Zygmunt Perz
"Jesuiten : wohin steuert der Orden? :
eine kritische Selbsdarstellung von
einem Autorenteam SJ", Freiburg im
Breisgau 1975 : [recenzja]
Collectanea Theologica 46/4, 237
R E C E N Z J E
237
Jesuiten. W o h in s t e u e r t d e r O rd en ? Eine k r i ti s c h e S e lb s d a rS te llu n g v o n e in e m A u t o r e n t e a m SJ, F reib u rg in B reisg a u 1975, V erlag H erder, s. 159.
P ok rótce w sz y stk o o jezu ita ch , tak m ożna ok reślić p opularną a le i rów n o cześn ie in teresu ją cą prezen tacją zakonu T o w a rzy stw a J ezu so w eg o przez sa m ych jezu itów . P u b lik a cja zm ierza do tego, aby p rzed sta w ić jezu itó w dzisiaj, a le n a w ią zu ją cy ch do sw eg o za ło ży ciela oraz h istorii zakonu. O pracow anie sk ład a się z trzech części: 1. S tru k tu ra T o w a rzy stw a J ezu so w eg o , 2. J ezu ici oraz ich h istoria, 3. D okąd zm ierza zakon. B roszura zaw iera dane odnoszące się do ży cia i organ izacji zakonu, jego zakresu d ziałan ia oraz stru k tu ry w e w n ętrzn ej. S zk ic h isto rii T o w a rzy stw a poprzedza u k azan ie sy lw e tk i d uchow ej jego założyciela, św . Ign acego L о у o 1 i, w oparciu o w y p o w ie d z i ch a ra k tery sty czn e dla różnych p o sta w na p rzestrzen i czterech w ie k ó w istn ien ia jezu itów . B arw -konkretu życia n ad aje ró w n ież p u b lik a cji za m ieszczen ie na końcu każdej z w y m ie n io n y c h części w y p o w ied zi sam ych je z u itó w na tem a t ich pracy ap o sto lsk iej, h istorii, i ak tu a ln y ch ten d en cji w śród czło n k ó w T o w a rzystw a.
Ze zrozu m iałych w zg lęd ó w za in tereso w a n ie czy teln ik a , jak m ożna się sp od ziew ać, k o n cen tru je się w o k ó ł w sp ó łczesn y ch ten d en cji dostrzegaln ych w ży ciu i d zia ła ln o ści zakonu. W iąże się to z ca ło k szta łtem p rzem ian w sp ó ł czesn ego św ia ta i K ościoła. M im o sw eg o rozp rzestrzen ien ia po całym św ie c ie p ozostaw ało jednak T o w a rzy stw o do czasów drugiej w o jn y św ia to w e j zakonem eu ro p ejsk o -a m ery k a ń sk im , ze w zg lęd u na p rzew ażającą ilość człon k ów p och o dzących z k ręgu k u ltu ry zach od n ioeu rop ejsk iej. S y tu a cja pod ty m w zględ em zm ien ia się ob ecn ie bardzo szybko ze w zg lęd u na d y n a m iczn y rozw ój zakonu w A zji i A fry ce, zw ła szcza w In d iach i Indonezji, p odczas gdy k ry zy s p o w o łań od k ilk u n a stu la t sta je się szczeg ó ln ie w y ra źn y w E u rop ie zachodniej. P u b lik a cja zw raca u w a g ę na zm ian y zachodzące w sz k o ln ic tw ie p row a dzon ym przez je z u itó w (tzw . k o leg ia ), a m ia n o w ic ie n a ro sn ą ce z a in te r e so w a n ie się m łod zieżą z ub oższych w a r stw sp o łeczeń stw a . P o zo sta je to w z w ią zku z zagad n ien iem w ła śc iw e g o stosu n k u do dóbr m a teria ln y c h , a tak że d u ch o w y ch , jak w ied za i w y ższe w y k szta łcen ie, które stw a rza ją sy tu a cję uprzy w ile jo w a n ia w życiu sp ołeczn ym . D latego też zagad n ien ie ścisłeg o p ow iązan ia w iary i sp ra w ied liw o ści zostało p otrak tow an e na o statn iej k o n g reg a cji g e n e ralnej zakonu jako prob lem k lu czo w y zakonu dzisiaj, praca zaś b ad aw czo- -d y d a k ty czn a w ty m za k resie w y su w a się na czołow e m iejsce.
N aszk icow an a p rob lem atyk a została p rzed staw ion a w p u b lik a cji pod k ą tem zain teresow an ia c z y te ln ik ó w z obszaru język a n iem ieck ieg o (A ustria, RFN , Szw ajcaria), n iem n iej jed n ak m oże stan ow ić źródło p ierw szej in fo rm a cji o sp raw ach jezu itó w n ie ty lk o na tym terenie.
ks. Z y g m u n t P e r z SJ, W a r s z a w a
J o s e f W OH LM UTH — H an s G eorg KOCH, L e i t f a d e n T h eo lo g ie. Eine E in fü h
ru n g in A r b e it s t e c h n ik e n , M e t h o d e n u n d P r o b l e m e d e r Theolo gie, Z ü
rich—E in sied eln —K öln — 1975, B en ziger V erlag, s. 156.
W prow adzić czy teln ik a w p rob lem atyk ę teo lo g ii i w d rożyć go do pracy teo lo g iczn ej, oto cel jak i sta w ia ją sob ie autorzy „przew odnika po teologL ”. J est on przeznaczony d la p oczątk u jących , u czestn ik ó w k u rsó w i am atorów stu d iu m pryw atn ego. P o d ręczn ik jest o w ocem d łu g o letn iej p racy p ed agogicz nej w za k resie teologii. U ja w n ia się to w p rak tyczn ym u jm ow an iu n ieła tw y ch sk ąd in ąd zagad n ień n ie ty lk o m etod yczn ych , lecz tak że m ery to ry czn y ch z za k resu p rob lem atyk i w ia r y i jej teologiczn ego opracow an ia. S tosu n k ow o n ie w ie le m iejsca p o św ięcili autorzy o m ó w ien iu ogóln ych zasad i tech n ik i pracy n au k ow ej w teologii. Z dają się je zakładać i jed y n ie su m a ry czn ie p rzyp om i nają, ograniczając się do n a szk ico w a n ia zasad op racow an ia tzw . refera tu sp ra w ozd aw czego jako elem en ta rn eg o zasto so w a n ia m etod p racy w tej d zied zin ie.
