Mieczysław Gogacz
Podziękowanie za odznaczenia
Studia Philosophiae Christianae 34/1, 140
Nie do p rzecenienia je s t zw łaszcza to, że Profesor Gogacz inspirow ał i tw órczo uczestniczył w pracach In sty tu tu N auk H um anistycznych WAT, głów nie działałności dydaktyczno- naukowej Z akładu Etyki. N auczyciele akadem iccy są M u głęboko wdzięczni za now e, wielkie problem y filozoficzne i etyczne poruszane na zebraniach naukow ych Instytutu i - zw łaszcza - Zakładu, za p ogłębienie zagadnień m ądrości, praw dy i dobra.
Dużo dobrego w ynikło z Pana, Profesorze, w ysiłków i jeszcze dużo m oże wyniknąć. Życzę Panu przeto jeszcze w ielu lat owocnej pracy, zdrow ia i sił oraz dalszych sukcesów i satysfakcji z działalności n a niw ie nauki i kultury.
Z a w szystkie dokonania, za bezcenną w spółpracę i za twórczy w ysiłek bardzo serdeczenie z całego serca dziękuję i z najw yższą przyjem nością inform uję o odznaczeniu Pana Profesora m edalem „Za Z asługi dla Obronności K raju”, o krórego przyjęcie proszę w im ieniu m inistra Obrony N arodow ej. W inszując gorąco proszę też o przyjęcie od nas, w podzięce za włożone serce i za szczególne zasługi dla Uczelni, skrom nego m edalu watowskiego.
M IEC ZY SŁA W G O G A C Z
PODZIĘKOWANIE ZA ODZNACZENIA
W yrazy głębokiego szacunku kieruję do Pana Rektora W ojskowej A kadem ii Technicznej, pana gen. dyw. prof, dra hab. A ndrzeja A m eljańczyka oraz do Pana Proretora WAT prof, dra hab. W ojciecha P rzetakiew icza. Podobne w yrazy szacunku kieruję do Pana D yrektora Instytutu N auk H um anistycznych, dr hab. K azim ierza Ł astaw skiego oraz do K ierow nika Zakładu Etyki P an a płk. dr Janusza U rbańskiego. Do tego Zakładu dzięki zaproszeniu ze strony P ana płk. Janusza U rbańskiego pow ołały m nie pięć lat tem u W ładze WAT, abym w ykładał podchorążym naukę o postępow aniu m oralnym.
Jest to postępow anie człow ieka, naznaczone jeg o rozum nością i w olnością, gdyż rozum i w olna w ola są podstaw ą szlachetnego ludzkiego postępow ania. Z racji rozum ności i w olnoś ci człow iek ja k o realnie istniejący byt jednostkow y je st osobą i kieruje się do praw dy i dobra. W ierność p raw d zie i dobru je s t w yróżniającą człow ieka jeg o duchow ą elegancją, która prze ja w ia się w m ądrości.
K ształcenie w realistycznej etyce ow ocuje uzyskiw aniem przez podchorążych tych właśnie szlachetnych uspraw nień: w ierność praw dzie i dobru, a przez to m ądrości. Szlachetni mądrzy podchorążow ie, a z czasem oficerow ie W ojska Polskiego to skutek realizow ania w WAT pro gram u oparcia etyki na filozofii człow ieka jak o osoby. Jestem przekonany, że kształtow anie duchow ej elegancji aż do poziom u intelektualnej m ądrości jako cnoty żołnierskiej je st dobrze realizow aną m oją służbą wojskow ą. Za służbę w ojskow ą uw ażam cały pięcioletni okres m oich w ykładów etyki w WAT. Z tą służbą doskonale harm onizuję przyznana mi przez Ojca Św iętego, P apieża Jana P aw ła II, kom andoria z gw iazdą orderu Świętego Sylw estra Papieża.
Przyznane m i odznaczenia uw ażam nie tylko za w yróżnienie, lecz także za akceptację rea listycznego program u etyki, uspraw niającej podchorążych w cnotach żołnierskich aż do poziom u m ądrości.
Łączę z wyrazami szacunku dla WAT także podziękowanie za dzisiejszą uroczystość i za przyz nane mi odznaczenia, które przyjmuję jako zarazem zapowiedź kontynuacji programu etyki chro nienia osób. Ten program jako troskę o kształtowanie cnót wojskowych rozważano ju ż z uwagą i akceptacją na międzynarodowej sesji naukowej przedstawiciel; armii europejskich w Warszawie, na sesji współorganizowanej przez Pana ppłk. Jerzego Niepsuja w Instytucie Nauk Humanistycznych w WAT. Sesja była intelektualnym wejściem Wojskowej Akademii Technicznej do NATO przez program etyki chronienia osób. Tą przecież ochroną wszystkich osób, stanowiących Naród Polski, zajmuje się wojsko, które broni bezpieczeństwa państwa, jego granic i osób dla osiągania pokoju.
Pozdraw iam zarazem w szystkich pracow ników Zakładu Etyki i wszystkich podchorążych, którzy poznają etykę w Instytucie Nauk H um anistycznych. W szystkim też pow ierzam w WAT opiekę nad etyką chronienia osób. Tę etykę czynię darem i zarazem prośbą do studentów WAT o chronienie praw dy, dobra i m ądrości. W yznaczy to najpiękniejszy kształt intelektualnej i m o ralnej kultury arm ii polskiej i narodu polskiego.
