Może był to poncz, może zapalono rum na naleśnikach - dla mnie ten ogień i oświetlone jego odblaskiem wesołe twarze o ciekawym wyrazie stały się jakby symbolem czegoś odmiennego,
1], poświęconego postaci Władysława Panasa, mógłbym tradycyjnie rozpocząć od poczynienia obserwacji, iż temat miasta i sposoby jego odczytywania oraz teoria miejskiej
Splot, który wydaje mi się, dobrze w elegii uśpienia Czechowicz nazwał, w tej słynnej frazie Czechowiczowskiej: „zwija się zaułek, zawiły, zagubiony we własnych załomach” -
No, i orzekli, że to jest dobre miejsce, żeby tu zamieszkać: „Polin” - po hebrajsku tak się nazywa się Polska; „Polin” - tu zostaniesz, to dobre miejsce do mieszkania.. W
W pewnym sensie można by powiedzieć, że ikona odwołuje się jakoś do poczucia, do dotyku, może nie do smaku, ale do dotyku - ikonę się całuje, tak jak osobę, tak jak wobec
Puste miejsce - trochę w otoczeniu, trochę sprzętów, trochę obrazów, trochę z wyposażenia świętego Michała zostało, ale miasto w jakiś sposób zostało wypatroszone i mnie
Dusza sprawie- dliwego, świątobliwego cadyka, który jest ostoją świata, dzięki któremu ten świat nie obraca się w nicość, cadyka, któremu znane są sprawy
Pierwszy ruch, który proponuje Panas ma więc charakter mistyczny — i jest to mistyka żydowska, angażująca w przeżycie, w swoisty trans, całego człowieka: Trzeba tylko
