381
Ks. W .Kani, oraz o s t a t n i o w 25 numerze "Kierunków" z 1985 r .
/2 3 VI 1 9 8 5 / w s e r i i - U czen i w su tan n ach - p t . "Ks. P ro f.C zu j
kapłan s p o łe c z n ik naukowiec" w opracow aniu C zesław a Mazura.
N a leży w y r a z ić ż y c z e n ie , aby k to ś w r e s z c ie opracow ał d z i a ł a l
ność p a tr y s ty c z n ą k s .J .C z u j a z o k resu je g o pracy na K a t o l i c
kim U n iw e r s y te c ie L ubelskim /1 9 2 2 - 1 9 2 9 /, co b y ło b y dalszym p rzy
czynkiem do h i s t o r i i p o l s k i e j p a t r y s t y k i .
M is c e lla n e a d a ły n ie w ą t p liw ie im puls do in t e n s y w n ie j s z e g o
z a j ę c ia s i ę p o s t a c ią k s . p r o f . J .C z u ja , c z e g o dowodem wspomniane
już biogramy i a r t y k u ły . Miejmy n a d z i e j ę , że w n a jb liż s z y m c z a s i e
doczekamy s i ę n ie t y lk o p e łn e j b i b l i o g r a f i i prac k s .J .C z u j a , k t ó
rą o s t a t n io s t a r a ł s i ę skom pletow ać na łamach " B iu le ty n u P a t r y s t y
cznego" publikow anego w " C o lle c ta n e a T h e o lo g ic a " C zesław Mazur,
a le i d o j r z a łe j m o n o g r a fii, na k tó r ą t a P o s ta ć z a s ł u ż y ł a . Był on
bowiem, ja k p i s a ł J.M .S zym u slak , "jedynym te o lo g ie m te g o o k resu
zasługującym na miano p a tr d ło g a ,k tó r y w sp osób d ecy d u ją cy zaw ażył
. . . Można wysuwać u z a s a d n io
na lo sa c h rozw oju p o l s k i e j p a t r o l o g i i . . .
ne z a s t r z e ż e n ia co do w a r t o ś c i naukowej n ie j e d n e j je g o p r a c y , a l e
n ik t mu n ie odmówi p ie r w sz e g o m ie j s c a na p o lu p a t r y s t y k i p o l s k i e j
, Nawet j e ś l i k s.C z u j n ie zdawał s o b ie
a a
w o k r e sie międzywojennym
jasn o sprawy z w ła śc iw e g o z a s ię g u sw o je j p r a c y , to jednak n ie u l e
ga w ą tp liw o ś c i, że u to ro w a ł d rogę d alszym badaniom p a tr y sty c z n y m ,
k tóre r o z p o c z ę to na w ię k sz ą s k a l ę , z zaangażowaniem c a ły c h z e s p o
łów, w następnym o k r e s ie " /Z a r y s d z ie jó w p a t r y s t y k i , W: D z ie j e
t e o l o g i i k a t o l i c k i e j w P o l s c e , t . 3 , c z . l , L u b lin 1976, 9 5 - 9 6 / .
K s. R yszard Banach - Ż eg iestó w Zdrój
4 . 0 . Jacek S a l l j OP, Rozmowy ze św .A ugustynem . Poznań
1985,
Wydawnictwo P o l s k i e j P r o w in c ji Dominikanów "W Drodze"
s . 256
W W ydawnictwie P o ls k ie j P r o w in c ji Dominikanów "W drodze"
u kazała s i ę k s ią ż k a p t . "Rozmowy ze św .A ugustynem ". Rzecz t ę można
sn ad n ie nazwać b e s t s e l e r e
Forma "Rozmów" d a ła A utorowi s z e r o k ie
wypo-382
w ie d z i n a j w ię k s z e g o z Ojców n ie t y l k o z a c h o d n ie g o , l e c z i c a łe g o K o ś c i o ł a , w ybranych z j e g o o l b r z y m ie j , bo k i l k a n a ś c i e tomów
M ig n ę 'a l i c z ą c e j l i t e r a c k i e j s p u ś c i z n y . P o d k r e ś l i ć w ię c n a le ż y
n ie m a ły w y s iłe k A u to r a , tym w ię k s z y , że n i e k o r z y s t a ł z gotow ych t łu m a c z e ń , l e c z d a ł w ła sn y p r z e k ła d , w praw dzie czasem z b y t w o ln y , a l e w ł a ś n i e d l a t e g o p o t o c z y s t y i p rzy k u w a ją cy uwagę c z y t e l n i k a .
