje/; E nzo Bianchi M onastero di Bose, M agnano, Włochy, 7/ taoaacAgótato: ereAtfa Ae/ paM ato e apertara at /a taro .
Tak oto ogółnie przedstaw iał się program obrad. Sympozjum towarzyszył p ro gram towarzysko-rełigijny, w zakres którego weszły dwa w ieczorne koncerty muzyki: 28 V o godz. 20:45: „M uzyka opow iada o m onastycyzm ie", w program ie którego znałazła się muzyka cełtycka, renesansow a i barokow a, oraz 31 V, o godz. 20:45: „W hołdzie dła Instytutu M onastycznego", w program ie którego znałazły się utwory muzyki rom antyzm u polskiego, b aroku włoskiego i klasycyzmu niem ieckiego). W pierwszym dniu sympozjum została w ydana kołacja dła wszystkich uczestników sympozjum oraz odpraw ione uroczyste, benedyktyńskie nieszpory (godz. 19:15). Jak można zdać sobie sprawę, chociażby z wyżej wymienionych tytułów referatów , tematyka sympozjum była bogata i została ukazana z różnorakich stron przez świa towej sławy badaczy m onastycyzmu. Samo sympozjum, jak ufamy, przyczyni się - szczegółnie wówczas, gdy ukażą się drukiem jego akta - do głębszego poznania nie tyłko jeszcze niezgłębionej dostatecznie rołi monastycyzmu chrześcijańskiego pierw szych wieków, łecz także do wykorzystania jego ponadczasowych wartości także w kulturze i życiu współczesnego świata.