Tak otrzym ujem y c ie k a w e z d a n ia A u g u sty n a o Bogu i o c z ło w ie k u ,
o C h r y s t u s ie i o Duchu Ś w ięty m , o K o ś c i e l e i o P iś m ie ś w ., o ś w ię
c i e m a te r ia ln y m i o a n i o ł a c h , o w i e r z e , n a d z i e i i m i ł o ś c i , o c h r z c ie , p o k u c ie i e u c h a r y s t i i , o m o d lit w ie i d o b ry ch u c z y n k a c h , o r z e c z a c h
o s t a t e c z n y c h , słow em - z d a n ia d o t y c z ą c e in te g r u m w ia r y c h r z e ś c i j a ń s k i e j .
K s ią ż k a p r z y n i e s i e dużo p o ż y tk u n i e t y l k o d u sz p a ste r z o m
-k a t e c h e t o k a z n o d z ie j o k o n f e r e n c j o n i s t o a l e p r z e d e w szy stk im
ś w ie c k im k a t o l i k o P o d a je bowiem m y ś l i , a k t u a ln e d l a c z ło w ie k a
n i e t y l k o p i ą t e g o , l e c z i k o ń ca w iek u d w u d z ie s t e g o , mogące go -
ja k p r a g n ie A u tor - " u p o ić Duchem Ś w ięty m , z b l i ż y ć do B oga, o c z y ś c i ć i uradow ać j e g o o s ta te c z n y m p r z e z n a c z e n ie m " .
Może p r a c a n i n i e j s z a j e s t p ie r w s z ą z s e r i i "Rozmów z Ojcami K o ś c i o ł a " , po k t ó r e j n a s t ą p i ą d a l s z e ? Bo c h o ć w y d a n ia pism Ojców
w naszym j ę z y k u p o s u n ę ły s i ę j u ż d a le k o n a p r z ó d , t o p r z e c i e ż nigdy n i e b ę d z ie ic h u n as z a w i e l e . J e ż e l i po tym to m ie p ó jd ą t e g o r o d z a ju d a l s z e , t o t r z e b a A u to ro w i p ie r w s z e g o tomu p o g r a tu lo w a ć i wy r a z i ć ż y c z e n i e : V iv a n t s e q u e n t e s ! K s. W o jc ie c h K an ia - Tarnów 5 . E . B e l l i n i , I P a d r j n e l l a t r a d i z i o n e c r i s t i a n a , a cu ra d i L u lg i S a ib e n e , M ila n o 1 9 8 2 , E d i t o r i a l e J a c a B ook, s . 1 4 0 . Ta n i e w i e l k a ro zm ia ra m i k ie s z o n k o w a k s i ą ż e c z k a /" G ia e non w* a n c o r a " p o c k e t 6 6 / wydana po ś m i e r c i a u t o r a p r z e z j e g o u c z n ia L.Saibe n e , j e s t z w i ę z ł ą h i s t o r i ą p o j ę c i a "O jcow ie" od cza só w s t a r o t e s t a m e n
t a l n y c h a ż po XIX w ie k . J e j tw ó r c a k s . Enzo B e l l i n i , p r o f e s o r p a tr o l o g i i i l i t e r a t u r y w c z e s n o c h r z e ś c i j a ń s k i e j na K a t o lic k im U n iw e r sy te c i e w M e d io la n ie , znany a u t o r s z e r e g u a r t y k u łó w , p r z e k ła d ó w 1 mono g r a f i i /w y k a z j e g o p u b l i k a c j i p o r . "La S c u o la C a t t o l i c a " 1 0 9 /1 9 8 1 / 7 6 - 7 8 / , a o s t a t n i o tłu m a c z w s z y s t k i c h p ism ś w .I r e n e u s z a z Lyonu
